Προτομή Πτολεμαίου XII

Προτομή Πτολεμαίου XII


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Μικροσκοπική προτομή του Πτολεμαίου XII

Μικρογραφικά χάλκινα με απεικονίσεις των Πτολεμαίων ήταν σίγουρα δημοφιλή στις ελληνικές ελίτ. Σχετικά λίγα παραδείγματα σώθηκαν από την αρχαιότητα, καθώς το χάλκινο συνηθίζεται να λιώνει και να επαναχρησιμοποιείται, αλλά πολλές αρχαίες πηγές περιγράφουν την αυξημένη παραγωγή αντικειμένων κύρους - χάλκινα αγαλματίδια, αλλά και καμέες και χρυσά μεταλλεία - που ήταν διακοσμημένα με τα ομοιώματα του ελληνικού προσώπου, και η σύζυγός του. Δωρεμένοι από τον βασιλιά σε μέλη της αυλής του ή σε αξιωματούχους από τα αντίπαλα ελληνιστικά βασίλεια, παρείχαν έναν αποτελεσματικό και εκλεπτυσμένο τρόπο για τη διάδοση εικόνων του ηγεμόνα, την έμπνευση πίστης και τη μετάδοση της προπαγάνδας.

Αυτό το χάλκινο αγαλματίδιο του Πτολεμαίου XII, με τις καλά μελετημένες λεπτομέρειες, ιδιαίτερα τα φύλλα του κρασιού, τονίζει τη σχέση βασιλιά και θεού, μια παράδοση που ξεκίνησε νωρίς από τους πρώτους Πτολεμαίους ηγεμόνες.

Αίγυπτος της Κλεοπάτρας: Εποχή των Πτολεμαίων Το Μουσείο Μπρούκλιν, 1988. 155-156, κατ. 58.


Το παραμύθι της εκδίκησης της Αρχαίας Αιγύπτου κατά ενός Ρωμαίου δολοφόνου γάτας

Γύρω στο 59 π.Χ., ένας Έλληνας ιστορικός από τη Σικελία έγινε μάρτυρας ενός δραματικού περιστατικού εγκλήματος και εκδίκησης στο Πτολεμαϊκό Βασίλειο της Αιγύπτου. Ο μελετητής που παρατήρησε αυτά τα γεγονότα ήταν ο Διόδωρος ο Σικούλος και κατέγραψε την ιστορία στο ογκώδες του Βιβλιοθήκη Ιστορίας. Όπως είπε ο αρχαίος ιστορικός, το περίεργο επεισόδιο συνέβη λίγο πριν ο βασιλιάς Πτολεμαίος XII (αρ. 80-51 π.Χ.) πληρώσει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό στον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος ήταν τότε πρόξενος της Ρώμης. Αυτά τα χρήματα, που καταβλήθηκαν το 59 π.Χ., θα έπειναν τη Ρωμαϊκή Γερουσία (που ήθελε να προσαρτήσει την Αίγυπτο) να αναγνωρίσει επίσημα το καθεστώς του Πτολεμαίου XII ως βασιλιά των Αιγυπτίων και επίσης να τον αναγνωρίσει ως φίλο και σύμμαχο της Ρώμης. Το περίεργο παραμύθι του Διόδωρου, ωστόσο, εμφανίστηκε «όταν στον Πτολεμαίο δεν είχε δοθεί ακόμη από τους Ρωμαίους η ονομασία του« φίλου »» (Diodorus Siculus, Library of History, 1.83). Ως εκ τούτου, η σχέση της Αιγύπτου και της Ρώμης τη στιγμή αυτής της ιστορίας είναι ένα από τα δύο κράτη που διαπραγματεύονται μια συμμαχία. Δυστυχώς για τον Πτολεμαίο XII, οι Ρωμαίοι απεσταλμένοι στην Αίγυπτο έκαναν κακή δουλειά συγκεντρώνοντας το σεβασμό του τοπικού πληθυσμού. Στην πραγματικότητα, ένας Ρωμαίος επισκέπτης που ήταν παρών στο Βασίλειο της Αιγύπτου εκείνη την εποχή έκανε ένα από τα χειρότερα λάθη που θα μπορούσε να γίνει - σκότωσε μια γάτα.

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι αγαπούσαν τις γάτες και ήταν επιμελείς στο να τις ταΐζουν και να τις προστατεύουν. Από τις μεγάλες γάτες έως τις μικρές γάτες, οι Αιγύπτιοι τις σεβόντουσαν και ορισμένες αιγυπτιακές θεότητες, όπως οι θεές Μπαστέτ και Σεχμέτ, απεικονίζονταν με αιλουροειδή χαρακτηριστικά. Ως εκ τούτου, οι γάτες θεωρούνταν ιερά ζώα στην αρχαία Αίγυπτο, που αξίζει να προστατευθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Δυστυχώς, ο Ρωμαίος επισκέπτης που αναφέρθηκε προηγουμένως δεν πήρε το μάθημα από καρδιάς. Ενεργώντας απρόσεκτα και χωρίς προσοχή, αυτός ο Ρωμαίος λέγεται ότι σκότωσε κατά λάθος μια από τις αγαπημένες γάτες της Αιγύπτου. Τα νέα για τη δολοφονία εξαπλώθηκαν γρήγορα στην τοπική κοινότητα και ένα πλήθος θυμωμένων Αιγυπτίων συγκεντρώθηκε σύντομα μαζί, ενωμένοι από την παθιασμένη επιθυμία τους να εκδικηθούν τη σκοτωμένη γάτα. Η αναφορά του Διόδωρου Σικουλού για το χαοτικό επεισόδιο που εκτυλίχθηκε ήταν η εξής:

«Ένας από τους Ρωμαίους σκότωσε μια γάτα και τα πλήθη έσπευσαν μέσα στο πλήθος στο σπίτι του, ούτε οι αξιωματούχοι που έστειλε ο βασιλιάς [Πτολεμαίος] για να παρακαλέσουν τον άνδρα ούτε ο φόβος της Ρώμης που όλοι οι άνθρωποι αισθάνθηκαν ήταν αρκετοί για να σώσουν τον άντρα. από την τιμωρία, παρόλο που η πράξη του ήταν ατύχημα. Αυτό το περιστατικό το αναφέρουμε, όχι από φήμες, αλλά το είδαμε με τα μάτια μας με αφορμή την επίσκεψη που κάναμε στην Αίγυπτο »(Diodorus Siculus, Library of History, 1.83).

Τέτοια, λοιπόν, ήταν η μοίρα του Ρωμαίου γατοκτόνου. Αυτό το πρόωρο περιστατικό, ωστόσο, δεν εκτροχιάζει τη συμφωνία μεταξύ του Πτολεμαίου XII και της Ρώμης. Από την άλλη πλευρά, πιθανότατα συνέβαλε στην αυξανόμενη αιγυπτιακή εχθρότητα εναντίον του δικού τους βασιλιά. Μέχρι το 58 π.Χ., η αυξανόμενη εξάρτηση του Πτολεμαίου από τη Ρώμη και το χρέος της, προκάλεσε την εκδίωξη του βασιλιά από την Αίγυπτο. Η γυναίκα και η κόρη του έμειναν πίσω με την αντίθεση του βασιλιά να κυβερνήσει το βασίλειο. Ο Πτολεμαίος XII επέστρεψε στην εξουσία το 55 π.Χ., ωστόσο, με τη βοήθεια ενός ρωμαϊκού στρατού.

Γράφει ο C. Keith Hansley

Απόδοση εικόνας: (Δύο γάτες ξεπερνούν ένα κουτί για μούμια ζώων, που χρονολογείται μεταξύ 664–30 π.Χ., [Public Domain] και The Metropolitan Museum of Art).


