Όρβιλ Μπράουνινγκ

Όρβιλ Μπράουνινγκ

Ο Orville Browning γεννήθηκε στο Κεντάκι το 1806. Μετά την παρακολούθηση του Augusta College σπούδασε νομικά και έγινε δεκτός στο μπαρ το 1831. Εκείνη τη χρονιά μετακόμισε στο Quincy του Illinois, όπου εργάστηκε ως δικηγόρος.

Ο Μπράουνινγκ εντάχθηκε στο Κόμμα Ουίγκ και εξελέγη στη Γερουσία του Ιλινόις το 1836. Οκτώ χρόνια αργότερα εξελέγη στη Βουλή των Αντιπροσώπων αλλά ηττήθηκε από τον Στέφεν Α. Ντάγκλας το 1844. Οι προσπάθειες το 1850 και το 1852 κατέληξαν επίσης σε αποτυχία. Ο Μπράουνινγκ αντιτάχθηκε στον Νόμο Κάνσας-Νεμπράσκα και το 1854 εντάχθηκε στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα.

Με το ξέσπασμα του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου, ο Μπράουνινγκ υποστήριξε μια επιθετική πολιτική απέναντι στην Συνομοσπονδία. Συγκρούστηκε με τον Αβραάμ Λίνκολν για τη μεταχείριση του στρατηγού Τζον Σ. Φρέμοντ. Στις 30 Αυγούστου 1861, ο Fremont, ο διοικητής του Στρατού της Ένωσης στο Σαιντ Λούις, διακήρυξε ότι όλοι οι σκλάβοι που ανήκαν στους Συνομοσπονδούς στο Μιζούρι ήταν ελεύθεροι. Ο Λίνκολν ζήτησε από τον Φρέμοντ να τροποποιήσει την παραγγελία του και να απελευθερώσει μόνο τους σκλάβους που ανήκαν στους Μιζουριανούς που εργάζονταν ενεργά για τον Νότο. Όταν ο Φρέμοντ αρνήθηκε, απολύθηκε και αντικαταστάθηκε από τον συντηρητικό στρατηγό Χένρι Χάλεκ. Σε επιστολή του προς τον πρόεδρο Μπράουνινγκ υποστήριξε ότι η διακήρυξη του Φρέμοντ «δεν ασχολείται καθόλου με τους πολίτες αλλά με τους δημόσιους εχθρούς».

Ο Μπράουνινγκ ήθελε να διοριστεί στο Ανώτατο Δικαστήριο. Αυτό μπορεί να εξηγήσει τον αυξανόμενο συντηρητισμό του Browning κατά τη διάρκεια του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου. Έγινε πιστός στην κυβέρνηση που υπερασπιζόταν την πολιτική της για αυθαίρετες συλλήψεις και έκανε μια σειρά από ομιλίες εναντίον των Ριζοσπαστών Ρεπουμπλικάνων. Παρά τη νέα αυτή προσέγγιση, ο Αβραάμ Λίνκολν αρνήθηκε να προτείνει τον Μπράουνινγκ. Το 1864 ο Μπράουνινγκ αρνήθηκε να κάνει εκστρατεία για τον Λίνκολν αλλά δεν ήταν γνωστό πώς ψήφισε.

Το 1866 ο Πρόεδρος Άντριου Τζόνσον διόρισε τον Μπράουνινγκ ως Υπουργό Εσωτερικών του. Παρέμεινε στο αξίωμα μέχρι που ο Τζόνσον έχασε την εξουσία το 1869. Αργότερα εκείνο το έτος ο Μπράουνινγκ έγινε ειδικός εισαγγελέας για το Σικάγο, το Μπέρλινγκτον και τον Κουίνσι Σιδηρόδρομο. Ο Όρβιλ Μπράουνινγκ πέθανε το 1881.


Ο Μπράουνινγκ γεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1806 στη Σινθιάνα του Κεντάκι. Ταν βετεράνος του πολέμου του Black Hawk. Ο Μπράουνινγκ ήταν εκπρόσωπος του Ουίγκ στη συνέλευση κατά της Νεμπράσκα που πραγματοποιήθηκε στο Μπλούμινγκτον του Ιλινόις τον Μάιο του 1856. Αυτή η σύμβαση έθεσε τα θεμέλια του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.

Ο Μπράουνινγκ διορίστηκε για να καλύψει τη θέση της Γερουσίας των ΗΠΑ στον Στίβεν Α. Ντάγκλας μετά τον πρόωρο θάνατο του Ντάγκλας. Η προσφορά του Μπράουνινγκ για επανεκλογή ως γερουσιαστής από το Ιλινόις απέτυχε το 1862, αφήνοντας τον Αβραάμ Λίνκολν χωρίς προσωπικούς φίλους στο Κογκρέσο. Φημολογήθηκε ότι ο Λίνκολν σκεφτόταν να διορίσει τον Μπράουνινγκ Υπουργό Εσωτερικών για να αντικαταστήσει τον Κέλεμπ Μπλαντ Σμιθ, αλλά δεν έγινε Γραμματέας Εσωτερικών μέχρι την κυβέρνηση Τζόνσον.

Ο Πρόεδρος Άντριου Τζόνσον τον διόρισε Υπουργό Εσωτερικών υπηρετώντας από το 1866 έως το 1869. Ο Μπράουνινγκ μπήκε σε ιδιωτικό δίκαιο και πρακτική άσκησης πίεσης στην Ουάσινγκτον, DC, μετά τον πόλεμο, συνεργαζόμενος με τον Thomas Ewing Sr. και τον γιο του, Thomas Ewing Jr. Ο Browning πέθανε 10 Αυγούστου 1881 και θάβεται στο Woodland Cemetery, Quincy, Illinois.

Το 1844, ο Μπράουνινγκ υπερασπίστηκε επιτυχώς πέντε άνδρες που είχαν κατηγορηθεί για τη δολοφονία του Τζόζεφ Σμιθ νεώτερου, ιδρυτή του κινήματος των Αγίων των Τελευταίων Ημερών.


Επιστολή στην κ. Orville Browning

Χωρίς συγνώμη[ούτω] για να είμαι εγωιστής, θα γράψω την ιστορία τόσων πολλών από τη δική μου ζωή, όπως έχει περάσει από τότε που σε είδα, το θέμα αυτής της επιστολής. Και με τον τρόπο που τώρα ανακαλύπτω, αυτό, για να σας δώσω ένα πλήρες και κατανοητό [ούτω] απολογισμός των πραγμάτων που έκανα και υπέφερα Από Σε είδα, αναγκαστικά θα αναφέρω κάποια που συνέβησαν πριν.

Theμουν, λοιπόν, το φθινόπωρο του 1836, μια παντρεμένη κυρία της γνωστής μου, και η οποία ήταν μεγάλη μου φίλη, που επρόκειτο να επισκεφθεί τον πατέρα της και άλλους συγγενείς που ζούσαν στο Κεντάκι, μου έκανε πρόταση γάμου την επιστροφή της θα έφερνε μαζί της μια αδερφή της, υπό τον όρο ότι θα συμμετείχα για να γίνω κουνιάδος της με κάθε βολική αποστολή [ούτω] Φυσικά, αποδέχτηκα την πρόταση για να ξέρετε ότι δεν θα μπορούσα να κάνω διαφορετικά, αν πραγματικά την απέτρεπα, αλλά ιδιωτικά, ανάμεσα σε εσάς και εμένα, ήμουν πολύ απογοητευμένος με το έργο. Είχα δει την εν λόγω αδερφή περίπου τρία χρόνια πριν, τη θεώρησα έξυπνη και ευχάριστη και δεν έβλεπα καμία καλή αντίρρηση να φτιάξει τη ζωή χέρι χέρι μαζί της. Ο καιρός περνούσε, η κυρία έκανε το ταξίδι της και επέστρεψε εγκαίρως, η αδερφή της παρέας σίγουρα. Αυτό με πείραξε λίγο γιατί μου φάνηκε, ότι ο ερχομός της τόσο πρόθυμα έδειξε ότι ήταν μια μικροπράξη πολύ πρόθυμη, αλλά με τον προβληματισμό αυτό συνέβη [ούτω] για μένα, ότι μπορεί να είχε επικρατήσει από την παντρεμένη αδερφή της στο μέλλον, χωρίς να με απασχολεί ποτέ; έχοντας αναφερθεί σε αυτήν και έτσι κατέληξα στο συμπέρασμα ότι εάν δεν εμφανιστεί άλλη ένσταση, θα συναινούσα να παραιτηθώ από αυτό. Όλα αυτά μου ήρθαν στο μυαλό ακρόαση της άφιξής της στη γειτονιά, για να το θυμάμαι, δεν το είχα κάνει ακόμα δει εκτός από περίπου τρία χρόνια πριν, όπως προαναφέρθηκε.

Σε λίγες μέρες είχαμε μια συνέντευξη, και παρόλο που την είχα ξαναδεί, δεν φαινόταν όπως την φανταζόμουν. Knewξερα ότι ήταν υπερβολικά μεγάλο, αλλά τώρα εμφανίστηκε δίκαια για το Falstaff, ήξερα ότι την έλεγαν «υπηρέτρια», και δεν ένιωσα καμία αμφιβολία για την αλήθεια τουλάχιστον του μισού της ονομασίας [ούτω] αλλά τώρα, όταν την είδα, δεν μπορούσα για τη ζωή μου να αποφύγω να σκεφτώ τη μητέρα μου και αυτό, όχι από τα μαραμένα χαρακτηριστικά, γιατί το δέρμα της ήταν πολύ γεμάτο λίπος για να επιτρέψει τη σύσφιξή της στις ρυτίδες, αλλά από την έλλειψη δοντιών, τον καιρό -χτυπημένη εμφάνιση γενικά, και από μια έννοια που έτρεχε στο κεφάλι μου, αυτό τίποτα θα μπορούσε να είχε ξεκινήσει από τη βρεφική ηλικία και να έφτασε στο σημερινό της όγκο σε λιγότερο από τριάντα πέντε ή σαράντα χρόνια και, εν ολίγοις, δεν ήμουν ευχαριστημένος από αυτήν. Τι θα μπορούσα όμως να κάνω; – Είχα πει στην αδελφή της ότι θα την έπαιρνα για το καλό ή για το χειρότερο και έβαλα μια τιμή και συνείδηση ​​σε όλα τα πράγματα, για να μείνω στον λόγο μου, ειδικά αν οι άλλοι είχαν παρακινηθεί να το πράξουν, αυτή την υπόθεση, αμφιβάλλω ότι δεν είχαν, γιατί ήμουν αρκετά πεπεισμένη, ότι κανένας άλλος άντρας στη γη δεν θα την είχε, και ως εκ τούτου το συμπέρασμα ότι ήθελαν να με κρατήσουν στο παζάρι μου. Λοιπόν, σκέφτηκα, το έχω πει και, όποιες κι αν είναι οι συνέπειες, δεν θα φταίω εγώ αν δεν το κάνω. Αμέσως αποφάσισα να τη θεωρήσω γυναίκα μου και αυτό έγινε, όλες οι δυνάμεις της ανακάλυψής μου τέθηκαν στο ράφι, σε αναζήτηση τελειών σε αυτήν, οι οποίες θα μπορούσαν να είναι αρκετά αντισταθμιστικές έναντι των ελαττωμάτων της. Προσπάθησα να φανταστώ [ούτω] ήταν όμορφη, κάτι που, όμως, για την ατυχής εγκυμοσύνη της, ήταν στην πραγματικότητα αλήθεια. Αποκλειστικά αυτό, καμία γυναίκα που έχω δει, δεν έχει πιο λεπτό πρόσωπο. Προσπάθησα επίσης να πείσω τον εαυτό μου ότι το μυαλό έπρεπε να εκτιμηθεί περισσότερο από το άτομο και σε αυτό, δεν ήταν κατώτερη, όπως θα μπορούσα να ανακαλύψω, σε σχέση με οποιονδήποτε είχα γνωρίσει.

Λίγο μετά από αυτό, χωρίς να προσπαθήσω να συνεννοηθώ μαζί της, ξεκίνησα για τη Βανδαλία, όπου και όταν με είδατε για πρώτη φορά. Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου εκεί, είχα γράμματα από αυτήν, τα οποία δεν άλλαξα τη γνώμη μου ούτε για τη διάθεσή της ούτε για την πρόθεσή της, αλλά αντίθετα, το επιβεβαίωσα και στα δύο.

Όλο αυτό το διάστημα, αν και σταθεροποιήθηκα ως το κύμα απωθητικής κύματος ” στην ανάλυσή μου, διαπίστωσα ότι μετανοούσα συνεχώς για τη βιασύνη που με οδήγησε να τα καταφέρω. Μέσα από τη ζωή μου δεν ήμουν σε καμία δουλεία, ούτε πραγματική ούτε φανταστική, από το θράδο της οποίας τόσο πολύ ήθελα να είμαι ελεύθερος. Μετά την επιστροφή μου στο σπίτι, δεν είδα τίποτα να αλλάξει τη γνώμη μου γι 'αυτήν σε κάποιο συγκεκριμένο. Wasταν η ίδια και το ίδιο και εγώ. Πέρασα τώρα τον χρόνο μου μεταξύ προγραμματισμού [ούτω] πώς θα μπορούσα να τα πάω καλά στη ζωή μου μετά την αλλαγή που ήθελα να είχε συμβεί και πώς θα μπορούσα να καθυστερήσω την κακή μέρα για κάποιο χρονικό διάστημα, που πραγματικά φοβόμουν τόσο πολύ - ίσως περισσότερο, από έναν Ιρλανδό [ούτω] κάνει το χάτερ.

Μετά από όλα τα δεινά μου για αυτό το βαθιά ενδιαφέρον θέμα, εδώ είμαι, εντελώς απροσδόκητα, εντελώς εκτός “scrape ” και τώρα θέλω να μάθω, αν μπορείτε να μαντέψετε πώς βγήκα από αυτό. Ξεκάθαρα με κάθε έννοια του όρου καμία παραβίαση της λέξης, της τιμής ή της συνείδησης. Δεν πιστεύω ότι μπορείτε να μαντέψετε, και έτσι θα μπορούσα κάλλιστα να σας το πω αμέσως. Όπως λένε οι δικηγόροι, έγινε με τον ακόλουθο τρόπο. Αφού καθυστέρησα το θέμα για όσο νόμιζα ότι θα μπορούσα να το κάνω τιμητικά, κάτι που παρεμπιπτόντως με είχε φέρει στο τελευταίο φθινόπωρο, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι θα μπορούσα κάλλιστα να το τελειώσω [ούτω] χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση και έτσι συγκέντρωσα την απόφασή μου, και της έκανα την πρόταση απευθείας, αλλά, συγκλονιστική για τη σχέση της, απάντησε: Όχι. Στην αρχή υποθέτω ότι το έκανε μέσω μιας προσβολής της σεμνότητας, που νόμιζα ότι δεν την έκανα, υπό τις ιδιαίτερες συνθήκες της υπόθεσής της, αλλά με την ανανέωση της κατηγορίας, βρήκα ότι καταργήθηκε[ούτω] με μεγαλύτερη σταθερότητα από πριν. Το δοκίμασα ξανά και ξανά, αλλά με την ίδια επιτυχία, ή μάλλον με την ίδια επιθυμία επιτυχίας.

Τελικά αναγκάστηκα να το παρατήσω, στο οποίο απροσδόκητα βρέθηκα θλιμμένος σχεδόν πέρα ​​από τις αντοχές. Έμεινα θλιμμένος, μου φάνηκε, με εκατό διαφορετικούς τρόπους. Η ματαιοδοξία μου πληγώθηκε βαθιά από τους προβληματισμούς, που ήμουν τόσο ηλίθιος για να ανακαλύψω τις προθέσεις της, και ταυτόχρονα δεν αμφιβάλλω ότι τις καταλαβαίνω τέλεια και επίσης, ότι εκείνη που είχα μάθει στον εαυτό μου να πιστεύει ότι κανένας άλλος δεν θα είχε , στην πραγματικότητα με είχε απορρίψει με όλο μου το φανταχτερό μεγαλείο και για να το πω ολόκληρο, τότε, για πρώτη φορά, άρχισα να υποψιάζομαι ότι ήμουν πραγματικά λίγο ερωτευμένη μαζί της. Αλλά αφήστε τα όλα να φύγουν. Θα προσπαθήσω να το ζήσω. Άλλοι έχουν κοροϊδευτεί από τα κορίτσια, αλλά αυτό δεν μπορεί ποτέ με αλήθεια να ειπωθεί για μένα, έκανα τον πιο έντονο, σε αυτή τη σκηνή, να χαζεύω τον εαυτό μου. Έχω καταλήξει τώρα στο συμπέρασμα ότι δεν θα σκεφτώ ποτέ να παντρευτώ και γι 'αυτόν τον λόγο δεν θα είμαι ποτέ ικανοποιημένος με κάποιον που θα ήταν αρκετά μπλοκαρισμένος για να με έχει.

Όταν το λάβετε, γράψτε μου ένα μακρύ νήμα για κάτι που θα με διασκεδάσει. Δώστε τα σέβη μου στον κ. Μπράουνινγκ.


