Εξέγερση σκλάβων - Ιστορία

Εξέγερση σκλάβων - Ιστορία


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Σκλάβοι που μαστιγώνονται

Τρεις ξεχωριστές εξεγέρσεις σκλάβων συγκλόνισαν τη Νότια Καρολίνα το 1739. Η μεγαλύτερη έγινε στο Τσάρλεστον. Είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 21 λευκών και 44 μαύρων. Άλλες εξεγέρσεις έγιναν στο Stone River και την ενορία του Αγίου Ιωάννη. Σε όλες τις εξεγέρσεις, οι μαύροι σκλάβοι προσπαθούσαν να κατευθυνθούν προς τα ισπανικά εδάφη και την υπόσχεση της ελευθερίας.

.



Εξέγερση σκλάβων - Ιστορία

Από τις πέντε φυλές, οι Τσερόκι ήταν ο μεγαλύτερος κάτοχος Αφρικανών ως σκλάβοι. Μέχρι το 1860 οι Τσερόκι είχαν 4.600 σκλάβους. Πολλοί Τσερόκι εξαρτώνταν από αυτούς ως γέφυρα προς την λευκή κοινωνία. Οι ολόσωμοι Ινδοί ιδιοκτήτες σκλάβων βασίζονταν στους μαύρους ως Άγγλοι διερμηνείς και μεταφραστές. Κυρίως, όμως, οι σκλάβοι δούλευαν σε αγροκτήματα ως εργάτες ή σε σπίτια ως υπηρέτριες ή υπηρέτες. Οι Τσερόκι φοβόντουσαν την πτυχή της εξέγερσης των σκλάβων και αυτό ακριβώς συνέβη το 1842 στους καταρράκτες του Γουέμπερς.

Το πρωί της 15ης Νοεμβρίου, περισσότεροι από είκοσι πέντε σκλάβοι, κυρίως από τη φυτεία Τζόζεφ Βαν, επαναστάτησαν. Κλείδωσαν τους κυρίους και τους επισκόπους τους στα σπίτια τους και στις καμπίνες τους, ενώ κοιμόντουσαν. Οι σκλάβοι έκλεψαν όπλα, άλογα, μουλάρια, πυρομαχικά, τρόφιμα και εφόδια. Το ξημέρωμα, η ομάδα, η οποία περιελάμβανε άνδρες, γυναίκες και παιδιά, κατευθύνθηκε προς το Μεξικό, όπου η δουλεία ήταν παράνομη. Στο Creek Nation, οι σκλάβοι των Cherokee ενώθηκαν με τους σκλάβους του Creek, αυξάνοντας το σύνολο της ομάδας σε περισσότερους από τριάντα πέντε. Οι φυγάδες πολέμησαν και σκότωσαν μερικούς κυνηγούς σκλάβων στο έθνος Choctaw.

Το Έθνος Τσερόκι έστειλε τη Μιλιέτ των Τσερόκι, υπό τον λοχαγό Τζον Ντρου, με ογδόντα επτά άντρες για να πιάσουν τους δραπέτες. Αυτή η αποστολή εγκρίθηκε από το Εθνικό Συμβούλιο του Τσερόκι στην Ταχλέκουα στις 17 Νοεμβρίου 1842. Η πολιτοφυλακή πρόλαβε τους σκλάβους επτά μίλια βόρεια του Κόκκινου Ποταμού στις 28 Νοεμβρίου 1842. Οι κουρασμένοι, πεινασμένοι φυγάδες δεν έδωσαν καμία αντίσταση.

Το κόμμα επέστρεψε στην Ταχλέκουα στις 8 Δεκεμβρίου 1842. Πέντε σκλάβοι εκτελέστηκαν και ο Τζόζεφ Βαν έθεσε την πλειοψηφία των εξεγερμένων σκλάβων του να δουλέψουν στα ατμόπλοια του, τα οποία δούλευαν στο Αρκάνσας, τον Μισισιπή και το Οχάιο Ρίβερς. Οι Τσερόκι κατηγορούσαν το περιστατικό για τους ελεύθερους, οπλισμένους μαύρους Σεμινόλ που ζούσαν σε κοντινή απόσταση από τους σκλάβους Τσερόκι στο Φορτ Γκίμπσον. Στις 2 Δεκεμβρίου 1842, το έθνος Τσερόκι ψήφισε νόμο που διατάσσει σε όλους τους ελεύθερους Αφροαμερικανούς, εκτός από τους πρώην σκλάβους Τσερόκι, να εγκαταλείψουν το έθνος.

Βιβλιογραφία

Art T. Burton, "Cherokee Slave Revolt in 1842", Περιοδικό True West (Ιούνιος 1996).

Rudi Halliburton, Jr., Κόκκινο πάνω από μαύρο: Μαύρη σκλαβιά μεταξύ των Ινδιάνων Τσερόκι (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977).

Kaye M. Teall, Black History in Oklahoma: A Resource Book (Οκλαχόμα Σίτι: Δημόσια σχολεία της Οκλαχόμα Σίτι, 1971).

Morris L. Wardell, Μια πολιτική ιστορία του έθνους των Τσερόκι, 1838-1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).

Κανένα μέρος αυτού του ιστότοπου δεν μπορεί να ερμηνευτεί ως δημόσιο.

Πνευματικά δικαιώματα σε όλα τα άρθρα και άλλο περιεχόμενο στις ηλεκτρονικές και έντυπες εκδόσεις του Η Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας της Οκλαχόμα πραγματοποιείται από την Ιστορική Εταιρεία της Οκλαχόμα (OHS). Αυτό περιλαμβάνει μεμονωμένα άρθρα (πνευματικά δικαιώματα στο OHS με ανάθεση συγγραφέα) και εταιρικά (ως πλήρες έργο), συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού ιστοσελίδων, των γραφικών, των λειτουργιών αναζήτησης και των μεθόδων καταλόγου/περιήγησης. Τα πνευματικά δικαιώματα σε όλα αυτά τα υλικά προστατεύονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες και το διεθνές δίκαιο.

Οι χρήστες συμφωνούν να μην κάνουν λήψη, αντιγραφή, τροποποίηση, πώληση, μίσθωση, ενοικίαση, επανεκτύπωση ή διανομή με άλλο τρόπο αυτών των υλικών ή σύνδεση με αυτά τα υλικά σε άλλη ιστοσελίδα, χωρίς άδεια της Ιστορικής Εταιρείας της Οκλαχόμα. Οι μεμονωμένοι χρήστες πρέπει να καθορίσουν εάν η χρήση των Υλικών εμπίπτει στις οδηγίες του νόμου των Ηνωμένων Πολιτειών για τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας & quotFair Use & quot και δεν παραβιάζει τα ιδιοκτησιακά δικαιώματα της Ιστορικής Εταιρείας της Οκλαχόμα ως νομικού δικαιούχου πνευματικών δικαιωμάτων Η Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας της Οκλαχόμα και μέρος ή ολόκληρο.

Συντελεστές φωτογραφίας: Όλες οι φωτογραφίες που παρουσιάζονται στις δημοσιευμένες και διαδικτυακές εκδόσεις του Η Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Οκλαχόμα είναι ιδιοκτησία της Ιστορικής Εταιρείας της Οκλαχόμα (εκτός εάν αναφέρεται διαφορετικά).

Παραπομπή

Τα παρακάτω (σύμφωνα με Εγχειρίδιο στυλ του Σικάγο, 17η έκδοση) είναι η προτιμώμενη αναφορά για άρθρα:
Art T. Burton, & ldquoSlave Revolt του 1842, & rdquo Η Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Οκλαχόμα, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SL002.

© Ιστορική Εταιρεία Οκλαχόμα.

Ιστορική Εταιρεία Οκλαχόμα | 800 Nazih Zuhdi Drive, Οκλαχόμα Σίτι, ΟΚ 73105 | 405-521-2491
Ευρετήριο ιστότοπου | Επικοινωνήστε μαζί μας | Απόρρητο | Αίθουσα Τύπου | Ερωτήσεις Ιστοτόπου


Η Τούλα ήταν ο ηγέτης της μεγάλης εξέγερσης των σκλάβων το 1795 στην Κούρα και το ccedilao. Τι γνωρίζουμε για την Τούλα;

Δεν είναι γνωστό από πού προήλθε η Τούλα, αλλά γνώριζε καλά την κατάσταση στην Αϊτή, όπου μια εξέγερση των σκλάβων με επικεφαλής τον Τουσάιν είχε αναλάβει το καθεστώς της αποικιοκρατίας. Είχε επίγνωση της Γαλλικής Επανάστασης και των επαναστατικών ιδανικών της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφότητας. Knewξερε ότι το γαλλικό επαναστατικό καθεστώς είχε καταλάβει ένα μεγάλο μέρος της Ευρώπης και ότι αυτό το καθεστώς ήθελε να καταργήσει τη δουλεία στις γαλλικές αποικίες. Μεταξύ των εξεγερμένων αναφέρθηκε μια επιστολή του στρατηγού Ριγκόν, στην οποία υποσχέθηκε ελευθερία σε όλους τους σκλάβους σε όλες τις χώρες που ήταν υπό γαλλική κυριαρχία. Τώρα που οι Κάτω Χώρες τέθηκαν υπό γαλλική κυριαρχία (1795-1801), ήταν η πεποίθηση της Τούλας ότι η δουλεία θα καταργηθεί σύντομα και εδώ, στην Κούρα και το ccedilao.

Η Τούλα ήταν σκλάβος υπάλληλος αγρού στη φυτεία & ldquoKnip, & rdquo που ανήκε στον Κάσπερ Λοντεβίκκ βαν Ουιτρέχτ. Λίγα είναι γνωστά για την προσωπική ζωή της Tula & rsquos, ούτε καν από επίσημα έγγραφα που έχουν διατηρηθεί. Ο αιδεσιμότατος Bosch, ο οποίος έφτασε στην Cura & ccedilao το 1816, έγραψε ότι μίλησε με άτομα που γνώριζαν προσωπικά την Τούλα. Τον υπενθύμισαν ως άρθρωτο και άνθρωπο με μεγάλο ανάστημα.

Ο πατέρας Jacobus Schinck, ο οποίος στάλθηκε κατά την εξέγερση το 1795 από την αποικιακή κυβέρνηση ως διαμεσολαβητής για να συναντηθεί με τους εξεγερμένους σκλάβους, είναι ο μόνος που είχε μιλήσει με την Τούλα και οι ηχογραφήσεις του οποίου φυλάσσονται στα κυβερνητικά αρχεία. Ο λογαριασμός του ξεκινά στις 19 Αυγούστου όταν μίλησε με τον Captain Tula στο Plantation house & ldquoPorto Mari & rdquo στις οκτώ και μισή το βράδυ.

Έχουμε κακοποιηθεί πάρα πολύ, δεν επιδιώκουμε να βλάψουμε κανέναν και αναζητούμε απλώς την ελευθερία μας. Οι Γάλλοι Νέγροι απέκτησαν την ελευθερία τους, η Ολλανδία καταλήφθηκε από τους Γάλλους, τότε πρέπει να είμαστε ελεύθεροι εδώ & quot

Αυτές είναι οι λέξεις της Τούλας, που καταγράφηκαν από τον αιδεσιμότατο Schinck. Αυτός συνεχίζει:
& Κύριε, Πατέρα, δεν προέρχονται όλοι οι άνθρωποι από έναν κοινό πατέρα Αδάμ και Εύα; Έκανα λάθος απελευθερώνοντας 22 αδελφούς μου από τον εγκλεισμό τους, στον οποίο ρίχτηκαν άδικα; Η γαλλική ελευθερία μας χρησίμευσε ως μαρτύριο. Όταν ένας από εμάς τιμωρήθηκε, επικαλούνταν συνεχώς εναντίον μας, & quot; Αναζητάτε και εσείς την ελευθερία σας; & quot Μόλις δέθηκα. Έκλαιγα ασταμάτητα & για μια φτωχή δούλα. & Rsquo Όταν τελικά αποφυλακίστηκα, το αίμα έτρεχε από το στόμα μου. Έπεσα στα γόνατά μου και φώναξα & Ω, Θεέ Παντοδύναμε, είναι θέλημά σου να μας κακομεταχειρίζονται τόσο πολύ; & rsquo Α, Πατέρα, ακόμη και ένα ζώο αντιμετωπίζεται καλύτερα από εμάς. Εάν ένα ζώο έχει σπασμένο πόδι, φροντίζεται. & A. (A.F. Paula, 1795 de Slavenopstand op Cura & ccedilao, 269).

Καθώς ο πατέρας Schinck μετέφερε τις προτάσεις της κυβέρνησης στην Τούλα, ο κ. Van der Grijp, ένας ιππέας που συνελήφθη από τους αντάρτες, άκουσε τους επαναστάτες να λένε στα γαλλικά & quotLe cur & eacute vient ici pour nous cajoler & quot (Ο ιερέας έρχεται εδώ για να μας κολακεύσει). Ο Schinck άκουσε επίσης τους επαναστάτες να σιγοτραγουδούν γαλλικά επαναστατικά τραγούδια τη νύχτα.


8 Ιανουαρίου 1811: Επανάσταση των ηρωικών δούλων της Λουιζιάνα

Μία από τις πιο καταπιεσμένες και κρυφές ιστορίες της αφρικανικής και αφροαμερικανικής ιστορίας είναι η ιστορία της εξέγερσης των σκλάβων του 1811. Ο στόχος της εξέγερσης ήταν η ίδρυση μιας ανεξάρτητης δημοκρατίας, μιας μαύρης δημοκρατίας. Πάνω από 500 Αφρικανοί, από 50 διαφορετικά έθνη με 50 διαφορετικές γλώσσες, θα πολεμούσαν εναντίον των αμερικανικών στρατευμάτων και των εδαφικών πολιτοφυλακών.

Αυτή η εξέγερση θα ξεκινούσε στις ενορίες του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και του Αγίου Καρόλου, περίπου 30 μίλια πάνω από τη Νέα Ορλεάνη. Εκείνη την εποχή, η Νέα Ορλεάνη ήταν η πρωτεύουσα του λεγόμενου εδάφους της Ορλεάνης. Η εξέγερση προσπάθησε να καταλάβει την πόλη της Νέας Ορλεάνης και να κάνει τη Νέα Ορλεάνη πρωτεύουσα της νέας δημοκρατίας.

Ο Leon Waters βρίσκεται δίπλα στον μοναδικό ιστορικό δείκτη που αναφέρεται στην εξέγερση των σκλάβων του 1811.

Ο κύριος οργανωτής και ηγέτης αυτής της εξέγερσης ήταν ένας άντρας με το όνομα Κάρολος, εργάτης στη φυτεία Deslonde. Η οικογένεια Deslonde ήταν μία από τις πολλές οικογένειες σκλάβων του Σαν Ντομίνγκο που εγκατέλειψαν την επανάσταση της Αϊτής (1790-1802). Η οικογένεια Deslonde κατέφυγε στη Λουιζιάνα για καταφύγιο. Κατά την απόδρασή τους, η οικογένεια Deslonde έφερε μαζί τους την ιδιοκτησία τους, τον Charles και άλλους.

Η οικογένεια Deslonde απέκτησε γη και επανεκκίνησε τον σκλάβο της που κρατούσε ζαχαροκάλαμο στην ενορία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι ιδέες της εξέγερσης των σκλάβων είχαν εμπνευστεί από την ήττα των Αϊτινών στον Ναπολέοντα και τους συμμάχους του, συμπεριλαμβανομένου του προέδρου Τζορτζ Ουάσινγκτον. Η νίκη των Αφρικανών στην απόκτηση της ελευθερίας τους στην Αϊτή είχε ισχυρή και διεγερτική επίδραση στους Αφρικανούς που ήταν σε σκλαβιά σε όλο τον κόσμο, ειδικά στο Δυτικό Ημισφαίριο. Έδωσε τεράστια ενθάρρυνση στους Αφρικανούς στις φυτείες στη Λουιζιάνα. Για να καταλάβει την πόλη της Νέας Ορλεάνης, η στρατηγική του Charles Deslonde συνίστατο σε μια στρατιωτική επίθεση δύο επιπέδων.

Ένας από τους στόχους της επίθεσης θα ήταν η πορεία προς τον ποταμό δρόμο προς τη Νέα Ορλεάνη. Οι αντάρτες θα αυξάνονταν σε αριθμό καθώς μετακινούνταν από φυτεία σε φυτεία στην Ανατολική Όχθη του ποταμού Μισισιπή από την ενορία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στη Νέα Ορλεάνη. Είχαν σκοπό να δημιουργήσουν έναν στρατό σκλάβων, να καταλάβουν την πόλη της Νέας Ορλεάνης και να απελευθερώσουν τις δεκάδες χιλιάδες σκλάβους που κρατούνταν υπόδουλα στο έδαφος της Λουιζιάνα.

Η άλλη επίθεση ήταν να εμπλέξει τους υπόδουλους Αφρικανούς μέσα στην πόλη της Νέας Ορλεάνης σε μια ταυτόχρονη εξέγερση. Εδώ οι αντάρτες κατέλαβαν το οπλοστάσιο στο Fort St. Charles και μοίρασαν τα όπλα στον αφιχθέντα στρατό σκλάβων. Η επίθεση με δύο άκρα θα συγχωνευθεί στη συνέχεια και θα προχωρήσει στην κατάληψη των στρατηγικών στόχων στην πόλη.

Το βράδυ της 8ης Ιανουαρίου 1811, ο Κάρολος και οι υπολοχαγοί του ξεκινούσαν την εξέγερση. Οι αντάρτες θα εξέλεγαν τους ηγέτες τους για να τους οδηγήσουν στη μάχη. Επέλεξαν γυναίκες και άνδρες. Οι ηγέτες ήταν έφιπποι. Αρκετοί νεαροί πολεμιστές βάδισαν μπροστά τους με τύμπανα και σημαίες. Άνδρες και γυναίκες συγκεντρώθηκαν σε στήλες τεσσάρων πίσω από εκείνους που ήταν έφιπποι.

Ο συγγραφέας και ιστορικός Leon Waters μιλάει για την εξέγερση των σκλάβων του 1811. Κατάγεται από τους αντάρτες. Φωτογραφία: San Francisco Bay View.

Οι αντάρτες ξεσηκώθηκαν στη φυτεία του συνταγματάρχη Manuel Andry (σήμερα η πόλη του LaPlace) στην ενορία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ξεπέρασαν τους καταπιεστές τους. Οπλισμένοι με μαχαίρια από ζαχαροκάλαμο, σκαπάνες, κλομπ και μερικά όπλα, οι αντάρτες προχώρησαν στον ποταμό δρόμο προς τη Νέα Ορλεάνη. Το σύνθημά τους ήταν "Προς τη Νέα Ορλεάνη" και "Ελευθερία ή Θάνατος", τα οποία φώναζαν καθώς πορεύονταν στη Νέα Ορλεάνη.

Ωστόσο, παρά τις προσπάθειές τους, δεν κατάφεραν να τα καταφέρουν. Η εξέγερση διακόπηκε στις 11 Ιανουαρίου και πολλοί από τους ηγέτες και τους συμμετέχοντες σκοτώθηκαν από την πολιτοφυλακή των σκλάβων και τα ομοσπονδιακά στρατεύματα των ΗΠΑ. Μερικοί από τους ηγέτες συνελήφθησαν, δικάστηκαν και αργότερα εκτελέστηκαν. Τα κεφάλια τους κόπηκαν και τοποθετήθηκαν σε στύλους κατά μήκος του ποταμού για να τρομάξουν και να τρομοκρατήσουν τους άλλους σκλάβους. Αυτή η επίδειξη κεφαλών τοποθετημένων σε αιχμές εκτεινόταν πάνω από 60 μίλια.

Οι θυσίες αυτών των γενναίων γυναικών και ανδρών δεν ήταν μάταιες. Η εξέγερση επαναβεβαίωσε την ανθρωπιά και εξαργύρωσε την τιμή του λαού. Η εξέγερση αποδυνάμωσε το σύστημα της σκλαβιάς, πυροδότησε περισσότερες εξεγέρσεις τα επόμενα χρόνια και έθεσε τη βάση για την τελευταία μάχη, τον Εμφύλιο Πόλεμο (1861-1865) που έθεσε τέλος σε αυτό το φρικτό σύστημα. Τα παιδιά και τα εγγόνια των επαναστατών του 1811 τελείωσαν τη δουλειά στον Εμφύλιο Πόλεμο. Η Λουιζιάνα προσέφερε περισσότερους στρατιώτες - πάνω από 28.000 - στον Στρατό της Ένωσης από οποιαδήποτε άλλη πολιτεία.

Αυτές οι γυναίκες και άνδρες του 1811 αντιπροσώπευαν τις καλύτερες ιδιότητες ανθρώπων αφρικανικής καταγωγής. Peopleταν άνθρωποι με εξαιρετικό θάρρος, ανδρεία και αφοσίωση. Αυτές ήταν γυναίκες και άνδρες που έθεσαν το ενδιαφέρον και την ευημερία των μαζών πάνω από τις προσωπικές τους επιθυμίες. Αυτοί ήταν άνθρωποι που κατάλαβαν ότι η χειραφέτηση των μαζών είναι προϋπόθεση για τη χειραφέτηση του ατόμου.

Οι θυσίες αυτών των γενναίων γυναικών και ανδρών δεν ήταν μάταιες. Η εξέγερση επαναβεβαίωσε την ανθρωπιά και εξαργύρωσε την τιμή του λαού.

Θυμηθείτε τους Προγόνους! Θυμηθείτε τις γυναίκες και τους άνδρες που πραγματοποίησαν τη μεγαλύτερη αφρικανική εξέγερση στο αμερικανικό έδαφος.

Συγγραφέας και ιστορικός Leon A. Waters , εκδότης και διευθυντής του Hidden History Tours, πρόεδρος του Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας της Λουιζιάνα και απόγονος των ανταρτών του 1811, μπορείτε να επικοινωνήσετε στο [email protected]

Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε αρχικά από την Θέα στον κόλπο του Σαν Φρανσίσκο την 1η Ιουλίου 2013 και αναδημοσιεύτηκε με την άδεια του συγγραφέα ’s.

Οι παρακάτω φωτογραφίες είναι από ένα μνημείο στο Whitney Plantation (έξω από τη Νέα Ορλεάνη). Μας τα έστειλε η δημοσιογράφος Μελίντα Άντερσον που επισκέφθηκε την επέτειο της εξέγερσης, 8 Ιανουαρίου 2019. Σας συνιστούμε ανεπιφύλακτα να κάνετε ένα ταξίδι στη φυτεία Whitney. Τοποθετεί τις ιστορίες της πλειοψηφίας των ανθρώπων που ζούσαν και δούλευαν εκεί μπροστά και στο κέντρο. (Κάντε κλικ σε κάθε εικόνα για μεγαλύτερη έκδοση.)

Το Slave Rebellion Reenactment είναι μια καλλιτεχνική παράσταση και παραγωγή ταινιών που ασχολείται με την κοινότητα και, στις 8-9 Νοεμβρίου 2019, επαναπροσδιόρισε την εξέγερση των γερμανικών ακτών του 1811. Οραματίστηκε και οργανώθηκε από τον καλλιτέχνη Dread Scott και τεκμηριώθηκε από τον σκηνοθέτη John Akomfrah. Διαβάστε περισσότερα στο The Guardian και δείτε το βίντεο κλιπ παρακάτω.

Σχετικοί πόροι

Η γραμμή χρωμάτων

Διδακτική Δραστηριότητα. Του Bill Bigelow.
Ένα μάθημα για τους αμέτρητους αποικιακούς νόμους που θεσπίστηκαν για να δημιουργήσουν διαίρεση και ανισότητα με βάση τη φυλή. Αυτό βοηθά τους μαθητές να κατανοήσουν την προέλευση του ρατσισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες και ποιος ωφελείται.

«Αν δεν υπάρχει αγώνας …»: Διδάσκοντας μια ιστορία του λαού για το κίνημα κατάργησης

Διδακτική Δραστηριότητα. Του Bill Bigelow. 16 σελίδες. Επανεξέταση σχολείων.
Σε αυτό το μάθημα, οι μαθητές διερευνούν πολλές από τις πραγματικές προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι καταργητές με επίκεντρο την Αμερικανική Εταιρεία Αντι-Σκλαβιάς.

Ποίηση αψηφίας: Πώς αντιστάθηκαν οι σκλαβωμένοι

Διδακτική Δραστηριότητα. Του Άνταμ Σάντσες.
Μέσα από μια δραστηριότητα μίξερ, οι μαθητές συναντούν πώς οι σκλαβωμένοι άνθρωποι αντιστάθηκαν στη βάναυση εκμετάλλευση της δουλείας. Το μάθημα κορυφώνεται σε ένα συλλογικό ποίημα της τάξης που αναδεικνύει την αψηφία των υποδουλωμένων.

Πώς περνάει η λέξη: Ένας απολογισμός με την ιστορία της δουλείας σε όλη την Αμερική

Βιβλίο-Μη μυθοπλασία. Του Κλιντ Σμιθ. 2021. 336 σελίδες.
Μια εξέταση του πώς τα μνημεία και τα ορόσημα αντιπροσωπεύουν - και παραποιούν - τον κεντρικό ρόλο της δουλείας στην ιστορία των ΗΠΑ και την κληρονομιά της σήμερα.

The Slave ’s Cause: A History of Abolition

Βιβλίο-Μη μυθοπλασία. Από τον Manisha Sinha. 2017. 784 σελίδες.
Μια πρωτοποριακή ιστορία κατάργησης που ανακτά τον ξεχασμένο σε μεγάλο βαθμό ρόλο των Αφροαμερικανών στη μακρά πορεία προς τη χειραφέτηση από την Αμερικανική Επανάσταση μέσω του Εμφυλίου Πολέμου.

Slave Catchers, Slave Resisters

Ταινία. Παραγωγή Judy Richardson, Northern Light Productions για το History Channel. 2005. 100 λεπτά
Ντοκιμαντέρ για τις πολλές εξεγέρσεις από σκλαβωμένους ανθρώπους και άλλες μορφές αντίστασης.

20 Αυγούστου 1619: Αφρικανοί στη Βιρτζίνια

Στις 20 Αυγούστου 1619 ή περίπου, η τεκμηριωμένη άφιξη Αφρικανών - που κλέφθηκαν από τις πατρίδες τους και μεταφέρθηκαν στη Βρετανική Βόρεια Αμερική - έγινε στο Point Comfort.

1 Ιανουαρίου 1804: Ανεξαρτησία της Αϊτής

Η Αϊτή έγινε ελεύθερη δημοκρατία μετά από μια επανάσταση, δηλώνοντας ανεξαρτησία για ΟΛΟΥΣ τους ανθρώπους.


Το Οικόπεδο της Δανίας Vesey

Το 1822, ο Δανός Βέσεϊ ήταν ένας ελεύθερος έγχρωμος άνδρας, αλλά αυτό δεν τον έκανε να σιχαθεί τη σκλαβιά. Παρόλο που είχε αγοράσει την ελευθερία του αφού κέρδισε το λαχείο, δεν μπόρεσε να αγοράσει την ελευθερία της γυναίκας και των παιδιών του. Αυτή η τραγική συγκυρία και η πίστη του στην ισότητα όλων των ανδρών παρακίνησε τον Βέσεϊ και ένα σκλαβωμένο άτομο που ονομαζόταν Πίτερ Πόγιας να πραγματοποιήσουν μια μαζική εξέγερση από σκλαβωμένους ανθρώπους στο Τσάρλεστον, SC, λίγο πριν την εξέγερση, ωστόσο, ένας πληροφοριοδότης αποκάλυψε το Vesey's οικόπεδο. Ο Βέσεϊ και οι υποστηρικτές του θανατώθηκαν για την προσπάθειά τους να ανατρέψουν τον θεσμό της υποδούλωσης. Αν είχαν πραγματοποιήσει πραγματικά την εξέγερση, θα ήταν η μεγαλύτερη εξέγερση από σκλαβωμένους ανθρώπους μέχρι σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες.