Διάδοχος του Αλεξάνδρου

Όταν ο Αλέξανδρος πέθανε το 9678, λέγεται ότι ο Πτολεμαίος προκάλεσε την εγκατάσταση της αυτοκρατορίας στη Βαβυλώνα. Μέσω της Διαίρεσης της Βαβυλώνας, διορίστηκε σατράπης της Αιγύπτου, υπό τους ονομαστικούς βασιλιάδες Φίλιππο Γ 'Αρριδαίο και το βρέφος Αλέξανδρο Δ' ο πρώην σατράπης, ο Έλληνας Κλεομένης, παρέμεινε ως αναπληρωτής του. Ο Πτολεμαίος γρήγορα κινήθηκε, χωρίς εξουσιοδότηση, για να υποτάξει την Κυρηναϊκή. Γ ]

Κατά συνήθεια, οι βασιλιάδες στη Μακεδονία διεκδίκησαν το δικαίωμά τους στο θρόνο, θάβοντας τον προκάτοχό τους. Πιθανώς επειδή ήθελε να προλάβει τον Περδίκκα, τον αυτοκράτορα αντιβασιλέα, από το να διατυπώσει την αξίωσή του με αυτόν τον τρόπο, ο Πτολεμαίος προσπάθησε πολύ να αποκτήσει το σώμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Στο κρεβάτι του θανάτου, ο Μέγας Αλέξανδρος ήθελε να ταφεί στον Ναό του Δία Άμμωνα στην Όαση Siwa της αρχαίας Λιβύης αντί για τους βασιλικούς τάφους των Αιγών στη Μακεδονία. Ζ ] Ωστόσο, οι διάδοχοί του, συμπεριλαμβανομένου του Περδίκκα, προσπάθησαν να θάψουν το σώμα του στη Μακεδονία. Στα τέλη του 9679 ή στις αρχές του 9680, το σώμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου βρισκόταν στη Συρία, καθ 'οδόν προς τη Μακεδονία, όταν συνελήφθη από τον Πτολεμαίο Α Sot Σώτερ. Έφερε τα λείψανα του Αλεξάνδρου πίσω στην Αίγυπτο, παρεμβαίνοντάς τα στο Μέμφις, αλλά αργότερα μεταφέρθηκαν στην Αλεξάνδρεια όπου κατασκευάστηκε για αυτούς ένας τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η ] Λίγο μετά από αυτό το γεγονός, ο Πτολεμαίος εντάχθηκε ανοιχτά στον συνασπισμό κατά του Περδίκκα. Ο Περδίκκας φαίνεται να υποπτευόταν ότι ο Πτολεμαίος στόχευε ο ίδιος στον θρόνο και ίσως είχε αποφασίσει ότι ο Πτολεμαίος ήταν ο πιο επικίνδυνος αντίπαλος του. Ο Πτολεμαίος εκτέλεσε τον Κλεομένη για κατασκοπεία για λογαριασμό του Περδίκκα, έτσι αφαίρεσε τον κύριο έλεγχο της εξουσίας του και επέτρεψε στον Πτολεμαίο να λάβει το τεράστιο ποσό που είχε συσσωρεύσει ο Κλεομένης. ⎖ ]


Μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Ο Πτολεμαίος εμφανίζεται στην όπερα του George Frideric Handel το 1724 Giulio Cesare στο Egitto ("Ιούλιος Καίσαρας στην Αίγυπτο"). Στην κινηματογραφική ταινία Κλεοπάτρα (1963), τον Πτολεμαίο έπαιξε ο Ρίτσαρντ Ο 'Σάλιβαν. Ο Πτολεμαίος ΙΓ The Θεός Φιλοπάτωρ και ο αγώνας του με τον Καίσαρα και την Κλεοπάτρα για τον έλεγχο της Αιγύπτου παρουσιάζεται στην τηλεοπτική σειρά του HBO Ρώμη επεισόδιο "Caesarion" και απεικονίζεται επίσης στη δεύτερη σεζόν της σειράς Netflix Ρωμαϊκή αυτοκρατορίαΤο Ταν ένας από τους δεκαπέντε Πτολεμαίους που εμφανίστηκαν στη σειρά του BBC The Cleopatras και έπαιξε ο Daniel Beales. Θα εμφανιστεί στη σειρά του Channel 5 "Οκτώ μέρες που έκαναν τη Ρώμη".

Εμφανίζεται ως χαρακτήρας που δεν παίζεται στο βιντεοπαιχνίδι του 2017 Assassin's Creed Origins, που καθορίστηκε στις τελευταίες ημέρες της κυριαρχίας του. Είναι ο κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα της Έμιλι Χόλμαν το 2017 Ο πνιγμένος βασιλιάς, το δεύτερο μυθιστόρημα στο Η Άλωση της Αιγύπτου σειρά. Χαρακτηρίζεται επίσης ως χαρακτήρας στο Η Σκιά της Κλεοπάτρας, το πρώτο μυθιστόρημα της σειράς.


1911 Encyclopædia Britannica/Ptolemies

ΠΤΟΛΕΜΙΕΣ, δυναστεία Μακεδόνων βασιλιάδων που κυβέρνησαν στην Αίγυπτο από το 323 έως το 30 π.Χ.

Ο ιδρυτής, ο Πτολεμαίος (Πτολεμαῖος), γιος του Λαγού, Μακεδόνας ευγενής της Εορδαίας, ήταν ένας από τους πιο αξιόπιστους στρατηγούς του Μεγάλου Αλεξάνδρου και μεταξύ των επτά «σωματοφυλάκων» που προσκολλήθηκαν στο πρόσωπό του. Παίζει σημαντικό ρόλο στις μετέπειτα εκστρατείες του Αλεξάνδρου στο Αφγανιστάν και την Ινδία. Στο φεστιβάλ γάμου στα Σούσα το 324 ο Αλέξανδρος τον έκανε να παντρευτεί την Πέρση πριγκίπισσα Αρτακάμα, αλλά δεν υπάρχει καμία περαιτέρω αναφορά αυτής της ασιατικής νύφης στην ιστορία του Πτολεμαίου. Όταν ο Αλέξανδρος πέθανε το 323, η επανεγκατάσταση της αυτοκρατορίας στη Βαβυλώνα λέγεται ότι έγινε με παρότρυνση του Πτολεμαίου. Εν πάση περιπτώσει, διορίστηκε τώρα σατράπης της Αιγύπτου υπό τους ονομαστικούς βασιλιάδες Φίλιππο Αρριδαίο και τον νεαρό Αλέξανδρο. Αμέσως πήρε ένα ψηλό χέρι στην επαρχία σκοτώνοντας τον Κλεομένη, ο οικονομικός ελεγκτής που διορίστηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο υπέταξε επίσης την Κυρηναϊκή. Επινόησε να αποκτήσει το σώμα του Αλεξάνδρου, το οποίο επρόκειτο να ενταφιαστεί με μεγάλη μεγαλοπρέπεια από την αυτοκρατορική κυβέρνηση και το τοποθέτησε προσωρινά στο Μέμφις. Αυτή η πράξη οδήγησε σε μια ανοιχτή ρήξη μεταξύ του