Ορβίλ Μπράουν

Σε όλη τη μακρά και, κατά καιρούς, συγκεχυμένη ιστορία της επαγγελματικής πάλης, τα ονόματα που αξίζουν συχνά ξεπερνούν τις ρωγμές της συλλογικής μνήμης του αθλήματος. Αν και ήταν αναμφισβήτητα ένα από τα μεγαλύτερα αστέρια της εποχής του, Ορβίλ Μπράουν, ο έντεκα φορές παγκόσμιος πρωταθλητής πάλης Midwest Wrestling Association και ο πρώτος πρωταθλητής NWA World Heavyweight, μερικές φορές παραβλέπεται όταν οι ιστορικοί εξιστορούν τη μεγάλη καταγωγή τίτλων της Εθνικής Συμμαχίας Πάλης. Τούτου λεχθέντος, ο τραχύς αγρότης του Κάνσας που έγινε πρωταθλητής πάλης αξίζει απολύτως την ιστορία και την αναγνώριση, για διάφορους λόγους, και άφησε ανεξίτηλο το σημάδι του στα πρώτα χρόνια της επαγγελματικής πάλης.

Ο Orville Brown γεννήθηκε στη μικρή μεσοδυτική πόλη Sharon, Κάνσας στις 10 Μαρτίου 1908. Η ζωή δεν ήταν εύκολη για τον νεαρό Brown, ο οποίος μεγάλωσε χωρίς πατέρα και, όταν πέθανε η μητέρα του, έμεινε ορφανή στην τρυφερή ηλικία των 11 ετών. έγινε δευτερεύων για να κερδίσει τα προς το ζην και σύντομα εγκατέλειψε το σχολείο για να εργαστεί με πλήρη απασχόληση στο αγρόκτημα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο έφηβος Μπράουν εξελίχθηκε σε ένα ταλαντούχο καουμπόι, που συμμετείχε στο — και κέρδισε — αγώνες ροντέο σε όλο το Κάνσας και τις γειτονικές περιοχές. Παρόλο που το άθλημα της ιππασίας μπρόνκο και του μπουλντόγκ δεν ήταν πουθενά τόσο κερδοφόρο όσο θα γινόταν στα επόμενα χρόνια, το επιπλέον εισόδημα που κέρδισε ως καουμπόι ροντέο βοήθησε πολύ και όταν έφτασε τα δέκατα όγδοα γενέθλιά του, ο Όρβιλ Μπράουν είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη στο άθλημα. Το συνεχώς αυξανόμενο μέγεθός του, ωστόσο, έγινε εμπόδιο στη συνεχή επιτυχία του στα rodeos και τελικά οδήγησε τον Μπράουν να αποσυρθεί από το παιχνίδι και να επιστρέψει στη ζωή ως αγρότης και σιδηρουργός.

Η συνοριακή, ελεύθερη πάλη ήταν ένας τρόπος ζωής για άνδρες στις αρχές του εικοστού αιώνα σε τραχιά, αγροτικά κράτη όπως η Αϊόβα, το Κάνσας, το Ιλινόις και το Μιζούρι. Μη επιτηδευμένοι, βίαιοι και χωρίς περιοριστικούς κανόνες, το «πάλη πάλης» αντικατοπτρίζει τους άνδρες της Μεσοδυτικής Ευρώπης που ήταν οι κύριοι ασκούμενοι σε αυτό και κάθε πόλη, μικρή ή μεγάλη, είχε δεκάδες εξειδικευμένους, επικίνδυνους ντόπιους αγώνες, οι οποίοι μετά από μια δύσκολη μέρα δουλειά, θα μαζευόταν για να αντιμετωπίσει ο ένας τον άλλον για το χρηματικό έπαθλο. Ο Orville Brown σίγουρα ταιριάζει σε αυτό το καλούπι και στις αρχές του 1931, ενώ ήταν ακόμα στην αρχή των είκοσι ετών, ήρθε σε επαφή με έναν τοπικό προαγωγέα/εκπαιδευτή που ονομάζεται Ernest Brown (χωρίς σχέση) ο οποίος είδε δυνατότητες στο σπασμωδικό 6 𔃻 ″ 230 lb σιδεράς. Σύντομα έπεισε τον Orville ότι είχε τα φυσικά εργαλεία που χρειάζονταν για να κερδίσει μια καλή ζωή ως επαγγελματίας παλαιστής και άρχισε να τον προετοιμάζει για μια καριέρα στο επάγγελμα. Μετά από μια εκτεταμένη περίοδο προπόνησης, ο Μπράουν είχε τον πρώτο του επαγγελματικό αγώνα τον Οκτώβριο του 1931, τον οποίο κέρδισε, και άρχισε να παλεύει τακτικά σε όλη την περιοχή. Σύντομα, συγκέντρωσε ένα εντυπωσιακό ρεκόρ νίκης/ήττας και τελικά έμεινε αήττητος στους πρώτους 72 αγώνες του, πολλοί από τους οποίους ήταν νόμιμοι αγώνες. Whileταν ενώ αγωνιζόταν στο Κάνσας, ο Άμπε Κόλμαν, ο οποίος ήταν γνωστή διασημότητα πάλης εκείνη την εποχή, είδε τον Μπράουν και έγινε φίλος με τον εντυπωσιακό νεαρό γκρανπλέρ. Ακριβώς όπως ο Έρνεστ Μπράουν είχε δει δυνατότητες στο Όρβιλ, ο Κόλμαν έκανε το ίδιο και ενημέρωσε τον ισχυρό προωθητή του Σεντ Λούις, τον Τομ Πακς ότι βρήκε ένα νέο αστέρι στα σκαριά. Μέχρι το 1933, ο Μπράουν είχε κλείσει σε πακέτα με κύρος και έκανε πολύ καλά έναντι του πιο έμπειρου ανταγωνισμού προώθησης. Πεπεισμένος ότι ο Μπράουν είχε το μέγεθος, την ικανότητα και τη στάση που χρειαζόταν για να γίνει ένα μεγάλο αστέρι, ο Πακς έστειλε τον νέο του προστατευόμενο στην ανατολική ακτή προκειμένου να συνεχίσει την εκπαίδευσή του και να αποκτήσει περισσότερη εμπειρία. Υπό την ικανή καθοδήγηση του βετεράνου ματ Γιώργου Ζαχαρία, ο ταλαντούχος νεαρός Μπράουν έμαθε και βελτιώθηκε, ξεκινώντας από το κάτω μέρος των καρτών και προχωρώντας.

Orville Brown & amp Son Richard

Ενώ αγωνιζόταν στην περιοχή της Βαλτιμόρης, ο Μπράουν άρχισε να αντιμετωπίζει πιο προηγμένο ανταγωνισμό, συμπεριλαμβανομένων γνωστών αντιπάλων όπως ο Ζαχαρίας, η Έβερετ Μάρσαλ, ο Καρλ Σαρπόλις και ο Τζιμ Μπράουνινγκ, μεταξύ άλλων. Duringταν επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου που υπέστη τελικά την πρώτη του ήττα, στις 3 Νοεμβρίου 1933, απέναντι στον πρώην παγκόσμιο πρωταθλητή Ντικ Σικάτ. Απροσδόκητος από την ήττα, ο Μπράουν συνέχισε να παλεύει και να βελτιώνεται ενώ νίκησε μια σειρά από αστέρια μεσαίου επιπέδου. Μέχρι την Άνοιξη του 1934 είχε επιστρέψει στο Midwest και είχε την πρώτη του σειρά αγώνων στην πόλη που τελικά θα γινόταν συνώνυμο του, Κάνσας Σίτι, Κάνσας. Εκεί πέτυχε τη μεγαλύτερη νίκη στη νεαρή του καριέρα όταν, στις 14 Μαΐου 1934, νίκησε τον μελλοντικό Παγκόσμιο πρωταθλητή Έβερετ Μάρσαλ, ο οποίος με τη σειρά του ξεκίνησε έναν αγώνα με τον κορυφαίο διεκδικητή Ρέι Στιλ. Πραγματοποιήθηκε στις 28 Μαΐου 1934, έχασε το ματς του με τον πιο έμπειρο Steele, ωστόσο, κάνοντας μια καλή εμφάνιση για τον εαυτό του, ο Brown δεν έχασε τίποτα από τη δυναμική του στα μάτια των ταιριαστών ή των οπαδών. Ένα δημοφιλές babyface, ο Brown προήχθη ως ένας τραχύς πρώην καουμπόι και ένας συμπαγής οικογενειάρχης, και τα δύο ήταν αληθινά, και έλαβε μεγάλη θετική κάλυψη στον εθνικό τύπο.

Σύντομα, ο Όρβιλ Μπράουν είχε αγωνιστεί σε αρκετά εδάφη για να συγκεντρώσει την επιρροή του εισιτηρίου που απαιτείται για να λάβει μια ευκαιρία στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα και αντιμετώπισε τον κυρίαρχο κάτοχο του τίτλου Τζιμ Λόντος σε αρκετές περιπτώσεις κατά τη διάρκεια του 1935. Η συνάντησή τους στις 12 Απριλίου στο Ντιτρόιτ συγκέντρωσε πάνω από 13.000 θεατές και έσοδα 21.217 $, πολύ εντυπωσιακά στοιχεία για την εποχή. Παλεύοντας με ισοπαλία ενενήντα λεπτών, προγραμματίστηκε ένας επαναληπτικός αγώνας για τις 5 Ιουνίου, ξανά στο Ντιτρόιτ, στο Ναβίν Φιλντ. Αυτός ο αγώνας συγκέντρωσε ένα άλλο μεγάλο πλήθος 11.572 ατόμων με πύλη 16.213 $, ωστόσο, αυτή τη φορά ο Μπράουν ηττήθηκε από τον πρωταθλητή μετά από 73 λεπτά σκληρής δράσης. Από αυτό το σημείο και μετά, ωστόσο, ο Orville Brown θεωρήθηκε ως ένα νόμιμο εθνικό αστέρι πάλης που αντιμετώπισε μόνο τον καλύτερο ανταγωνισμό. Παρόλο που το αήττητο σερί του δεν ήταν πλέον παράγοντας και κατά καιρούς έχανε έναν αγώνα εδώ και εκεί, ο Μπράουν κέρδισε (ή πήρε ισοπαλία) εξίσου πολλούς, ανταγωνιζόμενος κορυφαία ονόματα όπως οι Ντικ Σικάτ, Τζον Πέσεκ, Φρανκ Σέξτον, Ρέι. Steele, και Ed “Strangler ” Lewis, που εδραίωσαν σταθερά τη θέση του ως κύριου ονόματος στην επιχείρηση.

Καθώς η δεκαετία του 1930 έγινε η δεκαετία του 1940, ο Μπράουν συνέδεσε μια φιλία στην ανατολική ακτή με τον Μπόμπι Μπρουνς, έναν παλαιστή που θα συνέχιζε να είναι ένας από τους σημαντικότερους παίκτες στην καριέρα του. Ενώ φάνηκαν να είναι σκληροί αντίπαλοι που διαπληκτίζονταν σε όλη τη χώρα, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας οι Μπρουνς και Μπράουν ήταν στενοί φίλοι και, με την πάροδο του χρόνου, μακροχρόνιοι επιχειρηματικοί εταίροι. Μεταξύ 1940-1948, οι Μπρουνς και Μπράουν αντάλλαξαν το παγκόσμιο πρωτάθλημα του παγκοσμίου πρωταθλήματος Midwest Wrestling Association τουλάχιστον τέσσερις φορές. Συνολικά, ο Orville Brown κατείχε το M.W.A. Παγκόσμιος τίτλος σε έντεκα διαφορετικές περιπτώσεις, αναλαμβάνοντας και νικώντας, αμφισβητίες όπως οι Bruns, Sky Hi Lee, Fred Blassie, ο Σουηδός Άγγελος, Ed Lewis, Joe Cox, Ray Eckert, Ronnie Etchison, Lord Albert Mills και πολλοί άλλοι. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, δημιούργησε επίσης μια εργασιακή σχέση με τον διαβόητο υποστηρικτή Jack Pfefer, ο οποίος θα έπαιζε ρόλο στην καριέρα του Μπράουν μόλις μπήκε στον Τζορτζ Σίμπσον και πήρε τον έλεγχο του εδάφους του Κάνσας Σίτι. Το έδαφος, το οποίο περιλάμβανε επίσης Topeka, Wichita και St. Joseph, Missouri, ήταν μια από τις πιο προσοδοφόρες περιοχές στη χώρα εκείνη τη στιγμή και, όταν βρέθηκε αντιμέτωπος με έναν πόλεμο προώθησης, ο Brown κάλεσε τον Pfefer και τις ταλαντούχες σχέσεις του στην ανατολική ακτή να ξεπεράσουν την αντίθεσή του. Εν τω μεταξύ, το 1947 μια ομάδα επενδυτών που περιλάμβανε τους Καναδούς υποστηρικτές Frank Tunney, Eddie Quinn, Lou Thesz, Bobby Managolf και Bill Longson αγόρασαν την προωθητική ενέργεια του Σεντ Λούις από τον Τομ Πακς, ο οποίος βγαίνει στη σύνταξη. Ένας εδαφικός πόλεμος έλαβε χώρα τότε στο Σεντ Λούις μεταξύ αυτής της ομάδας και της λιγότερο καθιερωμένης προώθησης του Σαμ Μούχνικ, ο οποίος (τουλάχιστον προσωρινά) βοήθησε τον Τζακ Πφέφερ. Για πολλούς μήνες, η μάχη ήταν αρκετά ομαλή, αν και η ομάδα υπό την ηγεσία του Thesz είχε ένα πλεονέκτημα. Έτσι, όταν ο υποστηρικτής του Des Moines, Pinkie George, παρουσίασε στον Muchnick την ιδέα να σχηματίσει έναν συνασπισμό από διάφορους υποστηρικτές της Midwestern, είχε πολύ νόημα. Οι George (Iowa), Muchnick (St. Louis), Tony Stecher (Minneapolis), Max Clayton (Omaha) και Orville Brown (Kansas City) συναντήθηκαν στο Βατερλό της Αϊόβα το 1948 για να συζητήσουν μια συνεργασία και γεννήθηκε η Εθνική Συμμαχία Πάλης. Στις 14 Ιουλίου 1948, οι υποστηρικτές συμφώνησαν να ονομάσουν τον Orville Brown ως τον πρώτο παγκόσμιο πρωταθλητή βαρέων βαρών NWA και ξεκίνησε αμέσως την καθιέρωση του νέου πρωταθλήματος, ταξιδεύοντας σε κάθε περιοχή των μελών και υπερασπιζόμενος τον τίτλο ενάντια στους κορυφαίους αμφισβητίες, που περιλάμβαναν άνδρες όπως Bill Longson, Bronko Nagurski, Don Eagle, Ali Baba και πολλοί άλλοι.

Ο μεγαλύτερος αντίπαλος του Μπράουν κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους του τίτλου του στο NWA ήταν ο φανταχτερός “Nature Boy ” Buddy Rogers. Αφού ο Μούχνικ τον έφερε στο Σεντ Λούις, ο Ρότζερς αποδείχθηκε ότι ήταν μια μεγάλη κλήρωση στην Πόλη της Πύλης και, τελικά, ο αποφασιστικός παράγοντας στον πόλεμο πάλης του Σούι Λούις με τον Τεσ.Ο Ρότζερς πήρε αρκετούς αγώνες τίτλου εναντίον του Μπράουν, σε πόλεις όπως η Γουίτσιτα, το Κλίβελαντ, το Χόλιγουντ και το Κάνσας Σίτι, με τους δύο πρωτοσέλιδους να συγκεντρώνουν μεγάλα πλήθη όπου και να παλεύουν. Παρόλο που ο Μπράουν έβγαινε πάντα από το ρινγκ με το πρωτάθλημά του άθικτο, συνήθως δεν ήταν αποτέλεσμα κερδισμένων νικών και πολλές από τις συναντήσεις τους είχαν ως αποτέλεσμα ισοπαλίες εντός χρονικού ορίου, αποφάσεις αντίστροφης μέτρησης ή αποκλεισμούς που κρατούσαν και τους δύο άνδρες δυνατούς στα μάτια των θαυμαστές.

Μόλις ο προωθητικός πόλεμος του Muchnick με τον Thesz είχε τελειώσει και οι δύο πλευρές άρχισαν να συνεργάζονται, εφαρμόστηκαν σχέδια που θα έκαναν τους Brown και Thesz να συμμετάσχουν σε μια μακρά σειρά αγώνων, με τους δύο άντρες να κερδίζουν τίτλους ο ένας πάνω στον άλλο. Οι δύο μεσοδυτικοί ματς είχαν αντιμετωπίσει τα προηγούμενα χρόνια, παλεύοντας σε τρεις ισοπαλίες χρονικού ορίου μεταξύ τους. Ωστόσο, όταν προγραμματίστηκαν να πολεμήσουν για το πρωτάθλημα NWA, θα ήταν απαραίτητος ένας ξεκάθαρος νικητής. Καταρτίστηκε ένα σχέδιο όπου ο Μπράουν θα κέρδιζε την πρώτη του αναμέτρηση στο πρωτάθλημα, που είχε προγραμματιστεί για την Ημέρα των Ευχαριστιών στις 25 Νοεμβρίου 1949 και θα κέρδιζε τους επόμενους επαναληπτικούς αγώνες σε διάφορες περιοχές της NWA. Στη συνέχεια, κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του 1950, ο Thesz θα νικήσει τον Brown για τον τίτλο και οι δύο θα συμμετάσχουν ξανά σε μια νέα σειρά επαναληπτικών, με τον Thesz να υπερασπίζεται το πρωτάθλημα με επιτυχία. Μετά από αυτό, συμφωνήθηκε ότι τα μέλη της NWA θα αποφασίσουν ποιος θα συνεχίσει να φέρει τη ζώνη, με βάση αυτό που ήταν καλύτερο για τη Συμμαχία στο σύνολό της.