Wake: The Hidden History of Women-Led Slave Revolts

Βιβλίο – Μυθιστόρημα Από τη Rebecca Hall. Εικονογράφηση: Hugo Martinez. 2021
Η Ρεμπέκα Χολ τεκμηριώνει τη διαδικασία της δικής της έρευνας — και τι έμαθε — για τις γυναίκες που οργανώθηκαν για να αμφισβητήσουν τη δουλεία. Σε μορφή γραφικού μυθιστορήματος.

Μέρος γραφικό μυθιστόρημα, μέρος απομνημονεύματα, Ιχνη είναι ένα ευφάνταστο tour-de-force που αφηγείται την ιστορία των γυναικείων επικεφαλής των σκλάβων και καταγράφει τις προσπάθειες της ακαδημαϊκούς Rebecca Hall να αποκαλύψει την αλήθεια για αυτές τις γυναίκες πολεμίστριες που μέχρι τώρα είχαν μείνει εκτός ιστορικού αρχείου.

Γυναίκες πολεμιστές σχεδίασαν και οδήγησαν εξεγέρσεις σκλάβων σε σκλαβωτά πλοία κατά τη διάρκεια του μεσαίου περάσματος. Πολέμησαν με τους υποδούλους τους σε όλη την Αμερική. Και στη συνέχεια διαγράφηκαν από την ιστορία.

Ιχνη αφηγείται την ιστορία της Δρ Ρεμπέκα Χολ, ιστορικού και εγγονής σκλαβωμένων ανθρώπων. Η αποδεκτή ιστορία των εξεγέρσεων των σκλάβων της έλεγε πάντα ότι οι σκλαβωμένες γυναίκες πήραν πίσω θέση. Αλλά η Χολ αποφασίζει να κοιτάξει βαθύτερα και το ταξίδι της την οδηγεί στα παλιά δικαστικά αρχεία, τα κούτσουρα του καπετάνιου σκλάβων, την αλληλογραφία που καταρρέει και ακόμη και τα ιατροδικαστικά στοιχεία από τα οστά σκλαβωμένων γυναικών από το «νεκροτομικό νεκροταφείο» που αποκαλύφθηκε στο Μανχάταν. Βρίσκει παντού γυναίκες πολεμιστές.

Χρησιμοποιώντας σε βάθος αρχειακή έρευνα και μετρημένη χρήση της ιστορικής φαντασίας, ο Χαλ κατασκευάζει το πιθανό παρελθόν του Άδωνο και της Άλελε, γυναικών ανταρτών που πάλεψαν για την ελευθερία κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Περάσματος, καθώς και ιστορίες γυναικών που ηγήθηκαν εξεγέρσεων σκλάβων στην αποικιακή Νέα Υόρκη Το [Περιγραφή εκδότη ’.]

Όχι μόνο μια συναρπαστική ιστορία της ηγεσίας των μαύρων γυναικών στις εξεγέρσεις των σκλάβων, αλλά μια εξίσου δραματική ιστορία της αφοσιωμένης υποτροφίας που επέτρεψε την ανακάλυψή της. -Angela Y. Davis, emerita Professor, Department of History of Consciousness and Feminist Studies, UC Santa Cruz

Σε αυτό το όμορφο και συγκινητικό γραφικό μυθιστόρημα, η ιστορικός Rebecca Hall ανακαλύπτει μια ιστορία που τόσο συχνά παραβλέπεται: ο σημαντικός ρόλος που έπαιξαν οι μαύρες γυναίκες στην ηγεσία των εξεγέρσεων των σκλάβων. Μέσα από τα ζωντανά γραφικά του Hugo Martinez, σε συνδυασμό με τις λαμπρές γνώσεις του Hall ’ και την ισχυρή αφήγηση, το WAKE μεταφέρει τον αναγνώστη σε μια στιγμή που μια ομάδα μαύρων γυναικών ξεκίνησε να ανατρέψει το θεσμό της δουλείας στη Βρετανική Βόρεια Αμερική. Η θαρραλέα ιστορία τους, που αφηγείται με αξιοσημείωτη επιδεξιότητα και κομψότητα, προσφέρει ελπίδα και έμπνευση για όλους μας. -Keisha N. Blain, συγγραφέας του Βάλε φωτιά στον κόσμο: Μαύρες εθνικιστικές γυναίκες και ο παγκόσμιος αγώνας για την ελευθερία


1811 Επανάσταση σκλάβων

Ο σκλάβος Charles Deslondes πιστεύεται ότι μεταφέρθηκε από τον Άγιο Δομίνικο (σημερινή Αϊτή) στη Φυτεία Deslondes στο σημερινό LaPlace. Μερικοί σκλάβοι πήραν τα επώνυμα των ιδιοκτητών τους.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η εξέγερση του 1811 στην επικράτεια της Ορλεάνης ήταν κατά μια έννοια μια άμεση συνέχεια, στην αμερικανική ηπειρωτική χώρα, της εξέγερσης στον Άγιο Ντομίνγκ. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι ιδιοκτήτες σκλάβων προσφύγων και οι σκλάβοι που εισήχθησαν από τον Άγιο Ντομίνγκ πήραν ενεργό μέρος σε αντίθετες πλευρές στην εξέγερση του 1811. Ο Κάρολος Ντεσλόντες και πολλοί υπολοχαγοί του είχαν μεταφερθεί εδώ από τον Άγιο Ντομίνγκο κατά τη διάρκεια και μετά την εξέγερση των σκλάβων στο νησί. Διαφημίσεις δραπέτων δείχνουν ότι πολλοί σκλάβοι από τον Άγιο Ντομίνγκο που μεταφέρθηκαν στη Λουιζιάνα με τους κυρίους τους ζούσαν στην πόλη και στη γερμανική ακτή πριν από την εξέγερση. Από την άλλη πλευρά, πολλοί από τους κυριότερους ιδιοκτήτες σκλάβων της Λουιζιάνα από τη Νέα Ορλεάνη και τη γερμανική ακτή είχαν οικονομικές, πολιτικές και οικογενειακές σχέσεις στον Άγιο Ντομίνγκ.
- Albert Thrasher, On to New Orleans, Louisiana's Heroic 1811 Slave Revolt, Second Edition, June 1996.

Το 1811 Slave Revolt ξεκινά στο Andry Plantation στο LaPlace με τους σκλάβους να βαδίζουν κατά μήκος του ποταμού Mississippi Road προς τη Νέα Ορλεάνη. (Ευγενική παραχώρηση της λαϊκής καλλιτέχνιδας Lorraine Gendron του Hahnville. Ένα έκθεμα της εξέγερσης των σκλάβων του 1811 που δημιουργήθηκε από τη Lorraine Gendron εκτίθεται στο Destrehan Plantation.)

Ο Τσαρλς εργάστηκε προσωρινά από τον κοντινό ιδιοκτήτη της φυτείας Μανουέλ Άντρι ως οδηγό βαγονιού, γεγονός που του επέτρεψε να μετακινηθεί. Άρχισε να στρατολογεί σκλάβους από τον Άντρι και άλλες φυτείες κατά μήκος της γερμανικής ακτής για να σχεδιάσει μια εξέγερση με στόχο να φτάσει στη Νέα Ορλεάνη για να καταλάβει την πόλη και να απελευθερώσει τους σκλάβους. Οι δούλοι συχνά δανείζονταν ή νοικιάζονταν, γεγονός που επέτρεπε μεγαλύτερη ελευθερία επικοινωνίας. Κατατάχθηκαν επίσης οι Maroons, οι οποίοι είχαν δραπετεύσει από τη σκλαβιά και ζούσαν μακριά από τη γη σε απομόνωση στους γύρω βάλτους και τα δάση. Πραγματοποιήθηκαν μυστικές συναντήσεις, διορίστηκαν αξιωματικοί και εφαρμόστηκαν τεχνικές που έμαθε ο Κάρολος κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στην Αϊτή για την εκπαίδευση των ανταρτών. Οπλισμένοι με γεωργικά εργαλεία και κατασχεθέντα όπλα, ο Κάρολος και η συνέλευση του ανέλαβαν τον έλεγχο της φυτείας Άντρι μετά τα μεσάνυχτα της 8ης Ιανουαρίου 1811, τραυματίζοντας τον ιδιοκτήτη και αρκετά μέλη της οικογένειας και σκοτώνοντας τον γιο του, Γκίλμπερτ. Οι Manuel Andry και Charles Perret, ανώτεροι αξιωματικοί της πολιτοφυλακής για τις ενορίες του St. John και του St. Charles, ειδοποίησαν τον κυβερνήτη Claiborne για την επίθεση το συντομότερο δυνατό. Στη συνέχεια προσπάθησαν να οργανώσουν ιππικό και σύμφωνα με πληροφορίες μπόρεσαν να συγκεντρώσουν περίπου ογδόντα στρατεύματα. Οι εξεγερμένοι κατευθύνθηκαν προς τα κάτω, με τα πόδια, με άλογα και βαγόνια, λεηλατώντας φυτείες και αυξάνοντας τον αριθμό τους. Αναφέρεται ότι συμμετείχαν και γυναίκες σκλάβες.

Tribunal at Destrehan Plantation. Τα μέλη που συνθέτουν το δικαστήριο είναι οι κύριοι Jean-Nöel Destrehan, Alexandre LaBranche, Cabaret (Pierre-Marie Cabaret de Trépy), Adélard Fortier και Edmond Fortier, που όλοι είχαν κάνει τον όρκο που ορίζεται στο τέταρτο τμήμα της ίδιας πράξης. (Ευγενική προσφορά της λαϊκής καλλιτέχνιδας Lorraine Gendron του Hahnville) Πίνακες της εξέγερσης των σκλάβων του 1811 από την καλλιτέχνη Lorraine Gendron

Οι διαδηλωτές πέρασαν από το σημερινό Μοντς στη φυτεία Francois Trépagnier στο σημερινό Νόρκο, όπου σκοτώθηκε ο Φρανσουά. Περισσότεροι σκλάβοι ενώθηκαν ενώ συνέχισαν να κατεβαίνουν κατά μήκος του River Road και το πλήθος έφτασε τους πεντακόσιους αφού έφτασε στο Ormond Plantation στο Destrehan. Προχωρώντας γρήγορα ανατολικά στην περιοχή των Καννών Μπρουλέ (σημερινό Κένερ), ο εξαντλημένος και πεινασμένος στρατός είχε διανύσει σχεδόν είκοσι πέντε μίλια μέσα από φοβερό, κρύο καιρό και αποφάσισε να στρατοπεδεύσει κοντά στη Φυτεία Ζακ Φορτιέ. Σχεδίασαν να φάνε, να ξεκουραστούν τη νύχτα και να επιτεθούν στη Νέα Ορλεάνη την επόμενη μέρα. Γύρω στις 4:00 το πρωί στις 10 Ιανουαρίου, το πεζικό του Hampton έφτασε στην περιοχή και περικύκλωσε την ομάδα. Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο, οι αντάρτες άρχισαν να πυροβολούν, υποχωρώντας στους βάλτους και κατευθυνόμενοι προς τα πάνω. Ελπίζοντας να συγκεντρωθούν, στρατοπέδευσαν κοντά στη λεωφόρο στο σημερινό Good Hope. Τα πυρομαχικά σχεδόν εξαντλήθηκαν, ξεπεράστηκαν από βαρύ πυροβολικό από τις συγκεντρωμένες δυνάμεις του ταγματάρχη Μίλτον, Μανουέλ Άντρι και Σαρλ Περέ όταν επιτέθηκαν τα μεσάνυχτα της 11ης Ιανουαρίου. Πολλοί αντάρτες πέθαναν επί τόπου. Οι σκλάβοι αρνήθηκαν να παραδοθούν και πάλι υποχώρησαν, πολλοί κατευθύνονταν βόρεια στους βάλτους. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Charles Deslondes συνελήφθη στις 11 ή 12 Ιανουαρίου.

Pierre B. St. Martin, πρ. 1761, 1830, παντρεμένος με τη Marianne Perret, διορίστηκε η πρώτη δικαστής της ενορίας St. Charles από το 1807 έως το 1811 δικαστής κατά τη διάρκεια του συνδικάτου εξέγερσης σκλάβων του 1811 για τον ομιλητή της ενορίας St. Charles στην πρώτη νομοθετική συνέλευση της πολιτείας στο Edgard της Λουιζιάνα.

Αυτός ο τάφος του Francois Trépagnier, που σκοτώθηκε στην εξέγερση των σκλάβων του 1811, βρίσκεται στο νεκροταφείο St. Charles Borromeo. Είναι επίσης ο τάφος της Elizabeth Dubord, η οποία πέθανε το 1777, και είναι το αρχαιότερο ταφικό οικόπεδο στο νεκροταφείο. (Φωτογραφία ευγενική προσφορά της Marilyn Mayhall Richoux)

Ο δικαστής της ενορίας St. Charles Pierre Bauchet St. Martin κάλεσε ένα δικαστήριο αποτελούμενο από πέντε τοπικούς ιδιοκτήτες ακινήτων για να ακούσει την κατάθεση και να εκδώσει μια απόφαση. Οι καταθέσεις αποκάλυψαν ότι ορισμένοι σκλάβοι είχαν προειδοποιήσει τους ιδιοκτήτες τους για την εξέγερση. Το δικαστήριο ξεκίνησε στο Destrehan Plantation στις 13 Ιανουαρίου 1811, στις 4:00 μ.μ. και συνεχίστηκε έως τις 15 Ιανουαρίου 1811. Για τις εξεγερτικές τους πράξεις, είκοσι ένας από τους κατηγορούμενους κρίθηκαν ένοχοι. Εκδόθηκαν εντάλματα θανάτου, το καθένα να πυροβολήθηκε μπροστά από τη φυτεία στην οποία ανήκε. Τα πτώματα αποκεφαλίστηκαν και τα κεφάλια τους τοποθετήθηκαν σε στύλους φράχτη κατά μήκος του River Road για να χρησιμεύσουν ως προειδοποίηση για τους άλλους. Μια έρευνα που έγινε στη συνέχεια έδειξε ότι περίπου εξήντα έξι σκοτώθηκαν στην εξέγερση, ενώ άλλοι αγνοήθηκαν ή συνελήφθησαν και κρατήθηκαν για δίκη. Οι έρευνες διεξήχθησαν για πολλά χρόνια μετά την εξέγερση.

Οι ιστορικές αναφορές βασίζονται στις αναφορές των αξιωματικών των ΗΠΑ και της πολιτοφυλακής, των αρχικών πράξεων της ενορίας του Αγίου Καρόλου, των ιδιοκτητών φυτειών, των προφορικών ιστοριών και των δηλώσεων των σκλάβων. Από καταθέσεις που ζήτησαν το Νομοθετικό Συμβούλιο της Λουιζιάνα και η Βουλή των Αντιπροσώπων, αποκαλύφθηκε ότι ορισμένοι σκλάβοι προειδοποίησαν τους ιδιοκτήτες τους για την επικείμενη εξέγερση. Χάρη σε ψήφισμα που εγκρίθηκε από το νομοθετικό συμβούλιο και τη Βουλή των Αντιπροσώπων της περιοχής, σύμφωνα με το οποίο «οι ενοριακοί δικαστές του Αγίου Καρόλου και του Αγίου Ιωάννη Παρίσι ξεκινούν μια έρευνα για τον προσδιορισμό του αριθμού και των ονομάτων των σκλάβων που διακρίθηκαν ενώπιον των πρόσφατων εξεγερμένων, το ψήφισμα υπογράφτηκε από τον Jean Vasseau, γραμματέα και χρονολογείται στις 7 Φεβρουαρίου… » ήταν η τελευταία εξέγερση των σκλάβων στη Λουιζιάνα.

Περιλήψεις Πολιτικών Αρχείων της ενορίας του Αγίου Καρόλου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, 1804-1812, του Glenn R. Conrad, Βιβλίο 41, καταχώριση #2, Ιανουάριος 1811, επαληθεύουν ότι το δικαστήριο συνεδρίασε: «Προκειμένου να ικανοποιηθούν τα κοινά επιθυμία των πολιτών της Χώρας, και να συμβάλουμε όσο μπορούμε στη δημόσια ευημερία, εγώ ο δικαστής, συγκρότησα ένα δικαστήριο αποτελούμενο από πέντε ιδιοκτήτες ακινήτων και εμένα, σύμφωνα με το πρώτο τμήμα της πράξης που ορίζει ποιες ποινές θα είναι που επιβάλλεται για ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΡΑΚΤΗΡΕΣ που διαπράχθηκαν από σκλάβους. Το εν λόγω Δικαστήριο πρέπει να προχωρήσει αμέσως στην εξέταση, την ανάκριση και την καταδίκη των ανταρτών που κρατούνται στη φυτεία του κ. Destréhan ».

Οι έρευνες διεξήχθησαν για πολλά χρόνια μετά την εξέγερση.

Αυτό το κείμενο προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα


Περίπου μία το απόγευμα, μετά το δείπνο, εμείς, σύμφωνα με το έθιμο, τους κάναμε, έναν προς έναν, να κατέβουν ανάμεσα στα καταστρώματα, να έχουν κάθε μια πίντα νερό, τα περισσότερα από αυτά ήταν ακόμη πάνω από το κατάστρωμα, πολλά από αυτά εφοδιασμένα με μαχαίρια, τα οποία τους είχαμε δώσει αδιακρίτως δύο ή τρεις μέρες πριν, καθώς δεν υποψιαζόμασταν την ελάχιστη προσπάθεια αυτής της φύσης από άλλους, είχαν σπάσει κομμάτια σιδήρου από την πόρτα μας, σαν να είχαν προμελετήσει μια εξέγερση και βλέποντας όλη την παρέα του πλοίου, στην καλύτερη περίπτωση, αλλά αδύναμοι και πολλοί αρκετά άρρωστοι, είχαν επίσης σπάσει τα δεσμά από πολλά πόδια των συντρόφων τους, τα οποία τους εξυπηρετούσαν, καθώς και μπιλιάρες που είχαν προμηθευτεί, και όλα τα άλλα πράγματα που μπορούσαν να βάλουν, τα οποία φαντάζονται και Το #8217d μπορεί να είναι χρήσιμο για αυτήν την είσοδο. Έτσι οπλισμένοι, έπεσαν στα σπαστά και δέματα στους άντρες μας, ξαφνικά στο κατάστρωμα, και μαχαίρωσαν έναν από τους πιο δυνατούς από όλους μας, που δέχτηκαν δεκατέσσερις ή δεκαπέντε πληγές από τα μαχαίρια τους, και έτσι λήγουν ’d. Στη συνέχεια επιτέθηκαν στο σκάφος μας και του έκοψαν το ένα πόδι τόσο γύρω από το κόκκαλο, ώστε να μην μπορεί να κουνηθεί, τα νεύρα που κόπηκαν σε άλλους έκοψαν το λαιμό του μάγειρα και τον τραυματισμό τριών ναυτικών και πέταξαν ένα από αυτούς επέβαιναν σε αυτήν την κατάσταση, από το προ-κάστρο στη θάλασσα, οι οποίοι, ωστόσο, με καλή πρόνοια, έπιασαν την πλώρη της πλεύσης και σώθηκαν και ο ίδιος … στάθηκαν στα όπλα, πυροβολώντας εξεγερμένοι σκλάβοι, από τους οποίους σκοτώνουμε και μερικούς, και τραυματίζουμε πολλούς: οι οποίοι τρομάζουν τόσο πολύ τα υπόλοιπα, που υποχωρούν, διασκορπίζονται με τον ένα τρόπο και με τον άλλο μεταξύ των καταστρωμάτων, και κάτω από το προάστιο και πολλά από τα περισσότερα ταραγμένοι, πήδηξαν πάνω από το πλοίο και πνίγηκαν στον ωκεανό με μεγάλη ανάλυση, χωρίς να ανησυχούν για τη ζωή. Έτσι χάσαμε είκοσι επτά ή είκοσι οκτώ σκλάβους, είτε σκοτώθηκαν από εμάς, είτε πνίγηκαμε και έχοντας τους κυρίαρχους, τους προκάλεσε να πάνε μεταξύ τμημάτων, δίνοντάς τους καλά λόγια. Την επόμενη μέρα τους είχαμε όλους ξανά στο κατάστρωμα, όπου ομόφωνα δήλωσαν ότι οι σκλάβοι του Menbombe ήταν οι συντελεστές της ανταρσίας και, για παράδειγμα, κάναμε περίπου τριάντα από τους αρχηγούς να μαστιγώνονται πολύ σκληρά από όλους τους άνδρες μας. ήταν σε θέση να κάνουν αυτό το γραφείο ….

Έχω παρατηρήσει ότι η μεγάλη θνητότητα, που συμβαίνει τόσο συχνά στις δουλείες, προέρχεται επίσης από την πρόσληψη πάρα πολλών, από την έλλειψη να μάθω πώς να τις διαχειριστώ στο πλοίο ….

Όσον αφορά τη διαχείριση των σκλάβων μας στο πλοίο, χωρίζουμε τα δύο φύλα χωριστά, μέσω ενός ισχυρού διαχωρισμού στον κύριο ιστό, το μπροστινό μέρος είναι για τους άνδρες και το άλλο πίσω από τον ιστό για τις γυναίκες. Εάν βρίσκεται σε μεγάλα πλοία που μεταφέρουν πεντακόσιους σκλάβους, το κατάστρωμα σε τέτοια πλοία θα πρέπει να έχει ύψος τουλάχιστον πεντέμισι ή έξι πόδια, το οποίο είναι πολύ απαραίτητο για την οδήγηση ενός συνεχούς εμπορίου σκλάβων: για το μεγαλύτερο ύψος που έχει , όσο πιο ευάερο και βολικό είναι για έναν τόσο σημαντικό αριθμό ανθρώπινων πλασμάτων και, κατά συνέπεια, τόσο πιο υγιεινά για αυτά, και πιο κατάλληλα για να τα φροντίζουν. Κατασκευάζουμε ένα είδος ημι-καταστρώματος κατά μήκος των πλευρών με συμφωνίες και σπαρτάρια που προβλέπονται για αυτόν τον σκοπό στην Ευρώπη, το μισό κατάστρωμα που δεν εκτείνεται από τα πλευρά των σκαφών μας και έτσι οι σκλάβοι βρίσκονται σε δύο σειρές, ο ένας πάνω από τον άλλο, και όσο πιο κοντά μπορούν να στριμώξουν ….

Οι σανίδες, ή οι προσφορές, συστέλλονται λίγο ή περισσότερο από την υγρασία, είτε από το κατάστρωμα που πλένεται τόσο συχνά ’d για να διατηρείται καθαρό και γλυκό, είτε από τη βροχή που μπαίνει κατά καιρούς μέσα από τα τσακίσματα ή άλλα ανοίγματα, ακόμη και από ο ίδιος ο ιδρώτας των σκλάβων που είναι τόσο στριμωγμένος σε ένα χαμηλό μέρος, είναι αιώνιος, και πολλές φορές προκαλεί πολλούς σκοτεινούς, ή στην καλύτερη περίπτωση μεγάλες ενοχλήσεις επικίνδυνες για την υγεία τους ….

Έχει παρατηρηθεί στο παρελθόν, ότι μερικοί σκλάβοι που θέλουν να κουβαλούν, πρέπει να τους φάνε, κάτι που τους κάνει απελπισμένους και άλλοι εξαιτίας της αιχμαλωσίας τους: ώστε αν δεν ληφθεί μέριμνα, θα εξεγερθούν και θα καταστρέψουν το πλοίο. Το #8217 είναι σκληρό με την ελπίδα να ξεφύγει.

Για να αποτρέψουμε τέτοιες ατυχίες, τα χρησιμοποιούμε καθημερινά, ψάχνοντας στενά κάθε γωνιά μεταξύ καταστρωμάτων, για να δούμε αν δεν έχουν βρει μέσα, να συγκεντρώσουμε κομμάτια σιδήρου, ξύλου ή μαχαιριών, για το πλοίο, παρά τη μεγάλη προσοχή που μην αφήσετε κανένα εργαλείο ή καρφί ή άλλα πράγματα με τον τρόπο: τα οποία, ωστόσο, δεν μπορούν να τηρούνται πάντα τόσο ακριβώς ’d, όπου τόσοι πολλοί άνθρωποι βρίσκονται στη στενή πυξίδα ενός πλοίου.

Αναγκάζουμε όσους άντρες μας είναι βολικό να ξαπλώσουν στο τετράγωνο και στο οπλοστάσιο, και τους κύριους αξιωματικούς μας στη μεγάλη καμπίνα, όπου κρατάμε όλα τα μικρά όπλα μας σε ετοιμότητα, με φρουρούς συνεχώς στις πόρτες και τους δρόμους είναι έτσι έτοιμος να απογοητεύσει κάθε απόπειρα που μπορεί να κάνει ο δούλος μας ξαφνικά.

Αυτές οι προφυλάξεις συμβάλλουν πολύ στο να τους κρατήσουν το δέος και αν όλοι όσοι μεταφέρουν σκλάβους τους τηρούν δεόντως, δεν θα πρέπει να ακούμε για τόσες πολλές εξεγέρσεις που έχουν συμβεί ’d. Όπου με απασχολούσε, κρατούσαμε πάντα τους σκλάβους μας σε τέτοια τάξη, ώστε να μην αντιλαμβανόμαστε την ελάχιστη τάση σε κανένα από αυτά να εξεγερθούν ή να εξεγερθούν και χάσαμε πολύ λίγους από τον αριθμό μας στο ταξίδι.

Είναι αλήθεια, τους επιτρέπουμε πολύ περισσότερη ελευθερία, και εμείς τους ’d με περισσότερη τρυφερότητα από ό, τι οι περισσότεροι άλλοι Ευρωπαίοι θα θεωρούσαν συνετό να κάνουν όπως, να τα έχουν όλα στο κατάστρωμα κάθε μέρα με καλό καιρό να παίρνουν τα γεύματά τους δύο φορές- ημέρα, στις καθορισμένες ώρες, δηλαδή στις δέκα το πρωί και στις πέντε το βράδυ που τελείωνε, κάναμε τους άντρες να κατέβουν ξανά ανάμεσα στα καταστρώματα, επειδή οι γυναίκες ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου κατά την κρίση τους. στο κατάστρωμα εφόσον παρακαλούν ’d, αλλά ακόμη και πολλά από τα αρσενικά είχαν την ίδια ελευθερία με τη σειρά, διαδοχικά λίγα ή κανένας δεν δένονταν ή διατηρούνταν σε δεσμά, και αυτό μόνο λόγω κάποιων διαταραχών ή τραυματισμών, προσφέρουν ’d στους συναδέλφους τους αιχμάλωτους, όπως θα συμβεί αναπόφευκτα σε ένα πλήθος πλήθους τέτοιων άγριων ανθρώπων. Επιπροσθέτως, επιτρέπουμε στον καθένα από αυτούς ανάμεσα στα γεύματά του μια χούφτα ινδικό σιτάρι και Μαντιόκα, και κατά καιρούς μικρούς κόκκους και καπνό να καπνίζουν ανά κατάστρωμα ανά σειρά, και μερικές καρύδες και στις γυναίκες ένα κομμάτι χοντρό ύφασμα για να τα καλύψουν , και το ίδιο σε πολλούς από τους άντρες, για τους οποίους φροντίσαμε να πλένονται κατά καιρούς, για να αποτρέψουν τα παράσιτα, στα οποία υπόκεινται πολύ και επειδή φαίνονται πιο γλυκά και ευχάριστα. Προς το βράδυ εκτράπηκαν στο κατάστρωμα, όπως νόμιζαν ότι ταιριάζουν, άλλοι συνομιλούσαν μαζί, άλλοι χόρευαν, τραγουδούσαν και αθλητίζονταν σύμφωνα με τον τρόπο τους, κάτι που τους άρεσε ιδιαίτερα και συχνά μας έκανε χόμπι, ειδικά το γυναικείο φύλο, το οποίο είναι μακριά από αρσενικά, στο τέταρτο κατάστρωμα, και πολλά από αυτά νεαρά κορίτσια, γεμάτα κέφι και καλό χιούμορ, μας παρείχαν άφθονη αναψυχή, όπως και αρκετά μικρά αγόρια, τα οποία ως επί το πλείστον παρακολουθούσαμε για το πλοίο.