Πτολεμαίου και του αυτοκρατορικού αντιβασιλέα Περδίκκα. Αλλά ο Περδίκκας χάθηκε στην προσπάθεια εισβολής στην Αίγυπτο (321). Στους μακρούς πολέμους μεταξύ των διαφορετικών Μακεδόνων αρχηγών που ακολούθησαν, ο πρώτος στόχος του Πτολεμαίου είναι να διατηρήσει με ασφάλεια τη θέση του στην Αίγυπτο και δεύτερον να κατέχει την Κυρηναϊκή, την Κύπρο και την Παλαιστίνη (Coele-Συρία). Η πρώτη του κατοχή στην Παλαιστίνη ήταν το 318, και ίδρυσε ταυτόχρονα ένα προτεκτοράτο πάνω στους μικροί βασιλιάδες της Κύπρου. Όταν ο Αντίγονος, κύριος της Ασίας το 315, έδειξε επικίνδυνες φιλοδοξίες, ο Πτολεμαίος εντάχθηκε στον συνασπισμό εναντίον του και, με το ξέσπασμα του πολέμου, εκκένωσε την Παλαιστίνη. Στην Κύπρο πολέμησε με τους παρτιζάνους του Αντίγονου και ανακατέλαβε το νησί (313). Μια εξέγερση της Κυρήνης καταστράφηκε τον ίδιο χρόνο. Το 312 ο Πτολεμαίος, με τον Σέλευκο, τον δραπέτη σατράπη της Βαβυλωνίας, εισέβαλαν στην Παλαιστίνη και νίκησαν τον Δημήτριο, τον γιο του Αντίγονου, στη μεγάλη μάχη της Γάζας. Και πάλι κατέλαβε την Παλαιστίνη, και πάλι λίγους μήνες αργότερα, αφού ο Δημήτριος κέρδισε τη μάχη με τον στρατηγό του και ο Αντίγονος εισήλθε στη Συρία σε ισχύ, την εκκένωσε. Το 311 συνήφθη ειρήνη μεταξύ των μαχητών, σύντομα μετά την οποία ο επιζών βασιλιάς Αλέξανδρος δολοφονήθηκε στη Μακεδονία, αφήνοντας τον σατράπη της Αιγύπτου απολύτως δικό του αφέντη. Η ειρήνη δεν κράτησε πολύ, και το 309 ο Πτολεμαίος διέταξε έναν στόλο αυτοπροσώπως, ο οποίος απέσπασε τις παράκτιες πόλεις της Λυκίας και της Καρίας από τον Αντίγονο και πέρασε στην Ελλάδα, όπου ο Πτολεμαίος κατέλαβε την Κόρινθο, τη Σικυώνα και τα Μέγαρα (308). Το 306 ένας μεγάλος στόλος υπό τον Δημήτριο επιτέθηκε στην Κύπρο και ο αδελφός του Πτολεμαίου, ο Μενέλαος, ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε στην αποφασιστική μάχη της Σαλαμίνας. Ακολούθησε η πλήρης απώλεια της Κύπρου. Ο Αντίγονος και ο Δημήτριος ανέλαβαν τώρα τον τίτλο των βασιλιάδων Πτολεμαίου, καθώς και ο Κάσσανδρος, ο Λυσίμαχος και ο Σέλευκος, απάντησαν σε αυτήν την πρόκληση κάνοντας το ίδιο. Το χειμώνα (306-5) ο Αντίγονος προσπάθησε να δώσει συνέχεια στη νίκη της Κύπρου εισβάλλοντας στην Αίγυπτο, αλλά εδώ ο Πτολεμαίος ήταν ισχυρός και κράτησε τα σύνορα με επιτυχία απέναντί ​​του. Ο Πτολεμαίος δεν οδήγησε καμία άλλη αποστολή εναντίον του Αντίγονου στο εξωτερικό. Στους Ρόδιους, πολιορκημένος από τον Δημήτριο (305-4), έστειλε βοήθεια που του χάρισε θεϊκές τιμές στη Ρόδο και το επώνυμο Sotér («σωτήρας»). «Όταν ο συνασπισμός ανανεώθηκε εναντίον του Αντίγονου το 302, ο Πτολεμαίος προσχώρησε σε αυτόν και εισέβαλε στην Παλαιστίνη για τρίτη φορά, ενώ ο Αντίγονος αρραβωνιάστηκε με τον Λυσίμαχο στη Μικρά Ασία. Σε μια αναφορά ότι ο Αντίγονος είχε κερδίσει μια αποφασιστική νίκη, για τρίτη φορά εκκένωσε τη χώρα. Όταν όμως ήρθε η είδηση ​​ότι ο Αντίγονος νικήθηκε και σκοτώθηκε στην psψο (301) από τον Λυσίμαχο και τον Σέλευκο, ο Πτολεμαίος κατέλαβε την Παλαιστίνη για τέταρτη φορά. Τα άλλα μέλη του συνασπισμού είχαν αναθέσει την Παλαιστίνη στον Σέλευκο μετά από αυτό που θεωρούσαν ως εγκατάλειψη του Πτολεμαίου και για τα επόμενα εκατό χρόνια το ζήτημα της ιδιοκτησίας του γίνεται το σταθερό έδαφος εχθρότητας μεταξύ των δυναστειών των Σελευκιδών και των Πτολεμαίων. Στο εξής, ο Πτολεμαίος φαίνεται να έχει αναμίξει όσο το δυνατόν λιγότερο στις μικρές Ασίας και στην Ελλάδα τα υπάρχοντά του στην Ελλάδα δεν τα διατήρησε, αλλά την Κύπρο την κατέκτησε ξανά το 295-4. Η Κυρήνη, μετά από μια σειρά εξεγέρσεων, υποτάχθηκε τελικά περίπου 300 και τέθηκε κάτω από τον θετό θεό του Μάγκα (Beloch, Griech. Gesch. III. [Ii.], Σελ. 134 επ.). Το 285 παραιτήθηκε υπέρ ενός από τους νεότερους γιους του από τη Βερενίκη (qv), η οποία έφερε το όνομα του πατέρα του Πτολεμαίο, τον μεγαλύτερο (νόμιμο) γιο του, Πτολεμαίο Κεραυνό, του οποίου η μητέρα, η Ευρυδίκη, η κόρη του Αντίπατρου, είχε αποκηρυχθεί, είπε ψέματα στην αυλή του Λυσίμαχου. Ο Πτολεμαίος Ι. Σώτερ πέθανε το 283 σε ηλικία 84 ετών. Έξυπνος και επιφυλακτικός, είχε ένα συμπαγές και καλά διατεταγμένο realrn για να το δείξει στο τέλος των πενήντα χρόνων πολέμων. Το όνομά του για φιλότιμο και φιλότιμο προσάρτησε στην υπηρεσία του την πλωτή τάξη στρατιωτών Μακεδόνων και Ελλήνων. Ούτε αμέλησε τη συνεννόηση των ιθαγενών. Ταν έτοιμος προστάτης των γραμμάτων και η μεγάλη βιβλιοθήκη, που ήταν η δόξα της Αλεξάνδρειας, του χρωστούσε την ίδρυσή της. Έγραψε στον εαυτό του μια ιστορία εκστρατειών του Αλέξανδρου, που διακρίνεται από την ευθεία ειλικρίνεια και νηφαλιότητα.