Αλλά, στις 31 Οκτωβρίου 1949, όλα αυτά τα σχέδια έφτασαν σε ένα απότομο, απροσδόκητο τέλος. Μετά την υπεράσπιση του τίτλου στο Des Moines ενάντια στον εχθρό του στην οθόνη και τον συνεργάτη του εκτός οθόνης Bobby Bruns, οι δυο τους πήγαιναν σπίτι στο Brown ’s Cadillac όταν συνέβη η τραγωδία. Εν αγνοία του Μπράουν, ένα ημιρυμουλκούμενο είχε σταματήσει στο δρόμο μπροστά τους και καθώς πέρασαν από έναν λόφο οδηγώντας με μεγάλη ταχύτητα, το αναπόφευκτο έγινε και το όχημα του Μπράουν χτύπησε μετωπικά στο φορτηγό, με καταστροφικά αποτελέσματα. Ο Bruns ήταν ο πιο τυχερός από τους δύο, γλίτωσε από το ατύχημα με σπασμένο ώμο και σοβαρή ζημιά στα χέρια του. Ο Μπράουν, ωστόσο, μετά βίας γλίτωσε τον αποκεφαλισμό. Το πλαίσιο του τρέιλερ έσκισε τη στέγη του οχήματός του και ο Μπράουν δέχτηκε ένα σχεδόν θανατηφόρο χτύπημα στο κεφάλι που είχε ως αποτέλεσμα εγκεφαλική βλάβη για τον πρωταθλητή NWA. Ευτυχώς, και οι δύο άνδρες επέζησαν και, με την αποκατάσταση και το χρόνο, αναρρώθηκαν σε κάποιο βαθμό. Τούτου λεχθέντος, κανένας δεν ήταν ποτέ ξανά ο ίδιος και οι επιχειρήσεις στην περιοχή υπέφεραν πολύ όταν ο τύπος έλαβε γνώση του γεγονότος ότι οι δύο εχθροί ταξίδευαν μαζί με το ίδιο αυτοκίνητο τη στιγμή του ατυχήματος.

Μετά από ένα χρόνο αποκατάστασης, ο Μπράουν προσπάθησε πραγματικά να κάνει μια επιστροφή στο ρινγκ. Αν και εργάστηκε πολύ σκληρά για να ανακτήσει τη χρήση των ημιπαράλυτων άκρων του και είχε κάνει τεράστια πρόοδο με αυτή την έννοια, η ζημιά που προκλήθηκε στον εγκέφαλό του οδήγησε σε απώλεια κινητικών δεξιοτήτων που απλά δεν μπορούσε να ξεπεράσει. Ενώ, ευτυχώς, μπόρεσε να συνεχίσει τα καθήκοντά του ως υπεύθυνος προώθησης, καθώς και να κυριαρχήσει σε καθημερινές εργασίες όπως περπάτημα, οδήγηση, κυνήγι κ.λπ., οι σύνθετες δεξιότητες που απαιτούνται για να εκτελέσει μέσα σε ένα δαχτυλίδι ήταν πέρα ​​από τις δυνατότητές του και ο Μπράουν ήταν γρήγορα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το όνειρό του να επιστρέψει στην πάλη. Όσον αφορά το παγκόσμιο πρωτάθλημα NWA, ο Brown αναγκάστηκε προφανώς να εγκαταλείψει τον τίτλο. Στις 27 Νοεμβρίου 1949, η Alliance απένειμε τη ζώνη στον υποψήφιο Brown & #8217s #1, Lou Thesz, ο οποίος, με την πάροδο του χρόνου, θα συνέχιζε να μεταμορφώνει το νέο -δημιούργησε τον Παγκόσμιο τίτλο στο πιο διάσημο πρωτάθλημα στο άθλημα.

Ο Orville Brown είναι μέλος του Hall of Fame Professional Wrestling (2005)


-> Browning, Orville Hickman, 1806-1881

Από το Κουίνσι, το Ιλινόις υπηρέτησε ως κρατικός γερουσιαστής, 1836-1841 και εκπρόσωπος της πολιτείας, 1842-1843, εκπρόσωπος στη σύμβαση κατά της Νεμπράσκα στο Μπλούμινγκτον, Ιλ. Το 1856 και στη Ρεπουμπλικανική Εθνική Συνέλευση το 1860, που διορίστηκε στη Γερουσία των ΗΠΑ για να συμπληρώσει Η θέση του Stephen A. Douglas όταν πέθανε και διορίστηκε υπουργός Εσωτερικών από τον Πρόεδρο Johnson. Δημιούργησε δικηγορικό γραφείο στην Ουάσινγκτον το 1863 και άσκησε το επάγγελμά του μέχρι το 1866. Επέστρεψε στο Quincy, Ill. Το 1869 για να εξασκήσει εκεί.

Από την περιγραφή των Papers, 1843-1888. (Προεδρική Βιβλιοθήκη Abraham Lincoln). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 56434052

Quincy, Illinois, δικηγόρος υπηρέτησε στο Black Hawk War, 1832 εκπρόσωπος του Κογκρέσου, 1836-1844 βοήθησε στην οργάνωση του Ρεπουμπλικανικού κόμματος που διορίστηκε γερουσιαστής των ΗΠΑ για να συμπληρώσει την άπρακτη θητεία του Stephen A. Douglas, γραμματέας εσωτερικών 1861-1863, 1866-1869.

Από την περιγραφή του Letter: Springfield, Ills., To C [harles] Gibson, St. Louis, Mo., 1860 8 Φεβρουαρίου (Προεδρική Βιβλιοθήκη Abraham Lincoln). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 27819143

Από την περιγραφή του Letter: Senate Chamber, [Washington, D.C.], προς C [aleb] B. Smith, 1862 22 Φεβρουαρίου. (Προεδρική Βιβλιοθήκη Abraham Lincoln). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 27819147

Από την περιγραφή του Νομικού εγγράφου: Quincy, Illinois, 1838 23 Ιουνίου. (Προεδρική Βιβλιοθήκη Abraham Lincoln). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 27819193

Από την περιγραφή του Letter: Washington, D.C., προς Annie Jonas, Quincy, Ills., 1864 2 Ιουνίου (Προεδρική Βιβλιοθήκη Abraham Lincoln). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 27819160

Από την περιγραφή του Letter: Quincy, [Ill.], To [Almeron] Wheat and [Frederick] Marcy, Quincy, [Ill.], 1874 21 Φεβρουαρίου. (Abraham Lincoln Presidential Library). Αναγνωριστικό ρεκόρ WorldCat: 27819188


Μια ιστορική άποψη του Σχολείου Κωφών του Ιλλινόις

Ξεκίνησε πριν από χρόνια σε μια βόλτα με ατμόπλοιο στον πανίσχυρο ποταμό Μισισιπή. Το 1838, ο γερουσιαστής Orville H. Browning του Quincy έκανε αυτή τη θαλάσσια μεταφορά, συναντώντας έναν μορφωμένο κωφό από το Κεντάκι στο δρόμο. Το παραμύθι λέγεται ότι ο Μπράουνινγκ ήταν περίεργος για το πώς αυτός ο κωφός έλαβε τέτοια εκπαίδευση, καθώς υπήρχαν μόνο πέντε ιδρύματα εκείνη την εποχή που έδιναν εκπαίδευση σε κωφούς πολίτες. Αυτός ο συνταξιδιώτης έκανε τόσο μεγάλη εντύπωση στον γερουσιαστή που εισήγαγε ένα νομοσχέδιο στη Γερουσία του Ιλινόις για τη δημιουργία αυτού που θα γινόταν το Τζάκσονβιλ του Ιλλινόις Σχολείο Κωφών (ISD). Αυτό το νομοσχέδιο παρουσιάστηκε την Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 1839, ως πράξη για την ίδρυση του ασύλου του Ιλλινόις για την εκπαίδευση των κωφών και βουβών. Μόλις 10 ημέρες αργότερα, το νομοσχέδιο ψηφίστηκε. Ο κυβερνήτης Τόμας Κάρλιν υπέγραψε το νομοσχέδιο του Μπράουνινγκ στις 23 Φεβρουαρίου 1839. Σημειώνεται ότι ο Αβραάμ Λίνκολν ήταν ένας από αυτούς που ψήφισαν θετικά ως εκπρόσωπος, υποστηρίζοντας το νομοσχέδιο.

Ο κυβερνήτης Carlin επέλεξε στη συνέχεια ένα συμβούλιο επιτρόπων για τη διαχείριση του σχολείου και να καταλάβει τα πρώτα βήματα προς τη σύλληψή του. Το μέλος του διοικητικού συμβουλίου Dr. Julian M. Sturtevant ασχολήθηκε με αυτό το έργο στέλνοντας στον Thomas Hopkins Gallaudet μια επιστολή με 13 ερωτήσεις προκειμένου να λάβει τη συμβολή του Gallaudet για την έναρξη του σχολείου Ο Gallaudet ήταν συνιδρυτής και διευθυντής του πρώτου ιδρύματος για την εκπαίδευση των κωφών Βόρεια Αμερική, το Αμερικανικό Σχολείο Κωφών. Οι αρχικές αντιστοιχίες στο Gallaudet βρέθηκαν στην πραγματικότητα στο Media Center του ISD! Ο Δρ Μίκυ Τζόουνς (τώρα συνταξιοδοτήθηκε από την ISD μετά από 19 χρόνια ως Διευθυντής του Κέντρου Αξιολόγησης) λέει: «12σως πριν από 12 χρόνια, πήγα στο Media Center και έψαξα για πράγματα που δεν είχαν εξεταστεί για 50 χρόνια. " Dr.ταν εκείνη την εποχή που ο Δρ Τζόουνς ανακάλυψε όχι μόνο τα γράμματα του Γκαλαούντ, αλλά βρήκε και ένα μεγάλο μανίκι γεμάτο γράμματα που χρονολογούνται από το 1838 έως το 1850, το οποίο περιελάμβανε δύο συμβουλές που ζητούσαν από τον Γερουσιαστή Μπράουνινγκ στο Σχολείο του Κεντάκι για τον Κωφό Επόπτη Τζον. Τζέικομπς.

Τέλος, το διοικητικό συμβούλιο είχε συγκεντρώσει αρκετή καθοδήγηση και ήταν έτοιμο να κατασκευάσει. Οι πολίτες του Τζάκσονβιλ και της γύρω περιοχής συγκέντρωσαν 979,50 δολάρια μέχρι το 1842 για να αγοράσουν επτά στρέμματα γης για χρήση από το άσυλο του Ιλινόις για την εκπαίδευση των κωφών και βουβών. «Τον Απρίλιο (του 1842) το Διοικητικό Συμβούλιο προκήρυξε προσφορές για την κατασκευή ενός τούβλινου κτιρίου, με πέτρινη θεμελίωση, 86 πόδια μήκος, 56 πόδια πλάτος, 3 ορόφους και μια σοφίτα ύψους, για να περιέχει 32 δωμάτια. Το κόστος αναμένεται να είναι κάτω από $ 12.000 ». (Πηγή: Εφημερίδα της Ιστορικής Ιστορικής Εταιρείας του Ιλινόις, Δεκέμβριος 1942) Προέκυψαν επιπλοκές και το πρώτο κτίριο για το σχολείο, το οποίο τώρα είναι η (αργότερα ανοικοδομήθηκε) νότια πτέρυγα του κεντρικού κτιρίου της ISD, δεν ολοκληρώθηκε μέχρι το 1845.

Το Διοικητικό Συμβούλιο είχε επιλέξει τον Thomas Officer ως τον πρώτο επόπτη και οι πόρτες άνοιξαν στις 26 Ιανουαρίου 1846, σε τέσσερα παιδιά. Ο αξιωματικός ήταν ο Επόπτης/Δάσκαλος/Διευθυντής - «wasταν ολόκληρο το πρόγραμμα», λέει ο Δρ Τζόουνς. Στην αρχή της δεύτερης περιόδου, 14 μαθητές είχαν ενταχθεί. Το σχολείο μεγάλωνε. Το 1855, το σχολείο είχε 107 εγγεγραμμένους μαθητές. Ωστόσο, υπήρξε σύγκρουση πεποιθήσεων. Ο Δρ Τζόουνς περιγράφει χαλαρά τη σύγκρουση ως το διοικητικό συμβούλιο που λαμβάνει πολιτικά αποφάσεις, ενώ ο Επόπτης Αξιωματικός πάλεψε για να έχει δασκάλους που θα μπορούσαν να υπογράψουν και να βελτιώσουν το σχολείο. Το τελικό αποτέλεσμα ήταν ότι μέχρι την άνοιξη του 1856, έμειναν μόνο 22 φοιτητές και το διοικητικό συμβούλιο είχε αποβάλλει τον αξιωματικό, ο οποίος είχε παραιτηθεί επίσημα στις 16 Οκτωβρίου 1855.

Ο Philip G. Gillett, από την Ινδιανάπολη, διορίστηκε ο δεύτερος επιθεωρητής στις 26 Απριλίου 1856. wasταν μόλις 24 ετών και αρχικά πρόσθεσε τα σύνθετα προβλήματα του σχολείου, καθώς «η πόλη φοβόταν αυτό το νεαρό παιδί χωρίς γένια», δήλωσε ο Δρ. Τζόουνς με λίγη διασκέδαση. Όμως, σύντομα το σχολείο απέκτησε έναν νέο, νέο πίνακα και «όλα επανήλθαν στον σωστό δρόμο». Η πρώτη γυναίκα δασκάλα, η Ελίζαμπεθ Λόρενς, προσλήφθηκε το φθινόπωρο. Επτά νέα κτίρια ανεγέρθηκαν κατά τη διάρκεια της θητείας του Gillett, το πρόγραμμα σπουδών επεκτάθηκε και ο Gillett «έφερε τάξη στο χάος». Ο νεαρός Gillett κατέληξε να οδηγεί το σχολείο για 37 χρόνια και τη στιγμή της αναχώρησής του η εγγραφή είχε ανέβει σε σχεδόν 500 μαθητές με 42 καθηγητές στο προσωπικό.

Με την πάροδο των ετών, η διοίκηση άλλαξε, η πανεπιστημιούπολη άλλαξε, οι μαθητές άλλαξαν, ακόμη και το όνομα άλλαξε σε Ινλινόις Ινστιτούτο για την Εκπαίδευση των Κωφών και των Βωβών το 1849, και τελικά σε Ιλλινόις Σχολή Κωφών το 1903. Η ISD είναι πλούσια σε πολύ περισσότερη ιστορία από ό, τι γράφεται εδώ. Το σχολείο σίγουρα έχει εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου και το πρόσωπο του μαθητή έχει αλλάξει με την εποχή. Το Ιλλινόις Σχολείο Κωφών έχει γίνει ένα σπίτι και ένας πόρος για μαθητές που είναι κωφοί ή βαρήκοοι.

(ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ένα ιδιαίτερο ευχαριστώ στον Δρ Μίκυ Τζόουνς. Ο Δρ Μίκυ Τζόουνς αποσύρεται από το Σχολείο Κωφών του Ιλλινόις μετά από 19 χρόνια ως Διευθυντής του Κέντρου Αξιολόγησης, αλλά η γοητεία του για την εκμάθηση της ιστορίας του σχολείου τον κράτησε όχι μόνο συνδεδεμένο με το σχολείο, αλλά τον έκανε αρκετά πηγή για το θέμα. Με τα χρόνια, συνέταξε ή ανακάλυψε ξανά μεγάλο μέρος της ιστορίας που χρησιμοποιήθηκε για τη σύνταξη αυτού του άρθρου.)