Ανακατέψαμε τους σκλάβους δύο φορές την ημέρα, όπως παρατήρησα ότι το πρώτο γεύμα ήταν από τα μεγάλα φασόλια μας να βράζουν ’d, με μια ορισμένη ποσότητα λαρδί Muscovy …. Το άλλο γεύμα ήταν μπιζέλι, ή ινδικό σιτάρι, και μερικές φορές γεύμα Mandioca … βραστό είτε με λαρδί, είτε με σουίτα, είτε με λίπος κατά σειρά: και μερικές φορές με φοινικέλαιο και μαλαγουέτα ή πιπέρι Γουινέας διαπίστωσα ότι είχαν πολύ καλύτερα στομάχια για φασόλια, και είναι μια κατάλληλη παχυντική τροφή για αιχμαλώτους ….

Σε κάθε γεύμα επιτρέπουμε & σε#8217d κάθε σκλάβο ένα γεμάτο κέλυφος καρύδας με νερό, και από καιρό σε καιρό ένα δράμα μπράντι, να δυναμώνουν το στομάχι τους ….

Πολλά θα μπορούσαν να ειπωθούν σχετικά με τη διατήρηση και τη συντήρηση των σκλάβων σε τέτοια ταξίδια, τα οποία αφήνω στη σύνεση των αξιωματικών που κυβερνούν, εάν εκτιμούν τη φήμη τους και το πλεονέκτημα των ιδιοκτητών τους και προσθέτουν μόνο αυτά τα λίγα στοιχεία, #8217 θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί βλέποντας τους σκλάβους στενά, για να αποτρέψουμε ή να απογοητεύσουμε τα άσχημα σχέδιά τους για δική μας διατήρηση, αλλά δεν πρέπει να είμαστε πολύ αυστηροί και αγέρωχοι μαζί τους, αλλά αντίθετα, να τους χαϊδεύουμε και να τους χιουμορίζουμε σε κάθε λογικό πράγμα. Το Μερικοί διοικητές, με κακόγουστη ιδιοσυγκρασία, τους χτυπούν και τους περιορίζουν συνεχώς, ακόμη και χωρίς το παραμικρό αδίκημα, και δεν θα υποστούν τίποτα στο κατάστρωμα, αλλά όταν είναι αναπόφευκτο να διευκολύνουν τον εαυτό τους απαιτούν υπό την προσποίηση, εμποδίζουν το έργο του πλοίου και των ναυτικών και ότι είναι ενοχλητικά από τη δυσάρεστη ναυτική δυσοσμία τους, ή από τον θόρυβο που κάνει αυτούς τους φτωχούς άθλιους απελπισμένους, και εκτός από το ότι πέφτουν σε δυσάρεστες καταστάσεις από τη μελαγχολία, συχνά είναι η αφορμή να αυτοκαταστραφούν.

Αυτοί οι αξιωματικοί πρέπει να λάβουν υπόψη τους ότι αυτά τα ατυχή πλάσματα είναι άνδρες όπως και οι ίδιοι, δηλαδή διαφορετικού χρώματος και ειδωλολάτρες και ότι πρέπει να κάνουν στους άλλους όπως θα γινόταν σε παρόμοιες συνθήκες ….

Πηγή: James Barbot, Jr., “A Συμπλήρωμα στην περιγραφή των ακτών της Βόρειας και Νότιας Γουινέας, ” στο Awnsham and John Churchill, Collection of Voyages and Travels (Λονδίνο, 1732).


Μυστική ιστορία: οι γυναίκες πολεμιστές που πολέμησαν τις σκλαβωμένες τους

Η G κωπηλατώντας στη Νέα Υόρκη τη δεκαετία του 1970 η Rebecca Hall ποθούσε ήρωες με τις οποίες μπορούσε να συσχετιστεί - ισχυρές γυναίκες που μπορούσαν να φροντίζουν τον εαυτό τους και να προστατεύουν τους άλλους. Αλλά οι επιλογές ήταν λίγες. Οι φημισμένες φεμινίστριες της εποχής, οι Άγγελοι του Τσάρλι και η Βιονική Γυναίκα, δεν της το έκοψαν.

Αλλά κάθε βράδυ όταν πήγαινε για ύπνο, ο πατέρας της διηγούνταν ιστορίες από τη ζωή της γιαγιάς της. Η Χάριετ Θορπ γεννήθηκε στη σκλαβιά 100 χρόνια νωρίτερα, το 1860, και ήταν η «ιδιοκτησία» ενός Σκουίρ Σουίνι στην κομητεία Χάουαρντ του Μιζούρι.

Ρεμπέκα Χολ. Φωτογραφία: Cat Palmer

"Μου μίλησε για τους αγώνες της και για το πώς ακόμα ευδοκιμούσε μπροστά τους - έγινε πρότυπο για μένα", λέει ο Hall. «Θα ήθελα να μπορούσα να γυρίσω τον χρόνο πίσω και να τη συναντήσω».

Δεν μπορούσε, αλλά ο Χόλ ήταν τόσο εμπνευσμένος από τη γενναιότητα του Θορπ που χρόνια αργότερα βρέθηκε να ψάχνει πίσω στο χρόνο, αποφασισμένη να αποκαλύψει τις ανείπωτες ιστορίες σκλαβωμένων Αφρικανών, όπως και η Χάριετ, που πολέμησε τους καταπιεστές τους σε σκλαβωτά πλοία, σε φυτείες και σε όλη την Αμερική. Οι γυναίκες πολεμιστές, τις αποκαλεί, οι οποίες είχαν γραφτεί εκτός ιστορίας. Αυτό που ξεκίνησε ως προσωπικό ερευνητικό έργο κατέληξε σε ένα βιβλίο, Wake: The Hidden History of Women-Led Slave Revolts, το οποίο δημοσιεύεται τον επόμενο μήνα ασυνήθιστα με τη μορφή γραφικών απομνημονευμάτων.

Η γιαγιά της Ρεμπέκα Χολ, Χάριετ Θορπ, πίσω σειρά, έφυγε, με τις αδερφές της. Γεννήθηκε στη δουλεία το 1860.

«Δεν είναι σαν να χαζεύεις. Κοιτάζετε την εικόνα, την τέχνη και μπορείτε να δείτε τι συμβαίνει », λέει ο Χολ.

Οι χαρακτήρες-συμπεριλαμβανομένης της ίδιας ως αφηγήτριας-ζωντανεύουν σε κόμικς με ασπρόμαυρες εικονογραφήσεις και φυσαλίδες λόγου στο έργο του καλλιτέχνη της Νέας Ορλεάνης Ούγκο Μαρτίνεθ. «Ο συνδυασμός παρέχει έναν τρόπο να κοιτάμε σχεδόν ταυτόχρονα στο παρελθόν και το παρόν, κάτι που ήταν καθοριστικό για αυτήν την ιστορία, διότι αφορά στο στοίχειωμα και τη σχέση μεταξύ της δουλείας, των Ηνωμένων Πολιτειών και των σημερινών ζητημάτων που έχουμε σήμερα.

«Αφορά επίσης το να μεγαλώνεις μετά τη σκλαβιά - κάτι που είναι τραυματικό», λέει.

Εξ ου και ο τίτλος του βιβλίου - Ιχνη - για το οποίο ο Χολ λέει ότι προορίζεται να παίξει με την έννοια της αφύπνισης σε μια κηδεία ή της αφύπνισης ενός σκάφους.

Πριν γίνει ιστορικός, η Χολ λέει ότι η ζωή της ήταν σαν να ζούσε σε αυτόν τον απόηχο. Τώρα 58 ετών, εργάστηκε ως δικηγόρος δικαιωμάτων ενοικιαστών στο Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνια. Αλλά στα τέλη της δεκαετίας του 1990 απογοητεύτηκε. Ο ρατσισμός και ο σεξισμός ήταν παντού στο δικαστικό σύστημα, λέει.

Μερικές φορές έμπαινε στην αίθουσα του δικαστηρίου και οδηγούνταν στην καρέκλα του κατηγορουμένου. «Δεν είμαι ο κατηγορούμενος. Είμαι ο πληρεξούσιος της ενάγουσας », είπε.

Ένιωσε την ανάγκη να φτάσει στη ρίζα αυτού που θεωρούσε ότι τα φυλετικά ζητήματα «στρεβλώνουν τον κόσμο»-και πήρε την απόφαση που άλλαξε τη ζωή να εγκαταλείψει τη δουλειά της και να αφοσιωθεί στη μελέτη της σκλαβιάς. Έτσι επέστρεψε στο κολέγιο και ο Χολ πήρε διδακτορικό το 2004. «somethingταν κάτι που έπρεπε να κάνω - να καταλάβω την εμπειρία μου ως μαύρης γυναίκας στην Αμερική σήμερα», λέει.

Περισσότερο από οτιδήποτε, έχοντας ακούσει την ιστορία της γιαγιάς της, η Χολ ήθελε να μάθει για τη γυναικεία αντίσταση στη δουλεία - γιατί τόσο λίγα μαθαίνονταν ποτέ γι 'αυτήν στο σχολείο.

Μια οικογένεια σκλάβων που μάζευε βαμβάκι κοντά στη Σαβάνα της Γεωργίας, περίπου το 1860. Υπολογίζεται ότι 16 εκατομμύρια Αφρικανοί μεταφέρθηκαν στην Αμερική ως σκλαβωμένοι άνθρωποι. Φωτογραφία: Αρχείο Bettmann

"Εάν είστε ένα μαύρο παιδί, μαθαίνετε για τη δουλεία, αλλά δεν μαθαίνετε για την αντίσταση των σκλάβων ή την εξέγερση των σκλάβων στην Αμερική", λέει ο Hall.

«Αλλά αν διδαχτείτε την ιστορία της αντίστασης, ότι οι άνθρωποι μας πολέμησαν σε κάθε βήμα, αυτό είναι μια ανάκαμψη που είναι ζωτικής σημασίας για την υπερηφάνεια μας για την ανθρωπιά μας και τη δύναμη και τον αγώνα μας. Έτσι, το ζήτημα της αντίστασης των σκλάβων είναι κάτι που νομίζω ότι όλοι πρέπει να γνωρίζουν ».

Πάντως τράβηξε ένα κενό. Κάθε βιβλίο για τις εξεγέρσεις των σκλάβων έλεγε λίγο πολύ το ίδιο, ότι οι άνδρες ηγούνταν της αντίστασης ενώ οι σκλαβωμένες γυναίκες έπαιρναν πίσω θέση. «Wasμουν, τι συμβαίνει, δεν πιστεύω ότι είναι αλήθεια», λέει ο Χολ.

Ξεκίνησε λοιπόν την επίπονη διαδικασία κοσκινίσματος στα κούτσουρα του πλοίαρχου των σκλαβωμένων πλοίων, τα παλιά δικαστικά αρχεία στο Λονδίνο και τη Νέα Υόρκη, επιστολές μεταξύ αποικιοκρατών και βρετανικής μοναρχίας, αποκόμματα εφημερίδων, ακόμη και ιατροδικαστικές εξετάσεις από τα οστά σκλαβωμένων γυναικών που αποκαλύφθηκαν στο Μανχάταν.

Πολλά από αυτά καθιστούσαν δύσκολη την ανάγνωση - τα ανθρώπινα όντα περιέγραφαν ξανά και ξανά στα έγγραφα και στα ασφαλιστικά βιβλία ως «φορτίο» με υποσημειώσεις που περιγράφουν «γυναίκα σκλάβα νούμερο ένα και γυναίκα σκλάβη νούμερο δύο». «Τους βλέπω να γράφουν μου άνθρωποι ως αντικείμενα - Horταν φρικτό », λέει.

Έμαθε ότι η Lloyd's του Λονδίνου ήταν στο επίκεντρο της ασφαλιστικής αγοράς εκείνη την εποχή, παρέχοντας κάλυψη στα σκλαβωτά πλοία, μια «επαίσχυντη» κληρονομιά για την οποία ζήτησε συγγνώμη πέρυσι. «Insταν ασφαλιστικοί από την εξέγερση του φορτίου - νομίζω ότι αυτό συνοψίζει πλήρως. Πώς μπορεί να φορτωθεί το φορτίο; » ρωτάει ο Χολ.

Όσο δύσκολο κι αν ήταν να το χωνέψω, άρχισε να ανοίγει νέα παράθυρα στο παρελθόν - και καθώς η Χολ συνέλεγε τις πληροφορίες μαζί, άρχισε να βρίσκει παντού γυναίκες πολεμίστριες, όχι μόνο αντιστέκονται στους σκλάβους τους, αλλά σχεδιάζουν και οδηγούν εξεγέρσεις σκλάβων.

Σε ένα παράδειγμα, ο Χολ ανακάλυψε ότι τέσσερις γυναίκες συμμετείχαν στην εξέγερση του 1712 στη Νέα Υόρκη, μια εξέγερση από σκλαβωμένους Αφρικανούς που σκότωσαν εννέα από τους αιχμαλώτους τους πριν, σε ορισμένες περιπτώσεις, καούν στο διακύβευμα. Μια έγκυος γυναίκα διατηρήθηκε στη ζωή μέχρι να γεννήσει και στη συνέχεια θανατώθηκε (η εκτέλεση καθυστέρησε, λέει η έκθεση, επειδή το μωρό ήταν «ιδιοκτησία κάποιου»). Μέχρι τώρα, θεωρούνταν ότι μόνο άνδρες συμμετείχαν σε αυτήν την εξέγερση.

Οι λεπτομέρειες είναι αραιές - και πολλές από τις γυναίκες επαναστάτες είναι ανώνυμες στις αναφορές, ή αναφέρονται με υποτιμητικούς όρους όπως "Negro Wench" ή "Negro Fiend" - έτσι η Hall έπρεπε να συμπληρώσει τα κενά για το βιβλίο της, επεξεργάζοντας ξανά τις σκηνές δύο από τα κεφάλαια που χρησιμοποιούν αυτό που ονομάζει «μεθοδική χρήση της ιστορικής φαντασίας».

Δημιούργησε ονόματα για μερικούς από τους χαρακτήρες, όπως ο Adobo και η Alele - που πάλεψαν για την ελευθερία στο Middle Passage, το τρομακτικό ταξίδι από τα λιμάνια των σκλάβων της Αφρικής στις αγορές σκλάβων του Νέου Κόσμου.

«Wasταν μια πραγματική πρόκληση για μένα γιατί όλα τα γραπτά μου πριν ήταν ακαδημαϊκά», λέει. «Το να μάθεις πώς να γράφεις οπτικό σενάριο για ένα γραφικό μυθιστόρημα ήταν μια τόσο απότομη καμπύλη μάθησης, αλλά δεν είναι σαν να φτιάχνεις μια ιστορία. Όλα είναι ιστορικά θεμελιωμένα ».

Τα έργα τέχνης από το βιβλίο της Rebecca Hall απεικονίζουν τον ανατριχιαστικό τρόπο που οι άνθρωποι τοποθετήθηκαν ως «φορτίο» στα σκλαβωτά πλοία. Φωτογραφία: Simon & amp Schuster

Ο Χολ ανακάλυψε ότι από τα 35.000 ταξίδια με σκλαβωτά πλοία που τεκμηριώθηκαν, υπήρξαν εξεγέρσεις στο ένα δέκατο από αυτά. Και όταν ανέλυσε τη διαφορά μεταξύ πλοίων που είχαν εξεγέρσεις και εκείνων που δεν είχαν, ανακάλυψε ότι υπήρχαν περισσότερες γυναίκες στα πλοία με εξεγέρσεις.

"Οι ιστορικοί λένε κυριολεκτικά ότι αυτό πρέπει να είναι τυχαίο, καθώς γνωρίζουμε ότι οι γυναίκες δεν επαναστάτησαν", λέει.

Όμως, η πιο προσεκτική εξέταση των αρχείων σκλάβων έδειξε βασικά νέα γεγονότα.

Υπήρχαν διαδικασίες για τη λειτουργία αυτών των πλοίων, εξηγεί ο Χολ - και ακριβώς στην κορυφή ήταν η οδηγία να κρατάτε τους πάντες κάτω από το κατάστρωμα και αλυσοδεμένους ενώ βρισκόσασταν στην ακτή της Αφρικής.

«Αλλά μόλις μπήκατε στον Ατλαντικό, αποδεσμεύσατε τις γυναίκες και τα παιδιά και τα φέρνατε στο κατάστρωμα», λέει.

Τότε ήταν που ο Χολ άρχισε να βρίσκει ιστορίες γυναικών που έχουν πρόσβαση στα κιβώτια όπλων και βρίσκουν τρόπους να αποδεσμεύσουν τους άνδρες από κάτω. "Χρησιμοποίησαν την κινητικότητα και την πρόσβασή τους", λέει.

Γραφιστής Ούγκο Μαρτίνεθ.

Η συντηρητική εκτίμηση είναι ότι 16 εκατομμύρια Αφρικανοί μεταφέρθηκαν στην Αμερική ως σκλαβωμένοι άνθρωποι και ενώ δεν γνωρίζουμε ακριβώς πόσες ήταν γυναίκες, γνωρίζουμε ότι υπήρχαν τεράστιοι αριθμοί, λέει ο Hall.

Ελπίζει, τώρα, ότι οι άνθρωποι θα αρχίσουν να συνειδητοποιούν πόσο σημαντικές ήταν αυτές οι γυναίκες στην αντίσταση.

Για τον γραφίστα Martínez - που ειδικεύεται σε θέματα αγώνα και αντίστασης - η εικονογράφηση των ιστοριών ήταν ιδιαίτερα επώδυνη.

Επισημαίνει την εικόνα του σκλάβου Μπρουκς ως την πιο «συναισθηματικά φορτισμένη» που έπρεπε να σχεδιάσει. Πρόκειται για ένα σκίτσο που απεικονίζει πώς μεταφέρθηκαν οι σκλαβωμένοι Αφρικανοί στην Αμερική - με 454 άτομα στριμωγμένα στο κτήμα. «Υπάρχουν πολλές στιγμές που είναι έντονες, αλλά υπάρχει κάτι σε αυτήν την εικόνα όπου ίσως νιώθεις το βάρος του τι είναι να είσαι άνθρωπος που μετατράπηκε σε φορτίο», λέει. «Extremelyταν εξαιρετικά δύσκολο για μένα να σχεδιάσω»


Εξέγερση σκλάβων - Ιστορία

Διόδωρος Σικελός, Βιβλιοθήκη

1. Όταν η Σικελία, μετά την κατάρρευση της Καρχηδόνας, είχε απολαύσει εξήντα χρόνια καλής τύχης από όλες τις απόψεις, ο Σέρβικος πόλεμος ξέσπασε για τον ακόλουθο λόγο. Οι Σικελοί, έχοντας εκτοξευθεί σε ευημερία και απέκτησαν μεγάλο πλούτο, άρχισαν να αγοράζουν έναν τεράστιο αριθμό σκλάβων, στα σώματα των οποίων, καθώς μεταφέρθηκαν σε σωρεία από τις αγορές σκλάβων, εφάρμοσαν αμέσως σήματα και μάρκες.

2. Τους νέους που χρησιμοποιούσαν ως βοσκούς, τους άλλους με τους τρόπους που έτυχε να είναι χρήσιμοι. Αλλά τους αντιμετώπισαν με ένα βαρύ χέρι στην υπηρεσία τους και τους παρείχαν την πιο πενιχρή φροντίδα, το ελάχιστο για φαγητό και ρούχα. Ως αποτέλεσμα, οι περισσότεροι από αυτούς έβγαζαν τα προς το ζην με τη λεηλασία και υπήρχε αιματοχυσία παντού, αφού οι ληστές ήταν σαν διάσπαρτες ομάδες στρατιωτών.

3. Οι κυβερνήτες (πραιτόρες) προσπάθησαν να τους καταπιέσουν, αλλά επειδή δεν τολμούσαν να τους τιμωρήσουν λόγω της δύναμης και του κύρους των ευγενών που κατείχαν τους ληστές, αναγκάστηκαν να συμβιβαστούν στη λεηλασία της επαρχίας. Για τους περισσότερους ιδιοκτήτες γης ήταν Ρωμαίοι ιππότες (ισοδυναμεί), και δεδομένου ότι ήταν οι ιππότες που λειτουργούσαν ως δικαστές όταν ασκήθηκαν κατηγορίες που προέρχονταν από επαρχιακές υποθέσεις εναντίον των κυβερνητών, οι δικαστές τους ένιωσαν δέος.

4. Οι σκλάβοι, στενοχωρημένοι από τις δυσκολίες τους, και συχνά εξοργισμένοι και ξυλοκοπημένοι πέρα ​​από κάθε λογική, δεν μπορούσαν να αντέξουν τη θεραπεία τους. Συγκεντρώθηκαν ως ευκαιρία που προσφέρθηκε, συζήτησαν το ενδεχόμενο εξέγερσης, μέχρι που τελικά έθεσαν σε εφαρμογή τα σχέδιά τους.

5. Υπήρχε ένας δούλος από τη Συρία, που ανήκε στον Αντιγόνη από την Έννα, ήταν Απαμέας από τη γέννηση και είχε την ικανότητα για μαγεία και θαύματα. Ισχυρίστηκε ότι προφητεύει το μέλλον, με θεϊκή εντολή, μέσω ονείρων, και λόγω του ταλέντου του σε αυτές τις γραμμές εξαπάτησε πολλούς. Συνεχίζοντας από εκεί, όχι μόνο έδωσε χρησμούς μέσω ονείρων, αλλά έκανε ακόμη και μια προσποίηση ότι είχε ξυπνήσει οράματα για τους θεούς και ότι άκουγε το μέλλον από τα χείλη τους.

6. Από τους πολλούς αυτοσχεδιασμούς του, μερικοί τυχαία αποδείχθηκαν αληθινοί, και αφού αυτοί που δεν το έκαναν έμειναν χωρίς αμφισβήτηση, ενώ εκείνοι που εκπληρώθηκαν τράβηξαν την προσοχή, η φήμη του ανέβηκε με ταχείς ρυθμούς. Τέλος, μέσω κάποιας συσκευής, ενώ βρισκόταν σε κατάσταση θεϊκής κατοχής, θα έβγαζε φωτιά και φλόγα από το στόμα του, και έτσι θαρρείς για τα επόμενα πράγματα.

7. Γιατί έβαζε φωτιά και καύσιμο για να το διατηρήσει, σε ένα καρύδι - ή κάτι παρόμοιο - που τρυπήθηκε και από τις δύο πλευρές τότε, τοποθετώντας το στο στόμα του και φυσώντας πάνω του, άναψε τώρα σπίθες και τώρα φλόγα. Πριν από την εξέγερση έλεγε ότι του εμφανίστηκε η Σύρια θεά, λέγοντας ότι πρέπει να είναι βασιλιάς, και το επανέλαβε, όχι μόνο στους άλλους, αλλά ακόμη και στον δικό του αφέντη.

8. Δεδομένου ότι οι ισχυρισμοί του αντιμετωπίζονταν ως αστείο, ο Αντιγόνης, ο οποίος έλαβε το hocus-pocus, παρουσίαζε τον Eunus (για αυτό ήταν το όνομα του θαυματουργού) στα δείπνα του και τον ρωτούσε για τη βασιλεία του και πώς θα περιποιηθείτε τον καθένα από τους παρόντες άνδρες. Και δεδομένου ότι έδωσε μια πλήρη περιγραφή των πάντων χωρίς δισταγμό, εξηγώντας με τι μέτρο θα συμπεριφερόταν στους δασκάλους και συνοπτικά φτιάχνοντας μια πολύχρωμη ιστορία για την απόρρησή του, οι καλεσμένοι πάντα ανακατεύονταν στο γέλιο, και μερικοί από αυτούς, συλλέγοντας μια ωραία ατάκα από το τραπέζι, θα του το παρουσίαζε, προσθέτοντας, όπως το έκαναν, ότι όταν έγινε βασιλιάς, θα πρέπει να θυμάται τη χάρη.

9. Αλλά, όπως συνέβη, ο τσαρλατανισμός του πράγματι κατέληξε σε βασιλεία, και για τις χάρες που έλαβε με το αστείο στα συμπόσια έκανε μια θερμή επιστροφή ευχαριστίας. Η αρχή όλης της εξέγερσης έγινε ως εξής.

10. Υπήρχε κάποιος Δαμόφιλος από την Έννα, ένας άνδρας με μεγάλο πλούτο αλλά ανυπόφορος τρόπος που είχε κακομεταχειριστεί τους δούλους του, και η σύζυγός του Μεγκαλής αγωνιζόταν ακόμη και με τον σύζυγό της για να τιμωρήσει τους σκλάβους και για τη γενικότερη απάνθρωπιά της απέναντί ​​τους. Οι σκλάβοι, που μειώθηκαν από αυτή την εξευτελιστική μεταχείριση στο επίπεδο των ωμών, συνωμότησαν για να επαναστατήσουν και να δολοφονήσουν τους κυρίους τους. Πηγαίνοντας στον Eunus τον ρώτησαν αν η αποφασιστικότητά τους είχε την εύνοια των θεών. Αυτός, καταφεύγοντας στη συνηθισμένη του μούμια, τους υποσχέθηκε την εύνοια των θεών και σύντομα τους έπεισε να δράσουν αμέσως.

11. Αμέσως, λοιπόν, συγκέντρωσαν τετρακόσιους συναδέλφους τους σκλάβους και, οπλισμένοι με τον τρόπο που τους επιτρέπεται η ευκαιρία, έπεσαν στην πόλη της naννας, με τον Ευύνους στο κεφάλι τους και έκαναν το θαύμα του από τις φλόγες της φωτιάς το όφελος τους. Όταν βρήκαν το δρόμο τους στα σπίτια, έχυσαν πολύ αίμα, χωρίς να γλιτώσουν ούτε τα μωρά που θηλάζουν.

12. Τα έσκισαν από το στήθος και τα έσπασαν στο έδαφος, ενώ για τις γυναίκες - και κάτω από τα μάτια των συζύγων τους - αλλά τα λόγια δεν μπορούν να καταλάβουν την έκταση των οργών και των πράξεων της πομπής τους! Μέχρι τώρα ένα μεγάλο πλήθος σκλάβων από την πόλη είχαν προσχωρήσει μαζί τους, οι οποίοι, αφού πρώτα διαδήλωσαν ενάντια στους δικούς τους κυρίους την απόλυτη αδυναμία τους, στη συνέχεια στράφηκαν στη σφαγή των άλλων.

13. Όταν ο Εύνος και οι άντρες του έμαθαν ότι ο Δαμόφιλος και η σύζυγός του βρίσκονταν στον κήπο που βρισκόταν κοντά στην πόλη, έστειλαν μερικούς από την ομάδα τους και τους έσυραν, τόσο ο άντρας όσο και η γυναίκα του, δεμένοι και με τα χέρια δεμένα πίσω από την πλάτη τους, υποβάλλοντας τους σε πολλές οργές στην πορεία. Μόνο στην περίπτωση της κόρης του ζευγαριού οι σκλάβοι έδειχναν να σκέφτονται καθ 'όλη τη διάρκεια, και αυτό οφειλόταν στην ευγενική φύση της, καθώς στο βαθμό της δύναμής της ήταν πάντα συμπονετική και έτοιμη να βοηθήσει τους σκλάβους. Έτσι αποδείχθηκε ότι οι άλλοι αντιμετωπίστηκαν όπως ήταν, όχι λόγω κάποιας «φυσικής αγριότητας σκλάβων», αλλά μάλλον ως εκδίκηση για λάθη που είχαν προηγουμένως ληφθεί.