ΠΤΟΛΕΜΙΑ II. Φιλάδελφος (3o9

246), είχε ένα λεπτό σύνταγμα, κανένας Μακεδόνας πολεμιστής-αρχηγός του παλιού στυλ. Ο αδελφός του Πτολεμαίος Κεραύνους βρήκε αποζημίωση με το να γίνει βασιλιάς στη Μακεδονία το 281 και σκοτώθηκε στη γαλλική εισβολή του 280-79 (βλ. BRENNUS). Πτολεμαίος Β. διατηρούσε ένα υπέροχο δικαστήριο στην Αλεξάνδρεια. Όχι ότι η Αίγυπτος κρατιόταν μακριά από πολέμους. Ο Μάγκας της Κυρήνης άνοιξε τον πόλεμο στον ετεροθαλή αδελφό του (274) και ο Αντίοχος Ι., Γιος του Σελεύκου, επιθυμώντας την Παλαιστίνη, επιτέθηκε αμέσως μετά. Δύο ή τρία χρόνια πολέμου άφησαν την Αίγυπτο την κυρίαρχη ναυτική δύναμη της ανατολικής Μεσογείου. Η σφαίρα ισχύος των Πτολεμαίων επεκτάθηκε στις Κυκλάδες μέχρι τη Σαμοθράκη, και τα λιμάνια και οι παράλιες πόλεις της Κιλικίας Τραχείας ("Rough Cilicia"), της Παμφυλίας, της Λυκίας και της Καρίας ήταν σε μεγάλο βαθμό στα χέρια του Πτολεμαίου (Theoc. Idyll. xvii. 86 seq.). Η νίκη που κέρδισε ο Αντίγονος, βασιλιάς της Μακεδονίας, επί του στόλου του στην Κο (μεταξύ 2 58-56 βλέπε Beloch, III. [Ii.], Σελ. 428 επ.) Δεν διέκοψε για πολύ την εντολή του στο Αιγαίο. Σε δεύτερο πόλεμο με το βασίλειο των Σελευκιδών, υπό τον Αντίοχο Β '. (μετά το 260), ο Πτολεμαίος υπέστη απώλειες στη θάλασσα της Μικράς Ασίας και συμφώνησε σε ειρήνη με την οποία ο Αντίοχος παντρεύτηκε την κόρη του Βερενίκη (250;). Η πρώτη γυναίκα του Πτολεμαίου, η Αρσινόη (Ι.), Κόρη του Λυσίμαχου, ήταν η μητέρα των νόμιμων παιδιών του. Μετά την απόρριψή της, παντρεύτηκε, πιθανότατα για πολιτικούς λόγους, την πλήρη αδελφή του Αρσινόη (ΙΙ.), Τη χήρα του Λυσίμαχου, από ένα αιγυπτιακό έθιμο απεχθές για την ελληνική ηθική. Η υλική και λογοτεχνική αίγλη της Αλεξανδρινής αυλής ήταν στο απόγειό της επί Πτολεμαίου Β. Οι πομπές και οι ομοφυλοφιλικές θρησκείες άνθισαν. Ο Πτολεμαίος θεοποίησε τους γονείς του ως Θεραπεία ¢ i.5e7 ¢ », και την αδελφή-σύζυγό του, μετά τον θάνατό της (270), ως Φιλάδελφο. Αυτό το επώνυμο χρησιμοποιήθηκε σε μεταγενέστερες γενιές για να διακρίνει τον Πτολεμαίο Β '. ο ίδιος, αλλά σωστά αν ανήκει μόνο στον Αρσινόι, όχι στον βασιλιά. Ο Καλλίμαχος, φύλακας της βιβλιοθήκης, ο Θεόκριτος, και πλήθος μικρότερων ποιητών, δόξασε την οικογένεια των Πτολεμαίων. Ο ίδιος ο Πτολεμαίος ήταν πρόθυμος να αυξήσει τη βιβλιοθήκη και να υποστηρίξει την επιστημονική έρευνα. «Έστειλε τα περίεργα θηρία των μακρινών χωρών στην Αλεξάνδρεια. Όμως, ενθουσιώδης για τον ελληνικό πολιτισμό, φαίνεται να έχει δείξει αλλά ελάχιστο ενδιαφέρον για την ιθαγενή θρησκεία. Η παράδοση που συνδέει τη μετάφραση των Εβδομήκοντα της Παλαιάς Διαθήκης στα Ελληνικά με το όνομά του δεν είναι ιστορική. Ο Πτολεμαίος είχε πολλές λαμπρές ερωμένες και η αυλή του, υπέροχη και διαλυτική, διανοητική και τεχνητή, έχει δίκαια συγκριθεί με τις Βερσαλλίες του Λουδοβίκου XIV. ΠΤΟΛΕΜΙΑ III. Ευεργέτης Ι. (Βασίλεψε 246- ° 22Ι), γιος του Πτολεμαίου Β. και Αρσινόε Ι. Στην αρχή της βασιλείας του επανένωσε την Κυρηναϊκή στην Αίγυπτο παντρεύοντας την Μπερενίκη, κόρη και διάδοχο του Μάγκας (που είχε πεθάνει περίπου 2 50). Ταυτόχρονα ήταν υποχρεωμένος να ανοίξει τον πόλεμο στο βασίλειο των Σελευκιδών, όπου ο Αντίοχος Β '. ήταν νεκρή και η αδελφή του Βερενίκη είχε δολοφονηθεί, μαζί με το βρέφος της, από την πρώην σύζυγο του Αντίοχου, Λαοδίκη, η οποία διεκδίκησε το βασίλειο για τον γιο της Σέλευκο Β '. Ο Πτολεμαίος βάδισε θριαμβευτικά στην καρδιά της επικράτειας των Σελευκιδών, σε κάθε περίπτωση μέχρι τη Βαβυλωνία, και έλαβε την επίσημη υποταγή των επαρχιών του Ιράν, ενώ οι στόλοι του στο Αιγαίο ανέκτησαν ό, τι είχε χάσει ο πατέρας του στη θάλασσα και έκανε νέες κατακτήσεις ως τη Θράκη. Αυτή η στιγμή σηματοδοτεί το ζενίθ της πτολεμαϊκής δύναμης. Αφού επέστρεψε ο Πτολεμαίος στο σπίτι, ο Σέλευκος ανέκτησε τη βόρεια Συρία και τις ανατολικές επαρχίες, αλλά η ναυτική επικράτηση της Αιγύπτου στο Αιγαίο παρέμεινε, αν και υπάρχουν ίχνη αντικατάστασής της τοπικά, προς το τέλος της βασιλείας του Ευέργητου, από τη Μακεδονία. στην Αμοργό, τη Νάξο, τη Σύρο, τη Νίσυρο, την Κω και σε μέρη της Κρήτης (βλ. Beloch, III. [ii.], σελ. 463). Μετά την τελική ειρήνη του με τον Σέλευκο, ο Πτολεμαίος δεν συμμετείχε πλέον ενεργά στον πόλεμο, αν και οι δυνάμεις του ενδέχεται να αναμειγνύονται περιστασιακά στα μικρά Ασία και υποστήριξε τους εχθρούς της Μακεδονίας στην Ελλάδα. Φαίνεται πιθανό ότι η εσωτερική πολιτική του διέφερε από την πολιτική του πατέρα του για να υποστηρίξει πιο ελεύθερα τη γηγενή θρησκεία. Άφησε, ωστόσο, μεγαλύτερα ίχνη μεταξύ των μνημείων που είναι γνωστά σήμερα. ΠΤΟΛΕΜΙΑ IV. Ο Φιλοπάτωρ (βασίλεψε 2'2I-204), γιος των προηγούμενων, ήταν ένας άθλιος αμαχητός υπό τον οποίο άρχισε η παρακμή του βασιλείου των Πτολεμαίων. Η βασιλεία του εγκαινιάστηκε με τη δολοφονία της μητέρας του και ήταν πάντα υπό την κυριαρχία των αγαπημένων, ανδρών και γυναικών, οι οποίοι ενέπνεαν τις κακίες του και διοικούσαν την κυβέρνηση όπως ήθελαν. Το συμφέρον οδήγησε τους υπουργούς του να κάνουν σοβαρές προετοιμασίες για να αντιμετωπίσουν τις επιθέσεις του Αντιόχου Γ '. (ο Μεγάλος) στην Παλαιστίνη και η μεγάλη αιγυπτιακή νίκη της Ραφίας (217), στην οποία ήταν παρών ο ίδιος ο Πτολεμαίος, εξασφάλισε την επαρχία μέχρι την επόμενη βασιλεία. Ο οπλισμός των Αιγυπτίων σε αυτήν την εκστρατεία είχε μια ενοχλητική επίδραση στον ιθαγενή πληθυσμό της Αιγύπτου, έτσι ώστε οι εξεγέρσεις να είναι συνεχείς για τα επόμενα τριάντα χρόνια. Ο Philopator ήταν αφοσιωμένος στις οργιαστικές μορφές θρησκείας και τον λογοτεχνικό διλετατισμό. Έχτισε ναό στον Όμηρο και συνέθεσε μια τραγωδία, στην οποία πρόσθεσε ένα σχόλιο ο ποταπός αγαπημένος του Αγαθοκλής. Παντρεύτηκε (περίπου 215) την αδελφή του Arsinoé (III.), Αλλά συνέχισε. Να κυβερνάται από την ερωμένη του Αγαθοκλέα, αδελφή του Αγαθοκλή.

ΠΤΟΛΕΜΙΑΣ Ο Β. Επιφάνης βασίλεψε 2o4

18Ι), γιος του Φιλοπάτορα και της Αρσινόε, δεν ήταν περισσότερο από

Ο μεγαλύτερος από τους δύο γιους του, ο ΠΤΟΛΕΜΙΟΣ VI. Philometor (181-14 5), πέτυχε ως βρέφος υπό την αντιβασιλεία της μητέρας του Κλεοπάτρας. Ο θάνατός της ακολούθησε ρήξη μεταξύ των Πτολεμαϊκών και των Σελευκιδικών δικαστηρίων, σχετικά με το παλιό ζήτημα της Παλαιστίνης. Αντίοχος IV. Ο Επιφάνης εισέβαλε στην Αίγυπτο (170) και συνέλαβε τον Φιλόμετρο.

Οι Αλεξανδρινοί έβαλαν τότε τον μικρότερο αδελφό του Πτολεμαίο VII. Ευέργητος Β. (στη συνέχεια παρατσούκλι Physkon, λόγω της φουσκωμένης εμφάνισής του) στο θρόνο. Ο Αντίοχος δήλωνε ότι υποστήριζε τον Φιλόμετρο, αλλά, όταν αποσύρθηκε, τα αδέλφια συμφώνησαν να γίνουν συνάδελφοι με την αδελφή τους Κλεοπάτρα ως βασίλισσα και σύζυγο του Φιλομέτωρα. Ο Αντίοχος εισέβαλε ξανά στην Αίγυπτο (168), αλλά αναγκάστηκε από τη ρωμαϊκή επέμβαση να αποσυρθεί. Η διπλή βασιλεία οδήγησε σε καυγάδες μεταξύ των δύο αδελφών, στους οποίους γινόταν συνεχώς νέα έκκληση στη Ρώμη. Το 163 η Cyrenaïca ανατέθηκε υπό ρωμαϊκή διαιτησία στον Ευγενή ως ξεχωριστό βασίλειο. Καθώς ποθούσε και την Κύπρο, η διαμάχη συνεχίστηκε, η Ρώμη συνέχισε να παρεμβαίνει διπλωματικά αλλά όχι αποτελεσματικά. Το 154 ο Ευεργέτης εισέβαλε στην Κύπρο αλλά ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε από τον Φιλόμετο. Βρήκε τον αδελφό του, ωστόσο, πρόθυμο να συγχωρέσει και του επιτράπηκε να επιστρέψει ως βασιλιάς στην Κυρήνη. Το 152 ο Φιλομέτωρ εντάχθηκε στον συνασπισμό εναντίον των Σελευκιδών βασιλιά Δημητρίου Α. Και ήταν ο κύριος πράκτορας στην καταστροφή του. Ο προστατευόμενος του συνασπισμού, Αλέξανδρος Μπαλάς, παντρεύτηκε την κόρη του Φιλομέτωρα Κλεοπάτρα (Θέα) και βασίλεψε στη Συρία με πρακτική υποτέλεια σε αυτόν. Αλλά το 147 ο Φιλομέτωρ τον έσπασε και μετέφερε την υποστήριξή του, μαζί με το πρόσωπο της Κλεοπάτρας, στον Δημήτριο Β., Τον νεαρό γιο του Δημητρίου Ι. Ο ίδιος στην Αντιόχεια παρακαλούσε τον κόσμο να αναλάβει το διάδημα των Σελευκιδών, αλλά αρνήθηκε και εγκατέστησε τον Δημήτριο ως βασιλιά. Το 145 στη μάχη στον Οινοπάρα κοντά στην Αντιόχεια, στην οποία τελικά νικήθηκε ο Αλέξανδρος Μπαλάς, ο Φιλομέτωρ έλαβε θανάσιμο τραύμα. Το Philometor ήταν ίσως το καλύτερο από τους Πτολεμαίους. Ευγενικός και λογικός, η καλή του φύση μοιάζει μερικές φορές να κυμαίνεται στην αδράνεια, αλλά ο ίδιος πήρε ούτως ή άλλως προσωπική συμμετοχή, και αυτό με γενναιότητα και επιτυχία, στον πόλεμο.