Επιστολή στον Orville Browning (22 Σεπτεμβρίου 1861)

Λάθος κατ 'αρχήν, η διακήρυξη του Frémont ήταν καταστροφική στην πράξη. Χωρίς αμφιβολία το πράγμα ήταν δημοφιλές σε ορισμένα σημεία, και ο Λίνκολν είπε στην Μπράουνινγκ, ‘και θα ήταν περισσότερο αν ήταν μια γενική δήλωση χειραφέτησης. Η Νομοθετική Βουλή του Κεντάκι δεν θα υποχωρούσε μέχρι να τροποποιηθεί αυτή η διακήρυξη και ο Γεν. Άντερσον μου τηλεφώνησε ότι με τις ειδήσεις του Γενικού Φρέμοντ που είχε εκδώσει πράξεις προσωπικού, μια ολόκληρη ομάδα Εθελοντών μας έριξε τα όπλα και διαλύθηκε. Wasμουν τόσο διαβεβαιωμένος, όσο το θεωρούσα πιθανό, ότι τα ίδια τα όπλα που είχαμε επιπλώσει στο Κεντάκι θα στραφούν εναντίον μας. ’ Ο πρόεδρος έσπευσε να προσθέσει ότι ο Μπράουνινγκ ‘δεν πρέπει να καταλάβει ότι πήρα την πορεία μου για τη διακήρυξη λόγω του Κεντάκι Το Πήρα τον ίδιο λόγο σε ιδιωτική επιστολή προς τον στρατηγό Frémont πριν ακούσω από το Kentucky. »”

Όταν ο Λίνκολν έγινε πρόεδρος, διαβεβαίωσε τους Νότιους ότι δεν είχε καμία πρόθεση να παρέμβει στη δουλεία στις πολιτείες τους. Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, καθησύχασε τους πιστούς δουλοπάροικους σε αυτό το σκορ και ανακάλεσε τις εντολές των στρατηγών της Ένωσης που χειραφέτησαν τους σκλάβους των Συνομοσπονδιών στο Μιζούρι και στις πολιτείες του Νοτίου Ατλαντικού. Αυτός ήταν ένας πόλεμος για την Ένωση, όχι για την ελευθερία, είπε ο Λίνκολν ξανά και ξανά - στον Greeley τον Αύγουστο του 1862, για παράδειγμα: ‘Αν μπορούσα να σώσω την Ένωση χωρίς να ελευθερώσω κανένα σκλάβο θα το έκανα. ’ Σε επιστολή του στον παλιό του φίλο γερουσιαστή Orville Browning του Ιλινόις στις 22 Σεπτεμβρίου 1861 - ειρωνικά, ακριβώς ένα χρόνο πριν από την έκδοση της προκαταρκτικής προκήρυξης χειραφέτησης - ο Λίνκολν επέπληξε τον Μπράουνινγκ για την υποστήριξή του στον στρατηγό Τζον Σ. Φρεμόντ ’ που έλεγε να απελευθερωθούν οι σκλάβοι των Συνομοσπονδιών στο Missouri. ‘Μιλάτε για αυτό ως το μόνο μέσο διάσωσης της κυβέρνησης. Αντίθετα, η ίδια είναι η παράδοση της κυβέρνησης. ’ ‘Αυτά όλα εναντίον μας, και η δουλειά στα χέρια μας είναι πολύ μεγάλη για εμάς. Θα συμφωνούσαμε επίσης με το διαχωρισμό αμέσως, συμπεριλαμβανομένης της παράδοσης αυτού του καπιτώλιου. πολιτική στο δεύτερο έτος του πολέμου. ”

& James 82 McPherson, “ The Hedgehog and the Foxes, ” The Journal of the Abraham Lincoln Association 12, 1991.


Σεκταρισμός στο Knox College

Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών της δεκαετίας του 1840 και του 1850, οι συνεκκλησιολόγοι και οι πρεσβυτεριανοί που συνδέονταν με το Knox College συζητούσαν συχνά μικρές θρησκευτικές διαφορές μεταξύ των δύο αιρέσεών τους. Αυτή η συνεχιζόμενη διαμάχη κορυφώθηκε με μια προσωπική διαμάχη μεταξύ του δεύτερου προέδρου του Κολλεγίου, του συνεκκλησιαστή Jonathan Blanchard και του ιδρυτή του, πρεσβυτεριανού George Washington Gale, για τον ονομαστικό έλεγχο της διοίκησης του κολλεγίου.

Στις αρχές του 1845, ο ιδρυτής και ο διαχειριστής του Knox College George Washington Gale οδήγησε το Διοικητικό Συμβούλιο του Κολλεγίου ζητώντας την παραίτηση του Αιδεσιμότατου Hiram Huntington Kellogg από το αξίωμα του Προέδρου του Κολλεγίου. Ο Kellogg ήταν ένας από τους κύριους υποστηρικτές των σχεδίων του Gale για τη δημιουργία ενός θρησκευτικού κολλεγίου στη Δύση, υπηρετώντας στην εξερευνητική επιτροπή που ήταν υπεύθυνη για την υλικοτεχνική υποστήριξη του οικισμού του Galesburg και ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Κολλεγίου πριν από την επιλογή του ως πρώτου προέδρου. Φαινομενικά, η απόλυση του Kellogg προκλήθηκε από αρκετά χρόνια οικονομικής πίεσης για το Κολέγιο υπό την εποπτεία του στην πραγματικότητα, η παραίτηση του Kellogg επηρεάστηκε από πολιτικές και θρησκευτικές εκτιμήσεις πέρα ​​από την αποτελεσματικότητά του ως έρανο. Προσωπικά, ο Γκέιλ είχε επιδεινωθεί με τον προοδευτικό φωνητικό εκκλησιασμό του Κέλογκ, τον οποίο θεώρησε ως καταπάτηση της παραδοσιακά πρεσβυτεριανής διοίκησης του Κολλεγίου.

Η παραίτηση του Kellogg σηματοδότησε την επίσημη έναρξη ενός σεχταριστικού σχίσματος μεταξύ των Κορεγκεταλιστών και των Πρεσβυτεριανών που συνδέονται με το Knox College. Οι Κορεγκεταλιστές πίστευαν ότι οι Πρεσβυτεριανοί, που εκπροσωπούνταν στην κοινότητα από τον Γκέιλ, ήταν ηθικά υποχρεωμένοι να σταματήσουν να ανήκουν στο εθνικό τους διοικητικό όργανο - την εθνική Συνέλευση - με βάση ότι αποτελούταν, εν μέρει, από νότιες εκκλησίες που υποστήριζαν τη δουλεία. Η διαμάχη έφτασε στο επίκεντρο κατά την προεδρία του διαδόχου του Kellogg, Jonathan Blanchard, ο οποίος προσωπικά διέπραξε τον πρεσβυτεριανισμό και τον σταθερό του, George Washington Gale.

Οι έποικοι του Γκάλεσμπουργκ ήταν ένας συνδυασμός εκκλησιαστικών και πρεσβυτεριανών. Στο σπίτι των εποίκων στην κομητεία Whitesboro της Νέας Υόρκης, οι δύο ονομασίες λειτουργούσαν ως μία λόγω του "Σχεδίου της Ένωσης", μια ρύθμιση που οργάνωσε τις δύο εκκλησίες υπό έναν μόνο υπουργό. Ο Γκέιλ επέλεξε να μην ακολουθήσει αυτή τη ρύθμιση σε σχέση με το εγχείρημά του στο Γκάλεσμπουργκ. Ένιωσε ότι η ιεραρχία της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας θα αποδειχθεί πιο επωφελής για το Κολέγιο και έτσι θα έπρεπε να αναλάβουν τον κυρίαρχο ρόλο στις υποθέσεις του Κολλεγίου. Οι καταπιστευματολόγοι Silvanus Ferris και Nehemiah Losey υποστήριξαν την απόφαση του Gale, δηλώνοντας ότι το Κολέγιο πρέπει να είναι "υπό την επιρροή και την καθοδήγηση κυρίως - αλλά όχι αποκλειστικά - αυτής της ονομασίας [πρεσβυτεριανισμού]". Λίγο μετά την ίδρυση του Galesburg, ωστόσο, η εθνική Πρεσβυτεριανή Συνέλευση κλονίστηκε από εσωτερική διαφωνία, παρουσιάζοντας μια σημαντική πρόκληση για τη σταθερότητα της εκκλησίας.

Μια ομάδα από εκκλησίες του Βορρά μποϊκοτάρει την Πρεσβυτεριανή Εθνοσυνέλευση του 1838, επηρεάζοντας μια φιλοσοφικά ριζωμένη ρήξη μέσα στην εθνική εκκλησία. Η βασική αιτία αυτής της διάσπασης ήταν η οργάνωση της ίδιας της εθνικής εκκλησίας Οι πρεσβυτεριανές εκκλησίες ήταν υποτελείς σε μια περιφερειακή σύνοδο, η οποία αναβλήθηκε σε μια εθνική συνέλευση που περιλάμβανε τόσο τις νότιες όσο και τις βόρειες εκκλησίες. Η εθνική συνέλευση, σε μια προσπάθεια να κατευνάσει τη νότια συμμετοχή της, απείχε από την καταδίκη της πρακτικής της δουλείας παρά τις σφοδρές και βασικές αντιρρήσεις ενός σημαντικού αριθμού εκκλησιών του Βορρά. Για αυτούς τους πρεσβυτεριανούς - συμπεριλαμβανομένου του Τζορτζ Ουάσινγκτον Γκέιλ και των εποίκων του Γκάλεσμπουργκ - η πολιτική της εθνικής συνέλευσης για τη δουλεία δεν ήταν υπερασπιστική ως ηθικό δόγμα. Έφυγαν με τη Συνέλευση, αλλά σταμάτησαν να νιώθουν αποσυνδέσεις με τον Πρεσβυτεριανισμό, σχηματίζοντας αντίθετα μια ξεχωριστή παράταξη που αναφέρεται ως οι Πρεσβυτεριανοί "New-School". Η συνεχιζόμενη κοινωνία των Πρεσβυτεριανών του Νέου Σχολείου με την Πρεσβυτεριανή Εκκλησία ενόχλησε μερικούς από τους πιο ιδεαλιστές ομοεθνείς-όπως ο Τζόναθαν Μπλάντσαρντ και ο Χίραμ Κέλογγκ-που μετέτρεψαν στον εκκλησιασμό, ο οποίος παρείχε περισσότερη τοπική αυτονομία.

Όπως ο Kellogg, έτσι και ο Jonathan Blanchard χειροτονήθηκε πρεσβυτεριανός υπουργός, αλλά η έντονη ηθική αντίρρησή του στη δουλεία τον οδήγησε να αναγνωριστεί ως εκκλησιαστής μετά τη διάσπαση στην Πρεσβυτεριανή Συνέλευση. Εκπαιδεύτηκε στο Middlebury College, όπου έλαβε πτυχίο το 1832, ο Blanchard ακολούθησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Andover το 1834 και το Cincinnati's Lane Theological Seminary το 1837. Ενώ στο Lane, ο Blanchard ήταν ενεργός στην κατάργηση του πολιτισμού του κολλεγίου, κηρύττοντας σε μαύρες εκκλησίες και διδάσκοντας σε μπροστά από την Αντικυλαβική Εταιρεία Γυναικών της πόλης. Μετά τις σπουδές του εκεί, ο Μπλάντσαρντ ξεκίνησε ένα ποιμένα στην Έκτη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία του Σινσινάτι, αποκτώντας κοινό από το οποίο θα καθιερωθεί στη συνέχεια ως εθνικά καταξιωμένος καταργητής τα επόμενα χρόνια. Ο Μπλανσάρντ πίστευε ότι η δουλεία "αψηφούσε τον Θεό" και υποστήριξε την άμεση κατάργησή της. Οι ισχυρές πεποιθήσεις για το εγγενές κακό της δουλείας τον χαρακτήριζαν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του Ο Μπλανσάρ δεν λογοκρίνει τις απόψεις του, ριζοσπαστικές εκείνη την εποχή, παρά τη σημαντική κριτική που δέχτηκε γι' αυτές. Η κατάργηση μισήθηκε ευρέως στο Antebellum America, χλευάστηκε από αντιπάλους και υποστηρικτές της δουλείας. Wasταν μια πραγματικότητα που ο Blanchard γνώριζε πάρα πολύ, καθώς κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Cincinnati ο Blanchard ήταν μάρτυρας «τριών ημερών και της νύχτας υπό την εξουσία ενός όχλου» που στόχευε για καταστροφή τυπογραφεία που καταργήθηκαν.

Το ύψος του Μπλάντσαρντ απευθυνόταν στον Γκέιλ στην αναζήτησή του για έναν υποψήφιο για να καλύψει τη θέση του Κέλογκ. Με την έγκριση του χωρισμού του Kellogg, ο Gale και το διοικητικό συμβούλιο έστειλαν πρόσκληση στον Blanchard να γίνει ο δεύτερος πρόεδρος του College, και αυτός δέχτηκε.Όπως περιγράφει ο Έρνεστ Κάλκινς την πρόσληψη, «[ταν [ο πρεσβυτεριανισμός του Μπλάχαρντ] όσο και η υπεροχή και η επιρροή του που έκανε τον Γκέιλ τόσο πρόθυμο να τον έχει Πρόεδρο του Κολλεγίου». Αλλά αν ο Γκέιλ είχε προβλέψει έναν πρεσβυτεριανό πρόεδρο, ο Μπλανσάρ δεν εκπλήρωσε τις προσδοκίες του. Η ευσέβεια του Μπλάντσαρντ επικεντρώθηκε στο ζήτημα της δουλείας, η οποία επεκτάθηκε και περιλάμβανε την αποδοκιμασία του όχι μόνο της πρακτικής του, αλλά και τη σιωπηρή έγκρισή του, με τον οποίο ερμήνευσε την απροθυμία των Πρεσβυτεριανών του Νέου Σχολείου να διαχωριστούν με την Πρεσβυτεριανή Εκκλησία.

Η παντελής έλλειψη ανοχής του Blanchard στη σκλαβιά και κάθε συσχέτιση με αυτήν τον προδιαθέτει προς τους συνεκδικαστές του Κολεγίου. Σε αντίθεση με τον πρεσβυτεριανισμό, οι εκκλησίες των εκκλησιών διοικούνταν αυτόνομα, πράγμα που σήμαινε ότι μεμονωμένες εκκλησίες μπορούσαν να υπαγορεύσουν τις δικές τους απαντήσεις στο ζήτημα της δουλείας. Η υποστήριξη του Blanchard από τους Κογκρεσιαλιστές επιδείνωσε τις εντάσεις με τους Πρεσβυτεριανούς και προκάλεσε τον Blanchard να προσβληθεί προσωπικά από τον George Washington Gale, ο οποίος είχε δυσαρεστηθεί μεμονωμένα από τους Κορεγκεσιαλιστές και τον Blanchard. Η ιδιοσυγκρασία των δύο ανδρών τόνισε τις θρησκευτικές διαφορές τους. Ο Μπλανσάρ ήταν φλογερός και ασυμβίβαστος, πρόθυμος να κινητοποιηθεί για τις ηθικές του πεποιθήσεις Ο Γκέιλ ήταν περισσότερο από πρόθυμος να ανταποκριθεί στην πρόκλησή του. Ο Γκέιλ ερμήνευσε την κριτική των Πρεσβυτεριανών για το ζήτημα της δουλείας ως απειλή για την επιρροή τους στο Κολέγιο και χρησιμοποίησε την επιρροή του για να ελέγξει τον εκκλησιασμό στο Κολέγιο.

Το πρώτο ανοιχτό σημάδι πάλης μεταξύ των δύο αιρέσεων ήρθε τρία χρόνια μετά τον διορισμό του Μπλάντσαρντ το 1849. Σε μια προσπάθεια να εξασφαλίσει τον πρεσβυτεριανό έλεγχο του διοικητικού συμβουλίου του Κολλεγίου, ο Γκέιλ πρότεινε τον γιο του, Ουάσινγκτον Σέλντεν Γκέιλ, και έναν συμπαθητικό δικηγόρο, τον Όρβιλ Χ. Μπράουνινγκ, για εκλογή στο διοικητικό συμβούλιο. Στο παρελθόν υπήρχε μια αριθμητική ισορροπία μεταξύ των Πρεσβυτεριανών και των Εθνοσυνεργατών, αλλά η εκλογή του Orville Gale και του Brown έθεσε σε κίνδυνο αυτή την ισορροπία. Ο Μπλανσάρντ, κατανοώντας τις συνέπειες των εκλογών, παραιτήθηκε για να διαμαρτυρηθεί για την ρητή άρνηση εξουσίας από τους Πρεσβυτεριανούς, μόνο για να αποσύρει την παραίτησή του όταν οι εκλογές αμφισβητήθηκαν με επιτυχία. Σε μια αντίπαλη διαμαρτυρία, οι Πρεσβυτεριανοί αποχώρησαν από τη διαδικασία για να διαμαρτυρηθούν για την ακύρωση των εκλογών των υποψηφίων τους, μόνο που στη συνέχεια οι Εκκλησιαστικοί, με ελάχιστη απαρτία, επέλεξαν έξι νέα μέλη ερήμην τους. Αδύναμα να καταλήξουν σε συμφωνία, τα δύο κόμματα χρειάστηκε να καταφύγουν σε νόμιμα κανάλια για να επιλύσουν τις αμφισβητούμενες εκλογές, οπότε ο δεύτερος γύρος εκλογών κηρύχθηκε επίσης άκυρος από δικαστή κυκλώματος.

Καθώς η κατάσταση στο Διοικητικό Συμβούλιο και μέσα στο Κολλέγιο έγινε πιο πολωμένη , Το Galesburg ως κοινότητα ένιωσε τις συνέπειες του θρησκευτικού διαγωνισμού. Το 1851, ο Γκέιλ και οι Πρεσβυτεριανοί αποχώρησαν από την Παλιά Πρώτη Εκκλησία, στην οποία στεγάζονταν τόσο οι εκκλησιαστικοί όσο και οι Πρεσβυτεριανοί, και σχημάτισαν την Πρώτη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία αποκλειστικά για τους Πρεσβυτεριανούς του Γκάλεσμπουργκ. Οι πρώτες εφημερίδες του Galesburg χρησίμευσαν ως άλλη έξοδος για τον σεχταριστικό αγώνα. Το Knox Intelligencer υποστήριξε τον Gale, ενώ το Northwestern Gazetteer υποστήριξε και τα δύο έγγραφα του Blanchard, ωστόσο, εξέφρασε ανησυχία για τη μελλοντική βιωσιμότητα του Κολλεγίου υπό το φως των αυξανόμενων θρησκευτικών εντάσεων και ήταν ευχαριστημένοι όταν επιτεύχθηκε "συμβιβασμός" μεταξύ των μελών του διοικητικού συμβουλίου μετά από οι παράνομες εκλογές το 1849. Ο συμβιβασμός, που πήρε τη μορφή άτυπης συμφωνίας κυρίων, σχεδιάστηκε για να διατηρήσει μια μόνιμη ισορροπία στο συμβούλιο, μια ισορροπία δυνάμεων μεταξύ των δύο αιρέσεων για να ελαχιστοποιήσει την κομματική πολιτική.