14. Οι άνδρες που διορίστηκαν στο έργο, αφού έσυραν τον Δαμόφιλο και τον Μεγάλη στην πόλη, όπως είπαμε, τους έφεραν στο θέατρο, όπου είχε συγκεντρωθεί το πλήθος των επαναστατών. Αλλά όταν ο Δαμόφιλος προσπάθησε να εκφράσει μια παράκληση για να τους βγάλει ασφαλείς και κέρδισε πολλούς από το πλήθος με τα λόγια του, τον Ερμηία και τον Ζεύξις, οι άντρες θυμωμένοι τον κατήγγειλαν ως απατεώνα και χωρίς να περιμένουν επίσημη δίκη από τον συναρμολόγηση ο ένας τον πέρασε στο στήθος με ένα σπαθί, ο άλλος του έκοψε το κεφάλι με ένα τσεκούρι. Στη συνέχεια, ο Eunus επιλέχθηκε βασιλιάς, όχι για το αντρικό του θάρρος ή την ικανότητά του ως στρατιωτικός ηγέτης, αλλά μόνο για τα θαύματά του και την εξέγερση της εξέγερσης, και επειδή το όνομά του φάνηκε να περιέχει έναν ευνοϊκό οιωνό που υποδηλώνει καλή θέληση στους υπηκόους του Το

15. Καθιερωμένος ως ο ανώτατος διοικητής των ανταρτών, κάλεσε μια συνέλευση και σκότωσε όλους τους πολίτες της Enna, εκτός από εκείνους που ήταν ειδικευμένοι στην κατασκευή όπλων: τους έβαλε αλυσίδες και τους ανέθεσε σε αυτό το έργο. Έδωσε τον Μεγκάλλη στις υπηρέτριες να την αντιμετωπίσουν όπως θα ήθελαν να την υποβάλλουν σε βασανιστήρια και την έριξαν σε έναν γκρεμό. Ο ίδιος δολοφόνησε τους δικούς του αφέντες, τον Αντιγόνη και τον Πύθωνα.

16. Αφού έβαλε ένα διάδημα στο κεφάλι του και φόρεσε τον εαυτό του σε πλήρη βασιλικό ύφος, ανακήρυξε τη σύζυγό του βασίλισσα (ήταν συριανή συμπολίτισσα και της ίδιας πόλης) και διόρισε στο βασιλικό συμβούλιο άτομα που φαινόταν να είναι προικισμένα ανώτερη νοημοσύνη, ανάμεσά τους ένας Αχαιός (Αχαιός κατά όνομα και Αχαιός από τη γέννηση), ένας άνθρωπος που διέπρεψε τόσο στο σχεδιασμό όσο και στη δράση. Μέσα σε τρεις ημέρες, ο Eunus είχε οπλίσει, όσο καλύτερα μπορούσε, περισσότερους από έξι χιλιάδες άνδρες, εκτός από άλλους στο τρένο του που είχαν μόνο τσεκούρια και τσεκούρια, ή σφεντόνες, δρεπάνια, ή πυροβόλα πασσάλους, ή ακόμα και σούβλες κουζίνας και πήγε. καταστρέφοντας την ύπαιθρο. Στη συνέχεια, αφού συνέχισε να στρατολογεί αμύθητους αριθμούς σκλάβων, τόλμησε ακόμη και να δώσει μάχη με Ρωμαίους στρατηγούς και, όταν μπήκε στη μάχη, τους ξεπέρασε επανειλημμένα με τον ανώτερο αριθμό του, γιατί τώρα είχε περισσότερους από δέκα χιλιάδες στρατιώτες.

17. Εν τω μεταξύ, ένας άντρας με το όνομα Κλέων, Κιλικιανός, ξεκίνησε την εξέγερση άλλων σκλάβων. Και παρόλο που υπήρχαν παντού μεγάλες ελπίδες ότι οι επαναστατικές ομάδες θα έρθουν σε σύγκρουση η μία με την άλλη και ότι οι αντάρτες, καταστρέφοντας τον εαυτό τους, θα απαλλάξουν τη Σικελία από τη διαμάχη, αντίθετα με τις προσδοκίες, οι δύο ομάδες ένωσαν τις δυνάμεις τους, ο Κλέων υπέταξε τον εαυτό του στον Eunus με την απλή εντολή του και την εκτέλεση, όπως ήταν, της λειτουργίας ενός στρατηγού που υπηρετούσε έναν βασιλιά η συγκεκριμένη μπάντα του αριθμούσε πέντε χιλιάδες άνδρες. Είχαν περάσει περίπου τριάντα ημέρες από το ξέσπασμα.

18. Λίγο αργότερα, έχοντας εμπλακεί σε μάχη με έναν στρατηγό που έφτασε από τη Ρώμη, τον Λούκιο Υψαιό, ο οποίος είχε οκτώ χιλιάδες στρατεύματα της Σικελίας, οι αντάρτες νίκησαν, αφού τώρα αριθμούσαν είκοσι χιλιάδες. Σύντομα η μπάντα τους έφτασε συνολικά τις διακόσιες χιλιάδες, και σε πολλές μάχες με τους Ρωμαίους αθωώθηκαν καλά και απέτυχαν αλλά σπάνια.

19. Καθώς τα λόγια ήταν άγνωστα, μια εξέγερση εκατόν πενήντα σκλάβων, που ενώθηκαν, φούντωσε στη Ρώμη, περισσότεροι από χίλιοι στην Αττική και άλλοι στη Δήλο και πολλά άλλα μέρη. Αλλά χάρη στην ταχύτητα με την οποία αναπτύχθηκαν οι δυνάμεις και στη σοβαρότητα των τιμωρητικών μέτρων τους, οι δικαστές αυτών των κοινοτήτων διέθεσαν αμέσως τους επαναστάτες και έφεραν στα λογικά τους όσους αμφιταλαντεύονταν στα πρόθυρα της εξέγερσης. Στη Σικελία, όμως, το πρόβλημα μεγάλωσε.

20. Οι πόλεις καταλήφθηκαν με όλους τους κατοίκους τους και πολλοί στρατοί διαλύθηκαν από τους αντάρτες, ώσπου ο Ρουπύλιος, ο Ρωμαίος διοικητής, ανέκτησε το Ταυρομένιο για τους Ρωμαίους, θέτοντάς το υπό αυστηρή πολιορκία και περιορίζοντας τους αντάρτες υπό συνθήκες ανείπωτου εξαναγκασμού και λιμού. : συνθήκες τέτοιες που, ξεκινώντας από το φαγητό των παιδιών, προχώρησαν στις γυναίκες και δεν απείχαν εντελώς από το να τρώνε η μία την άλλη. Σε αυτή την περίπτωση ο Ρουπύλιος συνέλαβε τον Κομάνο, τον αδελφό του Κλέωνα, καθώς προσπαθούσε να διαφύγει από την πολιορκημένη πόλη.

21. Τέλος, αφού ο Σαράπιων, ένας Σύρος, είχε προδώσει την ακρόπολη, ο στρατηγός έδωσε τα χέρια σε όλους τους σκλάβους της πόλης, τους οποίους, μετά από βασανιστήρια, πέταξε πάνω από έναν γκρεμό. Από εκεί προχώρησε στην Enna, την οποία πολιορκεί με τον ίδιο περίπου τρόπο, φέρνοντας τους αντάρτες σε ακραία στενά και ματαιώνοντας τις ελπίδες τους. Ο Κλέων βγήκε από την πόλη με λίγους άνδρες, αλλά μετά από έναν ηρωικό αγώνα, καλυμμένο με πληγές, εμφανίστηκε νεκρός και ο Ρουπίλιος κατέλαβε αυτήν την πόλη επίσης με προδοσία, αφού η δύναμή της ήταν απόρθητη σε δύναμη όπλων.

22. Ο Eunus, παίρνοντας μαζί του τους σωματοφύλακές του, χίλιους ισχυρούς, έφυγε με μη -ανθρώπινο τρόπο σε μια συγκεκριμένη απότομη περιοχή. Ωστόσο, οι άντρες μαζί του, γνωρίζοντας ότι η τρομακτική μοίρα τους ήταν αναπόφευκτη, δεδομένου ότι ο στρατηγός, ο Ρουπίλιος, ήδη πορευόταν εναντίον τους, σκότωσε ο ένας τον άλλον με το σπαθί, αποκεφαλίζοντας. Ο Εύνης, ο θαυματουργός και ο βασιλιάς, ο οποίος από δειλία είχε βρει καταφύγιο σε ορισμένες σπηλιές, ανασύρθηκε μαζί με άλλους τέσσερις, έναν μάγειρα, έναν φούρναρη, τον άνθρωπο που τον έκανε μασάζ στο μπάνιο του και έναν τέταρτο, καθήκον του οποίου ήταν. για να τον διασκεδάσει στα ποτά.

23. Συνελήφθη στη φυλακή, όπου η σάρκα του διασπάστηκε σε μια μάζα ψειρών, πέτυχε ένα τέτοιο τέλος που αρμόζει στην ικανότητά του και πέθανε στη Morgantina. Στη συνέχεια, ο Ρουπίλιος, διασχίζοντας ολόκληρη τη Σικελία με μερικά επιλεγμένα στρατεύματα, νωρίτερα από ό, τι αναμενόταν, απαλλάσσει από κάθε φωλιά ληστών.

24. Ο Εύνος, βασιλιάς των επαναστατών, αυτοαποκαλούνταν Αντίοχος, και η ορδή του από επαναστάτες Σύριους. Πλησιάζοντας τον Eunus, ο οποίος ζούσε όχι μακριά, ρώτησαν αν το έργο τους είχε την έγκριση των θεών. Έβαλε μια επίδειξη θεϊκών μεταφορών, και όταν έμαθε γιατί ήρθαν, δήλωσε ξεκάθαρα ότι οι θεοί ευνοούσαν την εξέγερσή τους, αρκεί να μην καθυστερήσουν, αλλά να εφαρμοστούν αμέσως στην επιχείρηση, διότι η Μοίρα αποφάσισε ότι η Ένα, ακρόπολη ολόκληρου του νησιού, πρέπει να είναι η γη τους. Αφού το άκουσαν αυτό και πιστεύοντας ότι η Πρόνοια τους βοηθούσε στο πρότζεκτ τους, προετοιμάστηκαν τόσο έντονα για εξέγερση που δεν υπήρξε καθυστέρηση στην εκτέλεση της αποφασιστικότητάς τους. Συνεπώς, άφησαν ελεύθερους εκείνους που ήταν σε ομόλογα και συλλέγοντας όσους ζούσαν κοντά, συγκέντρωσαν περίπου 400 άνδρες σε ένα χωράφι, όχι μακριά από την Έννα. Αφού έκαναν μια συμπαγή και ανταλλάσσουν δεσμεύσεις που ορκίστηκαν τη νύχτα για θύματα θυσίας, οπλίστηκαν με τον τρόπο που επέτρεπε η περίσταση, αλλά όλοι ήταν εξοπλισμένοι με τα καλύτερα όπλα, τη μανία, η οποία ήταν προσανατολισμένη στην καταστροφή των αλαζονικών κυρίων τους. Ο αρχηγός τους ήταν ο Eunus. Με φωνές ενθάρρυνσης μεταξύ τους εισέβαλαν στην πόλη περίπου τα μεσάνυχτα και έβαλαν πολλούς στο σπαθί.

25. Ποτέ δεν υπήρξε τόσο μεγάλη ανταρσία σκλάβων όσο αυτή που συνέβη στη Σικελία, όπου πολλές πόλεις αντιμετώπισαν σοβαρές συμφορές, αναρίθμητοι άνδρες και γυναίκες, μαζί με τα παιδιά τους, έζησαν τις μεγαλύτερες ατυχίες και όλο το νησί κινδύνευσε να πέσει στη δύναμη των φυγάδων σκλάβων, οι οποίοι μέτρησαν την εξουσία τους μόνο με την υπερβολική ταλαιπωρία του ελεύθερου γέννηματος. Για τους περισσότερους ανθρώπους αυτά τα γεγονότα ήταν μια απροσδόκητη και ξαφνική έκπληξη, αλλά σε εκείνους που ήταν σε θέση να κρίνουν ρεαλιστικά τις υποθέσεις δεν φάνηκε να συνέβησαν χωρίς λόγο.

26. Λόγω της υπερβολικής ευημερίας εκείνων που εκμεταλλεύτηκαν τα προϊόντα αυτού του πανίσχυρου νησιού, σχεδόν όλοι όσοι είχαν αποκτήσει πλούτο επηρέασαν αρχικά έναν πολυτελή τρόπο ζωής, μετά αλαζονεία και αυθάδεια.Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, αφού τόσο η κακομεταχείριση των σκλάβων όσο και η αποξένωσή τους από τους κυρίους τους αυξήθηκαν με τον ίδιο ρυθμό, υπήρξε επιτέλους, όταν προσφέρθηκε η ευκαιρία, ένα βίαιο ξέσπασμα μίσους. Έτσι, χωρίς λέξη κλήσης, δεκάδες χιλιάδες σκλάβοι ένωσαν τις δυνάμεις τους για να καταστρέψουν τους κυρίους τους. Παρόμοια γεγονότα έλαβαν χώρα σε όλη την Ασία την ίδια περίοδο, αφού ο Αριστόνικος διεκδίκησε ένα βασίλειο που δεν ήταν δικαίως δικό του, και οι σκλάβοι, λόγω της κακομεταχείρισης των ιδιοκτητών τους, τον προσχώρησαν στην τρελή του επιχείρηση και εμπλέκουν πολλές πόλεις σε μεγάλες ατυχίες Το

27. Με τον ίδιο τρόπο, καθένας από τους μεγάλους ιδιοκτήτες γης αγόρασε ολόκληρους δούλους για να δουλέψει τα εδάφη του. Το Το να δέσουν κάποιους σε δεσμά, να φθείρουν άλλους από τη σοβαρότητα των καθηκόντων τους και τα σήμαναν όλα με τις αλαζονικές μάρκες τους. Κατά συνέπεια, τόσο μεγάλο πλήθος σκλάβων πλημμύρισε όλη τη Σικελία που όσοι άκουσαν να λένε για τον τεράστιο αριθμό ήταν απίστευτοι. Στην πραγματικότητα, οι Σικελοί που είχαν αποκτήσει πολύ πλούτο ανταγωνίζονταν τώρα τους Ιταλούς σε αλαζονεία, απληστία και κακία. Και οι Ιταλοί που κατείχαν μεγάλο αριθμό σκλάβων είχαν κάνει το έγκλημα τόσο γνωστό στους κτηνοτρόφους τους που δεν τους παρείχαν φαγητό, αλλά τους επέτρεπαν να λεηλατήσουν.

28. Με τέτοια άδεια που χορηγήθηκε σε άνδρες που είχαν τη φυσική δύναμη να επιτύχουν κάθε αποφασιστικότητά τους, που είχαν περιθώρια και ελεύθερο χρόνο να αδράξουν την ευκαιρία και που λόγω έλλειψης τροφής περιορίστηκαν να ξεκινήσουν επικίνδυνες επιχειρήσεις, σύντομα αυξήθηκε η ανομία Το Ξεκίνησαν σκοτώνοντας άνδρες που ταξίδευαν μεμονωμένα ή σε ζευγάρια, στις πιο εμφανείς περιοχές. Στη συνέχεια, έκαναν επίθεση σε σώμα, τη νύχτα, στα σπίτια των λιγότερο καλά προστατευμένων, τα οποία κατέστρεψαν, αρπάζοντας την περιουσία και σκοτώνοντας όλους όσους αντιστάθηκαν.

29. Καθώς η τόλμη τους γινόταν ολοένα και μεγαλύτερη, η Σικελία έγινε αδιάβατη για τους ταξιδιώτες τη νύχτα, εκείνοι που ζούσαν κανονικά στη χώρα δεν βρήκαν πλέον ασφαλή διαμονή εκεί και υπήρχε βία, ληστεία και κάθε είδους αιματοχυσία από κάθε πλευρά. Ωστόσο, οι βοσκοί, λόγω της εμπειρίας τους στο ύπαιθρο και των στρατιωτικών τους δυνατοτήτων, ήταν φυσικά όλοι γεμάτοι ψυχραιμία και θράσος και επειδή κουβαλούσαν μπαστούνια ή δόρατα ή γερά ραβδιά, ενώ τα σώματά τους προστατεύονταν από δέρματα λύκων ή αγριογούρουνα, παρουσίασαν μια τρομακτική εμφάνιση που δεν απέφερε πολύ από την πραγματική πολεμική.

30. Επιπλέον, ο καθένας είχε στα τακούνια του ένα πακέτο γενναίων σκύλων, ενώ η άφθονη διατροφή γάλακτος και κρέατος που ήταν διαθέσιμο στους άνδρες τους έκανε άγριους στην ιδιοσυγκρασία και στη σωματική του διάπλαση. Έτσι, κάθε περιοχή ήταν γεμάτη με σχεδόν διασκορπισμένες ομάδες στρατιωτών, αφού με την άδεια των κυρίων τους η απερίσκεπτη τόλμη των σκλάβων είχε εξοπλιστεί με όπλα.

31. Οι πρίτορες προσπάθησαν να κρατήσουν τους μανιασμένους σκλάβους υπό έλεγχο, αλλά δεν τολμούσαν να τους τιμωρήσουν λόγω της δύναμης και της επιρροής των αφεντικών αναγκάστηκαν να κλείσουν το μάτι με τη λεηλασία της επαρχίας τους. Επειδή οι περισσότεροι ιδιοκτήτες γης ήταν Ρωμαίοι ιππότες σε πλήρη θέση, και δεδομένου ότι ήταν οι ιππότες που λειτουργούσαν ως δικαστές όταν ασκήθηκαν κατηγορίες που προέκυπταν από επαρχιακές υποθέσεις εναντίον των κυβερνητών, οι δικαστές τους ένιωσαν δέος.

32. Οι Ιταλοί που ασχολούνταν με τη γεωργία αγόρασαν μεγάλους αριθμούς σκλάβων, τους οποίους χαρακτήρισαν όλους με μάρκες, αλλά δεν κατάφεραν να τους παράσχουν επαρκή τροφή, και με καταπιεστικό μόχθο τους εξάντλησαν .... τη στενοχώρια τους.

33. Όχι μόνο στην άσκηση της πολιτικής εξουσίας οι άνδρες με εξέχουσα θέση πρέπει να είναι προσεκτικοί απέναντι σε αυτούς με χαμηλή περιουσία, αλλά και στην ιδιωτική ζωή πρέπει - αν είναι λογικοί - να συμπεριφέρονται με ήπιο τρόπο στους δούλους τους. Επειδή η αλαζονεία βαριά οδηγεί τα κράτη σε εμφύλιες διαμάχες και φατρία μεταξύ πολιτών, και σε μεμονωμένα νοικοκυριά ανοίγει το δρόμο για συνωμοσίες σκλάβων εναντίον των κυρίων και για φοβερές εξεγέρσεις σε συνεννόηση εναντίον ολόκληρου του κράτους. Όσο περισσότερη δύναμη στρέφεται προς τη σκληρότητα και την ανομία, τόσο περισσότερο ο χαρακτήρας εκείνων που υπόκεινται σε αυτήν την εξουσία βιαιοπραγείται σε σημείο απελπισίας. Όποιος η περιουσία έχει θέσει σε χαμηλή περιουσία παραχωρεί πρόθυμα θέση στους ανωτέρους του ως προς την ευγένεια και την εκτίμηση, αλλά αν στερηθεί την οφειλή

Λαμβάνοντας υπόψη, έρχεται να θεωρήσει εκείνους που τον κυριεύουν σκληρά με πικρή εχθρότητα.

34. Υπήρχε ένας Δαμόφιλος, γέννημα θρέμμα της Έννας, ένας άνδρας με μεγάλο πλούτο αλλά αλαζονικός, ο οποίος, αφού είχε καλλιεργήσει ένα μεγάλο κομμάτι γης και είχε πολλά κοπάδια βοοειδών, μιμήθηκε όχι μόνο την πολυτέλεια που επηρεάστηκε από Ιταλοί γαιοκτήμονες στη Σικελία, αλλά και τα στρατεύματα των δούλων τους και η απάνθρωπη και αυστηρότητα τους απέναντί ​​τους. Οδήγησε στην ύπαιθρο με ακριβά άλογα, τετράτροχες άμαξες και σωματοφύλακα σκλάβων, και υπερηφανεύτηκε, επιπλέον, με το μεγάλο του τρένο με όμορφα αγόρια που υπηρετούσαν και κακομαθημένα παράσιτα.

35. Τόσο στην πόλη όσο και στις βίλες του, προσπάθησε να παράσχει μια πραγματική έκθεση με ανάγλυφο ασήμι και δαπανηρά κατακόκκινα σπρέι, και είχε σερβίρει ο ίδιος πολυτελή και κανονικά πλούσια δείπνα, στα οποία ξεπέρασε ακόμη και την πολυτέλεια των Περσών σε δαπάνες και υπερβολές, καθώς πράγματι τους ξεπέρασε και στην αλαζονεία. Στην πραγματικότητα, η ανυπόφορη και άθλια φύση του, έχοντας στην κατοχή του ανεύθυνη δύναμη και τον έλεγχο μιας τεράστιας περιουσίας, προκάλεσε πρώτα απ 'όλα κορεσμό, στη συνέχεια υπερβολική υπερηφάνεια και, τέλος, καταστροφή γι' αυτόν και μεγάλες καταστροφές για τη χώρα του.

36. Αγοράζοντας έναν μεγάλο αριθμό σκλάβων, τους συμπεριφέρθηκε εξωφρενικά, σημαδεύοντας με σίδερα μάρκας τα σώματα των ανδρών που στις χώρες τους ήταν ελεύθεροι, αλλά που μέσω της αιχμαλωσίας στον πόλεμο είχαν γνωρίσει την τύχη ενός σκλάβου. Μερικά από αυτά τα έβαλε με δέσμια και τα έβαλε σε στυλό -στυλό, άλλα τα όρισε να λειτουργούν ως βοσκοί του, αλλά αμέλησε να τους παρέχει τα κατάλληλα ρούχα ή τρόφιμα.

37. Λόγω του αυθαίρετου και άγριου χιούμορ του δεν πέρασε ούτε μια μέρα που αυτός ο Δαμόφιλος να μην βασάνισε κάποιους από τους δούλους του χωρίς δικαιολογία. Η σύζυγός του Metallis, η οποία ενθουσιάστηκε με αυτές τις αλαζονικές τιμωρίες, συμπεριφέρθηκε σκληρά στις υπηρέτριές της, καθώς και σε άλλους σκλάβους που έπεσαν στα χέρια της. Και εξαιτίας των παράλογων τιμωριών που έλαβαν και οι δύο, οι σκλάβοι ήταν γεμάτοι οργή εναντίον των κυρίων τους, και συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσαν να συναντήσουν τίποτα χειρότερο από τις σημερινές ατυχίες τους, άρχισαν να συνωμοτούν για εξέγερση και δολοφονία των κυρίων τους.

38. Σε μια περίσταση, όταν πλησίασε μια ομάδα γυμνών οικόσιτων με αίτημα για ρούχα, ο Δαμόφιλος της Έννας αρνήθηκε ανυπόμονα να ακούσει. & quot; Τι! & quot είπε, & quot; όσοι ταξιδεύουν στη χώρα πηγαίνουν γυμνοί; Δεν προσφέρουν έτοιμη πηγή προμήθειας για όποιον χρειάζεται ρούχα; & quot; Αφού το είπε αυτό, τους διέταξε να τους κολλήσουν σε πυλώνες, τους στοίβαξε χτυπήματα και τους απέλυσε αλαζονικά.

39. Υπήρχε στη Σικελία μια κόρη του Δαμόφιλου, ενός κοριτσιού σε ηλικία γάμου, αξιοσημείωτη για την απλότητα του τρόπου και την καλοσύνη της καρδιάς της. Practiceταν πάντοτε η πρακτική της να κάνει ό, τι μπορούσε για να παρηγορήσει τους σκλάβους που ξυλοκοπήθηκαν από τους γονείς της, και καθώς έπαιρνε επίσης μέρος όλων όσων είχαν βάλει δεσμούς, αγαπήθηκε υπέροχα από όλους για την καλοσύνη της. Έτσι τώρα εκείνη τη στιγμή, αφού οι χάρες της στο παρελθόν επιστράτευσαν στην υπηρεσία της το έλεος εκείνων στους οποίους είχε δείξει καλοσύνη, κανείς δεν ήταν τόσο τολμηρός ώστε να βάλει βίαια χέρια πάνω στο κορίτσι, αλλά όλοι διατήρησαν τη φρέσκια νεαρή ομορφιά της απαραβίαστη. Και επιλέγοντας κατάλληλους άντρες από τον αριθμό τους, ανάμεσά τους ο Ερμείας, ο πιο ζεστός πρωταθλητής της, τη συνόδευσαν στο σπίτι ορισμένων συγγενών στην Κατάνα.

40. Παρόλο που οι επαναστάτες σκλάβοι εξοργίστηκαν εναντίον ολόκληρου του σπιτιού των κυρίων τους και κατέφευγαν σε ανυποχώρητη κακοποίηση και εκδίκηση, υπήρχαν ακόμη κάποιες ενδείξεις ότι δεν ήταν από την έμφυτη αγριότητα αλλά μάλλον λόγω της αλαζονικής μεταχείρισης που είχαν οι ίδιοι τώρα. έτρεξαν άφωνοι όταν γύρισαν να εκδικηθούν τους διώκτες τους.

Ακόμη και στους σκλάβους, η ανθρώπινη φύση δεν χρειάζεται εκπαιδευτή για μια δίκαιη αποπληρωμή, είτε για ευγνωμοσύνη είτε για εκδίκηση.

41. Ο Εύνης, αφού ανακηρύχθηκε βασιλιάς, τους σκότωσε όλους, εκτός από τους άνδρες που στο παρελθόν, όταν ο αφέντης του τον ενδιέφερε, τον παραδέχτηκε στα συμπόσια τους και του έδειξαν ευγένεια τόσο όσον αφορά τις προφητείες του όσο και τα δώρα τους για καλά πράγματα από το τραπέζι αυτούς τους άντρες τους άφησε ελεύθερους και τους άφησε ελεύθερους. Εδώ ήταν πράγματι αιτία έκπληξης: ότι η περιουσία τους πρέπει να αντιστραφεί τόσο δραματικά και ότι η καλοσύνη σε τέτοια ασήμαντα ζητήματα πρέπει να ανταποδώσει τόσο ευκαιριακά και με τόσο μεγάλη ευλογία.

42. Ο Αχαιός, σύμβουλος του Βασιλιά Αντίοχου [Ευνού], μη ικανοποιημένος από τη συμπεριφορά των δραπέτων σκλάβων, τους μοίρασε για την απερισκεψία τους και τους προειδοποίησε με τόλμη ότι θα τύχαιναν γρήγορης τιμωρίας. Τόσο μακριά από τον θάνατό του για την ειλικρίνειά του, ο Eunus όχι μόνο του έδωσε το σπίτι των πρώην κυρίων του, αλλά τον έκανε βασιλικό σύμβουλο.

