20 Ιανουαρίου 1941

20 Ιανουαρίου 1941

20 Ιανουαρίου 1941

Ιανουάριος 1941

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
> Φεβρουάριος

Ηνωμένες Πολιτείες

Ο Πρόεδρος Ρούσβελτ εγκαινιάστηκε για τρίτη φορά

Ρουμανία

Ο Αντονέσκου νικά την απόπειρα πραξικοπήματος της Σιδηράς Φρουράς

Διπλωματία

Ο Χίτλερ και ο Μουσολίνι συναντιούνται



Σημαντικά γεγονότα από αυτήν την ημέρα στην Ιστορία 20 Ιανουαρίου

2002: Ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της Διεθνούς Αμνηστίας, πιστεύουν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα των κρατουμένων που κρατούνται στον καταυλισμό X-Ray, Guantanamo Bay, Κούβα, κακοποιούνται, ενώ οι κρατούμενοι δένονται με δεσμούς και κρατούνται σε προσωρινά κελιά ύψους 8 έως 8 ποδιών από συρματόπλεγμα και κυματοειδείς μεταλλικές στέγες και τους περιλαμ- βάνουν χειροπέδες, φορώντας γυαλιά, ωτοασπίδες, χειρουργικές μάσκες και βαριά γάντια. Η πλειοψηφία κρατείται χωρίς χρέωση και η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού έχει αρχίσει να αξιολογεί τις συνθήκες στο στρατιωτικό στρατόπεδο των ΗΠΑ και να παίρνει συνεντεύξεις από κρατούμενους για να διαπιστώσει εάν οι αιχμάλωτοι αντιμετωπίζονται ανθρωπιστικά σύμφωνα με τις Συμβάσεις της Γενεύης για τους αιχμαλώτους πολέμου.

Ο Reese Palley, ένας πλούσιος, διάσημος έμπορος έργων τέχνης ταξιδεύει στο Παρίσι, όπου τα γενέθλιά του έπρεπε να γιορταστούν με 735 καλεσμένους. Στην αρχή, είχε μόνο σκοπό να έχει 30 καλεσμένους, αλλά η λέξη εξαπλώθηκε. Το κόστος αυτού του πάρτι περιελάμβανε 125.000 δολάρια για τη χρήση δύο τζετ.
Επιπλέον, κρατήθηκαν 370 δωμάτια ξενοδοχείων στο International Hotel στο Παρίσι. Μαζί με αυτό, οι επισκέπτες μεταφέρθηκαν σε εξαιρετικά εστιατόρια όπως το Lasserre, το La Tour D'Argent και το Ritz.

Ο Γιασάρ Αραφάτ λαμβάνει πάνω από το 88 % της λαϊκής ψήφου και ως εκ τούτου εκλέγεται επίσημα Πρόεδρος του Παλαιστινιακού Εθνικού Συμβουλίου. Με την πάροδο των ετών, ο Αραφάτ σημειώθηκε ως αυτός που άλλαξε ήχο, για να το πω έτσι.
Συνήθιζε να εφαρμόζει ανταρτοπόλεμο που συνόδευε τις τακτικές της τρομοκρατίας κατά τη διάρκεια της μάχης του για να γίνει η Παλαιστίνη ανεξάρτητο κράτος. Ωστόσο, τη δεκαετία του 1980 ο Αραφάτ έγινε πρόθυμος να κάνει ειρήνη με το Ισραήλ και αναγνώρισε το δικαίωμα του Ισραήλ να υπάρχει μαζί με την Παλαιστίνη. Αυτή τη στιγμή υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ.

Ο Γουίλιαμ Τζέφερσον (Μπιλ) Κλίντον ορκίστηκε για να γίνει ο 42ος πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών

2014: Το Ιράν άρχισε να περιορίζει τον εμπλουτισμό ουρανίου στο πλαίσιο μιας συμφωνίας μεταξύ της χώρας και των Ηνωμένων Πολιτειών, της Κίνας, της Ρωσίας και άλλων ευρωπαϊκών χωρών. Το Ιράν συμφώνησε να μειώσει τις προσπάθειές του για εμπλουτισμό ουρανίου με αντάλλαγμα τη χαλάρωση ορισμένων διεθνών κυρώσεων.