Το 1853, ο καταπιστευματοδόχος Flavel Bascom, ένας εκκλησιαστής, μετακόμισε να υιοθετήσει επίσημα την αρχή του συμβιβασμού στη γλώσσα ενός ψηφίσματος, αλλά η πρόταση κατατέθηκε. Τον επόμενο χρόνο, το 1854, ο Όρβιλ Μπράουνινγκ, ένας Πρεσβυτεριανός, εξέδωσε με επιτυχία ένα παρόμοιο ψήφισμα. Στο Γκάλεσμπουργκ, οι ενδείξεις ότι το θρησκευτικό χάσμα μεγάλωνε αυξήθηκαν με τη δημιουργία μιας ακόμη νέας εκκλησίας, όταν σαράντα επτά ενορίτες, που εκδιώχθηκαν από την Παλιά Πρώτη Εκκλησία το 1855, δημιούργησαν μια νέα Εκκλησία, γνωστή αργότερα ως "Εκκλησία από τούβλα" " Οι ενορίτες της Brick Church, σε αντίκρουση, επιστράτευσαν τις υπηρεσίες του ειλικρινής συνεκδικαστή Edward Beecher, αδελφού της Harriet Beecher Stowe, για να υπηρετήσει ως υπουργός και εκπρόσωπος.

Τον Ιούνιο του 1856, η εκλογή ενός νέου πρεσβυτεριανού μέλους στο διοικητικό συμβούλιο έδωσε την πλειοψηφία στους πρεσβυτεριανούς του Γκέιλ και τον Ιούνιο του 1857, με την ένταση να αυξάνεται στην πόλη, όλη η ευγένεια κατέρρευσε. Ο συμβιβασμός διήρκεσε μόνο εφόσον το Διοικητικό Συμβούλιο αποτελούταν εξίσου από Εθνοτικούς και Πρεσβυτεριανούς, αλλά οι υποκείμενες φιλοσοφικές διαφορές μεταξύ των μελών του διοικητικού συμβουλίου των δύο ομολογιών είχαν παραμείνει. Με το πάνω χέρι, διορίστηκε μια επιτροπή υπό την προεδρία του Πρεσβυτεριανού Όρβιλ Μπράουνινγκ για να λάβει αποφασιστική δράση σχετικά με τις "διαφορές" μεταξύ του Μπλάντσαρντ και του Γκέιλ και στις 24 Ιουνίου, η επιτροπή ζήτησε την παραίτηση τόσο του Τζόναθαν Μπλάντσαρντ ως προέδρου όσο και του Τζορτζ Ουάσινγκτον Γκέιλ ως καθηγητή. των Belles-Lettres, μια δευτερεύουσα ιδιότητα που κατείχε εκτός από τη θέση του ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου. Μια μικρή ψήφος 11-10 υποστήριξε το αίτημα του διοικητικού συμβουλίου και σε απάντηση και οι δύο άνδρες παραιτήθηκαν.

Το αίτημα του Διοικητικού Συμβουλίου υπέδειξε ίση μεταχείριση ζητώντας αμοιβαίες παραιτήσεις και των δύο ανδρών, αλλά επέτρεψε στον Γκέιλ να διατηρήσει τη θέση του ως διαχειριστή του Κολλεγίου, ενώ διέκοψε εντελώς τους δεσμούς του Μπλάντσαρντ με το σχολείο. Αυτό το γεγονός, που δεν χάθηκε από πολλούς, προκάλεσε δημόσια κατακραυγή τόσο από φοιτητές όσο και από τους κατοίκους της πόλης. Αρκετοί φοιτητές μετακόμισαν μακριά από το Knox μετά την απόλυση του Blanchard και όλα τα μέλη της αποφοίτησης, εκτός από ένα, αρνήθηκαν να εκφωνήσουν τις ομιλίες τους στις ασκήσεις έναρξης του 1857 σε μια πράξη έντονης διαμαρτυρίας. Οι φοιτητές του Νοξ ήταν τόσο επικριτικοί για την απόλυση του Μπλανσάρντ που το διοικητικό συμβούλιο αναγκάστηκε να διατηρήσει τον Μπλάντσαρντ ως πρόεδρο για ένα ακόμη έτος, ώστε να τους ειρηνεύσει.

Ο Μπλάντσαρντ έμεινε για έναν ακόμη χρόνο και στη συνέχεια παραιτήθηκε, στη συνέχεια μετακόμισε στο Γουίτον, Ιλλινόις και ίδρυσε το Κολλέγιο Ουίτον. Ωστόσο, αυτό δεν κατέστειλε αμέσως τον σεχταριστικό αγώνα. Ακόμη και με τον εκπρόσωπο των Κορεγκεταλιστών, η διαμάχη γύρω από την απόλυσή του και η αναζήτηση του αντικαταστάτη του επέκτειναν τον θρησκευτικό λόγο. Οι διαχειριστές αντικατέστησαν τελικά τον Blanchard με τον πρεσβυτεριανό Harvey Curtis, αλλά ο διορισμός του ήταν ο τελευταίος που αποφασίστηκε θρησκευτικά. Αναγνωρίζοντας τη ζημιά που προκάλεσε ο σεχταρισμός στο Κολέγιο, οι διαχειριστές αποφάσισαν το 1862 ότι «η εκλογή των δασκάλων, των καθηγητών και των διαχειριστών θα πρέπει να ελέγχεται με αναφορά στο καλό αυτού του θεσμού και όχι με την ονομαστική έννοια τέτοιων εκλογών. έχω."

Ο σεχταρισμός προκαλούσε βαρύ φόρο στο Κολέγιο και είχε σημαντική επίδραση στο μέλλον του. Η θητεία του Blanchard ήταν πολύ επιτυχημένη και η απόλυσή του άφησε το σχολείο χωρίς ταλαντούχο στέλεχος. Η διοίκηση του Προέδρου Χάρβεϊ Κέρτις δεν ανέλαβε τον ακτιβιστικό ρόλο στις κοινωνικές υποθέσεις που είχαν οι Κέλογκ και Μπλάντσαρντ, και η φήμη του Κολλεγίου και της πόλης ως καταφυγίου καταργημένων μειώθηκε τα επόμενα χρόνια. Η μακροβιότερη συνέπεια του σεχταρισμού του Κολεγίου κατά τη δεκαετία του 1840 και του 1850, ωστόσο, ήταν μια σταδιακή στροφή προς την κοσμικότητα. Η απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου του 1862 για "αποφυγή όλων των ονομαστικών διαγωνισμών και αντιπαλότητας" άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο θεωρήθηκε η θρησκεία στο Κολέγιο το 1868, το Συμβούλιο των Εφορευτών εξέλεξε ομόφωνα τον Αιδεσιμότατο Γκούλιβερ, έναν Εθνοτικό, ως πρόεδρο. Παρόλο που μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο η Νόξ εγκατέλειψε επίσημα τη θρησκευτική της ιδιότητα, το σχιστικό σχίσμα περιόρισε τον μελλοντικό ρόλο της θρησκείας στο Κολέγιο. Η απουσία θρησκευτικών συγκρούσεων εξασφάλισε ότι το κολέγιο θα μπορούσε να προχωρήσει και όχι να διακινδυνεύσει τον κατακερματισμό.

Grant Forssberg '09

Βιβλιογραφία

Αρχειακές πηγές:

"Μια εγκύκλιος. Στους μαθητές του Knox College στα διαφορετικά τμήματα", Local History Series, Box 2, "Schism" Seymour Library Special Collections and Archives, Knox College, Galesburg, IL.

Ένορκη δήλωση του Silvanus Ferris, Geo. W. Gale, and N.H. Losey About the Religent Orientation of Knox College, Local History Series, Box 2, "Schism" Seymour Library Special Collections and Archives, Knox College, Galesburg, IL.

Μπλάντσαρντ, Τζόναθαν. "My Life Work", Presothers Series, Jonathan Blanchard, Biographies, Seymour Library Special Collections and Archives, Knox College, Galesburg, IL.

Elder, Lucius W. "The Schismatic Troubles of 1857", The Knox Student January, 1927, 10-11.

"Hon. O.H. Browning and His Relations to the C.B. & amp Q and Knox College," Register Mail, 1850-1851, Trustee Series, Orville H. Browning, Knox College Special Collections and Archives, Galesburg, IL.

"Επιστολή από τον O.H. Browning προς τον W.S. Gale με ημερομηνία 12 Ιουλίου 1849," Trustees Series, Orville H. Browning, Ειδικές Συλλογές και Αρχεία Βιβλιοθήκης Seymour, Galesburg, IL.

"Συνάντηση των Trustees of Knox College, 23 Ιουνίου 1868," Local History Series, Box 2, "Schism-Original Letters" Seymour Library Special Collections and Archives, Knox College, Galesburg, IL.

Samuel Guild Wright Diary, Box 1, MSS# 98, Seymour Library Special Collections and Archives, Knox College, Galesburg, IL "Meeting of the Knox College Board of Trustees", 29 Απριλίου 1849, "Knox College Special Collections and Archives, Galesburg , IL.

Calkins, Ernest Elmo. Broke the Prairie New York: Charles Scribner's Sons, 1937

Muelder, Hermann R. Fighters for Freedom: A History of Anti-Slavery Activities of Men and Women Associated with Knox College, New York: Columbia University Press, 1959

Muelder, Hermann. Missionaries and Muckrakers: The First Hundred Years of Knox College. Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1984.


Εικόνες υψηλής ανάλυσης διατίθενται σε σχολεία και βιβλιοθήκες μέσω εγγραφής στην Αμερικανική Ιστορία, 1493-1943. Ελέγξτε αν το σχολείο ή η βιβλιοθήκη σας έχει ήδη εγγραφή. Or κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε ένα pdf της εικόνας από εμάς εδώ.

Gilder Lehrman Συλλογή #: GLC05788.01 Συγγραφέας/Δημιουργός: Smet, Pierre-Jean de (1801-1873) Τόπος Συγγραφής: St. Louis, Missouri Τύπος: Αυτόγραφη επιστολή υπογεγραμμένη Ημερομηνία: 10 Σεπτεμβρίου 1867 Σελιδοποίηση: 3 σελ. 24,8 x 20 εκ.

Γράφει στον Υπουργό Εσωτερικών Μπράουνινγκ μια λεπτομερή περιγραφή των διπλωματικών δραστηριοτήτων μεταξύ των ινδικών φυλών στη χώρα του ποταμού Μισσούρι κατά τη διάρκεια των πολέμων του Σιού της δεκαετίας του 1860. Περιγράφει τα έξοδα και τις δαπάνες του κατά την επίσκεψή του με τους Ινδιάνους. Συζητά την επίσκεψή του με τη φυλή Τάντον του άνω Μισούρι, την οποία περιγράφει ως «ευημερούσα κατάσταση.» Περιγράφει επισκέψεις με αρκετούς άλλους και διπλωματικούς ελιγμούς που σχετίζονται με τη δημιουργία επιφυλάξεων. Γράφτηκε από το Πανεπιστήμιο του St. Louis.


(Κλείστε αυτό το αναδυόμενο παράθυρο για να παραμείνετε σε αυτήν τη σελίδα)
Η δίκη της συνωμοσίας της Καρχηδόνας: Ένας λογαριασμός
από τον Douglas O. Linder (2010)

Nauvoo, Illinois, όπως φαίνεται στον ποταμό Μισισιπή από την Αϊόβα τη δεκαετία του 1840

Ένα από τα πιο σημαντικά εγκλήματα στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών συνέβη μια καλοκαιρινή μέρα το 1844 όταν ένας όχλος εισέβαλε σε μια φυλακή στην Καρχηδόνα του Ιλινόις και δολοφόνησε δύο από τους ενοίκους του, τον Τζόζεφ Σμιθ νεώτερος και τον αδελφό του, Χάιρουμ. Η δολοφονία του Τζόζεφ Σμιθ, του χαρισματικού ιδρυτή προφήτη της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών, της σημαντικότερης εγχώριας θρησκείας της Αμερικής, οδήγησε σε σχίσμα μεταξύ των Μορμόνων και το ταξίδι δυτικά στη Γιούτα του Μπρίγκαμ Γιάνγκ και των οπαδών του. Η ιστορία των δολοφονιών του 1844 (ή "μαρτύρια", όπως συχνά ονομάζονται σε λογαριασμούς LDS) και η δίκη που ακολούθησε είναι πολύ λιγότερο γνωστή από όσο αξίζει-σε μεγάλο βαθμό λόγω της υπερβολικής ευαισθησίας των Αμερικανών συγγραφέων σχολικών βιβλίων σε όλα θέματα θρησκευτικά. Τα γεγονότα τόσο κομβικά στην ιστορία της Εκκλησίας των Μορμόνων, η οποία σήμερα έχει παγκόσμια συμμετοχή άνω των 14 εκατομμυρίων και ασκεί σημαντική επιρροή στις συζητήσεις για ηθικά ζητήματα, από γάμους ομοφυλοφίλων μέχρι τυχερά παιχνίδια έως ευθανασία, αξίζει μια ευρύτερη κατανόηση.


Οι αρχές της δεκαετίας του 1840 ήταν μια εποχή αυξανόμενης έντασης μεταξύ των Μορμόνων και των μη Μορμόνων εποίκων στην κομητεία Χάνκοκ του Ιλινόις. Τον Απρίλιο του 1839, ο Τζόζεφ Σμιθ, έχοντας δραπετεύσει από μια φυλακή του Μιζούρι όπου κρατούνταν με κατηγορίες για προδοσία, έφτασε στο βορειοδυτικό Ιλινόις, κοντά στις όχθες του ποταμού Μισισιπή, για να ενταχθεί στους Μορμόνους που είχαν αρχίσει να εντοπίζονται εκεί σε μεγάλο αριθμό. Σύντομα, η νέα πόλη του Ναούβου ιδρύθηκε και έγινε πόλος έλξης για Μορμόνους από τις ανατολικές ΗΠΑ, τον Καναδά και την Ευρώπη. Μέχρι το 1844, ο Ναούβου, με πληθυσμό 12.000 κατοίκων, ανταγωνιζόταν το Σικάγο για τον τίτλο της μεγαλύτερης πόλης στην πολιτεία του Ιλινόις.

Η αυξανόμενη οικονομική και πολιτική επιρροή των Μορμόνων στην κομητεία Χάνκοκ δεν ανταποκρίθηκε καλά σε όλους τους κατοίκους της κομητείας. Το 1841, ο Thomas C. Sharp από τη Βαρσοβία του Ιλινόις οργάνωσε ένα αντι-Μορμόν πολιτικό κόμμα και άρχισε να δημοσιεύει εφημερίδες στην εφημερίδα του Warsaw Signal που επιτίθενται στη συγκέντρωση εξουσίας του Joseph Smith, στη δημιουργία μιας στρατιωτικής δύναμης των Μορμόνων που ονομάζεται The Leuvoo Legion και Mormon land κερδοσκοπία. Από τον πληθυσμό των Μορμόνων υπήρχε επίσης διαφωνία, με τον πρώην ηγέτη της εκκλησίας John C. Bennett να δημοσιεύει κατηγορίες ότι ο Smith και άλλοι αξιωματούχοι της εκκλησίας εξασκούσαν πολυγαμία.

Η σύγκρουση κλιμακώθηκε περαιτέρω το 1843 μετά τη σύλληψη του Τζόζεφ Σμιθ από βουλευτές του Ιλινόις που προσπάθησαν να στείλουν τον Σμιθ πίσω στο Μιζούρι για να αντιμετωπίσει τις κατηγορίες που εκκρεμούν εκεί. Μετά τη διάσωση του Σμιθ από τη Λεγεώνα του Ναούβου, το Δημοτικό Συμβούλιο του Ναούβου που κυριαρχείται από τους Μορμόνους ενέκρινε διάταγμα που επιτρέπει την επανεξέταση από τον δήμαρχο όλων των νομικών διαδικασιών που εκδίδονται εκτός της πόλης. Η δράση του δημοτικού συμβουλίου φούντωσε το αντιμορμονικό συναίσθημα, με τον Σαρπ και άλλους να διαμαρτύρονται ότι ο Σμιθ «ήταν υπεράνω του νόμου».

Την άνοιξη του 1844, οι εντάσεις ξεχύθηκαν τελικά σε βία. Τον Μάιο, μια ομάδα περίπου 300 διαφωνούντων Μορμόνων με επικεφαλής τον πρώην σύμβουλο των Μορμόνων Γουίλιαμ Λόου άρχισαν να πραγματοποιούν συναντήσεις για να εκφράσουν την οργή τους για την πρακτική της πολυγαμίας και της συνεχώς αυξανόμενης θεοκρατικής εξουσίας του Σμιθ στο Ναούβο. Μεταξύ των δράσεων που υποστηρίζει η ομάδα ήταν η κατάργηση του Χάρτη του Ναούβου, του κρατικού εγγράφου που εξουσιοδοτεί τον Ναούβο να ασκεί νόμιμη εξουσία. Στις 7 Ιουνίου, ο William Law και έξι συνεργάτες του δημοσίευσαν αυτό που θα ήταν το πρώτο και μοναδικό τεύχος του Nauvoo Expositor, μιας εφημερίδας που δημιουργήθηκε για να αποκαλύψει τις «βδελυγμίες και τις πορνείες» του Σμιθ και άλλων ανώτερων αξιωματούχων της εκκλησίας.