43. Υπήρξε, επιπλέον, μια άλλη εξέγερση φυλακισμένων σκλάβων που ενώθηκαν σε σημαντικό αριθμό. Κάποιος Κλέων, ένας Κιλικιανός από την περιοχή για τον Ταύρο, ο οποίος είχε συνηθίσει από την παιδική του ηλικία σε μια επιφυλακτική ζωή και είχε γίνει στη Σικελία κτηνοτρόφος αλόγων, που συνεπαγόταν συνεχώς ταξιδιώτες και διέπραττε κάθε είδους δολοφονίες. Ακούγοντας τα νέα για την επιτυχία του Ευνού και για τις νίκες των φυγάδων που υπηρετούσαν μαζί του, ξεσηκώθηκε και έπεισε μερικούς από τους κοντινούς σκλάβους να συμμετάσχουν μαζί του στο τρελό εγχείρημά του να καταλάβει την πόλη του Ακράγκα και όλη τη γύρω χώρα.

44. Οι επείγουσες ανάγκες τους και η φτώχεια τους ανάγκασαν τους επαναστάτες σκλάβους να θεωρούν τους πάντες ως αποδεκτούς, δίνοντάς τους καμία ευκαιρία να επιλέξουν και να διαλέξουν.

45. Δεν χρειαζόταν καμία ένδειξη από τον ουρανό για να συνειδητοποιήσει πόσο εύκολα θα μπορούσε να καταληφθεί η πόλη. Γιατί ήταν φανερό ακόμη και για τους πιο απλούς ανθρώπους ότι λόγω της μακράς περιόδου ειρήνης τα τείχη είχαν καταρρεύσει και ότι τώρα, όταν πολλοί από τους στρατιώτες της είχαν σκοτωθεί, η πολιορκία της πόλης θα έφερνε μια εύκολη επιτυχία.

46. ​​Ο Εύνος, έχοντας τοποθετήσει τον στρατό του εκτός εμβέλειας των πυραύλων τους, χλεύασε τους Ρωμαίους δηλώνοντας ότι ήταν αυτοί και όχι οι άντρες του, που ήταν δραπέτες από τη μάχη. Για τους κατοίκους της πόλης, σε ασφαλή απόσταση (;), διοργάνωσε μια παραγωγή μιμήσεων, στην οποία οι σκλάβοι έκαναν σκηνές εξέγερσης από τους μεμονωμένους κυρίους τους, κάνοντας κατάχρηση στην αλαζονεία τους και την υπερβολική αυθάδεια που τους είχε οδηγήσει καταστροφή.

47. Όσον αφορά τα ασυνήθιστα χτυπήματα κακής τύχης, αν και ορισμένα άτομα μπορεί να είναι πεπεισμένα ότι η Πρόνοια δεν ενδιαφέρεται για κάτι τέτοιο, ωστόσο σίγουρα είναι προς το συμφέρον της κοινωνίας ο φόβος των θεών να είναι βαθιά ενσωματωμένος στις καρδιές των ανθρώπων. Για εκείνους που ενεργούν με ειλικρίνεια επειδή είναι οι ίδιοι ενάρετοι είναι ελάχιστοι και η μεγάλη μάζα της ανθρωπότητας απέχει από το κακό μόνο λόγω των κυρώσεων του νόμου και της ανταπόδοσης που έρχεται

48. Όταν αυτά τα πολλά μεγάλα προβλήματα έπεσαν στους Σικελούς, ο απλός λαός όχι μόνο δεν ήταν συμπαθής, αλλά στην πραγματικότητα ζορίστηκε για την κατάστασή του, ζηλεύοντας λόγω της ανισότητας στα αντίστοιχα μέρη και της ανισότητας στον τρόπο ζωής τους. Ο φθόνος τους, από μαστίγωμα, μετατράπηκε πλέον σε χαρά, καθώς είδε το άλλοτε λαμπρό μέρος των πλουσίων να αλλάζει και να πέφτει σε μια κατάσταση όπως ήταν παλαιότερα κάτω από την προσοχή τους. Το χειρότερο από όλα, αν και οι αντάρτες, φροντίζοντας για το μέλλον, δεν έβαλαν φωτιά στα κτήματα της χώρας, ούτε έβλαψαν τα αποθέματα ή τις αποθηκευμένες συγκομιδές, και απείχαν από το να βλάψουν οποιονδήποτε ασχολείται με τη γεωργία, τον πληθυσμό, καθιστώντας τους σκλάβους σε φυγή πρόσχημα, έριξε στη χώρα και με την κακία του φθόνου όχι μόνο λεηλάτησε τα κτήματα αλλά έβαλε φωτιά και στα κτίρια.

8. Οι δραπέτες & quot; Σύροι σκλάβοι έκοψαν τα χέρια των αιχμαλώτων τους, αλλά δεν αρκέστηκαν στον ακρωτηριασμό στον καρπό που περιλάμβανε χέρια και όλα στον ακρωτηριασμό.

11. Υπήρχε κάποιος Γοργός της Μοργαντίνας, επώνυμος Κάμπαλος, ένας άνθρωπος πλούσιος και καλής θέσης, ο οποίος, έχοντας βγει για κυνήγι, συνέβη σε μια ληστή-φωλιά φυγάδων σκλάβων και προσπάθησε να διαφύγει με τα πόδια στην πόλη. Ο πατέρας του, ο Γκόργκος, έχοντας την ευκαιρία να τον συναντήσει έφιππος, πήδηξε κάτω και του πρόσφερε το άλογο για να ανέβει και να καβαλήσει στην πόλη. Αλλά ο γιος δεν επέλεξε να σώσει τον εαυτό του με έξοδα του πατέρα του, ούτε ο πατέρας ήταν πρόθυμος να κάνει τη διαφυγή του από τον κίνδυνο αφήνοντας τον γιο του να πεθάνει. Ενώ εξακολουθούσαν να παρακαλούν ο ένας τον άλλον, δακρυσμένοι και συμμετείχαν σε έναν αγώνα ευσεβείας και στοργής, καθώς η πατρική αφοσίωση συνυπολογιζόταν με την αγάπη ενός γιου για τον πατέρα του, οι ληστές εμφανίστηκαν στη σκηνή και τους σκότωσαν και τους δύο.

6. Στο εσωτερικό είναι η Έννα, όπου βρίσκεται ο ναός της Δήμητρας, με λίγους μόνο κατοίκους βρίσκεται σε ένα λόφο και περιβάλλεται εξ ολοκλήρου από πλατιά οροπέδια που είναι κατεργάσιμα. Έπαθε περισσότερο στα χέρια του Ευνού και των σκλάβων του, οι οποίοι πολιορκήθηκαν εκεί και μόνο με δυσκολία απομακρύνθηκαν από τους Ρωμαίους. Οι κάτοικοι της Κατάνας και του Ταυρομένιου και επίσης αρκετοί άλλοι λαοί είχαν την ίδια μοίρα.

Ο Eryx, ένας ψηλός λόφος, κατοικείται επίσης. Διαθέτει ναό της Αφροδίτης που τελείται προς εξαιρετική τιμή και στους πρώτους χρόνους ήταν γεμάτος θηλυκές σκλάβες, οι οποίες είχαν αφιερωθεί για την εκπλήρωση των όρκων όχι μόνο από τους κατοίκους της Σικελίας αλλά και από πολλούς ανθρώπους από το εξωτερικό αλλά σήμερα, όπως ο ίδιος ο οικισμός, έτσι και ο ναός στερείται ανδρών και το πλήθος των σκλάβων του ναού έχει εξαφανιστεί. Στη Ρώμη, επίσης, υπάρχει μια αναπαραγωγή αυτής της θεάς, εννοώ τον ναό πριν από την πύλη Colline που ονομάζεται αυτό της Αφροδίτης Ερυκίνης και είναι αξιοσημείωτος για το ιερό και τη γύρω κιονοστοιχία του.

Όμως, οι υπόλοιποι οικισμοί καθώς και το μεγαλύτερο μέρος του εσωτερικού περιήλθαν στην κατοχή των βοσκών, καθώς δεν γνωρίζω κανέναν εγκατεστημένο πληθυσμό που να ζει ακόμα στη Χίμαιρα, τη Γέλα, την Καλλίπολη ή τη Σελίνους ή την Εύβοια ή σε πολλά άλλα μέρη. Από αυτές τις πόλεις η Ιμέρα ιδρύθηκε από τους Ζανκλαίους των Μυλαίων, η Καλλίπολη από τους Ναξιώτες, ο Σελήνος από τους Μεγαρείς των Μεγάρων της Σικελίας και η Εύβοια από τους Λεοντίνους. Πολλές από τις βαρβαρικές πόλεις, επίσης, έχουν εξαλειφθεί, για παράδειγμα η Camici, η βασιλική κατοικία του Cocalus, στην οποία λέγεται ότι δολοφονήθηκε ο Minos από προδοσία. Οι Ρωμαίοι, λοιπόν, έχοντας παρατηρήσει ότι η χώρα ήταν έρημη, κατέλαβαν τα βουνά και τις περισσότερες πεδιάδες και στη συνέχεια τα παρέδωσαν σε ιπποκόμους, βοσκούς και βοσκούς και από αυτούς τους βοσκούς το νησί πολλές φορές κινδύνευσε, γιατί , αν και στην αρχή στράφηκαν μόνο με σποραδικό τρόπο, αργότερα και οι δύο συγκεντρώθηκαν σε μεγάλο αριθμό και λεηλάτησαν τους οικισμούς, όπως, για παράδειγμα, όταν ο Εύνης και οι άντρες του κατέλαβαν την Έννα. Και πρόσφατα, στη δική μου εποχή, ένας Σέλουρος, που ονομάζεται γιος της Αέτνας, & εστάλη στη Ρώμη επειδή είχε τεθεί επικεφαλής ενός στρατού και για πολύ καιρό είχε καταλάβει τις περιοχές γύρω από την Αέτνα με συχνές επιδρομές Τον είδα να γίνεται κομμάτια από άγρια ​​θηρία σε μια ορισμένη μάχη μονομάχων στο Φόρουμ γιατί τον τοποθέτησαν σε ένα ψηλό ικρίωμα, σαν να ήταν στην Αέτνα, και το ικρίωμα έγινε ξαφνικά για να σπάσει και να καταρρεύσει, και ο ίδιος παρασύρθηκε μαζί του σε κλουβιά άγριων θηρίων - εύθραυστα κλουβιά που είχαν ετοιμαστεί κάτω από το ικρίωμα για το σκοπό αυτό.

7. Όσον αφορά τη γονιμότητα της χώρας, γιατί να την μιλήσω, αφού είναι στα χείλη όλων των ανθρώπων, οι οποίοι δηλώνουν ότι δεν είναι καθόλου κατώτερος από αυτήν της Ιταλίας; Και στο θέμα των σιτηρών, του μελιού, του σαφράν και ορισμένων άλλων προϊόντων, θα μπορούσε κανείς να το χαρακτηρίσει ακόμη ανώτερο. Υπάρχει, εξάλλου, η εγγύτητα του για το νησί είναι ένα μέρος της Ιταλίας, όπως ήταν, και εύκολα και χωρίς μεγάλο εργατικό δυναμικό προμηθεύει τη Ρώμη με ό, τι έχει, σαν να προέρχεται από τους αγρούς της Ιταλίας. Και στην πραγματικότητα ονομάζεται αποθήκη της Ρώμης, γιατί όλα όσα παράγει τα φέρνουν εδώ εκτός από μερικά πράγματα που καταναλώνονται στο σπίτι, και όχι μόνο τα φρούτα, αλλά και τα βοοειδή, τα δέρματα, το μαλλί και τα παρόμοια. Ο Ποσειδώνιος λέει ότι οι Συρακούσες και ο Έρυξ βρίσκονται το καθένα σαν ακρόπολη δίπλα στη θάλασσα, ενώ η Έννα βρίσκεται στη μέση μεταξύ των δύο πάνω από τις περιβάλλουσες πεδιάδες.

Φλώρος, Επιτομή της Ρωμαϊκής Ιστορίας

Αν και, στον προηγούμενο πόλεμο, πολεμήσαμε με τους συμμάχους μας, (που ήταν αρκετά κακός), ωστόσο, παλέψαμε με ελεύθερους ανθρώπους και άντρες καλής καταγωγής: αλλά ποιος μπορεί με υπομονή να ακούσει για πόλεμο εναντίον των σκλάβων από την πλευρά ενός λαού επικεφαλής όλων των εθνών; Ο πρώτος πόλεμος με τους σκλάβους έγινε στη βρεφική Ρώμη, στην καρδιά της πόλης, όταν ο Ηρδόνιος Σαμπίνος ήταν ο αρχηγός τους, και όταν, ενώ το κράτος αποσπάται από τις εξεγέρσεις των κερκίδων, το Καπιτώλιο πολιορκείται και καταλαμβάνεται από τον πρόξενο από το δουλοπρεπές πλήθος. Αλλά αυτό ήταν μια εξέγερση και όχι πόλεμος. Σε μια επόμενη περίοδο, όταν οι δυνάμεις της αυτοκρατορίας είχαν εμπλακεί σε διαφορετικά μέρη του κόσμου, ποιος θα πίστευε ότι η Σικελία είχε καταστραφεί πολύ πιο σκληρά από έναν πόλεμο με σκλάβους παρά σε αυτόν με τους Καρχηδόνιους; Αυτή η χώρα, καρποφόρα σε σιτηρά, και, κατά κάποιον τρόπο, μια προαστιακή επαρχία, ήταν καλυμμένη με μεγάλα κτήματα πολλών Ρωμαίων πολιτών και πολυάριθμα σκλαβωτικά σπίτια, και δεσμευμένα μανδάλια του εδάφους, παρείχαν αρκετή δύναμη για έναν πόλεμο. Κάποιος Σύρος, με το όνομα Eunus, (το μεγαλείο των ηττών μας από αυτόν μας κάνει να το θυμόμαστε), παραποιώντας μια φανατική έμπνευση και πετώντας τα μαλλιά του προς τιμήν της Συριανής θεάς, ενθουσίασε τους σκλάβους, με την εντολή του heave, να διεκδικήσουν την ελευθερία τους και να πάρουν τα όπλα. Και για να αποδείξει ότι αυτό έγινε με υπερφυσική κατεύθυνση, έκρυψε ένα καρύδι στο στόμα του, το οποίο είχε γεμίσει με θειάφι και φωτιά, και αναπνέοντας απαλά, έστειλε φλόγα μαζί με τα λόγια του. Αυτό το θαύμα στην αρχή προσέλκυσε δύο χιλιάδες από εκείνους που ήρθαν στο δρόμο του, αλλά σε σύντομο χρονικό διάστημα, ανοίγοντας τα σκλαβωτικά σπίτια, συγκέντρωσε μια δύναμη άνω των εξήντα χιλιάδων και διακοσμήθηκε με διακριτικά δικαιώματα, που τίποτα δεν θα μπορούσε να του αρέσει θράσος, κατέστρεψε, με θλιβερή ερήμωση, φρούρια, πόλεις και χωριά. Τα στρατόπεδα ακόμη και των πραιτόρων (το μέγιστο αίσχος του πολέμου) τα πήρε ο ίδιος ούτε θα αποφύγω να δώσω τα ονόματά τους, ήταν τα στρατόπεδα του Μανίλιου, του Λεντούλου, του Πισώ και του Υψαίου. Έτσι, εκείνοι, που έπρεπε να παρασυρθούν στο σπίτι από δουλοπάροικους, καταδίωξαν πραιτωριανούς στρατηγούς που καταστράφηκαν στη μάχη. Τελικά εκδικήθηκε από τον στρατηγό μας Πέρπερνα επειδή τους κατέκτησε, και τελικά τους πολιόρκησε στην Έννα, και τους πέθανε από λιμό, καθώς με λοιμό, έριξε τους υπόλοιπους ληστές σε αλυσίδες και μετά τους σταύρωσε. Αλλά για τέτοιους εχθρούς αρκέστηκε σε ένα χειροκρότημα, για να μην αμαυρώσει την αξιοπρέπεια ενός θριάμβου με το όνομα των σκλάβων.

Στην προξενία των Servius Fulvius Flaccus και Q. Calpurnius Piso, γεννήθηκε στη Ρώμη από μια υπηρέτρια ένα αγόρι με τέσσερα πόδια, τέσσερα μάτια, όμοιο αριθμό αυτιών, διπλάσιο από τη φύση του ανθρώπου. Στη Σικελία, η Αίτνα έριξε και σκόρπισε τεράστιες πυρκαγιές, οι οποίες, όπως χείμαρροι που ρέουν απότομα στις γειτονικές πλαγιές, έκαψαν τα πάντα με την αναζωογονητική φωτιά τους και έκαψαν πιο μακρινά μέρη με λαμπερή στάχτη που πετούσε πολύ μακριά με έναν βαρύ ατμό. Αυτού του είδους το προφανές, που προέρχεται από τη Σικελία, συνήθως δεν προμηνύει το κακό, αλλά το προκαλεί.Στη γη της Bononia, τα προϊόντα του αγρού βγήκαν πάνω σε δέντρα. Και στη Σικελία, ξέσπασε ο πόλεμος των σκλάβων, ο οποίος ήταν τόσο σοβαρός και άγριος, λόγω του αριθμού των σκλάβων, του εξοπλισμού των στρατευμάτων και της δύναμης των δυνάμεών του, ώστε, για να μην αναφέρουμε τους Ρωμαίους πραιτόρους τους οποίους διέλυσε διεξοδικά , τρόμαζε ακόμη και τους προξένους. Για εβδομήντα χιλιάδες σκλάβους αναφέρεται ότι ήταν μεταξύ των συνωμότων εκείνη την εποχή, χωρίς να περιλαμβάνεται η πόλη της Μεσσάνας που διατηρούσε τους σκλάβους της σε ειρήνη, φέροντάς τους με ευγένεια. Αλλά η Σικελία ήταν πιο άθλια και από αυτή την άποψη, από την άποψη ότι ήταν νησί και ποτέ σε σχέση με το δικό της καθεστώς δεν είχε δικό της νόμο και έτσι, κάποτε, ήταν υποταγμένη στους τυράννους και, άλλοτε, στους σκλάβους, ή όταν οι πρώτοι διεκδίκησαν τη δουλεία με την πονηρή κυριαρχία τους ή οι δεύτεροι πραγματοποίησαν μια ανταλλαγή ελευθερίας με ένα διεστραμμένο τεκμήριο, ειδικά επειδή ήταν στριμωγμένος από όλες τις πλευρές από τη θάλασσα, τα εσωτερικά του κακά δεν θα μπορούσαν εύκολα να περάσουν. Πράγματι, η Σικελία έθρεψε μια οχιαστική ανάπτυξη προς τη δική της καταστροφή, αυξημένη από τον δικό της πόθο και προορισμένη να ζήσει με τον θάνατό της. Αλλά από αυτή την άποψη, τα συναισθήματα μιας σκλάβης σκλάβων, στο μέτρο που είναι σπανιότερα μεταξύ άλλων, σε αυτό το βαθμό είναι πιο άγρια, επειδή ένα πλήθος ελεύθερων ανθρώπων κινείται από την παρόρμηση να προωθήσει την πατρίδα έναν όχλο σκλάβων για να καταστρέψουν το.

Επιπλέον, η μετάδοση του πολέμου των σκλάβων στη Σικελία μολύνει πολλές επαρχίες σε μεγάλο βαθμό. Διότι στα Minturnae σταυρώθηκαν τετρακόσιοι πενήντα σκλάβοι και στη Sinuessa, τέσσερις χιλιάδες σκλάβοι συντρίφτηκαν από τον Q. Metellus και τον Cn. Ο Servilius Caepio στα ορυχεία των Αθηναίων επίσης, μια παρόμοια εξέγερση των σκλάβων διασκορπίστηκε από τον Ηράκλειτο στη Δήλο επίσης, οι σκλάβοι, που ξεσηκώθηκαν σε άλλη εξέγερση, συντρίφτηκαν από τους πολίτες που περίμεναν το κίνημα χωρίς την πρώτη φωτιά του κακού στη Σικελία , από τις οποίες οι σπίθες που αναβοσβήνουν προώθησαν αυτές τις διάφορες φωτιές. Γιατί στη Σικελία, μετά τον Φούλβιους, ο πρόξενος, ο Πίσο, ο πρόξενος, κατέλαβε την πόλη Μαμέρτιουμ, όπου σκότωσε οκτώ χιλιάδες φυγάδες, αλλά εκείνους που μπόρεσε να συλλάβει σταύρωσε. Όταν τον διαδέχτηκε ο Ρούπιλιος, ο πρόξενος, ανέκτησε με πόλεμο το Ταυρομένιο και την Έννα, τα ισχυρότερα καταφύγια για φυγάδες σκλάβους, σύμφωνα με τις οποίες σφαγιάστηκαν περισσότεροι από είκοσι χιλιάδες σκλάβοι εκείνη την εποχή. Σίγουρα, η αιτία ενός τέτοιου άρρηκτου πολέμου ήταν αξιολύπητη. Αναμφίβολα, οι κύριοι θα έπρεπε να χαθούν αν δεν συναντούσαν τους αγέρωχους σκλάβους με το σπαθί. Όμως, στις ίδιες τις απώλειες της μάχης, που ήταν οι πιο ατυχείς, και στα πιο ατυχή κέρδη της νίκης, οι νικητές έχασαν όσους χάθηκαν ανάμεσα στους κατακτημένους.

Διόδωρος Σικελός, Βιβλιοθήκη

1. Στη Ρώμη, περίπου την ίδια στιγμή που ο Μάριος νίκησε τους Λίβυους βασιλιάδες Μπόκους και Γιουγκούρθα σε μια μεγάλη μάχη και σκότωσε πολλές δεκάδες χιλιάδες Λίβυους, και, αργότερα, πήγε από εκεί και κράτησε τον ίδιο τον Γιουγκούρθα αιχμάλωτο (αφού είχε συλληφθεί από Ο Bocchus, ο οποίος πήρε έτσι συγχώρεση από τους Ρωμαίους για τα αδικήματα που τον οδήγησαν σε πόλεμο μαζί τους), τότε, επιπλέον, οι Ρωμαίοι, σε πόλεμο με το Cimbri, απογοητεύτηκαν, έχοντας συναντήσει πολύ σοβαρές ανατροπές στη Γαλατία - Περίπου εκείνη την ώρα, επαναλαμβάνω, άντρες έφτασαν στη Ρώμη από τη Σικελία με ειδήσεις για εξέγερση σκλάβων, με τον αριθμό τους να φτάνει σε πολλές δεκάδες χιλιάδες. Με την έλευση αυτών των νέων ειδήσεων ολόκληρο το ρωμαϊκό κράτος βρέθηκε σε κρίση, καθώς σχεδόν εξήντα χιλιάδες συμμαχικά στρατεύματα είχαν χάσει τον πόλεμο στη Γαλατία εναντίον του Cimbri και δεν υπήρχαν διαθέσιμες λεγεωνικές δυνάμεις για αποστολή.

2. Ακόμη και πριν από τη νέα εξέγερση των σκλάβων στη Σικελία είχε συμβεί στην Ιταλία μια σειρά βραχύβιων και μικρών εξεγέρσεων, λες και το υπερφυσικό έδειχνε εκ των προτέρων το μέγεθος της επικείμενης εξέγερσης της Σικελίας. Ο πρώτος ήταν στη Νουκερία, όπου τριάντα σκλάβοι σχημάτισαν μια συνωμοσία και τιμωρήθηκαν αμέσως ο δεύτερος στην Καπούα, όπου διακόσιοι ξεσηκώθηκαν και ξεσηκώθηκαν αμέσως. Το τρίτο ήταν εκπληκτικό σε χαρακτήρα. Υπήρχε κάποιος Τίτος Μινούκιος, Ρωμαίος ιππότης και γιος ενός πολύ πλούσιου πατέρα. Αυτός ο άντρας ερωτεύτηκε μια υπηρέτρια εξαιρετικής ομορφιάς που ανήκε σε άλλη. Έχοντας ξαπλώσει μαζί της και ερωτεύτηκε απίστευτα, αγόρασε την ελευθερία της για επτά αττικά ταλέντα (ο έρωτάς του ήταν τόσο συναρπαστικός, και ο κύριος του κοριτσιού είχε συναινέσει στην πώληση απρόθυμα), και καθόρισε έναν χρόνο μέχρι τον οποίο θα πληρώσει χρέος, για τα άφθονα μέσα του πατέρα του του έδωσε πίστωση. Όταν ήρθε η καθορισμένη ημέρα και δεν μπόρεσε να πληρώσει, έθεσε νέα προθεσμία τριάντα ημερών. Όταν έφτασε και αυτή η μέρα και οι πωλητές υπέβαλαν αξίωση πληρωμής, ενώ αυτός, αν και το πάθος του ήταν σε πλήρη παλίρροια, δεν ήταν καλύτερος από πριν για να πραγματοποιήσει τη συμφωνία του, στη συνέχεια ξεκίνησε μια επιχείρηση που ξεπερνά κάθε κατανόηση : έφτιαξε σχέδια για τη ζωή εκείνων που τον αποστρέφονταν και έπαιρνε αυταρχικές δυνάμεις. Αγόρασε πεντακόσια κοστούμια πανοπλίας και, αφού του χορηγήθηκε καθυστέρηση στην πληρωμή, τα μετέφερε κρυφά σε ένα συγκεκριμένο πεδίο και ξεσήκωσε τους δικούς του σκλάβους, τετρακόσιους στον αριθμό, να ξεσηκωθούν. Στη συνέχεια, αφού ανέλαβε το διάδημα και τον πορφυρό μανδύα, μαζί με τους λίκτες και τα άλλα εξαρτήματα του αξιώματος, και έχοντας ανακηρυχθεί βασιλιάς με τη συνεργασία των σκλάβων, μαστίγωσε και αποκεφάλισε τα άτομα που ζητούσαν πληρωμή για το κορίτσι. Οπλίζοντας τους δούλους του, προχώρησε στις γειτονικές αγροικίες και έδωσε όπλα σε όσους συμμετείχαν με ανυπομονησία στην εξέγερσή του, αλλά σκότωσαν όποιον του αντιτάχθηκε. Σύντομα είχε περισσότερους από επτακόσιους στρατιώτες, και αφού τους είχε εγγράψει στους αιώνες, έφτιαξε ένα περίβλημα και καλωσόρισε όλους όσους επαναστάτησαν. Όταν η είδηση ​​της εξέγερσης αναφέρθηκε στο σπίτι, η γερουσία έλαβε συνετά μέτρα και αποκατέστησε την κατάσταση. Από τους πραιτόρους τότε στην πόλη διόρισαν έναν, τον Λούκιο Λούκουλο, για να συλλάβουν τους φυγάδες. Εκείνη ακριβώς την ημέρα επέλεξε εξακόσιους στρατιώτες στην ίδια τη Ρώμη και μέχρι να φτάσει στην Καπούα είχε συγκεντρώσει τέσσερις χιλιάδες πεζούς και τετρακόσιους ιππείς. Ο Βέτιος, όταν έμαθε ότι ο Λούκουλλος ήταν καθ 'οδόν, κατέλαβε έναν ισχυρό λόφο με έναν στρατό που αριθμούσε τώρα περισσότερους από τριανταπέντε πενήντα άνδρες. Οι δυνάμεις που συμμετείχαν, και στην αρχή οι φυγάδες είχαν το πλεονέκτημα, καθώς πολεμούσαν από ψηλότερα εδάφη, αλλά αργότερα ο Λούκουλλος, υποτάσσοντας τον Απολλώνιο, τον στρατηγό του Βέτιου, και του εγγυήθηκε στο όνομα της κρατικής ασυλίας από την τιμωρία, τον έπεισε να γυρίσει προδότης εναντίον των ανταρτών του. Δεδομένου ότι τώρα συνεργαζόταν με τους Ρωμαίους και έστρεφε τις δυνάμεις του εναντίον του Βέτιου, ο τελευταίος, φοβούμενος την τιμωρία που θα τον περίμενε αν αιχμαλωτιζόταν, αυτοκτόνησε, και εν συνεχεία θανατώσουν όλοι όσοι είχαν λάβει μέρος στην εξέγερση, εκτός μόνο ο προδότης Απολλώνιος. Τώρα αυτά τα γεγονότα, που σχηματίστηκαν ως ένα προοίμιο, προηγήθηκαν της μεγάλης εξέγερσης στη Σικελία, η οποία ξεκίνησε με τον ακόλουθο τρόπο.