Ο βρεφικός γιος του Φιλομέτωρα, ο Πτολεμαίος Φιλοπάτωρ Νέος (;) [1], ανακηρύχθηκε βασιλιάς στην Αλεξάνδρεια υπό την αντιβασιλεία της μητέρας του Κλεοπάτρας. Ο Ευεργέτης, όμως, ξεπηδώντας από την Κυρήνη, κατέλαβε το θρόνο και παντρεύτηκε την Κλεοπάτρα, βγαίνοντας μακριά με τον ανιψιό του. Άφησε μια αποτρόπαια εικόνα για τον εαυτό του στους ιστορικούς - έναν άνθρωπο ανέγγιχτο από τα οφέλη ή τη φυσική στοργή, που απολαμβάνει τις πράξεις του αίματος, το σώμα του είναι τόσο απεχθές στη φουσκωμένη χορτασία του όσο και η ψυχή του. Κάτι πρέπει να επιτραπεί για τη ρητορική συνήθεια των αρχών μας, αλλά ότι ο Ευεργέτης ήταν αρκετά έτοιμος να χύσει αίμα όταν απαιτείται η πολιτική φαίνεται αληθινό. Σύντομα βρήκε μια πιο ευχάριστη σύζυγο από την Κλεοπάτρα στην κόρη της Κλεοπάτρα, και ο ανταγωνισμός μεταξύ των δύο βασίλισσες, της «αδελφής» και της «συζύγου», ήταν χρόνιος. Το 130-1 η Κλεοπάτρα πέτυχε να οδηγήσει τον Ευέργητο για κάποιο διάστημα στην Κύπρο, όταν εκδικήθηκε δολοφονώντας τον γιο που του είχε φέρει (επώνυμο Μεμφίτες). Οι σφαγές που έγιναν στους Αλεξανδρινούς και η απέλαση των εκπροσώπων του ελληνικού πολιτισμού βαρύν την κατηγορία του. Από την άλλη πλευρά, το μνημείο και οι πάπυροι του δείχνουν έναν φιλελεύθερο προστάτη της ιθαγενείας θρησκείας και έναν σημαντικό διαχειριστή. Στην πραγματικότητα, ενώ μισήθηκε από τους Έλληνες, φαίνεται ότι είχε τη σταθερή υποστήριξη του γηγενή πληθυσμού. Υπάρχουν όμως και αρχεία που τον δείχνουν, όχι ως εχθρό, αλλά ως φίλο, όπως οι πρόγονοί του, στον ελληνικό πολιτισμό. Ο ίδιος δημοσίευσε τον καρπό των σπουδών και των ταξιδιών του σε μια ογκώδη συλλογή τετραδίων, στην οποία έδειξε ένα ζωηρό βλέμμα για τις παραξενιές των συναδέλφων του βασιλιάδων. Το παλιό βασίλειο των Πτολεμαίων δεν ήταν ποτέ ξανά ενότητα μετά το θάνατο του Ευέργητου Β '. Με τη θέλησή του άφησε την Κυρηναϊκή ως ξεχωριστό βασίλειο στον παράνομο γιο του Πτολεμαίο Απιον (116–96), ενώ η Αίγυπτος και η Κύπρος κληροδοτήθηκαν στην Κλεοπάτρα (Κόκκε) και όποιον από τους δύο γιους του από αυτήν, τον Πτολεμαίο ΗIII. Soter II (παρατσούκλι Λάθυρος) και Πτολεμαίος Θ. Αλέξανδρος Ι., Μπορεί να επιλέξει ως συνεργάτη της. Το αποτέλεσμα ήταν, φυσικά, μια μακρά περίοδος εσωτερικής διαμάχης. Από το 116 έως το 108 ο Soter βασίλεψε με τη μητέρα του και σε εχθρότητα μαζί της, στην Αίγυπτο, ενώ ο αγαπημένος της γιος, ο Αλέξανδρος, κυβέρνησε την Κύπρο. Η Κλεοπάτρα ανάγκασε τον Soter να χωρίσει την αδελφή-σύζυγό του Κλεοπάτρα και να παντρευτεί μια άλλη αδελφή, τη Selene. Η Κλεοπάτρα βυθίστηκε στα βράχια του οίκου των Σελευκιδών στη Συρία και χάθηκε. Το 108 η Κλεοπάτρα Κόκκε κάλεσε τον Αλέξανδρο στην Αίγυπτο και ο Σώτερ πετώντας στην Κύπρο πήρε τη θέση του αδελφού του και κράτησε το νησί ενάντια στις δυνάμεις της μητέρας του. Οι προσπάθειες που έκανε ο Soter και η Κλεοπάτρα αντίστοιχα το 104–3 για να αποκτήσουν κυριαρχία στην Παλαιστίνη απέβησαν άκαρπες. Ο Αλέξανδρος ανακάλεσε τώρα τον ζυγό της μητέρας του και παντρεύτηκε την κόρη του Σώτερ Βερενίκη. Η Κλεοπάτρα Κόκκε πέθανε το 101 και από τότε μέχρι το 89 ο Αλέξανδρος βασίλευσε μόνος του στην Αίγυπτο. Το 89 εκδιώχθηκε από μια λαϊκή εξέγερση και σκοτώθηκε τον επόμενο χρόνο σε θαλάσσια μάχη με τα αλεξανδρινά πλοία ανοικτά της Κύπρου. Ο Σώτερ ανακλήθηκε (88) και βασίλεψε στην Αίγυπτο και την Κύπρο, τώρα επανενώθηκε, σε συνεργασία με την κόρη του Βερενίκη. Αυτή, η δεύτερη, βασιλεία του στην Αίγυπτο (88–80), σηματοδοτήθηκε από μια εγγενή εξέγερση που προκάλεσε την καταστροφή της Θήβας. Με το θάνατό του, η Μπερενίκη ανέλαβε την κυβέρνηση, αλλά ο γιος του Αλεξάνδρου Ι., Πτολεμαίος Χ. Αλέξανδρος Β., Μπαίνοντας στην Αλεξάνδρεια υπό Ρωμαϊκή προστασία, παντρεύτηκε, και μέσα σε είκοσι ημέρες δολοφονήθηκε, η ηλικιωμένη ξαδέλφη και η θετή μητέρα του. Σκοτώθηκε αμέσως από τους εξαγριωμένους ανθρώπους και μαζί του η οικογένεια των Πτολεμαίων στη νόμιμη ανδρική γραμμή εξαφανίστηκε. Ο Πτολεμαίος Απιον εν τω μεταξύ, πεθαίνοντας το 96, είχε κληροδοτήσει την Κυρηναϊκή στη Ρώμη. Ο Αλεξανδρινός λαός επέλεξε τώρα έναν παράνομο γιο του Soter II. να είναι ο βασιλιάς τους, ο Πτολεμαίος ΙΔ '. Philopatar Philadelphus Νέος Διόνυσος, παρατσούκλι Auletes, ο φλαουτίστας (80–51), θέτοντας τον αδελφό του βασιλιά στην Κύπρο. Τα δικαιώματα αυτών των βασιλιάδων ήταν αμφίβολα, όχι μόνο λόγω της παράνομης γέννησής τους, αλλά επειδή υποστηρίχθηκε στη Ρώμη ότι ο Αλέξανδρος Β '. είχε κληροδοτήσει το βασίλειό του στον Ρωμαϊκό λαό. Δύο Σελευκίδες πρίγκιπες, παιδιά της αδελφής του Σωτήρου, Σελένης, εμφανίστηκαν στη Ρώμη το 73 για να προτρέψουν την διεκδίκηση του θρόνου των Πτολεμαίων. Ο Πτολεμαίος Αυλέτης ήταν έτσι υποχρεωμένος να ξοδέψει τη βασιλεία του αγοράζοντας την υποστήριξη των ανδρών στην εξουσία στη Ρώμη. Η Κύπρος προσαρτήθηκε στη Ρώμη το 58, ο βασιλιάς της αυτοκτόνησε. Από 58 έως 55 ο Auletes ήταν εξόριστος, διωγμένος από το λαϊκό μίσος και εργάστηκε με δωροδοκία και δολοφονίες στη Ρώμη για να αποκατασταθεί στη ρωμαϊκή εξουσία. Η κόρη του Βερενίκη εν τω μεταξύ βασίλεψε στην Αλεξάνδρεια, ένας σύζυγος που βρέθηκε γι 'αυτήν στον πόντιο πρίγκιπα Αρχέλαο. Στα 55 Auletes αποκαταστάθηκε από τον πρόξενο της Συρίας, Aulus Gabinius. Σκότωσε τη Μπερενίκη και, πεθαίνοντας το 51, κληροδότησε το βασίλειο στον μεγαλύτερο γιο του, ηλικίας δέκα ετών, ο οποίος επρόκειτο να πάρει για γυναίκα την αδελφή του Κλεοπάτρα, δεκαεπτά ετών. Στη βασιλεία του Πτολεμαίου XII. Philopator (51–47) και η Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ, η αιγυπτιακή ιστορία συνδυάζεται με τη γενική ιστορία του ρωμαϊκού κόσμου, λόγω της δολοφονίας του Πομπήιου στο Πελούσιο το 48 και του Αλεξανδρινού πολέμου του Ιούλιου Καίσαρα (48-47). Σε αυτόν τον πόλεμο ο νεαρός βασιλιάς χάθηκε και ένας ακόμη νεότερος αδελφός, ο Πτολεμαίος ΙΓ '. Philopator, συνδέθηκε με την Κλεοπάτρα μέχρι το 44, όταν πέθανε, πιθανώς από την επινόηση της Κλεοπάτρας. Από τότε μέχρι τον θάνατό της στα 30, ο γιος της, γεννημένος στα 47, και ο οποίος ισχυρίστηκε από την Κλεοπάτρα ότι ήταν το παιδί του Ιούλιου Καίσαρα, συνδέθηκε επίσημα μαζί της ως Πτολεμαίος XIV. Philopatar Philometor Caesar ήταν γνωστός στο κοινό ως Caesarion. (Για τα περιστατικά της βασιλείας της Κλεοπάτρας βλέπε Κλεοπάτρα, Αρσίνο.) Μετά το θάνατό της το 30 και τη δολοφονία του Καισαρίωνα, η Αίγυπτος έγινε ρωμαϊκή επαρχία. Η κόρη της Κλεοπάτρας από τον Antony (Cleopatra Selene) παντρεύτηκε το 25 με τον Juba II. της Μαυρετανίας. Ο γιος τους Πτολεμαίος, ο οποίος διαδέχτηκε τον πατέρα του (μ.Χ. 23–40), δεν άφησε κανένα θέμα. [2]