Προεδρικά Εγκαίνια στις 20 Ιανουαρίου (Δημοσίευση 1953) ΗΠΑ Πρόεδροι των ΗΠΑ
34ος Dwight D. Eisenhower 1953 έως 1961
35ος John F. Kennedy 1961 έως 22 Νοεμβρίου 1963 (δολοφονήθηκε)
37ος Ρίτσαρντ Νίξον 1969 έως 9 Αυγούστου 1974 (παραιτήθηκε)
39ος Τζίμι Κάρτερ 1977 έως 1981
40ος Ρόναλντ Ρέιγκαν 1981 έως 1989
41ος George H. W. Bush 1989 έως 1993
42ος Bill Clinton 1993 έως 2001
43ος Τζορτζ Μπους 2001-2009
44ος Barack Obama 2009 to Current

Σημειώσεις Τα παρακάτω δεν εγκαινιάστηκαν στις 20 Ιανουαρίου για διαφορετικούς λόγους, όπως φυσικός θάνατος, δολοφονίες κλπ. Προηγούμενου προέδρου που προκαλούν αλλαγή ημερομηνίας
36ο Lyndon B. Johnson 22 Νοεμβρίου 1963 έως 1969
38ος Τζέραλντ Φορντ 9 Αυγούστου 1974 έως 1977
Για προηγούμενα Προεδρικά Εγκαίνια πριν από το 1953 Ελέγξτε την 4η Μαρτίου για προηγούμενα Προεδρικά Εγκαίνια

2013: Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα ορκίστηκε για τη δεύτερη θητεία του. Υπήρξε μια μικρή τελετή στο Μπλε δωμάτιο του Λευκού Οίκου στην οποία ο Πρόεδρος Ομπάμα ορκίστηκε.


Σήμερα στην Ιστορία του Β ’Παγκοσμίου Πολέμου - 20 Ιανουαρίου 1941

80 χρόνια πριν - Ιαν. 20, 1941: Ο Πρόεδρος Franklin D. Roosevelt εγκαινιάζεται για την τρίτη θητεία του.

Η Γερουσία των ΗΠΑ έχει 28 Ρεπουμπλικάνους, 66 Δημοκρατικούς, 1 Προοδευτικούς και 1 Ανεξάρτητο, η Βουλή των Αντιπροσώπων έχει 162 Ρεπουμπλικάνους, 267 Δημοκρατικούς και 6 από μικρότερα κόμματα.

Η Βρετανία θεσπίζει το υποχρεωτικό καθήκον πυρκαγιάς για άνδρες ηλικίας 16-60 ετών.

2 Απαντήσεις στο “Σήμερα στην Ιστορία του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου - 20 Ιανουαρίου 1941 ”

Αν και ο Ρούσβελτ έλαβε τρεις θητείες, σίγουρα δεν ήθελε να οδηγήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο. Ισχυρίστηκε ότι ο πόλεμος σε άλλα μέρη του κόσμου ήταν δική τους υπόθεση. Το σοκ του Περλ Χάρμπορ δεν του άφησε άλλη λύση παρά να πάρει τα όπλα εναντίον ενός τόσο αδίστακτου εχθρού. Δεν μπορούμε να δούμε το χέρι του Θεού στις αποφάσεις που οδηγούν τους ανθρώπους;

Μέχρι το 1941, ο Ρούσβελτ ήθελε τις ΗΠΑ στον πόλεμο, αλλά δεν είχε αρκετή λαϊκή υποστήριξη για να τον πιέσει. Ο απομονωτισμός ήταν τεράστιος, με τη νέα Επιτροπή Πρώτης Επιτροπής να κερδίζει δημοτικότητα. Μετά τα 3α εγκαίνιά του, η FDR άρχισε να εκστρατεύει πιο έντονα για συμμετοχή, ξεκινώντας από το Lend-Lease. Knewξερε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο ήταν σε δεινή κατάσταση και χρειαζόταν αμερικανική βοήθεια. Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για αυτήν την ταραχώδη και διχαστική περίοδο στην Ιστορία των ΗΠΑ είναι η Lynne Olson ’s “These Angry Days. ”


Σήμερα στην ιστορία του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου - 20 Ιανουαρίου 1941

80 χρόνια πριν - Ιαν. 20, 1941: Ο Πρόεδρος Franklin D. Roosevelt εγκαινιάζεται για την τρίτη θητεία του.

Η Γερουσία των ΗΠΑ έχει 28 Ρεπουμπλικάνους, 66 Δημοκρατικούς, 1 Προοδευτικούς και 1 Ανεξάρτητο, η Βουλή των Αντιπροσώπων έχει 162 Ρεπουμπλικάνους, 267 Δημοκρατικούς και 6 από μικρότερα κόμματα.

Η Βρετανία θεσπίζει το υποχρεωτικό καθήκον πυρκαγιάς για άνδρες ηλικίας 16-60 ετών.