2α Υπήρξαν πολλές νέες εξεγέρσεις σκλάβων, η πρώτη στη Νουκερία, όπου τριάντα σκλάβοι έκαναν συνωμοσία και τιμωρήθηκαν αμέσως, και η δεύτερη στην Κάπουα, όπου διακόσιοι σκλάβοι ξεσηκώθηκαν και επίσης τιμωρήθηκαν αμέσως. Μια τρίτη εξέγερση ήταν εξαιρετική και αρκετά έξω από το συνηθισμένο μοτίβο. Υπήρχε ένας Τίτος Βέτιος, ένας Ρωμαίος ιππότης, του οποίου ο πατέρας ήταν ένα πρόσωπο πλούτου. Όντας πολύ νεαρός άνδρας, τον τράβηξε μια υπηρέτρια εξαιρετικής ομορφιάς που ανήκε σε άλλη. Έχοντας ξαπλώσει μαζί της, και μάλιστα ζούσε μαζί της για κάποιο χρονικό διάστημα, ερωτεύτηκε θαυμάσια και σε μια κατάσταση που συνορεύει, στην πραγματικότητα, με την τρέλα. Επιθυμώντας λόγω της αγάπης που είχε για εκείνη να αγοράσει την ελευθερία του κοριτσιού, συνάντησε στην αρχή την αντίθεση του κυρίου της, αλλά αργότερα, αφού κέρδισε τη συγκατάθεσή του για το μέγεθος της προσφοράς, την αγόρασε για επτά αττικά ταλέντα και συμφώνησε να πληρώσει την τιμή αγοράς σε καθορισμένη ώρα. Ο πλούτος του πατέρα του αποκτώντας πίστωση για το ποσό αυτό, πήγε το κορίτσι μακριά και κρύφτηκε σε ένα από τα κτήματα της πατρίδας του που ικανοποιούσε τις ιδιωτικές του επιθυμίες. Αλλά όταν έφτασε ο καθορισμένος χρόνος για το χρέος, τον επισκέφθηκαν άνδρες που στάλθηκαν για να ζητήσουν την πληρωμή. Αναβλήθηκε ο διακανονισμός για τριάντα ημέρες αργότερα, και όταν ακόμη δεν μπορούσε να παράσχει τα χρήματα, αλλά ήταν πλέον πολύ σκλάβος της αγάπης, ξεκίνησε μια επιχείρηση που ξεπερνά κάθε κατανόηση. Πράγματι, η ακραία σοβαρότητα της ταλαιπωρίας του και η αμηχανία που συνόδευαν την αδυναμία πληρωμής του προκάλεσαν αμέσως το μυαλό του να στραφεί σε παιδικούς και εντελώς ανόητους υπολογισμούς. Αντιμέτωπος με τον επικείμενο χωρισμό από την ερωμένη του, έφτιαξε μια απελπισμένη συνωμοσία εναντίον εκείνων που ζητούσαν πληρωμή.

3. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Marius εναντίον του Cimbri, η γερουσία έδωσε στον Marius άδεια να καλέσει στρατιωτική βοήθεια από τα έθνη που βρίσκονται πέρα ​​από τις θάλασσες. Συνεπώς, ο Μάριος έστειλε στον Νικομήδη, τον βασιλιά της Βιθυνίας, ζητώντας βοήθεια. Ο βασιλιάς απάντησε ότι η πλειοψηφία των Βιθυνίων είχε καταληφθεί από φορολογικούς αγρότες και ήταν τώρα σε σκλαβιά στις ρωμαϊκές επαρχίες. Στη συνέχεια, η γερουσία εξέδωσε διάταγμα ότι κανένας πολίτης ενός συμμαχικού κράτους δεν πρέπει να κρατείται σε σκλαβιά σε μια ρωμαϊκή επαρχία και ότι οι πρίτορες πρέπει να φροντίζουν για την απελευθέρωσή τους. Σύμφωνα με το διάταγμα ο Licinius Nerva, ο οποίος ήταν τότε κυβερνήτης της Σικελίας, όρισε ακροάσεις και απελευθέρωσε έναν αριθμό σκλάβων, με αποτέλεσμα σε λίγες ημέρες περισσότερα από οκτακόσια άτομα να αποκτήσουν την ελευθερία τους. Και όλοι όσοι ήταν σκλαβωμένοι σε όλο το νησί ήταν αγχωμένοι με ελπίδες ελευθερίας. Ωστόσο, οι αξιόλογοι συγκεντρώθηκαν βιαστικά και παρακάλεσαν τον πραιτώρα να εγκαταλείψει αυτήν την πορεία.

Είτε τον κέρδισαν οι δωροδοκίες τους είτε υπέκυψε ασθενώς στην επιθυμία του να τους ευνοήσει, ούτως ή άλλως έπαψε να δείχνει ενδιαφέρον για αυτά τα δικαστήρια και όταν οι άνθρωποι τον πλησίασαν για να αποκτήσουν ελευθερία, τους επέπληξε και τους διέταξε να επιστρέψουν στους κυρίους τους. Οι σκλάβοι, ενωμένοι, αναχώρησαν από τις Συρακούσες και καταφεύγοντας στο ιερό του Παλίτσι έθεσαν το ζήτημα της επανάστασης. Από εκεί και πέρα ​​το θράσος των σκλάβων φάνηκε σε πολλά μέρη, αλλά οι πρώτοι που έκαναν αίτηση για ελευθερία ήταν οι τριάντα σκλάβοι δύο πολύ πλούσιων αδελφών στην περιοχή Halicyae, με επικεφαλής έναν άνδρα που ονομαζόταν Βάριος. Αρχικά δολοφόνησαν τους κυρίους τους τη νύχτα καθώς κοιμόντουσαν, στη συνέχεια προχώρησαν στις γειτονικές βίλες και κάλεσαν τους σκλάβους στην ελευθερία. Σε αυτή τη μία νύχτα μαζεύτηκαν περισσότεροι από εκατόν είκοσι. Καταλαμβάνοντας μια θέση που ήταν φυσικά ισχυρή, την ενίσχυσαν ακόμη περισσότερο, έχοντας λάβει στο μεταξύ μια αύξηση ογδόντα οπλισμένων σκλάβων. Ο Λικίνιος Νέρβα, ο κυβερνήτης της επαρχίας, βάδισε εναντίον τους βιαστικά, αλλά αν και τους έθεσε υπό πολιορκία, οι προσπάθειές του ήταν μάταιες. Όταν είδε ότι το φρούριό τους δεν μπορούσε να καταληφθεί με τη βία, έθεσε τις ελπίδες του στην προδοσία. Ως όργανο για τον σκοπό του είχε έναν Γάιο Τιτίνιο, επώνυμο Γαδαίο, τον οποίο κέρδισε με υποσχέσεις ασυλίας. Αυτός ο άνθρωπος είχε καταδικαστεί σε θάνατο δύο χρόνια πριν, αλλά είχε ξεφύγει από την τιμωρία και ζώντας ως ληστής είχε σκοτώσει πολλούς από τους ελεύθερους άνδρες της περιοχής, ενώ απέχει από κακό σε οποιονδήποτε από τους σκλάβους.

Τώρα, παίρνοντας μαζί του αρκετό σώμα πιστών σκλάβων, πλησίασε το φρούριο των επαναστατών, σαν να σκόπευε να τους ενώσει στον πόλεμο εναντίον των Ρωμαίων. Καλωσορισμένος με ανοιχτές αγκάλες ως φίλος, επελέγη μάλιστα, λόγω της ανδρείας του, να είναι στρατηγός, οπότε πρόδωσε το φρούριο. Από τους αντάρτες μερικοί κόπηκαν στη μάχη και άλλοι, φοβούμενοι την τιμωρία που θα ακολουθούσε κατά τη σύλληψή τους, ρίχτηκαν από τα ύψη. Έτσι καταπνίγηκε η πρώτη εξέγερση των φυγάδων.

4. Αφού οι στρατιώτες διαλύθηκαν και επέστρεψαν στις συνηθισμένες κατοικίες τους, ειπώθηκε ότι ογδόντα σκλάβοι ξεσηκώθηκαν και δολοφόνησαν τον Publius Clonius, ο οποίος ήταν Ρωμαίος ιππότης, και, επιπλέον, ότι τώρα ασχολούνταν με τη συγκέντρωση μιας μεγάλης μπάντας Το Ο πρίτορας, που αποσπάστηκε από τις συμβουλές των άλλων και από το γεγονός ότι οι περισσότερες δυνάμεις του είχαν διαλυθεί, δεν κατάφερε να δράσει αμέσως και έτσι έδωσε στους επαναστάτες την ευκαιρία να κάνουν τη θέση τους πιο ασφαλή. Αλλά ξεκίνησε με τους στρατιώτες που ήταν διαθέσιμοι και αφού διέσχισε τον ποταμό Άλμπα πέρασε από τους αντάρτες που βρίσκονταν στο όρος Καπριανός και έφτασαν στην πόλη της Ηράκλειας. Διαδίδοντας την αναφορά ότι ο πρίτορας ήταν δειλός, αφού δεν τους είχε επιτεθεί, ξεσήκωσαν μεγάλο αριθμό σκλάβων σε εξέγερση και με την εισροή πολλών νεοσύλλεκτων, οι οποίοι ήταν εξοπλισμένοι για μάχη με τον τρόπο που ήταν δυνατόν, εντός τις πρώτες επτά ημέρες είχαν πάνω από οκτακόσιους άνδρες κάτω από τα όπλα, και σύντομα στη συνέχεια αριθμούσαν τουλάχιστον δύο χιλιάδες. Όταν ο πραιτωρικός έμαθε στην Ηράκλεια για τον αυξανόμενο αριθμό τους, διόρισε τον Μάρκο Τιτίνιο ως διοικητή, δίνοντάς του μια δύναμη εξακοσίων ανδρών από τη φρουρά στην Έννα. Ο Τιτίνιος εξαπέλυσε επίθεση στους αντάρτες, αλλά επειδή είχαν το πλεονέκτημα τόσο σε αριθμούς όσο και λόγω του δύσκολου εδάφους, αυτός και οι άντρες του καταδιώχθηκαν, πολλοί από αυτούς σκοτώθηκαν, ενώ οι υπόλοιποι έριξαν τα όπλα και μετά βίας κατάφεραν απόδραση με πτήση. Οι επαναστάτες, έχοντας κερδίσει τόσο τη νίκη όσο και τόσα όπλα ταυτόχρονα, διατήρησαν τις προσπάθειές τους ακόμη πιο τολμηρά και όλοι οι σκλάβοι παντού ήταν έτοιμοι να εξεγερθούν. Δεδομένου ότι υπήρχαν πολλοί που εξεγέρθηκαν κάθε μέρα, ο αριθμός τους έλαβε μια ξαφνική και θαυμάσια αύξηση, και σε λίγες ημέρες ήταν περισσότεροι από έξι χιλιάδες. Στη συνέχεια, έκαναν μια συνέλευση και, όταν τέθηκε το ερώτημα, πρώτα απ 'όλα επέλεξαν ως βασιλιά τους έναν άντρα που ονομαζόταν Σάλβιος, ο οποίος φημίζεται ότι ήταν ικανός στη μαντεία και ήταν φλαουτίστας φρενήρης μουσικής σε παραστάσεις για γυναίκες. Όταν έγινε βασιλιάς απέφυγε τις πόλεις, θεωρώντας τις ως την πηγή της νωθρότητας και της αυταρέσκειας, και διαιρώντας τους αντάρτες σε τρεις ομάδες, πάνω από τους οποίους έθεσε παρόμοιο αριθμό διοικητών, τους διέταξε να σκουπίσουν τη χώρα και στη συνέχεια να συγκεντρωθούν πλήρη ισχύ σε καθορισμένο χρόνο και τόπο. Έχοντας εξασφαλίσει τις επιδρομές τους με άφθονα άλογα και άλλα θηρία, είχαν σύντομα περισσότερους από δύο χιλιάδες ιππείς και όχι λιγότερους από είκοσι χιλιάδες πεζούς, και είχαν κάνει τώρα μια καλή εμφάνιση σε στρατιωτικές ασκήσεις. Κατεβαίνοντας λοιπόν ξαφνικά στην ισχυρή πόλη της Μοραντίνα, την υπέβαλαν σε σφοδρές και συνεχείς επιθέσεις. Ο πρίτορας, με περίπου δέκα χιλιάδες Ιταλικά και Σικελιώτικα στρατεύματα, ξεκίνησε να φέρει βοήθεια στην πόλη, βαδίζοντας τη νύχτα ανακαλύπτοντας κατά την άφιξή του ότι οι αντάρτες είχαν καταληφθεί από την πολιορκία, επιτέθηκε στο στρατόπεδό τους και διαπίστωσε ότι φυλάσσεται από έναν απλή χούφτα ανδρών, αλλά γεμάτος με αιχμάλωτες γυναίκες και άλλα λάφυρα κάθε είδους, κατέλαβε το μέρος με ευκολία. Μετά τη λεηλασία του στρατοπέδου μετακόμισε στη Μοραντίνα. Οι αντάρτες έκαναν μια ξαφνική αντεπίθεση και, αφού κατείχαν μια θέση διοίκησης και χτύπησαν με δύναμη και κύριο αμέσως κέρδισαν το ανοδικό, και οι δυνάμεις του πραιτώρα καταστράφηκαν. Όταν ο βασιλιάς των επαναστατών έκανε διακήρυξη ότι δεν έπρεπε να σκοτωθεί κανένας που έριξε τα όπλα, η πλειοψηφία τα εγκατέλειψε και έτρεξε. Έχοντας ξεπεράσει τον εχθρό με αυτόν τον τρόπο, ο Σάλβιος ανέκτησε το στρατόπεδό του και με την ηχηρή του νίκη πήρε στην κατοχή του πολλά όπλα. Όχι περισσότεροι από εξακόσιοι Ιταλοί και Σικελοί χάθηκαν στη μάχη, χάρη στην ανθρώπινη διακήρυξη του βασιλιά, αλλά περίπου τέσσερις χιλιάδες αιχμαλωτίστηκαν. Έχοντας διπλασιάσει τις δυνάμεις του, καθώς υπήρχαν πολλοί που συρρέουν σε αυτόν ως αποτέλεσμα της επιτυχίας του, ο Salvius ήταν πλέον αδιαμφισβήτητος κύριος της ανοιχτής χώρας και προσπάθησε ξανά να καταλάβει τη Morgantina υπό πολιορκία. Με διακήρυξη προσέφερε στους σκλάβους της πόλης την ελευθερία τους, αλλά όταν οι κύριοι τους αντέδρασαν με μια παρόμοια προσφορά αν θα συμμετάσχουν στην υπεράσπιση της πόλης, επέλεξαν μάλλον την πλευρά των κυρίων τους και με έντονη αντίσταση απέκρουσαν την πολιορκία. Αργότερα, όμως, ο πρίτορας, ανακαλώντας τη χειραφέτησή του, έκανε την πλειοψηφία τους να εγκαταλείψει τους αντάρτες.

5. Στην επικράτεια της Σεγέστα και του Λιλιμπάουμ, και των άλλων γειτονικών πόλεων, ο πυρετός της εξέγερσης μαίνονταν επίσης μεταξύ των μαζών των σκλάβων. Εδώ αρχηγός ήταν ένας Αθηναίος, ένας άνθρωπος με εξαιρετικό θάρρος, ένας Κιλικιανός από τη γέννηση. Wasταν δικαστικός επιμελητής δύο πολύ πλούσιων αδελφών και έχοντας μεγάλη δεξιότητα στην αστρολογία κέρδισε πρώτα τους σκλάβους που ήταν κάτω από αυτόν, περίπου διακόσιους, και μετά αυτούς που βρίσκονταν στη γύρω περιοχή, έτσι ώστε σε πέντε ημέρες είχε συγκεντρωθεί περισσότερο από χιλιάδες άντρες. Όταν εκλέχτηκε ως βασιλιάς και φόρεσε το διάδημα, υιοθέτησε μια αντίθετη στάση με αυτήν των άλλων ανταρτών: δεν παραδέχτηκε όλους που εξεγέρθηκαν, αλλά έκανε τους καλύτερους στρατιώτες, απαίτησε τους υπόλοιπους να παραμείνουν στο τους προηγούμενους κόπους τους και να ασχοληθούν ο καθένας με τις εσωτερικές του υποθέσεις και το καθήκον του, έτσι ο Αθηνίων είχε τη δυνατότητα να παρέχει άφθονο φαγητό για τους στρατιώτες του. Προσποιήθηκε, εξάλλου, ότι οι θεοί πρόβλεψαν για αυτόν, από τα αστέρια, ότι θα ήταν βασιλιάς όλης της Σικελίας, συνεπώς, πρέπει να διατηρήσει τη γη και όλα τα βοοειδή και τις καλλιέργειές της, ως ιδιοκτησία του. Τέλος, όταν συγκέντρωσε μια δύναμη άνω των δέκα χιλιάδων ανδρών, τολμήθηκε να πολιορκήσει το Λιλιμπάουμ, μια πόλη απόρθητη. Αφού δεν κατάφερε να πετύχει τίποτα, έφυγε από εκεί, λέγοντας ότι αυτό ήταν διαταγή των θεών και ότι αν επέμεναν στην πολιορκία θα αντιμετώπιζαν ατυχία. Ενώ ετοιμαζόταν ακόμη να αποσυρθεί από την πόλη, έφτασαν πλοία στο λιμάνι που έφεραν μια ομάδα Μαουρετανών βοηθών, οι οποίοι είχαν σταλεί για να ενισχύσουν την πόλη του Λιλιμπάουμ και είχαν ως διοικητή έναν άνδρα που ονομαζόταν Γκόμων. Αυτός και οι άνδρες του πραγματοποίησαν μια απρόσμενη επίθεση τη νύχτα στις δυνάμεις του Αθηνίου καθώς βρίσκονταν στην πορεία, και αφού έπεσαν πολλοί και τραυματίστηκαν αρκετοί άλλοι επέστρεψαν στην πόλη. Ως αποτέλεσμα, οι αντάρτες θαύμασαν την πρόβλεψή του για το γεγονός διαβάζοντας τα αστέρια.

6. Αναταραχή και μια μεγάλη Ιλιάδα δεινών κατέλαβε όλη τη Σικελία. Όχι μόνο οι σκλάβοι αλλά και οι εξαθλιωμένοι ελεύθεροι ήταν ένοχοι για κάθε είδους βιασμό και ανομία, και δολοφόνησαν ανελέητα όποιον συναντούσαν, σκλάβους ή ελεύθερους, έτσι ώστε κανείς να μην αναφέρει την έξαλλη συμπεριφορά τους. Ως αποτέλεσμα, όλοι οι κάτοικοι της πόλης θεωρούσαν αυτό που ήταν μέσα στα τείχη της πόλης ελάχιστα δικό τους, και ό, τι ήταν έξω ως χαμένο για αυτούς και υπόκειται μόνο στον παράνομο κανόνα ισχύος. Και πολλά άλλα ήταν οι παράξενες πράξεις που έγιναν στη Σικελία, και πολλοί ήταν οι δράστες.

11. Όχι μόνο το πλήθος των σκλάβων που είχαν βυθιστεί σε εξέγερση ρήμαξε τη χώρα, αλλά ακόμη και εκείνοι οι ελεύθεροι που δεν είχαν καμία κατοχή στη γη κατέφυγαν σε βιασμό και ανομία. Όσοι δεν είχαν μέσα, ωθούμενοι εξίσου από τη φτώχεια και την ανομία, ξεχύθηκαν στη χώρα σμήνη, έδιωξαν τα κοπάδια βοοειδών, λεηλάτησαν τις καλλιέργειες που ήταν αποθηκευμένες στους αχυρώνες και δολοφονήθηκαν χωρίς περισσότερη φασαρία όλοι όσοι έπεσαν στο δρόμο τους, σκλάβοι ή ελεύθεροι. , έτσι ώστε κανείς να μην είναι σε θέση να μεταφέρει νέα για την ξέφρενη και παράνομη συμπεριφορά τους. Δεδομένου ότι κανένας Ρωμαίος αξιωματούχος δεν έδινε δικαιοσύνη και επικρατούσε η αναρχία, υπήρχε ανεύθυνη άδεια και οι άντρες παντού προκαλούσαν καταστροφές σε μεγάλο βαθμό. Ως εκ τούτου, κάθε περιοχή ήταν γεμάτη βία και βιασμό, που έτρεχαν ταραχές και απολάμβαναν πλήρη άδεια για λεηλασία της περιουσίας των ευκατάστατων.Άντρες που είχαν σταθεί πρώτοι στις πόλεις τους σε φήμη και πλούτο, τώρα μέσω αυτής της απροσδόκητης περιόδου περιουσίας όχι μόνο έχασαν την περιουσία τους από τη βία στα χέρια των φυγάδων, αλλά αναγκάστηκαν να υποστούν αγενή μεταχείριση ακόμη και από τους ελεύθερους. Το Κατά συνέπεια, όλοι θεωρούσαν ό, τι ήταν μέσα στις πύλες ελάχιστα δικό τους, και ό, τι ήταν χωρίς τα τείχη ως χαμένο για αυτούς και υπόκειται μόνο στον παράνομο κανόνα ισχύος. Γενικά υπήρξε αναταραχή στις πόλεις και σύγχυση κάθε δικαιοσύνης βάσει του νόμου. Για τους αντάρτες, υπέρτατοι στην ανοιχτή χώρα, έκαναν τη γη αδιάβατη για τους ταξιδιώτες, αφού ήταν αδιάλλακτοι στο μίσος τους για τους αφέντες τους και δεν χόρτασαν ποτέ την απροσδόκητη καλή τους τύχη. Εν τω μεταξύ, οι σκλάβοι στις πόλεις, που είχαν μολυνθεί και ήταν έτοιμοι για εξέγερση, ήταν πηγή μεγάλου φόβου στους κυρίους τους.

7. Μετά την πολιορκία της Μοραντίνα, ο Σάλβιος, έχοντας καταλάβει τη χώρα μέχρι τον κάμπο του Λεοντίνι, συγκέντρωσε ολόκληρο τον στρατό του εκεί, τουλάχιστον τριάντα χιλιάδες επιλεγμένους άνδρες, και αφού θυσιάστηκε στους ήρωες, οι Παλίτσι, αφιερωμένοι σε αυτούς προσφορά ευχαριστίας για τη νίκη του μια ρόμπα που συνορεύει με μια λωρίδα μοβ βαμμένη στη θάλασσα. Συγχρόνως αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς και εφεξής αποκαλείται από τους αντάρτες ως Τρύφωνος. Καθώς ήταν η πρόθεσή του να καταλάβει την Τριοκάλα και να χτίσει ένα παλάτι εκεί, έστειλε στον Αθηνών, καλώντας τον ως βασιλιά να καλέσει έναν στρατηγό. Όλοι υπέθεσαν ότι ο Αθηνίων θα αμφισβητούσε την πρωτιά μαζί του και ότι στη διαμάχη που προέκυψε μεταξύ των ανταρτών ο πόλεμος θα τερματιζόταν εύκολα. Αλλά η Fortune, σαν να αυξάνει σκόπιμα τη δύναμη των φυγάδων, έκανε τους ηγέτες τους να έχουν ένα σκεπτικό. Ο Τρύφων ήρθε αμέσως στην Τριακάλα με το στρατό του, και εκεί ήρθε και ο Αθηνών με τρεις χιλιάδες άντρες, υπάκουος στον Τρύφωνα καθώς ο στρατηγός υπάκουε στον βασιλιά του τον υπόλοιπο στρατό του που είχε στείλει για να καλύψει την ύπαιθρο και να ξεσηκώσει τους δούλους σε εξέγερση. Αργότερα, υποψιαζόμενος ότι ο Αθηνίων θα του επιτεθεί, εάν του δοθεί η ευκαιρία, ο Τρύφωνος τον κράτησε υπό κράτηση. Το φρούριο, το οποίο ήταν ήδη πολύ ισχυρό, εξοπλίστηκε με πολυτελείς κατασκευές και το ενίσχυσε ακόμη περισσότερο. Αυτό το μέρος, Triocala, λέγεται ότι ονομάστηκε έτσι επειδή διαθέτει τρία εξαιρετικά πλεονεκτήματα: πρώτον, μια αφθονία πηγών που ρέουν, τα νερά των οποίων είναι

εξαιρετικά γλυκό δεύτερο, μια γειτονική ύπαιθρο με αμπέλια και ελιές, και υπέροχα επιδεκτική καλλιέργειας και τρίτη, που ξεπερνά τη δύναμη, γιατί είναι μια μεγάλη και απόρθητη κορυφογραμμή βράχου. Αυτό το μέρος, το οποίο περικύκλωσε με τείχος της πόλης οκτώ στάδια σε μήκος, και με μια βαθιά τάφρο, χρησιμοποίησε ως βασιλική πρωτεύουσα, και είδε ότι ήταν εφοδιασμένο άφθονα με όλα τα απαραίτητα για τη ζωή. Κατασκεύασε επίσης ένα βασιλικό παλάτι και μια αγορά που θα μπορούσε να φιλοξενήσει μεγάλο πλήθος. Επιπλέον, επέλεξε έναν επαρκή αριθμό ανδρών προικισμένων με ανώτερη νοημοσύνη, τους οποίους διόρισε συμβούλους και τους απασχόλησε ως υπουργικό συμβούλιο. Όταν κρατούσε ακροατήριο, φόρεσε μια τόγκα με μωβ χρώμα και φόρεσε χιτώνα με πλατιά όρια, και είχε λικέρ με τσεκούρια για να προηγηθεί και γενικά επηρέασε όλους

τα παγίδες που φτιάχνουν και εξωραΐζουν την αξιοπρέπεια ενός βασιλιά.