Η δημοσίευση του Nauvoo Expositor οδήγησε σε έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Ναούβου για να εξετάσει τι θα πρέπει να ληφθεί σε περίπτωση που τα περισσότερα μέλη του δημοτικού συμβουλίου θεωρούσαν συκοφαντική και εμπρηστική εφημερίδα. Στις 10 Ιουνίου, το Συμβούλιο εξέδωσε διάταγμα ("Ordinance Concerning Libels") που κήρυξε τον Εκθέτη ως δημόσια ενόχληση. Αμέσως μετά τη δράση του Συμβουλίου, ο δήμαρχος του Ναούβου Τζόζεφ Σμιθ εξέδωσε εντολή που εξουσιοδοτεί την καταστροφή των εκδόσεων, του εξοπλισμού τύπου και του τύπου της εφημερίδας: «Σας δίνεται εντολή να καταστρέψετε το τυπογραφείο από όπου εκδίδεται ο εκθέτης του Ναούβου και να πι. το εν λόγω τυπογραφικό ίδρυμα στο δρόμο και κάψτε όλους τους εκθέτες και τους συκοφαντικούς χάρτες που βρέθηκαν στο εν λόγω ίδρυμα ». Περίπου στις οκτώ το βράδυ, η εντολή του Σμιθ εκτελέστηκε.

Η καταστροφή του Nauvoo Expositor μαστίγωσε τα αντιμορμόνια συναισθήματα στην κομητεία Χάνκοκ. Στην Καρχηδόνα, οι πολίτες συναντήθηκαν και εξέδωσαν ψήφισμα που εξέφραζε την οργή με την εντολή του Σμιθ και με απόφαση του Δημοτικού Δικαστηρίου του Ναούβου να απορρίπτει το ένταλμα σύλληψης του Σμιθ, με την κατηγορία της υποκίνησης ταραχών, που είχε εκδοθεί την προηγούμενη μέρα από δικαστή της κομητείας Χάνκοκ. Το Το ψήφισμα καταδίκασε "τους πονηρούς και αποτρόπαιους ηγέτες των Μορμόνων" που βρίσκονταν πίσω από την καταστροφή της εφημερίδας και προειδοποίησε ότι "ένας πόλεμος εξόντωσης" μπορεί να είναι απαραίτητος. Σε απάντηση στο ψήφισμα που εκδόθηκε από την Καρχηδόνα, ο Σμιθ έγραψε στον κυβερνήτη Τόμας Φορντ τον κάλεσε να έρθει στο Ναούβο για να βοηθήσει στην επίλυση της αυξανόμενης διαμάχης και συναντήθηκε με τη Λεγεώνα του Ναούβου που τους έδωσε εντολή να αντισταθούν εάν ένα πλήθος αντι-Μορμόνων επιτεθεί στην πόλη. Ο κυβερνήτης Φορντ απέρριψε την πρόσκληση. Φήμες για επικείμενη επίθεση στο Ναούβου κυκλοφόρησαν στην πόλη.


Τέσσερις ημέρες μετά την τελική ομιλία στην Λεγεώνα του Ναούβου, στην οποία ο Σμιθ δήλωσε: «Είμαι πρόθυμος να θυσιάσω τη ζωή μου για τη διατήρησή σας», αυτός και ο αδελφός του Χάιρουμ και μια μικρή ομάδα οπαδών πέρασαν τον ποταμό Μισισιπή στην Αϊόβα, τον πρώτο τους σταθμό. σε ένα προγραμματισμένο ταξίδι που θα τους οδηγούσε στην ασφάλεια στα Βραχώδη Όρη. Την επόμενη μέρα, όμως, ο Σμιθ διέκοψε το ταξίδι του και επέστρεψε στο Ναούβου αφού πείστηκε ότι η παράδοσή του στις αρχές του Ιλινόις ήταν η μόνη ελπίδα για να αποτρέψει έναν όχλο κατά των Μορμόνων να επιτεθεί στο Ναούβο.
Σύμφωνα με την αφήγηση του Γουίλαρντ Ρίτσαρντς, ο Σμιθ είπε στους συντρόφους του: "Θα πάω σαν αρνί στη σφαγή, αλλά είμαι ήρεμος σαν το πρωινό του καλοκαιριού. Έχω μια συνείδηση ​​χωρίς προσβολή προς τον Θεό και προς όλους τους ανθρώπους. Αν μου πάρουν τη ζωή, θα πεθάνω αθώος ». Στις 25 Ιουνίου, μετά τη συνάντησή τους με τον κυβερνήτη Φορντ στην Καρχηδόνα, ο Τζόζεφ και ο Χάιρουμ συμφώνησαν να υποβληθούν οικειοθελώς στη σύλληψη με την κατηγορία της υποκίνησης ταραχών στο κτίριο που στεγάζει τον εκθέτη του Ναούβου. Αργότερα την ίδια μέρα, προστέθηκε μια δεύτερη κατηγορία-προδοσία!-και ο Δικαστής της Ειρήνης Ρόμπερτ Σμιθ διέταξε τους δύο Σμιθ να κρατηθούν χωρίς εγγύηση στη φυλακή της Καρχηδόνας μέχρι να διεξαχθεί μια ακροαματική διαδικασία, προγραμματισμένη για τις 29 Ιουνίου.


Το απόγευμα της 27ης Ιουνίου, οι φόβοι του Σμιθ πραγματοποιήθηκαν. Ένας από τους συντρόφους του στα κελιά των Μορμόνων, ο Τζον Τέιλορ, παρείχε μια αυτόπτη μαρτυρία:

Ο αδελφός Ιωσήφ καθώς πλησίαζε στο Χάιρουμ και, σκύβοντας πάνω του, αναφώνησε: "Ω, ο φτωχός μου, αγαπητός αδελφός Χάιρουμ!" Εκείνος, όμως, σηκώθηκε αμέσως, και με ένα σταθερό, γρήγορο βήμα και μια αποφασιστική έκφραση προσώπου, πλησίασε την πόρτα και έβγαλε από την τσέπη του τον έξι σουτέρ που άφησε ο αδελφός Γουίλοκ, άνοιξε ελαφρώς την πόρτα και έσπασε το πιστόλι έξι. διαδοχικές εποχές. Μόνο τρία από τα βαρέλια, ωστόσο, αποφορτίστηκαν. Στη συνέχεια κατάλαβα ότι δύο ή τρεις τραυματίστηκαν από αυτές τις εξιτήριο, δύο από τους οποίους, πληροφορούμαι, πέθαναν. Ο πυροβολισμός του αδελφού Ιωσήφ έκανε τους επιτιθέμενους μας να σταματήσουν για λίγο. Πολύ σύντομα, όμως, έσπρωξαν την πόρτα σε κάποια απόσταση, και προεξέχονταν και άδειαζαν τα όπλα τους στο δωμάτιο, όταν τα έκλεισα με το ραβδί μου, δίνοντας άλλη κατεύθυνση στις μπάλες.

Certainlyταν σίγουρα μια τρομερή σκηνή. Ρεύματα φωτιάς τόσο παχιά όσο το χέρι μου περνούσαν από δίπλα μου καθώς αυτοί οι άνδρες πυροβολούσαν και, άοπλοι όπως ήμασταν, έμοιαζε με βέβαιο θάνατο. Θυμάμαι ότι ένιωθα σαν να είχε έρθει η ώρα μου, αλλά δεν ξέρω πότε, σε οποιαδήποτε κρίσιμη θέση, ήμουν πιο ήρεμος, ατάραχος, ενεργητικός και έδρασα με μεγαλύτερη ταχύτητα και απόφαση. Σίγουρα δεν ήταν καθόλου ευχάριστο να βρισκόμαστε τόσο κοντά στα ρύγχη αυτών των πυροβόλων όπλων καθώς έβγαζαν τις υγρές φλόγες και τις θανατηφόρες σφαίρες τους. Ενώ ασχολιόμουν με την απομάκρυνση των όπλων, ο αδελφός Τζόζεφ είπε: "Σωστά, αδελφέ Τέιλορ, αποφύγετέ τα όσο καλύτερα μπορείτε". Αυτά ήταν τα τελευταία λόγια που τον άκουσα να λέει στη γη. Το πρώτο πράγμα που παρατήρησα ήταν μια κραυγή που είχε πηδήξει από το παράθυρο. Ακολούθησε παύση πυροβολισμών, το πλήθος όρμησε κάτω και ο Δρ.Ο Ρίτσαρντς πήγε στο παράθυρο.

Οι Καρχηδόνοι Γκρίζοι, η τοπική πολιτοφυλακή, έφτασαν στη φυλακή μόλις τα μέλη του όχλου, με τα μαυρισμένα πρόσωπά τους, έφυγαν από τη σκηνή. Δεν έγινε καμία προσπάθεια να συλληφθεί κανένας από τους άνδρες που διέφυγαν.

Στο Ναούβου, «οι ίδιοι οι δρόμοι έμοιαζαν να θρηνούν», σύμφωνα με έναν κάτοικο των Μορμόνων. Οι ηγέτες της πόλης ζήτησαν ηρεμία. Την 1η Ιουλίου, το Δημοτικό Συμβούλιο του Ναούβου ενέκρινε ψήφισμα που καλεί τους ιδιώτες να μην επιδιώκουν «ιδιωτική εκδίκηση από τους δολοφόνους του στρατηγού Τζόζεφ Σμιθ». Εν τω μεταξύ, συντάσσοντας το σήμα της Βαρσοβίας, ο Τόμας Σαρπ χαρακτήρισε τις δολοφονίες μια λυπηρή αλλά δικαιολογημένη απάντηση στην απειλή που έθεσαν οι Smiths για την ελευθερία.

Με το συναίσθημα στην κομητεία για το ερώτημα αν θα διωχθεί κάποιος από τους δολοφόνους των αδελφών Σμιθ αποφασιστικά ανάμεικτο, η τελική απόφαση βασίστηκε στις εκλογές του Αυγούστου 1844 για να γεμίσει τα γραφεία της κομητείας Χάνκοκ. Όταν καταμετρήθηκαν οι τελικές ψήφοι, οι υποψήφιοι με την υποστήριξη των Μορμόνων ανέβηκαν στο αξίωμα, συμπεριλαμβανομένου του Μίνωρ Ντέμινγκ, ο οποίος έγινε ο νέος σερίφης της κομητείας Χάνκοκ. Λίγο μετά την εκλογική του νίκη, ο Ντέμινγκ δήλωσε ότι 200 ​​με 300 άτομα εμπλέκονται στις δολοφονίες του Σμιθ και ότι το γραφείο του θα ξεκινήσει μια έρευνα με στόχο τη δίωξη των πιο υπεύθυνων για τις δολοφονίες. Όταν ο κυβερνήτης Φορντ και μια στρατιωτική δύναμη 450 ανδρών έφτασαν στον νομό τον επόμενο μήνα, πολλοί από τους πιο εμπλεκόμενους στις δολοφονίες αποφάσισαν ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή για να φύγουν στο Μιζούρι.

Στις 22 Σεπτεμβρίου, ο δικηγόρος Μάρεϊ ΜακΚόνελ, ειδικός πράκτορας που διορίστηκε από τον κυβερνήτη, έφτασε στο Ναβού και άρχισε να παίρνει κατάθεση από μάρτυρες. Μεταξύ αυτών που άκουσε ο McConnell ήταν ο John Taylor, ο οποίος εμπλέκεται στον Levi Williams, διοικητή του 59ου Συντάγματος της Πολιτοφυλακής του Ιλλινόις, και τον εκδότη του σήματος της Βαρσοβίας, Thomas Sharp. Άλλες μαρτυρίες πρότειναν την ενοχή πολλών διακεκριμένων διαφωνούντων, συμπεριλαμβανομένου του εκδότη του Nauvoo Expositor William Law και των Robert και Charles Foster. Εκδόθηκαν εντάλματα σύλληψης για αυτούς και πολλούς άλλους άνδρες. Όταν οι αρχικές προσπάθειες για διασφάλιση συλλήψεων απέτυχαν, ο κυβερνήτης Φορντ έβαλε 200 δολάρια έκαστο για τη σύλληψη τριών από τους άνδρες που θεωρούνταν πιο υπεύθυνους, τους Σαρπ, Γουίλιαμς και Τζόζεφ Τζάκσον, οι οποίοι-σε επιστολή του-είχαν ομολογήσει τον ρόλο του στην πλοκή.

Με τους πιο περιζήτητους άνδρες με ασφάλεια στην πλευρά του Μισσούρι του Μισισιπή, οι υπάλληλοι του Ιλινόις αναγκάστηκαν να διαπραγματευτούν με τους φυγάδες. Μόνο αφού ο κυβερνήτης Φορντ έκανε αρκετές βασικές παραχωρήσεις, όπως υπόσχεση λογικής εγγύησης και καμία αντίσταση του κράτους σε πρόταση για αλλαγή τόπου, οι Levi Williams και Thomas Sharp συμφώνησαν να διασχίσουν τον ποταμό και να παραδοθούν. Ο κυβερνήτης Φορντ, που επικρίθηκε έντονα σε ορισμένα σημεία για τη σύναψη "συνθήκης" με τους κατηγορούμενους δολοφόνους, εξήγησε ότι οι "αντι-Μορμόνοι προκαταλήψεις" των ανδρών υπό την εντολή του του άφησαν λίγη επιλογή και ότι η συμφωνία έδωσε την καλύτερη ελπίδα «δικαιώστε την παραβιασμένη τιμή και την αθέτηση της δέσμευσης του κράτους».

Τον Οκτώβριο, μια μεγάλη κριτική επιτροπή εξέδωσε κατηγορίες εναντίον εννέα ανδρών για συνωμοσία για τη δολοφονία των Τζόζεφ και Χάιρουμ Σμιθ. Οι τρεις κατηγορούμενοι άνδρες που συνδέονται στενότερα με τους πυροβολισμούς διέφυγαν από την κομητεία και δεν συνελήφθησαν ποτέ. Ένας αυτόπτης μάρτυρας των δολοφονιών, ο Jeremiah Willey, είπε ότι ο John Wills, ο Gallaher (ένας άνδρας του οποίου το όνομα έχει πέσει από το ιστορικό αρχείο) και ο William Voras ήταν μεταξύ των ανδρών που εισέβαλαν στο δωμάτιο της φυλακής. Ο Willey ανέφερε ότι ο Gallaher πυροβόλησε τον Joseph Smith στην πλάτη καθώς έτρεχε στο παράθυρο. Ο Γουίλς, ο Γκάλαχερ και ο Βόρας έλαβαν όλες πληγές όταν πυροβολήθηκαν από την πόρτα του κελιού από τον Τζόζεφ Σμιθ. Τελικά, μόνο πέντε από τους εννέα κατηγορούμενους θα βρεθούν ενώπιον της δίκης: οι Levi Williams, Thomas Sharp, Mark Aldrich, Jacob Davis και William Grover. Σύμφωνα με τη συμφωνία που επιτεύχθηκε από την εισαγγελία και την υπεράσπιση, η δίκη αυτή δεν θα ξεκινούσε παρά τη θητεία του Μαΐου 1845 στο δικαστήριο.

Δύο εξελίξεις θα περιπλέξουν πολύ μια ήδη δύσκολη υπόθεση για την εισαγγελία. Η πρώτη και πιο σημαντική ήταν η απόφαση των Μορμόνων να μην συμμετάσχουν στη δίκη φοβούμενοι ότι μπορεί να υποστούν την ίδια μοίρα με τους πεσόντες ηγέτες τους. Σε μια σύνταξη στο Nauvoo Neighbor, μια δημοσίευση των Μορμόνων, ο αυτόπτης μάρτυρας των δολοφονιών ο Τζον Τέιλορ προέτρεψε τους συναδέλφους του τους Αγίους των Τελευταίων Ημερών να αρνηθούν να καταθέσουν επειδή "οι κρατικοί αξιωματούχοι δεν ήταν αξιόπιστοι όταν πρόκειται για την προστασία τους". Ως αποτέλεσμα αυτής της ευρείας ανησυχίας και της απροθυμίας των εισαγγελέων να υποχρεώσουν τη συμμετοχή διστακτικών μαρτύρων, η εισαγγελία έχασε τη δυνητικά πιο σημαντική κατάθεσή της. Η δεύτερη εξέλιξη που υπονόμευσε την υπόθεση της δίωξης ήταν η δημοσίευση, λίγες μόνο εβδομάδες πριν από τη δίκη, ενός φυλλαδίου 24 σελίδων που περιγράφει λεπτομερώς τις δολοφονίες των Τζόζεφ και Χάιρουμ Σμιθ. Το βιβλιαράκι γράφτηκε και πωλήθηκε από τον William M. Daniels, τον άνθρωπο που η εισαγγελία υπολόγισε ως πρωταγωνιστή του.