Δείτε Mahaffy, Η Αυτοκρατορία των Πτολεμαίων (1895) και Η Αίγυπτος υπό τη δυναστεία των Πτολεμαΐκων (1899) Strack, Die Dynastie der Ptolemäer (1897) Bouché-Leclercq, Histoire des Lagides (1904, 1907) Meyer, Das Heerwesen der Ptolemäer und Römer (Λειψία, 1900). (E. R. B.)


Isi kandungan

Ptolemy memerintah dalam tempoh Hellenisme. Beliau dipercayai sebagai anak luar nikah pada Ptolemy IX Soter, kemungkinannya dengan seorang wanita Mesir. [1] [2] Tetapi dia mungkin anak Πτολεμαίος ΙΧ ντενγκάν Κλεοπάτρα IV. [3]

Pemerintahannya sebagai raja telah terganggu oleh pemberontakan umum yang mengakibatkan dia melarikan diri pada 58-55 SM. Oleh itu, Ptolemy XII memerintah Mesir dari 80 hingga 58 π.Χ. dan dari 55 π.Χ. sehingga kematiannya pada tahun 51 SM. Πτολεμαίος XII secara umumnya digambarkan sebagai lelaki lemah, suka berpoya-poya, pemabuk, dan peminat muzik. [4]

Πτολεμαίος mungkin mempunyai dua isteri. Dia berkahwin dengan Cleopatra Tryphaena (dirujuk sebagai Cleopatra V [5] atau Cleopatra VI [1] dalam kesusasteraan), yang mungkin telah sama ada adik atau seuupu. Cleopatra Tryphaena tidak disebut selepas 69 SM dan ia tidak jelas siapa yang ibu kepada tiga anak Ptolemy termuda .. [1] Anak-anaknya termasuk:

  1. Kemungkinnya seorang anak perempuan bernama Cleopatra Tryphaena. Προφύλαξη από την Κλεοπάτρα Τρυφαένα γιανγκ μέμεριντα ντεγκάν κακακνιά Μπερενίς [6] Στράβων μπαγιαμαναπούν μεντιακάν μπαχάου Πτολεμαίος μεμούνγια τίγα πορτοκάλι ανάκ περεμπουάν γιανγκ χάνια ανακ σουλούνγκ (Berenice) adalah sah. [7] mencadangkan bahawa Tryphaena Cleopatra yang dirujuk oleh Prophyry mungkin isteri Ptolemy, bukan anak perempuannya. Ramai pakar kini mengenalpasti Cleopatra VI dengan Cleopatra V dari Mesir, isteri Ptolemy. [5]

Pada 80 π.Χ., raja sebelum Πτολεμαίος XII, Πτολεμαίος XI disingkirkan oleh penduduk Mesir dari takhta selepas raja membunuh pemerintah bersamanya dan ibu tirinya Berenice III. [8] Apabila Ptolemy XI mati tanpa waris lelaki, keturunan lelaki yang masih ada dari darah Ptolemy I adalah anak luar nikah Ptolemy IX oleh dayang Yunani yang tidak dikenali. [9] Pemuda itu hidup dalam buangan di Sinop, Turkei, di istana Mithridates VI, Raja Pontus. Sebagai paling tua Ptolemy XII diistihar raja sebagai Πτολεμαίος XII Νέος Διόνυσος dan mengahwini saudara perempuannya, Τρυφαένα. Πτολεμαίος XII memerintah bersama dengan anak perempuannya Cleopatra VI Tryphaena dan isterinya Cleopatra V Tryphaena.

Bagaimanapun, Ptolemy XI telah meninggalkan takhtanya kepada Rom dalam wasiatnya, dengan itu Ptolemy XII bukanlah pengganti yang sah. Bagaimanapun, Rom tidak mencabar penggantian Ptolemy XII kerana Senate enggan mengambil Mesir. [8]

Nama kultus peribadi Ptolemy XII (Νέος Διόνυσος) menyebabkan dia diejek sobriquet Auletes (pemain flut) - sebagaimana diketahui melalui penulisan Strabo, (Στράβων XVII, 1, 11):

Sebelum pemerintahan Ptolemy XII, jarak geografi antara Rom dan Mesir menyebabkan atitude tidak kisah antara mereka berdua. Sungguhpun begitu, Mesir meminta Rom menyelesaikan pertelingkahan dinasti ini [10] Semasa pemerintahannya, Ptolemy XII cuba mengukuhkan takdirnya dan takdirdinastinya dengan mengamalkan polisi menyokong Rom. Pada 63 π.Χ., ia kelihatan Pompey akan muncul sebagai pemimpin pergelutan Rom, dengan itu Ptolemy cuba mendapatkan perhubungan penaung-pelanggan dengan Rom dengan menghantar harta dan jemputan untuk ke Alexandria. Pompey menerima harta tersebut tetapi menolak jamputan tersebut. [11] Subgguhpun begitu, hubungan naungan dengan pemimpin Rom tidak menjamin pengekalannya di atas takta, dengan itu tidak lama kemudian Ptolemy XII mengembara ke Rom bagi merunding rasuah bagi pengesahan keatas kerajaannya. Selepas membayar rasuah enam rubu talent kepada Julius Caesar dan Pompey, satu ikatan rasmi dibentuk (foedus) dan namanya dicatat dalam senarai rakan dan sekutu rakyat Rom (amici et socii populi Romani). [12]

Pada 58 π.Χ., Πτολεμαίος XII gagal untuk mengulas mengenai penaklukan ke atas Cyprus, jajahan yang diperintah oleh saudaranya, dengan itu menimbulkan kemarahan rakyat Mesir yang bangun Memberontak. Rakyat Mesir telahpun ditindas oleh cukai berat (bagi menyelesaikan rasuah Rom) dan peningkatan tinggi dalam kos kehidupan. Πτολεμαίος XII lari ke Rom bersama anak perempuannya Cleopatra VII, bagi mencari tempat selamat. [13] Anak perempuannya Berenice IV menjadi penggantinya. Dia memerintah sebagai pemerintah bersama dengan saudaranya (atau kemungkinan ibu) Cleopatra VI Tryphaena. Setahun selepas penyingkiran Ptolemy XII, Cleopatra VI Tryphaena meninggal dan Berenice memerintah bersendirian dari Alexandria dari 57 hingga 56BC. [14]