8. Για να αντιταχθεί στους αντάρτες, η γερουσία της Ρώμης ανέθεσε στον Lucius Licinius Lucullus, με στρατό δεκατέσσερις χιλιάδες Ρωμαίους και Ιταλούς, οκτακόσιους Βιθυνίους, Θεσσαλούς και Ακαρνάνους, εξακόσιους Λουκάνους (με διοικητή τον Κλέπτιο, έναν έμπειρο στρατηγό και έναν άνθρωπο φημισμένο για ανδρεία) ), εκτός από εξακόσιους άλλους, για συνολικά δεκαεπτά χιλιάδες. Με αυτές τις δυνάμεις κατέλαβε τη Σικελία. Τώρα ο Τρύφωνας, έχοντας εγκαταλείψει τις κατηγορίες εναντίον του Αθηνίου, έκανε σχέδια για τον επικείμενο πόλεμο με τους Ρωμαίους. Η επιλογή του ήταν να πολεμήσει στην Τριοκάλα, αλλά ήταν η συμβουλή του Αθηνίου ότι δεν έπρεπε να κλειστούν στον εαυτό τους για να υποστούν πολιορκία, αλλά πρέπει να πολεμήσουν σε ανοιχτό χώρο. Αυτό το σχέδιο επικράτησε και στρατοπέδευσαν κοντά στη Σκιρθαία, όχι λιγότερο από σαράντα χιλιάδες, το ρωμαϊκό στρατόπεδο ήταν σε απόσταση δώδεκα βαθμίδων. Υπήρχε συνεχής συμπλοκή στην αρχή, στη συνέχεια οι δύο στρατοί συναντήθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο. Η μάχη ταλαντεύτηκε τώρα με αυτόν τον τρόπο, τώρα με πολλά θύματα και από τις δύο πλευρές. Ο Αθηνών, ο οποίος είχε μαχητική δύναμη διακόσιων αλόγων, ήταν νικητής και κάλυψε ολόκληρη την περιοχή γύρω του με πτώματα, αλλά αφού τραυματίστηκε και στα δύο γόνατα και δέχτηκε και το τρίτο χτύπημα, δεν είχε καμία υπηρεσία στις μάχες, οπότε ο ρέναγκας οι δούλοι έχασαν το πνεύμα τους και εκδιώχθηκαν. Ο Αθηνίων θεωρήθηκε νεκρός και έτσι δεν εντοπίστηκε. Παριστάνοντας έτσι τον θάνατο, κατάφερε να ξεφύγει κατά τη διάρκεια της επόμενης νύχτας. Οι Ρωμαίοι κέρδισαν μια λαμπρή νίκη, καθώς ο στρατός του Τρύφωνα και ο ίδιος ο Τρύφωνος γύρισαν και τράπηκαν σε φυγή. Πολλοί κόπηκαν κατά την πτήση και τουλάχιστον είκοσι χιλιάδες τελικά σκοτώθηκαν. Υπό την κάλυψη της νύχτας, οι υπόλοιποι διέφυγαν στην Τριοκάλα, αν και θα ήταν εύκολο να τους στείλουμε επίσης αν ακολουθούσε μόνο ο πρίτορας. Το κόμμα των σκλάβων ήταν πλέον τόσο απογοητευμένο που σκέφτηκαν ακόμη και να επιστρέψουν στους κυρίους τους και να τοποθετηθούν στα χέρια τους. Wasταν όμως το συναίσθημα εκείνων που είχαν δεσμευτεί ότι θα πολεμήσουν μέχρι τέλους και ότι δεν θα υποταχτούν τον εχθρό επιτέλους επικράτησε. Την ένατη ημέρα μετά, ο πραιτωρής έφτασε για να πολιορκήσει την Τριοκάλα. Αφού προκάλεσε και υπέστη κάποιες απώλειες, αποσύρθηκε, και οι επαναστάτες κράτησαν για άλλη μια φορά το κεφάλι ψηλά. Ο πρίτορας, είτε λόγω αδράνειας είτε επειδή είχε δωροδοκηθεί, δεν κατάφερε τίποτα από αυτό που έπρεπε να κάνει, και ως συνέπεια αργότερα μεταφέρθηκε σε κρίση από τους Ρωμαίους και τιμωρήθηκε.

9. Ο Γάιος Σερβίλιος, που στάλθηκε ως πρέιτωρ για να διαδεχθεί τον Λούκουλλο, ομοίως δεν κατάφερε τίποτα που να αξίζει να σημειωθεί. Ως εκ τούτου, όπως και ο Λούκουλλος, καταδικάστηκε αργότερα και στάλθηκε σε εξορία. Με το θάνατο του Τρύφωνα, ο Αθηνίων διαδέχτηκε τη διοίκηση και, αφού ο Σερβίλιος δεν έκανε τίποτα για να τον εμποδίσει, έθεσε πόλεις υπό πολιορκία, κατέλαβε τη χώρα ατιμώρητα και έθεσε πολλά μέρη υπό τον έλεγχο του.

Ο πρίτορας Λούκουλλος, μαθαίνοντας ότι ο Γάιος Σερβίλιος, ο πρέτωρ που διορίστηκε για να τον διαδεχθεί στον πόλεμο, διέσχισε τα Στενά, διέλυσε τον στρατό του και έβαλε φωτιά στο στρατόπεδο και τις κατασκευές, γιατί δεν επιθυμούσε τον διάδοχό του στην εντολή έχουν σημαντικούς πόρους για τον πόλεμο. Δεδομένου ότι ο ίδιος καταγγέλθηκε για την υποτιθέμενη επιθυμία του να διευρύνει το πεδίο του πολέμου, υπέθεσε ότι διασφαλίζοντας τον εξευτελισμό και το αίσχος του διαδόχου του διέλυε επίσης την κατηγορία που του αποδόθηκε.

10. Στο τέλος του έτους ο Γάιος Μάριος εξελέγη πρόξενος στη Ρώμη για πέμπτη φορά, με συνάδελφό του τον Γάιο Ακίλλιο. Aquταν ο Ακύλλιος που στάλθηκε εναντίον των επαναστατών και με την προσωπική του γενναιότητα κέρδισε μια ηχηρή νίκη επί αυτών. Συναντώντας τον Αθηνιόν, τον βασιλιά των ανταρτών, πρόσωπο με πρόσωπο, έδωσε έναν ηρωικό αγώνα που σκότωσε τον Αθηνών και τραυματίστηκε στο κεφάλι αλλά αναρρώθηκε μετά τη θεραπεία. Στη συνέχεια συνέχισε την εκστρατεία εναντίον των επιζώντων ανταρτών, οι οποίοι αριθμούσαν τώρα δέκα χιλιάδες. Όταν δεν υπάκουσαν στην προσέγγισή του, αλλά ζήτησαν καταφύγιο στα οχυρά τους, ο Ακύλλιος χρησιμοποίησε ανελέητα κάθε μέσο μέχρι να καταλάβει τα οχυρά τους και να τα κατακτήσει. Αλλά χίλιοι είχαν απομείνει, με τον Σάτυρο στο κεφάλι τους. Ο Ακύλιος αρχικά σκόπευε να τους υποτάξει με τη δύναμη των όπλων, αλλά όταν αργότερα, μετά από ανταλλαγή απεσταλμένων, παραδόθηκαν, τους απάλλαξε από την άμεση τιμωρία και τους πήγε στη Ρώμη για να πολεμήσουν με άγρια ​​θηρία. Εκεί, όπως αναφέρουν κάποιοι, έφεραν τη ζωή τους στο πιο ένδοξο τέλος γιατί απέφυγαν τη μάχη με τα θηρία και έκοψαν ο ένας τον άλλον στους δημόσιους βωμούς, ενώ ο ίδιος ο Σάτυρος σκότωσε τον τελευταίο άνθρωπο. Τότε, ως ο τελευταίος επιζών, πέθανε ηρωικά από το ίδιο του το χέρι. Τέτοια ήταν η δραματική ολοκλήρωση του Σικελικού πολέμου των σκλάβων, ένας πόλεμος που κράτησε περίπου τέσσερα χρόνια.

Σχεδόν δεν είχε ανακάμψει το νησί όταν πέρασε από τα χέρια ενός Σύρου σκλάβου στα χέρια ενός Κιλικιανού. Ο Αθηνίος, ένας βοσκός, αφού σκότωσε τον κύριό του, μετέτρεψε τους δούλους του, τους οποίους είχε αφήσει από το σκλαβωτικό σπίτι, σε κανονικό στρατό. Στη συνέχεια, εξοπλισμένος με μωβ ρόμπα και ασημένιο σκήπτρο και με στεφάνι στο κεφάλι σαν βασιλιάς, συγκέντρωσε όχι λιγότερο στρατό από τον φανατικό προκάτοχό του και έριξε σπατάλη, με ακόμη μεγαλύτερη οργή, (σαν να εκδικείται για τη μοίρα του,) χωριά, φρούρια και πόλεις, ξεχείλισε την οργή του στους κυρίους, αλλά ακόμα πιο βίαια στους σκλάβους, τους οποίους αντιμετώπιζε ως αποστάτες. Και από αυτόν, επίσης, ορισμένοι στρατοί των πραιτόρων ανατράπηκαν και τα στρατόπεδα του Σερβίλιου και του Λούκουλου καταλήφθηκαν. Αλλά ο Ακύλιος, ακολουθώντας το παράδειγμα του Περπερνά, μείωσε τον εχθρό στα άκρα κόβοντας τις προμήθειές του και καταστράφηκε εύκολα από τις δυνάμεις του λιμού που υπερασπίστηκαν καλά με τα όπλα. Θα είχαν παραδοθεί, αν δεν φοβούνταν την τιμωρία, να προτιμούσαν έναν εκούσιο θάνατο. Ούτε στον ηγέτη τους δεν μπορούσε να επιβληθεί τιμωρία, αν και έπεσε ζωντανός στα χέρια μας, γιατί ενώ οι άνθρωποι αμφισβητούσαν ποιος θα έπρεπε να τον εξασφαλίσει, το θήραμα έγινε κομμάτια μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών.

Cassius Dio, Ρωμαϊκή Ιστορία

Ο Publius Licinius Nerva, ο οποίος ήταν πραιτόριος στο νησί, όταν έμαθε ότι οι σκλάβοι δεν αντιμετωπίζονταν δίκαια από κάποιες απόψεις, ή αλλιώς επειδή αναζητούσε μια αφορμή για κέρδος - επειδή δεν ήταν απρόσιτος για δωροδοκίες - έστειλε ειδοποίηση ότι όλοι εκείνοι που είχαν οποιαδήποτε κατηγορία εναντίον των κυρίων τους πρέπει να έρθουν σε αυτόν και θα τους βοηθούσε. Κατά συνέπεια, πολλοί από αυτούς συνενώθηκαν και άλλοι δήλωσαν ότι αδικούνται και άλλοι έκαναν γνωστές άλλες καταγγελίες εναντίον των κυρίων τους, νομίζοντας ότι είχαν εξασφαλίσει την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν όλα αυτά που ήθελαν εναντίον τους χωρίς αιματοχυσία. Οι ελεύθεροι, μετά από διαβούλευση, τους αντιστάθηκαν και δεν θα έκαναν καμία παραχώρηση. Επομένως, ο Λικίνιος, εμπνευσμένος με φόβο από το ενιαίο μέτωπο και των δύο πλευρών και φοβούμενος ότι μπορεί να γίνει μεγάλη κακία από το ηττημένο μέρος, δεν θα δεχόταν κανέναν από τους σκλάβους, αλλά θα τους έδιωχνε, νομίζοντας ότι δεν θα πάθουν κανένα κακό ή ότι σε κάθε περίπτωση θα ήταν διάσπαρτα και έτσι δεν θα μπορούσαν να προκαλέσουν περαιτέρω ενόχληση. Αλλά οι σκλάβοι, φοβούμενοι τους κυρίους τους γιατί είχαν τολμήσει να υψώσουν τη φωνή τους εναντίον τους, οργάνωσαν μια μπάντα και με κοινή συγκατάθεση στράφηκαν στη ληστεία.

Οι άνθρωποι της Μεσσάνας, χωρίς να περιμένουν να συναντήσουν κανένα κακό, είχαν κατατεθεί σε αυτό το μέρος για να φυλάξουν όλα τα πιο πολύτιμα και πολύτιμα υπάρχοντά τους. Ο Αθηναίος, ένας Κιλικιανός που είχε την αρχηγία των ληστών, όταν το έμαθε, τους επιτέθηκε ενώ γιόρταζαν ένα δημόσιο πανηγύρι στα προάστια, σκότωσε πολλούς από αυτούς καθώς ήταν διασκορπισμένοι, και παραλίγο να καταλάβει την πόλη. Αφού έχτισε ένα τείχος για να οχυρώσει τη Macella, μια ισχυρή θέση, προχώρησε σε μεγάλο τραυματισμό στη χώρα.

Γ. Ο πόλεμος με τον Σπάρτακο

8. Η εξέγερση των μονομάχων και η καταστροφή της Ιταλίας, κοινώς αποκαλούμενος πόλεμος του Σπάρτακου, ξεκίνησαν με την ευκαιρία αυτή. Ένας Lentulus Batiates εκπαίδευσε πάρα πολλούς μονομάχους στην Καπούα, οι περισσότεροι από αυτούς Γαλάτες και Θράκες, οι οποίοι, όχι για οποιοδήποτε δικό τους λάθος, αλλά απλώς από τη σκληρότητα του αφεντικού τους, κρατήθηκαν έγκλειστοι για αυτό το αντικείμενο να πολεμήσουν μεταξύ τους. Το Διακόσιοι από αυτούς σχεδίασαν ένα σχέδιο διαφυγής, αλλά όταν ανακαλύφθηκαν, όσοι το έμαθαν εγκαίρως για να προβλέψουν τον αφέντη τους, που ήταν εβδομήντα οκτώ, βγήκαν από μαγαζιά μαγειρικής με μαχαίρια και σούβλες και πήραν το δρόμο τους μέσα από την πόλη, και φωτίζοντας παρεμπιπτόντως σε αρκετά βαγόνια που μετέφεραν τα χέρια των μονομάχων σε μια άλλη πόλη, τα έπιασαν και οπλίστηκαν. Και καταλαμβάνοντας ένα αμυνόμενο μέρος, επέλεξαν τρεις καπετάνιους, εκ των οποίων ο Σπάρτακος ήταν αρχηγός, ένας Θράκος μιας από τις νομαδικές φυλές, και ένας άνθρωπος όχι μόνο με υψηλό πνεύμα και γενναίος, αλλά και με κατανόηση, επίσης, και με ευγένεια ανώτερη από αυτόν. κατάσταση, και περισσότερο Έλληνας από ό, τι συνήθως οι άνθρωποι της χώρας του. Όταν ήρθε για πρώτη φορά να πωληθεί στη Ρώμη, λένε ότι ένα φίδι τυλίχθηκε στο πρόσωπό του καθώς κοιμόταν, και η σύζυγός του, η οποία τον συνόδευε επίσης κατά την πτήση του, η συμπατριώτισσα του, ένα είδος προφήτης, και ένας από εκείνους που είχαν την βακαγγαλική φρενίτιδα, δήλωσε ότι ήταν ένα σημάδι που του φανερώνει μεγάλη και τρομερή δύναμη χωρίς ευτυχισμένο γεγονός.

9. Κατ 'αρχάς, καταρρίπτοντας όσους βγήκαν από την Κάπουα εναντίον τους, και προμηθεύοντας έτσι μια ποσότητα κατάλληλων όπλων στρατιωτών, πέταξαν με χαρά τα δικά τους ως βάρβαρα και άτιμα. Στη συνέχεια, ο Κλέδιος, ο πραιτώρας, πήρε την εντολή εναντίον τους με σώμα τριών χιλιάδων ανδρών από τη Ρώμη, και τους πολιόρκησε μέσα σε ένα βουνό, προσβάσιμο μόνο από ένα στενό και δύσκολο πέρασμα, το οποίο ο Κλόντιος φρουρούσε, περικλείοντας από όλες τις άλλες πλευρές με απότομες και ολισθηρά γκρεμούς. Στην κορυφή, όμως, μεγάλωσαν πάρα πολλά άγρια ​​αμπέλια και κόβοντας όσα κλαδιά τους χρειάστηκαν, τα έστρεψαν σε δυνατές σκάλες για να φτάσουν από εκεί προς τα κάτω, με τα οποία, χωρίς κανέναν κίνδυνο, κατέβηκαν όλοι εκτός από έναν, ο οποίος έμεινε εκεί για να τους ρίξει κάτω από τα χέρια, και μετά από αυτό πέτυχε να σωθεί. Οι Ρωμαίοι αγνοούσαν όλα αυτά και, ως εκ τούτου, έρχοντάς τους πίσω, τους επιτέθηκαν απρόοπτα και πήραν το στρατόπεδό τους. Αρκετοί επίσης, από τους βοσκούς και τους βοσκούς που ήταν εκεί, δυνατοί και ευκίνητοι συνεργάτες, επαναστάτησαν σε αυτούς, σε μερικούς από τους οποίους έδωσαν πλήρη όπλα, και χρησιμοποίησαν άλλους ως προσκόπους και στρατιώτες με ελαφρύ οπλισμό.

Εναντίον τους στάλθηκε τώρα ο Πήμπλιος Βαρίνιος, ο πρίτωρας, του οποίου ο ανθυπολοχαγός, ο Φούριος με δύο χιλιάδες άντρες, πολέμησαν και διώχθηκαν. Στη συνέχεια, ο Κοσσίνιος στάλθηκε με σημαντικές δυνάμεις, για να δώσει τη βοήθειά του και τη συμβουλή του, και ο Σπάρτακος έχασε αλλά πολύ λίγο να συλλάβει αυτοπροσώπως, καθώς έκανε μπάνιο στις Salinae γιατί εκείνος με μεγάλη δυσκολία διέφυγε, ενώ ο Σπάρτακος είχε στην κατοχή του τις αποσκευές του, και ακολουθώντας το κυνήγι με μεγάλη σφαγή, εισέβαλε στο στρατόπεδό του και το πήρε, όπου σκοτώθηκε ο ίδιος ο Κοσσίνιος. Μετά από πολλές επιτυχημένες συμπλοκές με τον ίδιο τον πραιτόρη, σε έναν από τους οποίους πήρε τους λάτρεις του και το άλογό του, άρχισε να είναι σπουδαίος και φοβερός, αλλά με σύνεση, δεδομένου ότι δεν περίμενε να ταιριάξει με τη δύναμη της αυτοκρατορίας, προχώρησε στον στρατό του προς τις Άλπεις, σκοπεύοντας, όταν τους είχε περάσει, να πάει ο καθένας στο σπίτι του, άλλος στη Θράκη, άλλος στη Γαλατία.

Όμως, έχοντας αυτοπεποίθηση για τον αριθμό τους και ξεφυσώντας με την επιτυχία τους, δεν του έκαναν καμία υπακοή, αλλά πήγαν και ρήμαξαν την Ιταλία, έτσι ώστε τώρα η γερουσία να μην συγκινήθηκε μόνο με την αναξιοπρέπεια και την κακία, τόσο του εχθρού όσο και του την εξέγερση, αλλά, βλέποντας την ως θέμα συναγερμού και επικίνδυνων συνεπειών, έστειλε και τους δύο προξένους σε αυτήν, ως μια μεγάλη και δύσκολη επιχείρηση. Ο πρόξενος Γέλλιος, πέφτοντας ξαφνικά πάνω σε ένα γερμανικό γκρουπ, που μέσα από την περιφρόνηση και την εμπιστοσύνη είχαν ξεφύγει από τον Σπάρτακο, τους έκοψε όλους στα κομμάτια. Όταν όμως ο Λεντούλος με ένα μεγάλο στρατό πολιορκούσε τον Σπάρτακο, τον προστάτευσε και, συμμετέχοντας στη μάχη, νίκησε τους αρχηγούς του και κατέλαβε όλες τις αποσκευές του. Καθώς κατευθυνόταν προς τις Άλπεις, ο Κάσσιος, ο οποίος ήταν πρέιτορ εκείνου του τμήματος της Γαλατίας που βρίσκεται για τον Πό, τον συνάντησε με δέκα χιλιάδες άνδρες, αλλά νικημένος στη μάχη, είχε πολύ κόπο να ξεφύγει, χάνοντας έναν πολλοί άντρες του.

10. Όταν η γερουσία το κατάλαβε αυτό, δυσαρέστησαν τους προξένους και διατάζοντάς τους να μην ανακατευτούν άλλο, διόρισαν τον Κράσο στρατηγό του πολέμου και πολλοί ευγενείς πήγαν εθελοντές μαζί του, εν μέρει λόγω φιλίας και εν μέρει να πάρει τιμή. Παρέμεινε στα σύνορα του Πικένου, περιμένοντας ότι ο Σπάρτακος θα ερχόταν έτσι και έστειλε τον υπολοχαγό του, τον Μούμιο, με δύο λεγεώνες, να τρέχει και να παρατηρεί τις κινήσεις του εχθρού, αλλά σε καμία περίπτωση να εμπλακεί ή να τσακωθεί. Αλλά εκείνος, με την πρώτη ευκαιρία, συμμετείχε στη μάχη και καταστράφηκε, σκοτώνοντας πολλούς από τους άνδρες του και πολλοί έσωσαν τη ζωή τους μόνο με την απώλεια των όπλων τους. Ο Κράσσος επέπληξε τον Μούμιους αυστηρά και οπλίζοντας ξανά τους στρατιώτες, τους έβαλε να βρουν εγγυήσεις για τα όπλα τους, ότι δεν θα τους χώριζαν πια, και πεντακόσιοι που ήταν οι αρχάριοι της πτήσης χώρισε σε πενήντα δεκάδες και ένας από τους δύο πεθαίνουν με κλήρο, αναβιώνοντας έτσι την αρχαία ρωμαϊκή τιμωρία της αποδεκάτισης, όπου η ατιμία προστίθεται στη θανατική ποινή, με μια ποικιλία φρικτών και τρομερών συνθηκών, που παρουσιάζονται μπροστά στα μάτια όλου του στρατού, συγκεντρωμένοι ως θεατές.

Όταν ανέκτησε έτσι τους άνδρες του, τους οδήγησε εναντίον του εχθρού, αλλά ο Σπάρτακος υποχώρησε μέσω της Λουκανίας προς τη θάλασσα και στα στενά συναντώντας μερικά πειρατικά πλοία της Κιλικίας, σκέφτηκε να επιχειρήσει τη Σικελία, όπου, προσγειώνοντας δύο χιλιάδες άνδρες, ήλπιζε να αναζωπυρώσει τον πόλεμο των σκλάβων, ο οποίος όμως έσβησε πρόσφατα, και φαινόταν ότι χρειαζόταν ελάχιστο καύσιμο για να ξανακαίξει. Αλλά αφού οι πειρατές είχαν κάνει μια συμφωνία μαζί του και έλαβαν το σοβαρό του, τον εξαπάτησαν και αποχώρησαν. Στη συνέχεια αποσύρθηκε και πάλι από τη θάλασσα και εγκατέστησε τον στρατό του στη χερσόνησο της Ρήγιας, όπου ο Κράσσος τον βρήκε, και λαμβάνοντας υπόψη τη φύση του τόπου, που από μόνο του πρότεινε την επιχείρηση, άρχισε να εργάζεται για την κατασκευή ενός τείχους στον ισθμό. κρατώντας τους στρατιώτες του αμέσως από την αδράνεια και τους εχθρούς του από την κτηνοτροφία. Αυτό το σπουδαίο και δύσκολο έργο το τελειοποίησε σε διάστημα μικρότερο από κάθε προσδοκία, κάνοντας ένα χαντάκι από τη μια θάλασσα στην άλλη, πάνω από το λαιμό της στεριάς, τριακόσιες αποστάσεις μακριά, δεκαπέντε πόδια πλάτος, και τόσο σε βάθος, και πάνω έχτισε έναν υπέροχα ψηλό και ισχυρό τοίχο. Όλα αυτά που ο Σπάρτακος στην αρχή τα περιφρόνησε και τα περιφρόνησε, αλλά όταν οι διατάξεις άρχισαν να αποτυγχάνουν και όταν πρότεινε να προχωρήσει περαιτέρω, διαπίστωσε ότι ήταν περιφραγμένος και δεν έπρεπε να έχει πλέον στη χερσόνησο, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία ενός χιονισμένου, θυελλώδους νύχτα, γέμισε μέρος της τάφρου με χώμα και κλαδιά δέντρων, και έτσι πέρασε το τρίτο μέρος του στρατού του.

11. Ο Κράσσος φοβόταν μήπως έπρεπε να βαδίσει κατευθείαν στη Ρώμη, αλλά σύντομα απαλλάχθηκε από αυτόν τον φόβο όταν είδε πολλούς από τους άνδρες του να ξεσηκώνονται και να τον εγκαταλείπουν και στρατοπέδευσαν μόνοι τους στη Λουκανική λίμνη. Αυτή η λίμνη λένε ότι αλλάζει ανά διαστήματα, και άλλοτε είναι γλυκιά, και άλλοτε τόσο αλάτι που δεν μπορεί να πιει. Ο Κράσσος που έπεσε πάνω σε αυτούς τους χτύπησε από τη λίμνη, αλλά δεν μπόρεσε να συνεχίσει τη σφαγή, επειδή ο Σπάρτακος ξαφνικά ανέβηκε και έλεγξε την πτήση. Τώρα άρχισε να μετανοεί ότι είχε γράψει προηγουμένως στη γερουσία να καλέσει τον Λούκουλλο από τη Θράκη και τον Πομπήιο από την Ισπανία, ώστε να κάνει ό, τι μπορούσε για να τελειώσει τον πόλεμο πριν έρθουν, γνωρίζοντας ότι η τιμή της δράσης θα αποκομίσει αυτόν που ήρθε να τον βοηθήσει. Αποφασίζοντας, λοιπόν, πρώτα να βάλει σε αυτούς που είχαν αποστατήσει και είχαν στρατοπεδεύσει, τους οποίους διέταξε ο Γάιος Κανίκιος και ο Κάστος, έστειλε προηγουμένως έξι χιλιάδες άνδρες για να εξασφαλίσουν μια μικρή υπεροχή και να το κάνουν όσο το δυνατόν πιο ιδιωτικά, για να το κάνουν κάλυψαν τα κράνη τους, αλλά ανακαλύφθηκαν από δύο γυναίκες που θυσιάστηκαν για τον εχθρό, είχαν κινδυνέψει πολύ, δεν είχαν εμφανιστεί αμέσως ο Κράσσος και συμμετείχαν σε μια μάχη που αποδείχθηκε η πιο αιματηρή.Από δώδεκα χιλιάδες τριακόσιους που σκότωσε, δύο μόνο βρέθηκαν τραυματισμένοι στην πλάτη τους, οι υπόλοιποι έχασαν τη ζωή τους όρθιοι στις τάξεις τους και πολεμούσαν γενναία.

Ο Σπάρτακος, μετά από αυτή τη δυσφορία αποσύρθηκε στα βουνά της Πετέλιας, αλλά ο Κουίντιος, ένας από τους αξιωματικούς του Κράσσου, και ο Σκρόφα, ο κουίστορας, τον καταδίωξαν και τον προσπέρασαν. Όταν όμως ο Σπάρτακος συσπειρώθηκε και τους αντιμετώπισε, καταστράφηκαν εντελώς και τράπηκαν σε φυγή, και είχαν αρκετή φασαρία για να απομακρύνουν τον κουέστορά τους, ο οποίος τραυματίστηκε. Αυτή η επιτυχία, όμως, κατέστρεψε τον Σπάρτακο, επειδή ενθάρρυνε τους σκλάβους, οι οποίοι πλέον περιφρονούσαν να αποφύγουν τη μάχη ή να υπακούσουν στους αξιωματικούς τους, αλλά καθώς ήταν στην πορεία, ήρθαν κοντά τους με τα σπαθιά τους στα χέρια και τους ανάγκασαν για να τους οδηγήσει ξανά μέσω της Λουκανίας, εναντίον των Ρωμαίων, αυτό ακριβώς που ο Κράσσος επιθυμούσε. Επειδή είχε ήδη έρθει η είδηση ​​ότι ο Πομπήιος ήταν κοντά και οι άνθρωποι άρχισαν να μιλούν ανοιχτά ότι η τιμή αυτού του πολέμου ανήκει σε αυτόν, ο οποίος θα ερχόταν και θα υποχρέωνε αμέσως τον εχθρό να πολεμήσει και να δώσει τέλος στον πόλεμο. Ο Κράσσος, λοιπόν, πρόθυμος να δώσει μια αποφασιστική μάχη, στρατοπέδευσε πολύ κοντά στον εχθρό και άρχισε να κάνει περιστροφές, αλλά οι σκλάβοι έκαναν μια σάλια και επιτέθηκαν στους πρωτοπόρους.