Δυστυχώς για τη δίωξη, ο δημοσιευμένος απολογισμός του Ντάνιελς για τις δολοφονίες παρείχε τρομερό υλικό για τους συνηγόρους υπεράσπισης που σχεδίαζαν τη διασταύρωση του Ντάνιελς. Ιδιαίτερα βοηθητικοί για τον σκοπό της άμυνας ήταν αρκετοί ισχυρισμοί στο βιβλιάριο του Ντάνιελς που φαίνονταν σε αντίθεση τόσο με άλλους λογαριασμούς για την εισβολή της φυλακής όσο και με την κοινή λογική.
Για παράδειγμα, ο Ντάνιελς-σχεδόν μόνος μεταξύ των μαρτύρων-είχε τον Τζόζεφ Σμιθ να επιζήσει από την πτώση του από το παράθυρο της φυλακής του δεύτερου ορόφου και υιοθετώντας ένα πρόσωπο που μοιάζει με τον Χριστό:

Όταν ο Πρόεδρος Σμιθ είχε ακυρωθεί και άρχισε να αναρρώνει, από τις συνέπειες της πτώσης, ο συνταγματάρχης Γουίλιαμς διέταξε τέσσερις άνδρες να τον πυροβολήσουν. Κατά συνέπεια, τέσσερις άνδρες. έτοιμος να εκτελέσει την παραγγελία. Καθώς έκαναν προετοιμασίες και οι μουσκέτες σηκώθηκαν στα πρόσωπά τους, τα μάτια του Προέδρου Σμιθ ακουμπήθηκαν πάνω τους με μια ήρεμη και ήσυχη παραίτηση. Δεν πρόδωσε κανένα ταραγμένο συναίσθημα και η έκφραση στο πρόσωπό του φάνηκε να σημαίνει ότι η μόνη του προσευχή ήταν: “Ο, Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν.

Στην αφήγηση του Ντάνιελς, αφού οι τέσσερις άνδρες εκτέλεσαν την εντολή εκτέλεσης του Ουίλιαμς, μια κολόνα φωτός κατέβηκε από τους ουρανούς για να σώσει τον προφήτη από τον επικείμενο ακρωτηριασμό. (Κανένας άλλος μάρτυρας δεν ανέφερε ότι είδε έναν τέτοιο στύλο και οι ιστορικοί Μορμόνοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο πυλώνας ήταν εφεύρεση του Ντάνιελς.) Όπως ο Ντάνιελς περιέγραψε τη σκηνή:

Ο ρουφιανός. εξασφάλισε τώρα ένα μαχαίρι bowie με σκοπό να αποκόψει το κεφάλι του από το σώμα του. Σήκωσε το μαχαίρι και ήταν σε στάση να χτυπήσει, όταν ένα φως, τόσο ξαφνικό και δυνατό, έσκασε από τον ουρανό πάνω στην αιματηρή σκηνή, (περνώντας τη ζωντανή αλυσίδα του μεταξύ του Ιωσήφ και των δολοφόνων του), που τους προκάλεσε τρομακτικό δέος και γεμάτη απορία. Αυτό το φως, στην εμφάνιση και τη δύναμή του, μπερδεύει όλες τις δυνάμεις της περιγραφής. Ο βραχίονας του ρουφιάν, που κρατούσε το μαχαίρι, έπεσε ανίσχυρος από τους μοσχοβολιστές των τεσσάρων, που πυροβόλησαν, έπεσαν στο έδαφος και όλοι στάθηκαν σαν μαρμάρινα αγάλματα, χωρίς να έχουν τη δύναμη να μετακινήσουν ούτε ένα άκρο του σώματός τους.


Στην αφήγηση του μάρτυρα Γουίλιαμ Ντάνιελς, ένας πυλώνας φωτός αποτρέπει τον ακρωτηριασμό του Τζόζεφ Σμιθ

Θα επέμενε ο Ντάνιελς στη δίκη ότι τα απίστευτα τμήματα του λογαριασμού του ήταν ακριβή και έτσι αντιμετώπιζε τον χλευασμό ή θα παραδεχόταν τον εξωραϊσμό ή τα ψέματα; Οποιαδήποτε από τις δύο προοπτικές έπρεπε να απασχολήσει τον εισαγγελέα και τον πρώην γενικό εισαγγελέα του κράτους, Τζόσια Λάμπορν.

Το πρωί της 21ης ​​Μαΐου 1845, σε ένα διώροφο δικαστικό μέγαρο στην Καρχηδόνα, κλήθηκε η υπόθεση People v Levi Williams. Ενώπιον του δικαστή Ρίτσαρντ Μ. Γιανγκ ήταν πέντε κάτοικοι της κομητείας Χάνκοκ που κατηγορήθηκαν για συνωμοσία για τον φόνο του Τζόζεφ και της Χάιρουμ Σμιθ. Τους υπερασπίστηκε μια ομάδα δικηγόρων που περιλάμβανε τον Orville H. Browning, που ονομάζεται "ίσως ο πιο ικανός ομιλητής στην πολιτεία". Κατά ειρωνικό τρόπο, ο Μπράουνινγκ είχε εκπροσωπήσει τον Τζόζεφ Σμιθ στην επιτυχημένη προσπάθειά του να καταπολεμήσει την έκδοση στο Μιζούρι. Μαζί με τον Μπράουνινγκ στο τραπέζι της άμυνας ήταν ο συνταγματάρχης Γουίλιαμ Α. Ρίτσαρντσον, ο Κάλβιν Α. Γουόρεν και ο Άρτσιμπαλντ Γουίλιαμς.

Την πρώτη μέρα της δίκης η άμυνα έπαιξε το κλειδί της. Προκάλεσε την απαλλαγή της ομάδας των πιθανών ενόρκων που επιλέχθηκαν από τους επιτρόπους της κομητείας που κυριαρχούνται από τους Μορμόνους, με την επιφύλαξη των κατηγορουμένων και αντικαθίστανται από μια νέα επιτροπή που επιλέχθηκε από μια ομάδα επιλεγέντων από δικαστήριο. Η καινοτομία της πρότασης υπεράσπισης και η έλλειψη νομολογίας που την υποστηρίζει, αποδείχθηκαν ανυπέρβλητα εμπόδια για τον δικαστή Γιανγκ, ο οποίος δέχθηκε την πρόταση. Μια νέα σειρά πιθανών ενόρκων επιλέχθηκε γρήγορα από τους παρευρισκόμενους στο δικαστήριο. Μόνο τέσσερις από τους ενενήντα έξι άνδρες που επιλέχθηκαν για το πάνελ ήταν Μορμόνοι. Η απόφαση του δικαστή Γιανγκ χρησίμευσε μόνο για να ενισχύσει τη γενική αίσθηση μεταξύ των Μορμόνων του νομού ότι το σύστημα δικαιοσύνης ήταν στοιβαγμένο εναντίον τους και δεν έπρεπε να έχουν καμία σχέση με τη δίκη.

Στην εισαγωγική του ομιλία στην κριτική επιτροπή δώδεκα μη-Μορμόνων ανδρών, ο εισαγγελέας Josiah Lamborn αποκάλεσε τους πέντε κατηγορούμενους «τους κινούμενους και υποκινητές εκείνου του όχλου που διέπραξε το έγκλημα». Ο Λάμπορν δήλωσε: «Η ενοχή αυτού του εγκλήματος κρέμεται πάνω σου ως μόλυνση και κατάρα που καταστρέφει τον χαρακτήρα σου και ροκανίζει τη ρίζα της ευημερίας σου». Μπορεί να υπάρξει, είπε, «δεν υπάρχουν ίσα δικαιώματα, δεν υπάρχει πατριωτισμός» όταν η δολοφονία όχλου «επιτρέπεται να υπάρχει».

Την ημέρα των δολοφονιών στην Καρχηδόνα, ο μάρτυρας John Peyton βάδισε προς το Ναούβο με άλλα μέλη της πολιτοφυλακής της Βαρσοβίας. Είπε στους ένορκους τι συνέβη αφού η πολιτοφυλακή έφτασε "στα παράθυρα του σιδηροδρόμου", ένα ορόσημο περίπου έξι μίλια από τη Βαρσοβία. Ο Πέιτον κατέθεσε ότι ο συνταγματάρχης Λέβι Γουίλιαμς απέλυσε τις τρεις εταιρείες της πολιτοφυλακής (μία με επικεφαλής τον Γκρόβερ, μία από τον Ντέιβις και μια τρίτη από την πόλη των Γκρινν Πλέινς) στα παράγκα και στη συνέχεια «χτύπησε» τους εθελοντές για να πάνε στην Καρχηδόνα. Ο Πέιτον είπε ότι ο διοικητής του τάγματος Μαρκ Άλντριτς είπε στους άντρες ότι ήρθε η ώρα να «κάνουμε κάτι για να σταματήσουμε» την αρπαγή των Μορμόνων στην κομητεία Χάνκοκ. Ο Πέιτον, ωστόσο, αρνήθηκε να πει ότι κάποιος από τους κατηγορούμενους υποκίνησε συγκεκριμένα τη δολοφονία των Σμιθ. «Δεν μπορούσα να πω ποια ήταν η πρόθεσή τους», απάντησε ο Πέιτον απαντώντας σε ερώτηση του Λάμπορν. Ο μάρτυρας κατέθεσε ότι, μετά τις ομιλίες των Williams και Aldrich, περίπου εκατό οπλισμένοι άνδρες (συμπεριλαμβανομένων των Williams, Aldrich, Thomas Sharp και William Grover) ξεκίνησαν για την Καρχηδόνα, δέκα μίλια ανατολικά. Ο κατηγορούμενος Jacob Davis, είπε ο Peyton, δεν συμμετείχε στην πορεία και αντίθετα κατευθύνθηκε προς το σπίτι του. Ακολουθώντας τον Πέιτον στο περίπτερο, ο Τζορτζ Γουόκερ είπε στους ένορκους ότι ο Τζέικομπ Ντέιβις, εξηγώντας στους άλλους τότε γιατί πήγε στο σπίτι και όχι στην Καρχηδόνα είπε: «[Θα] καταδικαστώ αν [θα] πήγαινα να σκοτώσω έναν άντρα κλεισμένος στη φυλακή ».

Η εισαγγελία πήρε ένα ρίσκο καλώντας τον αντι-Μορμόνο ακτιβιστή Φράνκλιν Γουόρελ. Ο Worrell είχε προειδοποιήσει έναν Μορμόνο που επισκέφθηκε τη φυλακή την προηγούμενη ημέρα των δολοφονιών, "Είχαμε πολύ κόπο να φέρουμε τον Γηραιό Τζο εδώ για να τον αφήσουμε να δραπετεύσει ζωντανό, και αν δεν θέλετε να πεθάνετε μαζί του, καλύτερα να φύγετε πριν από το ηλιοβασίλεμα". Δεν αποτελεί έκπληξη ότι ο Worrell δεν θα παραδεχόταν καμία τέτοια συμβουλή στη βάση των μαρτύρων, αλλά κατέθεσε να παρακολουθεί τους άνδρες να μεταμφιέζονται "βρέχοντας τα χέρια τους σε σκόνη και έπειτα βάζοντας τα χέρια τους στα πρόσωπά τους". Περιέγραψε πώς ο όχλος πλησίασε τη φυλακή και πώς "έτρεξαν για την πόρτα". Ο Worrell κατέθεσε ότι υπήρχε «τόσος θόρυβος ή καπνός που δεν μπορούσα να δω ή να ακούσω τίποτα από όσα ειπώθηκαν ή έγιναν». Διαπράττοντας αυτό που ήταν προφανώς ψευδορκία, ο Πέιτον ισχυρίστηκε ότι "δεν είδε κανέναν από τους κατηγορούμενους στη φυλακή". Ο εχθρικός μάρτυρας απέδειξε για τη δίωξη μόνο ό, τι είχε ήδη παραδεχθεί-ότι ένας όχλος σκότωσε τον Τζόζεφ και τη Χάιρουμ Σμιθ-αλλά δεν έκανε τίποτα για να ενοχοποιήσει κανέναν από τους πέντε κατηγορούμενους. Αφού άκουσε μερικούς άλλους μάρτυρες, ο Λάμπορν ανακάλεσε τον Γουόρελ στο περίπτερο για να ρωτήσει: "Ξέρετε αν οι Γκρίζοι της Καρχηδόνας εκείνο το βράδυ φόρτωσαν τα όπλα τους με κενά φυσίγγια;" Δύο συνήγοροι υπεράσπισης σηκώθηκαν αμέσως για να συμβουλέψουν τον Worrell να απαντήσει στην ερώτηση. Ο Young πρότεινε ότι ο Worrell θα μπορούσε να αρνηθεί να απαντήσει εάν θεωρούσε ότι με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να ενοχοποιήσει τον εαυτό του-μια πρόταση που ο Worrell δέχτηκε. Η προφανής συνέπεια του ισχυρισμού του Worrell για το προνόμιο ενάντια στην αυτοενοχοποίηση είναι ότι τουλάχιστον μερικοί από τους φύλακες της Καρχηδόνας ήταν πρόθυμοι συμμετέχοντες στην πλοκή για να σκοτώσουν τους Σμιθ.

Οι επόμενοι τρεις μάρτυρες κατηγορίας, μέλη των Γκρίζων Καρχηδόνας στους οποίους ανατέθηκε το καθήκον φύλαξης, τοποθέτησαν τους Άλντριτς, Γουίλιαμς και Σαρπ στην Καρχηδόνα λίγο πριν την επίθεση στις πέντε η ώρα στη φυλακή. Οι μάρτυρες περιέγραψαν μια χαοτική σκηνή γύρω από τη φυλακή και στη συνέχεια την πτώση του Τζόζεφ Σμιθ από το παράθυρο του δεύτερου ορόφου. Μέχρι τη στιγμή που τα στρατεύματα έφτασαν στη φυλακή, σύμφωνα με τους μάρτυρες, οι Smiths ήταν νεκροί και ο όχλος χτυπούσε μια βιαστική υποχώρηση. Κανένας από τους τρεις μάρτυρες δεν ανέφερε ότι άκουσε οποιεσδήποτε συνομιλίες που θα συνέδεαν συγκεκριμένα κάποιον από τους κατηγορούμενους με τις πραγματικές δολοφονίες.

Perhapsσως ο πιο πολυαναμενόμενος μάρτυρας για την πολιτεία ήταν ο εικοσιτετράχρονος Γουίλιαμ Ντάνιελς, ένας πρόσφατος προσηλυτισμένος στον Μορμονισμό και συγγραφέας του φυλλαδίου για τη δολοφονία του Τζόζεφ Σμιθ που περιελάμβανε αρκετά συγκλονιστικά στοιχεία. Στον λογαριασμό που έδωσε ο Ντάνιελς στην κριτική επιτροπή, ο Τόμας Σαρπ μίλησε στα παράθυρα της «ανάγκης να σκοτώσουν τους Σμιθ για να απαλλαγούν από τους Μορμόνους». Λίγο μετά την ομιλία του Σαρπ, ο Ντάνιελς κατέθεσε, εθελοντές πρόθυμοι να σκοτώσουν τους Σμιθ βγήκαν μπροστά. Ο πρώτος εθελοντής ήταν ο κατηγορούμενος Γουίλιαμ Γκρόβερ, ο οποίος ήταν τόσο ενθουσιασμένος με την προσπάθεια που είπε ότι "θα έρθει μόνος" εάν χρειαστεί για να κάνει τη δουλειά. Ο Ντάνιελς είπε στην κριτική επιτροπή ότι από εξήντα έως εκατό συναντήθηκαν και ξεκίνησαν με τα πόδια για την Καρχηδόνα. Το έκαναν, κατέθεσε ο Ντάνιελς, με τη γνώση ότι οι φύλακες θα κρατούσαν όπλα με λευκά φυσίγγια. Ο Ντάνιελς είπε ότι αμέσως πριν ξεκινήσει η επίθεση στη φυλακή, ο Γουίλιαμς φώναξε: "Βιαστείτε, αγόρια, δεν υπάρχει κίνδυνος". Ο Ντάνιελς επανέλαβε την πεποίθησή του ότι ο Τζόζεφ Σμιθ δεν είχε ακόμη πυροβοληθεί όταν έπεσε από το παράθυρο του δεύτερου ορόφου και ότι "τρεις ή τέσσερις" πυροβολισμοί έπεσαν μετά την πτώση του.

Ο Λάμπορν, προβλέποντας ότι η υπεράσπιση θα χρησιμοποιούσε το βιβλιάριο του Ντάνιελς ως κεντρικό στοιχείο της διασταύρωσής τους, ρώτησε τον μάρτυρα αν όντως ήταν ο συγγραφέας. Ο Ντάνιελς απάντησε: «Ο Λίμαν Ομάρ Λίτλφιλντ είναι ο συγγραφέας», προσθέτοντας, «Υποθέτω ότι το πήρε από αυτό που του είπα-του είπα την ιστορία πολλές φορές». Ο Λάμπορν γνώριζε ότι ο «πυλώνας του φωτός» που έσωσε τον Τζόζεφ Σμιθ από έναν επικείμενο ακρωτηριασμό θα απαιτούσε κάποια εξήγηση, έτσι πήρε την πρωτοβουλία. «Εξήγησέ μας», προέτρεψε ο Λάμπορν τον μάρτυρά του. «Αντιπροσωπεύτηκε στο βιβλίο μάλλον διαφορετικό από ό, τι ήταν», απάντησε ο Ντάνιελς. Ο εισαγγελέας πρότεινε ότι το φως μπορεί να ήταν «η αντανάκλαση ενός μουστάκι», αλλά ο Ντάνιελς αντιστάθηκε στα συμπεράσματα: «Δεν λέω τι μπορεί να ήταν». Όποια και αν είναι η πηγή του, ο Ντάνιελς είπε στην κριτική επιτροπή, "ήμουν πολύ ενθουσιασμένος".