Dari Rom, Ptolemy XII mengusahakan perlantikan semulanya tetapi menerima tentangan dari sebahagian ahli senate tertentu. Sekutu lama Πτολεμαίος ΧΙΙ Πομπήιος μέλος για περλιντάνγκαν μπαγιά ραγιά τερσιγκίρ δαν άνακ περεμπουάννια δαν μεντεσάκ μπαγί πιχακ πιγκεμπαλιανή ταχτά Πτολεμαίος σε Σενέτ Ρομ. Pada masa ini, pemberi hutang Rom menyedari bahawa mereka tidak akan dibayar pinjaman mereka pada raja Mesir tanpa dia dikembalikan pada takhta. [15] Dengan itu pada 57 BC, tekanan dari orang awam Rom memaksa keputusan Senate bagi mengembalikan takhta Ptolemy. [16] Bagaimanapun, Rom tidak ingin menjajah Mesir bagi mengembalikan raja kerana dalam buku Sibylline menyatakan bahawa sekiranya raja Mesir meminta bantuan dan Rom melakukannya melalui campurtangan tentera, bahaya besar dan kesukaran akan berlaku. [17]

Mesir mendengar kemungkinan campur tangan Rom dan tidak ingin raja mereka kembali. Cassius Dio melaporkan bahawa sekumpulan seratus orang dihantar sebagai perwakilan dari Mesir bagi mewakili pihak mereka pada Rom menentang pemulihan Ptolemy XII, tetapi Ptolemy meracun pemimpin mereka (ahli falsafah bernama Dion) dan kebanyakan pembantah yang lain dibunuh sebelum mereka sampai ke Rom bagi merayu kemahuan mereka. [18]

Ptolemy XII akhirnya mendapat kembali takhtanya dengan membayar Aulus Gabinius 10,000 talent untuk menyerang Mesir pada tahun 55 SM. Selepas mengalahkan tentera sempadan kerajaan Mesir, tentera Aulus Gabinius terus mara untuk menyerang pengawal istana tetapi pengawal istana telah menyerah diri sebelum pertempuran bermula. [19]

Tarikh sebenar pemulihan takhta Ptolemy XII tidak diketahui tarikh terawal kemungkinan pemulihan takhta adalah 4 Januari 55 SM dan tarikh terakhir yang mungkin ialah 24 Jun tahun yang sama. Walau bagaimanapun, apabila memasuki istana, Ptolemy memerintah Berenice dan penyokong nya dibunuh. Sejak itu, dia memerintah sehingga dia jatuh sakit di 51 SM. Kira-kira dua ribu tentera Rom dan tentera upahan, yang dipanggil Gabiniani, ditempatkan di Alexandria untuk memastikan pengekalan Ptolemy XII pada takhta. Sebagai pertukaran, Rom dapat menggunakan pengaruh ke atas raja yang dikembalikan takhtanya itu. [20] Anak perempuannya Cleopatra VII menjadi pemerintah bersama beliau.

Pada masa pemulihan takhta Ptolemy XII, pemiutang Rom menuntut pulangan ke atas pelaburan mereka tetapi perbendaharaan Alexandria tidak dapat membayar balik hutang raja. Belajar dari kesilapan lalu, Ptolemy XII mengalih kebencian popular kenaikan cukai daripada raja kepada Rom, pemiutang utama beliau Gaius Rabirius Postumus, yang dia dilantik sebagai Dioiketes (menteri kewangan). Jadi Rabirius telah dipertanggungjawabkan pembayaran balik hutang. Mungkin Gabinius juga telah memberikan tekanan kepada Ptolemy XII untuk dilantik sebagai Rabirius, yang kini mempunyai capaian langsung kepada sumber kewangan Mesir tetapi mengeksploitasi Mesir terlalu banyak. Raja terpaksa memenjarakan Rabirius untuk melindungi nyawanya dari rakyat yang marah. Kemudian dia mengatur untuk Gaius melarikan diri. Gaius segera meninggalkan Mesir dan kembali ke Rom pada akhir tahun 54 SM. Di sana, beliau dituduh de repetundis, tetapi dipertahankan oleh Cicero dan dia mungkin dibebaskan [21] Ptolemy turut membenarkan sistem mata wang susut nilai sebagai usaha untuk membayar balik pinjaman. Di akhir zaman Ptolemy, nilai syiling Mesir jatuh kepada kira-kira lima puluh peratus daripada nilai pada awal pemerintahannya. [22]

Sebelum kematiannya, Ptolemy XII memilih anak perempuannya Cleopatra VII sebagai pemerintah bersama beliau. Dalam wasiatnya, beliau mengisytiharkan bahawa dia dan abangnya Ptolemy XIII harus memerintah kerajaan itu bersama-sama. Bagi melindungi kepentingan , beliau menjadikan Rom sebagai pelaksana wasiat . Oleh kerana Senat adalah sibuk dengan urusan sendiri, Pompey ( sebagai sekutu Ptolemy XII ) meluluskan wasiat. [23]

"Sepanjang pemerintahan berpanjangan beliau tujuan utama Ptolemy adalah untuk mengekalkan kuasanya ke atas takhta Mesir supaya akhirnya diwarisi kepada waris beliau. Untuk mencapai matlamat ini, dia bersedia untuk banyak berkorban: kehilangan tanah Ptolemy yang subur, sebahagian besar daripada kekayaan dan juga, menurut Cicero, maruah yang merupakan dasar mistik raja apabila dia muncul di hadapan orang Rom sebagai seorang pemohon semata-mata.” [23]


The curse of royal inbreeding

It is believed that the Ptolemies did have health problems resulting from inbreeding.

It seems like they SHOULD have had health problems, but I don't think there's any evidence that they did. Ptolemy IV, VII, & VII were overweight. If those guys were represented true-to-life, then the other Ptolemies looked like young to middle-aged (I don't think any of them lived to be old) and not-overweight, and pretty normal looking.

There's one inscription of a Ptolemaic child dying young which they were apparently quite upset about (one would think it wasn't a normal occurrence . but then, a LOT of kids died in those days).

There's a historian name Mahaffy that makes the point that "illegitimate" and even "bastard" (e.g., Ptolemy Nothus) didn't carry the meaning that it does now (particularly in Greek). At the time of his coronation, Ptolemy XII already had royal wives and children. All the children were born to wives who didn't happen to be "reigning queens" making them illegitimate for the throne. He married Cleopatra V, now becoming queen, who had Berenike IV . the legitimate child Strabo talks about.

I'm inclined to believe Christopher Bennett who does the simplistic explanation of what facts we have:
1) Cleopatra V steps down from the throne for some reason . she's still alive, still married to Ptolemy XII, but not queen . and drops out of official documents/inscriptions
2) She soon gives birth to Cleopatra VII . who is now "illegitimate" along with her other siblings that appear over the years
3) Ptolemy XII leaves the country before Alexandrians can kill him (possibly with Cleopatra VII) . Egypt is now leaderless
4) Bernike IV steps in . she's technically in line to the throne . but Alexandrians don't like this, both Greek and Egyptian . there's no precedent for a sole Ptolemaic queen, and a young one at that.
5) To give her authority, Cleopatra V steps back on the throne . whatever it is that made her step down is still in effect and she dies in a year . but in the meantime Berenike IV is running things, and has the authority of a previous queen (at least for a while) . Alexandrians seem content with this
6) When Cleopatra V dies, the Alexandrians insist Berenike IV get married. She gets married to a guy, then has him strangled. Not good enough. She gets married again, but doesn't let him serve as co-regent. Then her father comes back and executes them both (and her supporters . no point leaving loose ends).

This avoids the pesky problem of a Cleopatra VI that literally appears from nowhere. Porphyry claims she's another sister . but that's one too many children than anyone else has mentioned. Otherwise, another "Cleopatra" just appears on the throne with Berenike IV with no previous authority to be there and never mentioned in any prior documentation or inscription.

Bennett uses similar logic to track down every reference to Ptolemy XII and his younger brother Ptolemy of Cyprus . and either there are two sets of brothers, running around the same places at the same time . or they're both sons of Cleopatra IV, born at a time when she was off the throne. Of course, this means Ptolemy XII marries his full sister Cleopatra V.

What you get out of all this, is both Ptolemy XII and Cleopatra VII are full-blooded inbred Ptolemies. Even worse than we thought.

As an aside, the whole Horus:Isis thing, that had pharaonic brothers and sisters marrying each other and making babies, happened quite a bit in previous dynasties. Akhenaten looked funny, and Tutankhamun allegedly had a club foot and cleft pallette (I've never double checked this) . but there's no other inbred related congenital disease that I'm aware of in ancient Egypt. I have spent time looking for this . I just haven't been able to find any.


4 The March Gabinius

The oracle prophecies made the Roman Senate deny Ptolemy military support. But in the end, it was greed which triumphed over godly resolutions. It was Pompey again who sent one of his generals, Aulus Gabinius, to invade Egypt. He didn&rsquot have Senate approval, but Pompey was powerful enough to avoid consequences.