Καθώς έμπαιναν φρέσκα εφόδια και στις δύο πλευρές, ο Σπάρτακος, βλέποντας ότι δεν υπήρχε περίπτωση να το αποφύγει, έβαλε σε σειρά όλο τον στρατό του και όταν του έφεραν το άλογό του, έβγαλε το σπαθί του και τον σκότωσε, λέγοντας, αν είχε την ημέρα που έπρεπε έχει πολλά καλύτερα άλογα των εχθρών, και αν το χάσει δεν θα πρέπει να το έχει αυτό. Και έτσι κατευθυνόμενος απευθείας προς τον ίδιο τον Κράσσο, μέσα από τα χέρια και τις πληγές, του έλειψε, αλλά σκότωσε δύο εκατόνταρχους που έπεσαν πάνω του μαζί. Επιτέλους εγκαταλειμμένος από εκείνους που τον αφορούσαν, στάθηκε ο ίδιος και, περικυκλωμένος από τον εχθρό, υπερασπιζόμενος γενναία τον εαυτό του, κόπηκε κομμάτια.

Όμως, αν και ο Crassus είχε καλή τύχη, και όχι μόνο έκανε το μέρος ενός καλού στρατηγού, αλλά εξέθεσε γλαφυρά το πρόσωπό του, ωστόσο ο Πομπήιος είχε μεγάλο μέρος της αξίας της δράσης. Γιατί συναντήθηκε με πολλούς από τους φυγάδες, τους σκότωσε και έγραψε στη γερουσία ότι ο Κράσσος πράγματι είχε νικήσει τους σκλάβους σε μια σφοδρή μάχη, αλλά ότι είχε δώσει τέλος στον πόλεμο. Ο Πομπήιος τιμήθηκε με έναν θαυμάσιο θρίαμβο για την κατάκτησή του επί του Σερτόριου και της Ισπανίας, ενώ ο Κράσσος δεν μπορούσε τόσο πολύ να επιθυμήσει έναν θρίαμβο στην πλήρη του μορφή, και πράγματι θεωρήθηκε ότι έπρεπε να αποδεχτεί τη μικρότερη τιμή, που ονομάζεται την επευφημία, για έναν δούλο πόλεμο, και εκτελέστε μια πομπή με τα πόδια.

Μπορούμε, ωστόσο, να υποστηρίξουμε την ατιμία ενός πολέμου με σκλάβους, διότι αν και υπό τις συνθήκες τους υπόκεινται σε κάθε είδους μεταχείριση, είναι, ωστόσο, μια δεύτερη κατηγορία ανδρών και μπορούν να γίνουν δεκτοί απόλαυση της ελευθερίας με τον εαυτό μας. Αλλά ο πόλεμος που προκλήθηκε από τις προσπάθειες του Σπάρτακου δεν ξέρω με ποιο όνομα να ονομάσω, γιατί οι στρατιώτες ήταν σκλάβοι και οι διοικητές μονομάχοι, οι πρώτοι ήταν οι άνθρωποι της χειρότερης κατάστασης και οι δεύτεροι άνδρες με τον χειρότερο χαρακτήρα, και πρόσθεσαν στην καταστροφή του επαγγέλματός τους από την περιφρόνησή του. Ο Σπάρτακος, ο Κρίξος και ο Οινόμαος, ξεφεύγοντας από τη σχολή ξιφασκίας του Lentulus, διέφυγαν από την Capua, με όχι περισσότερους από τριάντα της ίδιας απασχόλησης, και, αφού κάλεσαν τους σκλάβους στο πρότυπό τους, και συγκέντρωσαν μια δύναμη άνω των δέκα χιλιάδων ανδρών, δεν αρκέστηκαν στο να έχουν δραπετεύσει, αλλά ήταν πρόθυμοι να εκδικηθούν τους κυρίους τους. Το πρώτο θέατρο δράσης που τους προσέλκυσε ήταν ο Βεζούβιος όπου, περικυκλωμένοι από τον Clodius Glaber, γλίστρησαν ένα πέρασμα στο κοίλο μέρος του βουνού, μέσω σχοινιών από κλαδιά αμπέλου, και εισχώρησαν στο κάτω μέρος του όταν , εκδίδοντας από μια πρίζα φαινομενικά ανέφικτη, κατέλαβαν, από μια ξαφνική επίθεση, το στρατόπεδο του Ρωμαίου στρατηγού, ο οποίος δεν περίμενε καμία παρενόχληση. Στη συνέχεια πήραν άλλα στρατόπεδα και εξαπλώθηκαν στην Κόρα και σε ολόκληρη την Καμπανία. Δεν αρκέστηκαν στο να λεηλατήσουν τις έδρες και τα χωριά της χώρας, ρήμαξαν, με φοβερή καταστροφή, τη Nola και τη Nuceria, την Thurii και τη Metapontum. Έχοντας ενωθεί με νέες δυνάμεις μέρα με τη μέρα και μεταμορφώνοντάς τους σε έναν κανονικό στρατό, έφτιαξαν τον εαυτό τους, από όσιερ και δέρματα θηρίων, ένα αγενές είδος ασπίδας και από το σίδερο των σκλαβωτών σκαφών και άλλων όπλων. Το Και για να μην μπορεί να συμπληρώσει το στρατό τίποτα το σωστό, προμήθευσαν ιππικό σπάζοντας τα κοπάδια των αλόγων που τους μπήκαν στο δρόμο, και παραχώρησαν στον αρχηγό τους τα σήματα και τα φασίσια που πήραν από τους πραιτόρους. Ούτε εκείνος, που από μισθοφόρο Θράκο είχε γίνει Ρωμαίος στρατιώτης, από στρατιώτης λιποτάκτης και ληστής, και στη συνέχεια, λόγω της δύναμής του, μονομάχος, αρνήθηκε να τους παραλάβει. Στη συνέχεια, πράγματι, γιόρτασε τις κηδείες των αξιωματικών του, που πέθαναν στη μάχη, με τις υποταγές των Ρωμαίων στρατηγών, και υποχρέωσε τους φυλακισμένους να πολεμήσουν με όπλα στους νεκρούς σωρούς τους, σαν να μπορούσε να εξιλεώσει όλη την ατιμία του παρελθόντος , από μονομάχο, εκθέτη εκθέσεων μονομάχων. Ακολουθώντας τους στρατούς των προξένων, έκοψε σε κομμάτια αυτό του Lentulus, κοντά στα Απέννινα, και κατέστρεψε το στρατόπεδο του Γάιου Κάσιου στη Mutina. Ενθουσιασμένος από αυτές τις επιτυχίες, σκέφτηκε (που είναι αρκετή ντροπή για εμάς) για την επίθεση στη Ρώμη. Επιτέλους έγινε μια προσπάθεια εναντίον αυτού του ξιφομάχου με όλη τη δύναμη της αυτοκρατορίας, και ο Λικίνιος Κράσσος εκδικήθηκε την τιμή της Ρώμης, από την οποία οι εχθροί (ντρέπομαι να τους λέω έτσι) που καταδιώχθηκαν και απομακρύνθηκαν, μπήκαν στον απομακρυσμένα μέρη της Ιταλίας. Εδώ, κλεισμένος σε μια γωνιά του Μπρούτιουμ, και προσπαθώντας να διαφύγει στη Σικελία, αλλά χωρίς πλοία, και μάταια προσπάθησε, στο γρήγορο ρεύμα του πορθμού, να πλεύσει σε σχεδίες από εμπόδια και βαρέλια δεμένα μεταξύ τους με κλαδιά. , επιτέλους εξαργυρώθηκαν και πέθαναν με θάνατο αντάξιο των ανθρώπων. Όπως ήταν κατάλληλο για έναν καπετάνιο μονομάχου, πολέμησαν χωρίς να γλιτώσουν. Ο ίδιος ο Σπάρτακος, πολεμώντας με τη μεγαλύτερη γενναιότητα στο μέτωπο της μάχης, έπεσε όπως έγινε ο στρατηγός τους.

Appian, Οι Εμφύλιοι Πόλεμοι

Την επόμενη χρονιά, που ήταν στην 176η Ολυμπιάδα, δύο χώρες αποκτήθηκαν από τους Ρωμαίους με κληροδότημα. Η Βιθυνία τους άφησε ο Νικομήδης και η Κυρήνη ο Πτολεμαίος Απιον, από το σπίτι των Λαγιδών. Υπήρξαν πόλεμοι και πόλεμοι που ο Σερτοριανός μαίνονταν στην Ισπανία, ο Μιθριδατικός στην Ανατολή, αυτός των πειρατών σε ολόκληρη τη θάλασσα και ένας άλλος στην Κρήτη εναντίον των Κρητικών, εκτός από τον μονομάχο πόλεμο στην Ιταλία, ο οποίος ξεκίνησε ξαφνικά και έγινε πολύ σοβαρός.

116. Ταυτόχρονα, ο Σπάρτακος, ένας Θρακιώτης, ο οποίος είχε υπηρετήσει κάποτε ως στρατιώτης με τους Ρωμαίους, αλλά έκτοτε ήταν αιχμάλωτος και πουλούσε για μονομάχο, και ήταν στο σχολείο εκπαίδευσης μονομάχων στην Καπούα, έπεισε περίπου εβδομήντα των συντρόφων του να χτυπήσουν για τη δική τους ελευθερία και όχι για τη διασκέδαση των θεατών. Ξεπέρασαν τους φρουρούς και έφυγαν τρέχοντας οπλισμένοι με ξυλοφόρα στιλέτα που πήραν από τους ανθρώπους στους δρόμους και κατέφυγαν στον Βεζούβιο. Εκεί πολλοί φυγάδες σκλάβοι, ακόμη και μερικοί ελεύθεροι από τα χωράφια, προσχώρησαν στον Σπάρτακο, και αυτός λεηλάτησε τη γειτονική χώρα, έχοντας για υφισταμένους αξιωματικούς δύο μονομάχους, τους Ονομάους και Κρίξους. Καθώς μοίραζε τη λεηλασία αμερόληπτα, σύντομα είχε πολλούς άνδρες. Ο Varinius Faber στάλθηκε αρχικά εναντίον του και στη συνέχεια ο Publius Valerius, όχι με κανονικούς στρατούς, αλλά με δυνάμεις μαζεμένες βιαστικά και τυχαία, γιατί οι Ρωμαίοι δεν το θεωρούσαν ακόμη πόλεμο, αλλά επιδρομή, κάτι σαν ξέσπασμα ληστείας Το Όταν επιτέθηκαν στον Σπάρτακο χτυπήθηκαν. Ο Σπάρτακος συνέλαβε ακόμη και το άλογο του Βαρίνιου τόσο στενά που ένας Ρωμαίος πραιτόρης γλίτωσε να συλληφθεί από έναν μονομάχο.

Μετά από αυτό, ακόμη περισσότεροι συγκεντρώθηκαν στον Σπάρτακο μέχρι που ο στρατός του αριθμούσε 70.000 άνδρες. Για αυτά κατασκεύασε όπλα και συνέλεξε συσκευές.

117. Η Ρώμη έστειλε τώρα τους προξένους με δύο λεγεώνες. Ένας από αυτούς ξεπέρασε τον Crixus με 30.000 άνδρες κοντά στο όρος Garganus, τα δύο τρίτα των οποίων χάθηκαν μαζί με τον ίδιο. Ο Σπάρτακος προσπάθησε να περάσει από τα Απέννινα προς τις Άλπεις και τη γαλλική χώρα, αλλά ένας από τους προξένους τον περίμενε και εμπόδισε την πορεία του, ενώ ο άλλος κρεμάστηκε στα πίσω του. Γύρισε το ένα μετά το άλλο και τους χτύπησε λεπτομερώς. Υποχώρησαν με σύγχυση προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Ο Σπάρτακος θυσίασε 300 Ρωμαίους αιχμαλώτους στη σκιά του Κρίξου και προχώρησε στη Ρώμη με 120.000 πόδια, αφού έκαψε όλο το άχρηστο υλικό του, σκότωσε όλους τους αιχμαλώτους του και σφάχτηκε τα ζώα του για να επιταχύνει την κίνησή του. Πολλοί λιποτάκτες του προσφέρθηκαν, αλλά εκείνος δεν τους δέχτηκε. Οι πρόξενοι τον συνάντησαν ξανά στη χώρα του Πιτσένουμ. Εδώ διεξήχθη άλλη μια μεγάλη μάχη και υπήρξε επίσης, μια μεγάλη ήττα για τους Ρωμαίους.

Ο Σπάρτακος άλλαξε την πρόθεσή του να βαδίσει στη Ρώμη. Δεν θεωρούσε τον εαυτό του έτοιμο ακόμη για έναν τέτοιο αγώνα, καθώς ολόκληρη η δύναμή του δεν ήταν κατάλληλα οπλισμένη, γιατί καμία πόλη δεν είχε προσχωρήσει μαζί του, αλλά μόνο σκλάβοι, λιποτάκτες και ράφρα. Ωστόσο, κατέλαβε τα βουνά γύρω από το Thurii και πήρε την ίδια την πόλη. Απαγόρευσε τη μεταφορά χρυσού ή αργύρου από εμπόρους και δεν επέτρεπε στους δικούς του ανθρώπους να αποκτήσουν κανένα, αλλά αγόρασε σε μεγάλο βαθμό σίδηρο και ορείχαλκο και δεν παρεμβαίνει σε όσους ασχολούνται με αυτά τα άρθρα. Εφοδιασμένοι με άφθονο υλικό από αυτήν την πηγή, οι άνδρες του παρείχαν άφθονα όπλα και συνέχισαν τη ληστεία προς το παρόν. Όταν αργότερα ήρθαν σε αρραβώνα με τους Ρωμαίους, ήταν πάλι νικητές και επέστρεψαν φορτωμένοι με λάφυρα.

118. Αυτός ο πόλεμος, τόσο τρομερός για τους Ρωμαίους (αν και γελοίο και περιφρονητικό στην αρχή, θεωρούμενο ως έργο των μονομάχων), είχε πλέον διαρκέσει τρία χρόνια. Όταν ξεκίνησαν οι εκλογές νέων πραιτόρων, ο φόβος έπεσε πάνω σε όλους και κανείς δεν προσφέρθηκε ως υποψήφιος μέχρι που ο Λικίνιος Κράσσος, ένας άντρας που διακρίθηκε μεταξύ των Ρωμαίων για τη γέννηση και τον πλούτο, ανέλαβε την πρετορία και βάδισε εναντίον του Σπάρτακου με έξι νέες λεγεώνες. Όταν έφτασε στον προορισμό του παρέλαβε επίσης τις δύο λεγεώνες των προξένων τους οποίους αποδεκάτισε με κλήρο για την κακή συμπεριφορά τους σε πολλές μάχες. Κάποιοι λένε ότι και ο Κράσσος, έχοντας εμπλακεί σε μάχη με ολόκληρο τον στρατό του και έχοντας ηττηθεί, αποδεκάτισε ολόκληρο τον στρατό και δεν πτοήθηκε από τον αριθμό τους, αλλά κατέστρεψε περίπου 4.000 από αυτούς. Όπως και να ήταν, τους απέδειξε ότι ήταν πιο επικίνδυνος γι 'αυτούς από τον εχθρό. Επί του παρόντος, ξεπέρασε τους 0,000 από τους Σπαρτιάτες, που είχαν στρατοπεδεύσει κάπου σε αποσπασμένη θέση, και σκότωσε τα δύο τρίτα από αυτούς. Στη συνέχεια, βάδισε τολμηρά εναντίον του ίδιου του Σπάρτακου, τον νίκησε σε μια λαμπρή εμπλοκή και καταδίωξε τις δυνάμεις του που διαφεύγουν στη θάλασσα, όπου προσπάθησαν να περάσουν στη Σικελία. Τα προσπέρασε και τα έκλεισε με μια γραμμή περιφοράς που αποτελείται από χαντάκι, τοίχο και παλάμη.

119. Ο Σπάρτακος προσπάθησε να σπάσει και να εισβάλει στη χώρα των Σαμνιτών, αλλά ο Κράσσος σκότωσε περίπου 6.000 άντρες του το πρωί και άλλους τόσους το βράδυ. Μόνο τρεις από τον ρωμαϊκό στρατό σκοτώθηκαν και επτά τραυματίστηκαν, τόσο μεγάλη ήταν η βελτίωση του ηθικού τους από την πρόσφατη τιμωρία. Ο Σπάρτακος, ο οποίος περίμενε από κάπου μια ενίσχυση αλόγων, δεν πήγε πια στη μάχη με ολόκληρο τον στρατό του, αλλά παρενοχλούσε τους πολιορκητές με συχνές συγκεντρώσεις εδώ και εκεί. Έπεσε πάνω τους απροσδόκητα και συνεχώς, έριξε δέσμες από φαγάδες στο χαντάκι και τους έβαλε φωτιά και τους έβαλε τον κόπο

δύσκολος. Σταύρωσε έναν Ρωμαίο αιχμάλωτο στο διάστημα μεταξύ των δύο στρατών για να δείξει στους δικούς του ανθρώπους τι τύχη τους περίμενε αν δεν κατακτήσουν. Όταν το άκουσαν οι Ρωμαίοι στην πόλη

την πολιορκία που πίστευαν ότι θα ήταν αίσχος αν αυτός ο πόλεμος εναντίον των μονομάχων πρέπει να παραταθεί. Πιστεύοντας επίσης ότι το έργο που έπρεπε να γίνει ενάντια στον Σπάρτακο ήταν μεγάλο και σοβαρό, διέταξαν τον στρατό του Πομπήιου που είχε μόλις φτάσει από την Ισπανία, ως ενίσχυση.

120. Λόγω αυτής της ψηφοφορίας, ο Κράσσος προσπάθησε με κάθε τρόπο να έρθει σε διένεξη με τον Σπάρτακο, έτσι ώστε ο Πομπήιος να μην αποκομίσει τη δόξα του πολέμου. Ο ίδιος ο Σπάρτακος, σκεπτόμενος να προλάβει τον Πομπήιο, κάλεσε τον Κράσσο να συμβιβαστεί μαζί του. Όταν οι προτάσεις του απορρίφθηκαν με περιφρόνηση, αποφάσισε να διακινδυνεύσει μια μάχη, και καθώς έφτασε το ιππικό του, έκανε μια εξόρμηση με ολόκληρο τον στρατό του στις γραμμές της πολιορκητικής δύναμης και προχώρησε προς το Μπρούντουζιουμ με τον Κράσο σε αναζήτηση. Όταν ο Σπάρτακος έμαθε ότι ο Λούκλος μόλις έφτασε στο Μπρουντούσιο από τη νίκη του επί του Μιθριδάτη, απελπίστηκε από τα πάντα και έφερε τις δυνάμεις του, που ήταν ακόμη πολύ τότε, να κλείσουν με τον Κράσσο. Η μάχη ήταν μακρά και αιματηρή, όπως θα μπορούσε να αναμενόταν με τόσες χιλιάδες απελπισμένους άνδρες. Ο Σπάρτακος τραυματίστηκε στο μηρό με ένα δόρυ και βυθίστηκε στο γόνατό του, κρατώντας την ασπίδα του μπροστά του και πολεμώντας με αυτόν τον τρόπο εναντίον των επιτιθέμενων του μέχρι που αυτός και η μεγάλη μάζα όσων ήταν μαζί του περικυκλώθηκαν και σκοτώθηκαν. Ο υπόλοιπος στρατός του μπερδεύτηκε και σφαγιάστηκε σε πλήθη. Τόσο μεγάλη ήταν η σφαγή που ήταν αδύνατο να τα μετρήσω. Η ρωμαϊκή απώλεια ήταν περίπου 1.000. Το σώμα του Σπάρτακου δεν βρέθηκε. Ένας μεγάλος αριθμός των ανδρών του έφυγε από το πεδίο της μάχης στα βουνά και ο Κράσσος τους ακολούθησε εκεί. Χωρίστηκαν σε τέσσερα μέρη και συνέχισαν να πολεμούν μέχρι να σκοτωθούν όλοι, εκτός από τους 6000, οι οποίοι αιχμαλωτίστηκαν και σταυρώθηκαν σε όλο το δρόμο από την Καπούα στη Ρώμη.

121. Ο Κράσσος ολοκλήρωσε το έργο του εντός έξι μηνών, από όπου προέκυψε διαμάχη για τιμές μεταξύ του ίδιου και του Πομπήιου.

1. Στο εξακόσια εβδομήντα ένατο έτος μετά την ίδρυση της Πόλης, στο προξενείο του Λούκουλλου και του Κάσιου, εβδομήντα τέσσερις μονομάχοι στην Καπούα διέφυγαν από το εκπαιδευτικό σχολείο του Κν. Lentulus. Αυτά αμέσως, υπό την ηγεσία του Κρίξου και του Οινόμαου που ήταν Γαλάτες, και του Σπάρτακου, ενός Θράκου, κατέλαβαν τον Βεζούβιο. Όρμησαν από εκεί, κατέλαβαν το στρατόπεδο του Κλόντιου, του πραιτόρ, ο οποίος τους είχε περικυκλώσει σε πολιορκία, και όταν οδηγήθηκε σε φυγή, έστρεψαν την πλήρη προσοχή τους στη λεηλασία.

2. Στη συνέχεια, περνώντας από το Consentia και το Metapontum, συγκέντρωσαν μαζί τεράστιες δυνάμεις σε σύντομο χρονικό διάστημα. Για τον Crixus αναφέρθηκε ότι είχε πλήθος δέκα χιλιάδων, και ο Σπάρτακος τρεις φορές περισσότερους Οινόμαους είχε ήδη σκοτωθεί σε προηγούμενη μάχη.

3. Και όταν οι φυγάδες μπέρδεψαν τα πάντα με σφαγές, πυρκαγιές, λεηλασίες και μολύνσεις, στην κηδεία μιας αιχμάλωτης γυναίκας που είχε αυτοκτονήσει από τη θλίψη για την οργισμένη τιμή της, παρουσίασαν μια μονομάχη με τετρακόσιους αιχμαλώτους, ότι είναι, όσοι ήταν εκείνοι που έπρεπε να θεωρηθούν, έπρεπε να θεωρηθούν, δηλαδή, ως εκπαιδευτές μονομάχων και όχι ως διοικητές στρατευμάτων.

4. Οι πρόξενοι, Γέλλιος και Λεντούλος, στάλθηκαν εναντίον τους με το στρατό τους. Από αυτούς, ο Γέλλιος ξεπέρασε τον Κρίξο που πολέμησε πολύ γενναία και ο Λεντούλος, όταν τον νίκησε ο Σπάρτακος, τράπηκε σε φυγή. Αργότερα επίσης, και οι δύο πρόξενοι, αφού ένωσαν τις δυνάμεις τους μάταια, τράπηκαν σε φυγή, υποφέροντας μεγάλες απώλειες. Στη συνέχεια, ο ίδιος Σπάρτακος, αφού νίκησε τον C. Cassius, ο προκόνιος, στη μάχη, τον σκότωσε.

5. Και έτσι, με την Πόλη να τρομοκρατείται με σχεδόν όχι λιγότερο φόβο από ό, τι όταν ο Αννίβας μαινόταν στις πύλες, ανησυχούσαν και έστειλαν τον Κράσσο με τις λεγεώνες των προξένων και ένα νέο συμπλήρωμα στρατιωτών. 6. Αυτή τη στιγμή, αφού μπήκε στη μάχη με τους φυγάδες, σκότωσε έξι χιλιάδες από αυτούς, αλλά συνέλαβε μόνο εννιακόσιους. Στη συνέχεια, προτού πλησιάσει τον ίδιο τον Σπάρτακο στη μάχη, ο οποίος έστρωσε στρατόπεδο στην κεφαλή του ποταμού Σιλορωσία, ξεπέρασε τους γαλλικούς και γερμανικούς βοηθούς του Σπάρτακου, από τους οποίους σκότωσε τριάντα χιλιάδες άνδρες με τους αρχηγούς τους. 7. Αφού οργάνωσε τη γραμμή μάχης του, συνάντησε τον ίδιο τον Σπάρτακο και τον σκότωσε με τις περισσότερες δυνάμεις των φυγάδων. Για εξήντα χιλιάδες από αυτούς αναφέρεται ότι σκοτώθηκαν και έξι χιλιάδες συνελήφθησαν, και τρεις χιλιάδες Ρωμαίοι πολίτες ανακτήθηκαν. 8. Οι εναπομείναντες μονομάχοι, που είχαν ξεφύγει από αυτή τη μάχη και είχαν απομακρυνθεί, σκοτώθηκαν από πολλούς στρατηγούς σε συνεχή καταδίωξη.

18-19. Εκτός από αυτούς τους τρεις πολύ μεγάλους πολέμους, δηλαδή τον Παμφυλιακό, τον Μακεδονικό και τον Δαλματικό, αν και, επίσης, αυτός ο μεγάλος Μιθριδατικός πόλεμος, μακράν ο μακρύτερος από όλους, ο πιο επικίνδυνος και ο πιο τρομακτικός, ήταν κρυμμένος ως προς ο αληθινός χαρακτήρας του, ενώ ο σερτοριανός πόλεμος στην Ισπανία δεν είχε ακόμη τελειώσει, αλλά όσο ζούσε ο ίδιος ο σερτόριος, αυτός ο πόλεμος εναντίον των σκλάβων, για να το περιγράψουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια, ο πόλεμος εναντίον των μονομάχων, προκάλεσε μεγάλες φρίκες. το βλέπουν λίγοι, αλλά παντού να φοβούνται. Επειδή αυτός ο πόλεμος ονομάζεται πόλεμος ενάντια στους σκλάβους που έχουν διαφύγει, ας μην έχει μικρή σημασία λόγω του ονόματος. Συχνά σε αυτόν τον πόλεμο, μεμονωμένοι πρόξενοι και μερικές φορές και οι δύο πρόξενοι με τις μάχες τους ενώθηκαν μάταια ξεπεράστηκαν και πολλοί ευγενείς σκοτώθηκαν. Επιπλέον, υπήρχαν περισσότεροι από εκατό φυγάδες που σκοτώθηκαν.

ο Έργο πηγών βιβλίων ιστορίας Διαδικτύου βρίσκεται στο Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Fordham, Νέα Υόρκη. Το Internet Medieval Sourcebook και άλλα μεσαιωνικά στοιχεία του έργου βρίσκονται στο Πανεπιστημιακό Κέντρο Μεσαιωνικών Σπουδών του Fordham. Το IHSP αναγνωρίζει τη συμβολή του Πανεπιστημίου Fordham, του Τμήματος Ιστορίας του Πανεπιστημίου Fordham και του Κέντρου Μεσαιωνικών Σπουδών του Fordham στην παροχή διαδικτυακού χώρου και υποστήριξη διακομιστή για το έργο. Το IHSP είναι ένα έργο ανεξάρτητο από το Πανεπιστήμιο Fordham. Παρόλο που το IHSP επιδιώκει να τηρεί όλους τους ισχύοντες νόμους περί πνευματικών δικαιωμάτων, το Πανεπιστήμιο Fordham δεν είναι ο θεσμικός ιδιοκτήτης και δεν φέρει ευθύνη ως αποτέλεσμα οποιασδήποτε νομικής ενέργειας.

& αντίγραφο Έννοια και σχεδιασμός ιστότοπου: Ο Paul Halsall δημιουργήθηκε στις 26 Ιανουαρίου 1996: τελευταία αναθεώρηση 20 Ιανουαρίου 2021 [Βιογραφικό σημείωμα]


Δες το βίντεο: Peter von Scholten


Σχόλια:

  1. Earc

    Διαβασες το θεμα?

  2. Malalkis

    Νομίζω ότι θα επιτρέψεις το λάθος. Μπορώ να υπερασπιστώ τη θέση μου. Γράψε μου στο PM, θα το συζητήσουμε.

  3. Pauloc

    Βεβαιώνω. Ήταν και μαζί μου.

  4. Mikazilkree

    Σε αυτό κάτι είναι. Συμφωνώ μαζί σου, ευχαριστώ για την εξήγηση. Όπως πάντα όλα τα έξυπνα είναι απλά.

  5. Sanford

    Συγχαρητήρια, η αξιοθαύμαστη απάντηση ...

  6. Taura

    Συμπληρώστε το κενό?

  7. Nadiv

    it seems to me this is the brilliant sentence



Γράψε ένα μήνυμα