Η αποτελεσματική διασταύρωση του Όρβιλ Μπράουνινγκ εκμεταλλεύτηκε τόσο τις ασυνέπειες όσο και τις δυσκολίες στους διάφορους λογαριασμούς που είχε πει ο Ντάνιελς για τις δολοφονίες. Οι ερωτήσεις του υπενθύμισαν στην κριτική επιτροπή ότι, σύμφωνα με τον δικό του λογαριασμό, ο Ντάνιελς είχε εκ των προτέρων γνώση της πλοκής, αλλά δεν έκανε καμία ενέργεια για να προειδοποιήσει τους Σμιθ ή τις αρχές που θα μπορούσαν να είχαν αποτρέψει τους φόνους. Ο Μπράουνινγκ έκανε τον Ντάνιελς να πει: "Τα γεγονότα στο βιβλίο είναι τόσο σωστά όσο θα μπορούσα να τους πω"-μια παραδοχή που υπονόμευσε τις προσπάθειες της εισαγγελίας να δέσει τον λογαριασμό στο βιβλιαράκι με τον Λάιμαν Λίτλφιλντ αντί για τον μάρτυρά του. Ο Μπράουνινγκ προκάλεσε μαρτυρία που αντιφάσκει με την αφήγηση του φυλλαδίου σε πολλές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, ενώ το βιβλιαράκι αναφέρει ότι ο Τζόζεφ Σμιθ τραυμάτισε θανάσιμα τρεις άνδρες, ο Ντάνιελς στο περίπτερο κατέθεσε μόνο ότι είδε τρία μέλη του όχλου να τραυματίζονται στην επίθεση.

Ο Μπράουνινγκ έσωσε το βαρύτερο πυρομαχικό του για την αμφισβήτησή του στον λογαριασμό Ντάνιελς/Λίτλφιλντ σχετικά με την εμφάνιση ενός θαυματουργού πυλώνα φωτός ακριβώς όταν ένας ρουφάνος ήταν έτοιμος να κόψει το κεφάλι του Σμιθ με ένα μαχαίρι bowie:

Ο Μπράουνινγκ διάβασε στη συνέχεια από τον λογαριασμό Λίτλφιλντ/Ντάνιελς, με την περιγραφή ενός φοβισμένου και παράλυτου επιτιθέμενου με μαχαίρι. Ο Ντάνιελς απάντησε λέγοντας στους ενόρκους ότι είπε στο Λίτλφιλντ μετά τη δημοσίευση του βιβλίου ότι περιέχει αρκετά λάθη. Λίγα λεπτά αργότερα, ο Μπράουνινγκ ρώτησε τον Ντάνιελς αν είπε ποτέ σε κανέναν "ότι γράψατε ένα βιβλίο και περιμένατε να κερδίσετε πολλά χρήματα από αυτό;" Ο Ντάνιελς απάντησε: «Δεν ξέρω ότι το έκανα ή όχι».

Η Ελίζα Τζέιν Γκράχαμ, μια τριαντάχρονη Μορμόνη από το Ναούβο, εμφανίστηκε νευρική καθώς κατέθεσε για όσα είδε στο σπίτι της Βαρσοβίας, ένα πανδοχείο που διοικούσε η θεία της και όπου εργαζόταν ως υπάλληλος. Ο Γκράχαμ είπε στους ένορκους ότι το σούρουπο τη νύχτα των δολοφονιών, ο Τόμας Σαρπ και ένας άλλος άνδρας εμφανίστηκαν στο σπίτι της Βαρσοβίας. Ο Σαρπ ζήτησε ένα ποτήρι νερό και ανακοίνωσε: «Τελειώσαμε τα κορυφαία κεφάλια της Μόρμον Εκκλησίας». Αργότερα εκείνο το βράδυ, σύμφωνα με τον Graham, ο Davis και ο Grover εμφανίστηκαν στην ταβέρνα και συζήτησαν ανοιχτά τη δολοφονία των Smiths. Ο Γκρόβερ μάλιστα καυχιόταν ότι ήταν ο πραγματικός δολοφόνος του "Old Jo", όπως αποκάλεσε τον Joseph Smith. Ο Μπράουνινγκ χρησιμοποίησε τη διασταύρωσή του για τον Γκράχαμ για να εγείρει αμφιβολίες σχετικά με την ικανότητά της να θυμάται τα ακριβή λόγια μιας συνομιλίας του προηγούμενου έτους και να υποδηλώνει ότι, ως Μορμόνη, μπορεί να ενδιαφέρεται να ενοχοποιήσει τους κατηγορούμενους.

Ο τελευταίος μάρτυρας πραγματικής σημασίας που παρουσίασε η εισαγγελία ήταν ο δεκαοκτάχρονος Μπέντζαμιν Μπράκενμπερι, ο οποίος πέρασε την ημέρα των δολοφονιών δουλεύοντας ως οδηγός αποσκευών στην πολιτοφυλακή της Βαρσοβίας. Ο Μπράκενμπερι κατέθεσε ότι καθώς οι εθελοντές έκαναν πορεία προς την Καρχηδόνα τους συνάντησε ένας αγγελιοφόρος που στάλθηκε από τους Γκρέις της Καρχηδόνας, ο οποίος ανέφερε στους άνδρες: «Τώρα είναι η ώρα να βιαστείτε: ο Κυβερνήτης έφυγε στο Ναούβου και κανείς δεν είναι Καρχηδόνα εκτός από αυτό που εσείς μπορεί να θέσει εξάρτηση ». Ο Μπράκενμπερι, μόνος του ανάμεσα στους μάρτυρες της πολιτείας, τοποθέτησε και τους πέντε κατηγορούμενους κοντά στην Καρχηδόνα λίγο πριν τις δολοφονίες. Την ώρα που ακούστηκαν πυροβολισμοί από τη φυλακή, ο Μπράκενμπερι στάθηκε περίπου ένα τέταρτο μίλι μακριά με το βαγόνι του. Παρακολουθούσε τους άντρες να τρέχουν πίσω από την κατεύθυνση της φυλακής. «Είπαν ότι σκότωσαν τους Σμιθ», κατέθεσε ο Μπράκενμπερι. Ερωτηθείς αν ο Γκρόβερ ήταν μεταξύ των ανδρών που επέστρεφαν από τη φυλακή, ο Μπράκενμπερι απάντησε: «Ναι, είπε ότι σκότωσε τον Σμιθ, ότι ο Σμιθ ήταν ένας καταραμένος εύσωμος άντρας και ότι μπήκε στο δωμάτιο όπου ήταν ο Σμιθ και ότι ο Σμιθ τον χτύπησε. δύο φορές στο πρόσωπο ». Ο Μπράκενμπερι επιβεβαίωσε την προηγούμενη μαρτυρία ότι τρία μέλη του όχλου-ο Γουίλς, ο Βόρας και ο Γκάλαχερ-τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Ο σταυρός του Μπράουνινγκ έφερε μια παραδοχή από το Μπράκενμπερι ότι «είχα κάτι να πιω εκείνη τη μέρα και είχα πάρει αρκετά για να με κάνει να νιώσω ωραία». Ο Μπράουνινγκ σημείωσε πόντους με την παραχώρηση από τον μάρτυρα, "Θα έπρεπε να θυμόμουν τα πράγματα καλύτερα αν δεν ένιωθα τόσο [ωραία]". Ο Μπράκενμπερι επίσης δεν βοήθησε την εισαγγελία όταν περιέγραψε τη σημερινή του απασχόληση ως «ληστεία».

Η υπόθεση της υπεράσπισης και τα τελικά επιχειρήματα

Κατά τη διάρκεια μιας μόνο ημέρας, η υπεράσπιση παρουσίασε τους δεκαέξι μάρτυρές της. Κανένας κατηγορούμενος δεν κατέθεσε και κανένας μάρτυρας δεν κλήθηκε να προσφέρει άλλοθι. Αντ 'αυτού, η υπεράσπιση επικέντρωσε τις προσπάθειές της στην παραπομπή των τριών βασικών μαρτύρων που παρουσίασε η εισαγγελία: οι Ντάνιελς, Γκράχαμ και Μπράκενμπερι.Ο πρώην επικεφαλής της κριτικής επιτροπής Τζέιμς Ρέινολντς, για παράδειγμα, κλήθηκε να καταθέσει ότι η κατάθεση του Μπράκενμπερι ενώπιον της μεγάλης επιτροπής το προηγούμενο φθινόπωρο διέφερε σε πολλές λεπτομέρειες από τη μαρτυρία του στη δίκη. Τρεις μάρτυρες κατέθεσαν ότι ο Ντάνιελς τους είχε πει το βράδυ των δολοφονιών ότι συμμετείχε στην πραγματική επίθεση στη φυλακή, κάτι που αρνήθηκε στη δίκη του. Ο Τσαρλς Άντριους, ο κουνιάδος του Ντάνιελς, είπε στους ένορκους ότι ο Ντάνιελς καυχιόταν ότι θα μπορούσε να πάρει 1000 δολάρια από το κράτος για να καταθέσει στη δίκη. Τέσσερις άλλοι μάρτυρες δήλωσαν ότι άκουσαν παρόμοιες ιστορίες από τον Ντάνιελς για μια συμφωνία πληρωμής. Η τελευταία μάρτυρας της υπεράσπισης ήταν η Αν Φλέμινγκ, ιδιοκτήτρια του σπιτιού της Βαρσοβίας όπου εργαζόταν η Ελίζα Γκράχαμ. Ο Φλέμινγκ αντέκρουσε τη μαρτυρία του Γκράχαμ ότι ο Σαρπ είχε ζητήσει ένα ποτήρι νερό και ανακοίνωσε ότι οι Σμιθ ήταν νεκροί. Η ίδια κατέθεσε ότι δεν μπορούσε να θυμηθεί ότι είδε ούτε τον Σαρπ ούτε τον Γκρόβερ στην ταβέρνα της εκείνο το βράδυ. Σε αυτήν την υψηλή νότα, η άμυνα στηρίχθηκε.

Το απόγευμα της Τετάρτης, με ένα μόνο κερί να φωτίζει τα πρόσωπα των δώδεκα ενόρκων, ο Τζόσια Λάμπορν ξεκίνησε το τελευταίο του επιχείρημα για την πολιτεία, προσφέροντας μια σειρά εκπληκτικών παραχωρήσεων. Παραδέχτηκε ότι ο Γουίλιαμ Ντάνιελς, που γενικά θεωρείται ο πρωταγωνιστής της πολιτείας, "έχει κάνει δηλώσεις που θα έπρεπε να παραπέμπουν τα στοιχεία του ενώπιον οποιουδήποτε δικαστηρίου". Ως αποτέλεσμα, είπε ο Λάμπορν, "επομένως αποκλείει τα στοιχεία του Ντάνιελς από την κριτική επιτροπή". Στη συνέχεια, απέρριψε τα αποδεικτικά στοιχεία του Μπέντζαμιν Μπράκενμπερι: «Ο Μπράκενμπερι ήταν μεθυσμένος, είναι αληθινός και υπέκυψε στον εαυτό του ενώπιον της μεγάλης κριτικής επιτροπής». Τέλος, και το πιο εκπληκτικό, απέρριψε τα στοιχεία του τελευταίου από τους τρεις βασικούς μάρτυρές του, την Ελίζα Γκράχαμ. Αν και είπε ότι ήταν «ειλικρινά της γνώμης ότι είπε την αλήθεια», η μαρτυρία αρκετών αντιφατικών μαρτύρων τον έπεισε ότι έπρεπε να την «εγκαταλείψει». Τότε ο Λάμπορν αρχίζει να καταργεί ολόκληρες υποθέσεις εναντίον μερικών κατηγορουμένων. Ο Λάμπορν είπε ότι παρόλο που "δεν είχε κανένα κομμάτι" αμφιβολίας καθώς ο Ντέιβις ήταν μέλος της συνωμοσίας δολοφονίας, "δεν υπάρχουν νομικά στοιχεία που να τον καταδικάζουν". Το ίδιο συνέβη και για τον Γκρόβερ, παρόλο που ο Λάμπορν είπε: «Πραγματικά πιστεύω ότι ήταν στη φυλακή με όπλο». Η αιτία των σοκαριστικών παραχωρήσεων του Λάμπορν δεν είναι γνωστή, αλλά οι εικασίες κυμαίνονται από τον φόβο για τη ζωή του (το πλήθος της δικαστικής αίθουσας ήταν συντριπτικά υπέρ της υπεράσπισης) έως την προσπάθεια να κερδίσει βαθμούς από την κριτική επιτροπή για την αμεροληψία του στην υπόσχεση αποπληρωμής από αθωωμένους κατηγορούμενους ή υποστηρικτές τους. Μετά τη διαγραφή του καλύτερου μέρους της υπόθεσής του, ο Λάμπορν κουτσούρισε για άλλη μία ώρα περίπου, υποδηλώνοντας ότι μπορεί να υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να καταδικαστούν καθένας από τους τρεις εναπομείναντες κατηγορούμενους, τους Σαρπ, Άλντριτς και Γουίλιαμς.


Μετά το αναιμικό κλείσιμο του Λάμπορν, η άμυνα μάλλον θα μπορούσε να είχε παραλείψει να προσφέρει τη δική της. Παρ 'όλα αυτά, τρία μέλη της ομάδας υπεράσπισης στάθηκαν να εκθέσουν επιχειρήματα. Ο Κάλβιν Γουόρεν είπε στους ένορκους, "Εάν αυτοί οι άνδρες είναι ένοχοι, τότε είναι ένοχοι όλοι οι άνδρες, οι γυναίκες και τα παιδιά στην κομητεία. Τα ίδια στοιχεία που δόθηκαν εναντίον των κατηγορουμένων θα μπορούσαν να είχαν δοθεί εναντίον εκατοντάδων άλλων". Ο Ονίας Σκίνερ χρησιμοποίησε το χρόνο του με την κριτική επιτροπή για να επιτεθεί στους μάρτυρες της κατηγορίας. Τους υπενθύμισε τις "παράλογες και καταχρηστικές δηλώσεις. [Που] έστειλαν διαδοχικές αισθήσεις χαράς και αηδίας μέσα από αυτό το κοινό και συγκλόνισαν την κριτική επιτροπή και κάθε θεατή για την απόλυτη φθορά και την υποβάθμισή τους." Ο Skinner υποστήριξε ότι τα στοιχεία δεν υποστήριξαν τη διαπίστωση ότι υπήρχε συνωμοσία για τη δολοφονία των Smiths και ότι οι πραγματικές δολοφονίες θα μπορούσαν κάλλιστα να έχουν διαπραχθεί από άνδρες με τους οποίους οι κατηγορούμενοι δεν είχαν καμία σχέση. Τέλος, ο Orville Browning σηκώθηκε για να καταγγείλει "η σταυροφορία ξεκίνησε εναντίον αυτών των κατηγορουμένων" και να προτείνει στην κριτική επιτροπή ότι με τις αθωώσεις τους θα "αποκαταστήσουν την ειρήνη" στον νομό και θα αποτρέψουν "έναν αιματηρό και τρομερό πόλεμο" που θα μπορούσε να προκύψει από την απόφασή τους να κατάδικος.

Στις 11:30 στις 30 Μαΐου 1845, η κριτική επιτροπή άρχισε τις συζητήσεις της. Δύο ώρες αργότερα, η κριτική επιτροπή ανέφερε την ετυμηγορία της: αθώωση και για τους πέντε κατηγορούμενους.

Λίγοι Μορμόνοι στο Ναούβου εξεπλάγησαν με την απόφαση της κριτικής επιτροπής. Ο Μπρίγκαμ Γιανγκ έγραψε στο ημερολόγιό του ότι η ετυμηγορία ήταν ακριβώς όπως "περίμενε". Μια ιστορία για τη δίκη στον γείτονα του Ναούβου σημείωσε ότι οι καταδίκες δεν πρέπει ποτέ να αναμένονται σε "υποθέσεις μαρτύρων". Το αποτέλεσμα της δίκης, σε μεγάλο βαθμό, δικαίωσε την πρόβλεψη που έκανε ο Μπράουνινγκ στο τελευταίο του επιχείρημα: αποκατέστησε ένα βαθμό ειρήνης στην κομητεία Χάνκοκ.

Το φθινόπωρο, μια κριτική επιτροπή αθώωσε επίσης μια ομάδα Μορμόνων που κατηγορήθηκαν για την καταστροφή του Ναυβού Εκθέτη. Στην Ιστορία του Ιλινόις, ο κυβερνήτης Τόμας Φορντ, αναλογιζόμενος τις δύο δίκες του 1845, έγραψε: «Κανείς δεν θα καταδικαζόταν για κανένα έγκλημα στο Χάνκοκ και αυτό έθεσε τέλος στη διαχείριση του ποινικού δικαίου σε εκείνη την περισπασμένη κομητεία».

Τον Φεβρουάριο του 1846, ο Μπρίγκαμ Γιανγκ ανακοίνωσε στους Μορμόνους οπαδούς του στο Ναούβο ότι είχε έρθει η ώρα να ξεκινήσει η πολυαναμενόμενη έξοδός τους και βαγόνια γεμάτα Αγίους των Τελευταίων Ημερών διέσχισαν τον παγωμένο Μισισιπή, το πρώτο σκέλος σε δυτικό ταξίδι που τελικά τους πήγε στο Σολτ Λέικ Σίτι.


Δες το βίντεο: halfalive - still feel. OFFICIAL VIDEO