During Ptolemy&rsquos exile, his daughter, Berenice IV, ruled Egypt. She tried to secure an alliance by marrying Seleucus of Syria. He turned out to be less influential than expected, and Berenice had him killed and married Archelaus.

Her new husband died when Gabinius conquered Alexandria. He reinstated Ptolemy and left him a Roman legion to protect him from future rebellions. They became known as the Gabiniani.

Back on the throne, Ptolemy put his daughter to death. [7] He also killed Egypt&rsquos richest citizens to seize their fortunes as he had a large debt to repay to Gabinius and Pompey.

Alas, Gabinius couldn&rsquot enjoy his plunder for long. The people of Rome were outraged at his defiance of the Sibylline verses and the Senate, and he was arrested when he returned. The most serious charge was high treason.

Through the generous dispersal of influence and bribes, the Roman general was found not guilty. There were other lesser charges, however. Cassius Dio claimed that Gabinius got too confident and too stingy with his bribe purse as he was found guilty. He was exiled, and his property was confiscated.


Σχολιασμένη Βιβλιογραφία

Anonymous. Cleopatra: Last of the Pharaohs. (No Date) <http://users.bigpond.Net.au/gary_fletcher/Cleopatra.html#Top> (18 December 2005).
This website provides some basic background information on Cleopatra VII. Although the information is somewhat limited, there is a brief but informative synopsis of her life beginning with her birth, her rule of Egypt, her relationships with Caesar and Antony, and her death. There are portraits of Cleopatra as well as a picture of a statue of Caesar. This site was last updated in June of 2005, and it is a good starting point for a student looking for basic information on Cleopatra.

Bois, Danuta. Cleopatra VII. Distinguished Women of the Past and PresentΤο (No Date) <http://www.distinguishedwomen.com/> (18 December 2005).
This website created by Bois a cell biologist with no academic credentials in women s studies, aims to discover and provide information about accomplished women who we learned little or nothing about. The site involves women from all countries and eras, and the subjects can be found by profession or alphabetically. This site is one large link page and connects the researcher to other web sites for a listed individual. The Cleopatra VII page provides basic biographical information that should be used as a starting point for future research on the Egyptian Queen.

Charveau, Michel. Cleopatra: Beyond the MythΤο Translated by David Lorton. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1997.
This secondary source attempts to eliminate many of the myths surrounding Cleopatra VII. Although this work is only ninety pages, it does provide a view into Cleopatra s Greek origins and her relationships with both Caesar and Marc Antony. This source provides some solid background information and can help any researcher trying to dissect facts and myths such as her ethnicity, beauty, and political ambitions.

Charveau, Michel. Egypt in the Age of Cleopatrένα. Translated by David Lorton. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1997.
Charveau, also the author of Cleopatra: Beyond the Myth written in the same year presents a picture of Egypt during the twenty year reign of Cleopatra VII. He focuses on numerous aspects of Egyptian society such as the role of religion, the institution of slavery, and the impact of Cleopatra s relationship with Rome and how it applied to Egyptian social order. This work provides a genealogical table of the Ptolemaic Dynasty and maps of Egypt. Although this source does not provide much biographical information on Cleopatra, it would satisfy a researcher interested in her impact on Egyptian society.

Cinderella. Cleopatra: Daughter of the Pharaoh. Royalty.nu: The World of Royalty. (1998) <http://www.royalty.nu/Africa/Egypt/Cleopatra.html> (18 December 2005).
Written by Cinderella, a history lover who will not give her real name, this site provides a very detailed biography of Cleopatra VII as well as numerous links to other sources of information. The author breaks down these links into sections such as books, plays, movies and documentaries about Cleopatra. This site also has pages devoted to the History of Egypt as a well as Caesar. Although the author s privacy can lead to initial skepticism, this site is well organized and provides biographical information that would help a student researching Cleopatra.

Friends of Macedonia. Cleopatra VII: The Last of the Great Macedonian Monarchs. My Macedonia.net. (2001) <http://www.mymacedonia.net/cleopatra/cleopatra.htm> (18 December 2005).
This site was created by the friends of Macedonia to showcase the Macedonian culture. There is information on the history, language, and religion of the Macedonian people. The portion of the site dedicated to Cleopatra VII provides a thorough biography which provides all the basic information on the seductress of Rome. This site also has a link titled Pictures of Cleopatra which shows five different sculptures of her head and facial features.

Grant, Michael. ΚλεοπάτραΤο New York: Simon and Schuster, 1972.
Grant was a professor at both Edinburgh University and Queens University at Belfast. His work on Cleopatra tends to focus on her relationships with Caser and Antony. Grant believes Cleopatra is unjustly criticized as being a seductress of Rome and should be admired for doing anything necessary for Egypt. He depicts Cleopatra as a ruler who was at the mercy of the Roman Empire which led to her romantic involvement with both men. This secondary source provides solid information for any researcher investigating the romantic life of Cleopatra.

James, Joan. Suzie Manley s Famous Egyptians: Cleopatra VII. Suzie Manley s Egypt: Stories of Egyptian Mystery and Magic. (No Date) <http://www.suziemanley.com/famous_egyptians/cleopatra_7.htm> (18 December 2005).
This site created by Joan James is titled after an interactive character that goes on adventures in Egypt. This site enables you to read along with these adventures of mystery and magic. Although this site offers everything from Egyptian vacations to interactive learning, it does provide biographies of famous Egyptians including Cleopatra. The biography of Cleopatra is similar to most found on the web, it contains basic background information, but the best part of the Cleopatra link is a portrait painted by Winfred Brunton.

Lahanas, Michael. Cleopatra VII: Thea Neotera, Michael LahanasΤο (2004) <http://www.mlahanas.de/Greeks/Bios/CleopatraVII.html> (18 December 2005).
Lahanas, a physicist, created this website to showcase his Greek heritage along with Greek historical figures and topics that interest him. Although this site contains references to scientific topics particularity in the field of physics there are some historical links. The Cleopatra site provides basic information on the Egyptian Queen and also provides links to some unconventional Cleopatra websites which deal with topics such as her beauty and costume wear. One plus of this site is the lists of resources Lahanas makes available. He lists literature, films, television specials, and art which showcase Cleopatra. This site doesn t provide any unique information on Cleopatra besides the lists of resources.

Lindsay, Jack. ΚλεοπάτραΤο New York: Coward, McCann and Geoghegan, 1970.
Lindsay, a historian and author of over one hundred books, provides a biography that concentrates on the goals, desires and achievements of Cleopatra. The author describes Cleopatra as the quintessential woman who used her charm to induce both Caesar and Antony. This secondary source investigates her Mediterranean heritage and refutes the idea that she came from black African decent. This work is an excellent resource for biographical information on Cleopatra, and it has a vast amount of information and avoids focusing too much on one aspect of her life.

Sypniewski, Maggie. Cleopatra VII. Ancient Egypt. (2001) <http://www.angelfire.com/mi3/eric260b/cleo.html> (3 January 2008).
This site provides a historical background of ancient Egypt with pages dedicated to specific topics such as Cleopatra. The Cleopatra page has a bust of her from 50 B.C., and a biography is also provided. This biography contains information on her ancestors as well as the children she gave birth to. There is also a link to a web page dedicated to Cleopatra and Hollywood, which provides photographs of the actresses who portrayed Cleopatra. I would recommend this site for anyone interested in ancient Egypt.

The Lost World of Cleopatra. Current EventsΤο January 1999, 1-5.
This article explains the discovery of Cleopatra s sunken palace off the coast of Alexandria by a team of explorers headed by Frank Goddio a member of the European Institute for Underwater Archaeology. This article also gives a brief description of Cleopatra and discusses such topics as her Greek heritage, her relationships with Caesar and Marc Antony, and her death. The article ends with Goddio explaining his desire of setting up an underwater museum highlighting Cleopatra s reign.

Volkman, Hans. Cleopatra: A Study in Politics and PropagandaΤο Translated by T.J. Cerdoux. London: Elek Books Limited, 1953.
Volkman, a former professor at the University of Cologne focuses on Cleopatra s relationships with Caesar and Marc Antony, and how they affected her Egyptian Kingdom. Cleopatra is portrayed as a cunning ruler who realized that her country s survival depended on the personal relationships she formed with the male rulers of Rome. Egypt is described as a country that had a legitimate fear with the shadow of Rome hovering over it. This secondary source provides important information on the political aspect of Cleopatra s reign and would be valuable to any researcher investigating her relationship with Caesar and Antony.

Walker, Susan. Cleopatra: From History to Myth. History TodayΤο April 2001, 6-8.
This article focuses on the reign of Cleopatra as Queen of Egypt and the historical significance of her rule. It also provides biographical information as well as the negative depiction of Cleopatra in Rome as a cunning seductress. The article also contains a picture of a bronze etching portraying her as a Hellenistic Greek Queen.