2 Απαντήσεις στο “Σήμερα στην Ιστορία του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου - 20 Ιανουαρίου 1941 ”

Αν και ο Ρούσβελτ έλαβε τρεις θητείες, σίγουρα δεν ήθελε να οδηγήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο. Ισχυρίστηκε ότι ο πόλεμος σε άλλα μέρη του κόσμου ήταν δική τους υπόθεση. Το σοκ του Περλ Χάρμπορ δεν του άφησε άλλη λύση παρά να πάρει τα όπλα εναντίον ενός τόσο αδίστακτου εχθρού. Δεν μπορούμε να δούμε το χέρι του Θεού στις αποφάσεις που οδηγούν τους ανθρώπους;

Μέχρι το 1941, ο Ρούσβελτ ήθελε τις ΗΠΑ στον πόλεμο, αλλά δεν είχε αρκετή λαϊκή υποστήριξη για να τον πιέσει. Ο απομονωτισμός ήταν τεράστιος, με τη νέα Επιτροπή Πρώτης Επιτροπής να κερδίζει δημοτικότητα. Μετά τα 3α εγκαίνιά του, ο FDR άρχισε να εκστρατεύει πιο έντονα για συμμετοχή, ξεκινώντας από το Lend-Lease. Knewξερε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο ήταν σε δεινή κατάσταση και χρειαζόταν αμερικανική βοήθεια. Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για αυτήν την ταραχώδη και διχαστική περίοδο στην Ιστορία των ΗΠΑ είναι η Lynne Olson ’s “These Angry Days. ”


20 Ιανουαρίου 1941 - Ιστορία


Αδόλφος Χίτλερ - Ομιλία ενώπιον του Ράιχσταγκ

Σημείωση του συντάκτη: Οι επικεφαλίδες των τμημάτων και η έντονη εκτύπωση έχουν τοποθετηθεί σε αυτό το έγγραφο από το WFF. Αυτή η μετάφραση βασίζεται στην Υπηρεσία Παρακολούθησης Εξωτερικών Εκπομπών της Κυβέρνησης των ΗΠΑ, στην Ομοσπονδιακή Επιτροπή Επικοινωνιών. Ωστόσο, αυτή η μετάφραση περιέχει πολλές παραλείψεις και λάθη. Διορθώσαμε αυτά τα λάθη και συμπληρώσαμε παραλείψεις από το γερμανικό πρωτότυπο. Είναι στο μέγιστο των πληροφοριών μας, η μόνη πλήρης αγγλική μετάφραση στο διαδίκτυο.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΚΘΕΣΗ ΑΡΧΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Το World Future Fund χρησιμεύει ως πηγή ντοκιμαντέρ, λιστών ανάγνωσης και συνδέσμων στο Διαδίκτυο από διαφορετικές απόψεις που πιστεύουμε ότι έχουν ιστορική σημασία. Η δημοσίευση αυτού του υλικού δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση έγκριση αυτών των απόψεων από το Παγκόσμιο Ταμείο για το Μέλλον, εκτός εάν δηλωθεί ρητά από εμάς. Όπως καθιστά σαφές ο ιστότοπός μας, είμαστε εντελώς αντίθετοι σε ιδέες όπως ο ρατσισμός, η θρησκευτική μισαλλοδοξία και ο κομμουνισμός. Ωστόσο, για την καταπολέμηση τέτοιων κακών, είναι απαραίτητο να τα κατανοήσουμε μέσω της μελέτης βασικού υλικού ντοκιμαντέρ. Για μια πιο λεπτομερή δήλωση των προτύπων των δημοσιεύσεών μας κάντε κλικ εδώ.

Γερμανοί συμπατριώτες μου, άνδρες και γυναίκες

Αλλαγές στη διακυβέρνηση έχουν συμβεί συχνά στην ιστορία και στην ιστορία του λαού μας. Είναι βέβαιο, ωστόσο, ότι ποτέ δεν πραγματοποιήθηκε αλλαγή κυβέρνησης με τόσο μεγάλα αποτελέσματα, όπως πριν από οκτώ χρόνια. Εκείνη την εποχή η κατάσταση του Ράιχ ήταν απελπιστική. Κληθήκαμε να αναλάβουμε την ηγεσία του έθνους σε μια στιγμή που δεν φαινόταν να αναπτύσσεται προς μεγάλη άνοδο. Μας δόθηκε εξουσία σε συνθήκες μεγαλύτερης πιθανής πίεσης, πίεσης της γνώσης ότι, από μόνα τους, όλα χάθηκαν και ότι, στα μάτια των ευγενέστερων μυαλών, αυτό αντιπροσώπευε μια τελευταία προσπάθεια, ενώ στα μάτια του κακού- θα πρέπει να καταδικάσει το Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα στην τελική αποτυχία. Αν το γερμανικό έθνος δεν μπορούσε να σωθεί, από θαύμα, η κατάσταση αναμένεται να τελειώσει με καταστροφή. Για μια περίοδο 15 ετών, τα γεγονότα κινήθηκαν προς τα κάτω χωρίς ανάπαυλα. Από την άλλη πλευρά, αυτή η κατάσταση ήταν μόνο το αποτέλεσμα του Παγκοσμίου Πολέμου: της έκβασης του Παγκοσμίου Πολέμου, της δικής μας εσωτερικής, πολιτικής, ηθικής και στρατιωτικής κατάρρευσης. Για αυτούς τους λόγους είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε μια τέτοια μέρα να σκεφτούμε ξανά την πορεία ολόκληρης της εθνικής ατυχίας.

ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ Ι

Ποια ήταν η αιτία του Παγκοσμίου Πολέμου; Δεν θέλω να το εξηγήσω από την προσωπική πλευρά, για την οποία έχουν γραφτεί τόσες πραγματείες. Με εντολή του σημερινού Προέδρου Ρούσβελτ, Αμερικανοί μελετητές διερεύνησαν την αιτία του Παγκοσμίου Πολέμου και βεβαιώθηκαν ότι δεν θα μπορούσε να υπάρξει γερμανική ενοχή. Σε στιγμές τόσο μεγάλης σημασίας στη σύγχρονη ιστορία, τα άτομα μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο μόνο αν μπουν στη σκηνή ως πραγματικά εξαιρετικές προσωπικότητες. Αυτό δεν ίσχυε τότε. Ούτε στη γερμανική ούτε στην άλλη πλευρά υπήρχαν προσωπικότητες χυμένες σε ένα ασυνήθιστο καλούπι. Η αιτία, επομένως, δεν θα μπορούσε να οφείλεται στην αποτυχία ή στη θέληση ατόμων. Οι λόγοι προχώρησαν βαθύτερα. Η γερμανική μορφή διακυβέρνησης, σίγουρα, δεν θα μπορούσε να ήταν η αιτία αυτού του πολέμου, γιατί η Γερμανία ήταν ήδη δημοκρατία-και τι δημοκρατία! Αντιγράφηκε αυστηρά από τις δυτικές χώρες, ήταν συμβιβασμός μεταξύ μοναρχίας και κοινοβουλευτικής ηγεσίας. Λόγω της μορφής διακυβέρνησής του τότε, αυτό το Κράτος σίγουρα δεν θα μπορούσε να είναι η αιτία του πολέμου που διεξήγαγαν οι δημοκρατίες εναντίον του Ράιχ όπως ήταν τότε. Η Γερμανία, που θεωρούνταν πολιτικός παράγοντας στον κόσμο, ήταν πολύ περισσότερο αιτία, αφού μετά από αιώνες διαταραχής και επακόλουθης αδυναμίας, οι γερμανικές φυλές και κράτη συνδυάστηκαν επιτέλους σε ένα νέο κράτος που φυσικά εισήγαγε ένα νέο στοιχείο στην που ονομάζεται Ισορροπία Δύναμης, ένα στοιχείο που θεωρήθηκε ως εξωγήινο σώμα από άλλους. Ακόμη πιο ισχυρό, ίσως ήταν η αντιπάθεια προς το Ράιχ ως οικονομικό παράγοντα. Αφού η Γερμανία είχε προσπαθήσει για αιώνες να διορθώσει την οικονομική της δυσφορία αφήνοντας τους ανθρώπους να λιμοκτονήσουν σταδιακά ή αναγκάζοντάς τους να μεταναστεύσουν, η αυξανόμενη εδραίωση της πολιτικής δύναμης του Ράιχ οδήγησε σε ανάπτυξη οικονομικής δύναμης. Η Γερμανία άρχισε να εξάγει εμπορεύματα και όχι άνδρες, εξασφαλίζοντας έτσι τις απαραίτητες αγορές στον κόσμο, μια διαδικασία, φυσική και μόνο από τη δική μας σκοπιά, αλλά άλλοι τη θεώρησαν ως καταπάτηση των πιο ιερών τομέων τους.

ΒΡΕΤΑΝΙΚΟΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΕΚΤΗ

Εδώ φτάνουμε στο κράτος που θεώρησε αυτήν την καταπάτηση ως απαράδεκτη-την Αγγλία.

Τριακόσια χρόνια νωρίτερα η Αγγλία είχε χτίσει σταδιακά την Αυτοκρατορία της, όχι ίσως με την ελεύθερη βούληση ή τις ομόφωνες διαδηλώσεις των πληγέντων, αλλά για 300 χρόνια αυτή η Παγκόσμια Αυτοκρατορία συγκολλήθηκε μαζί μόνο με τη βία. Ο πόλεμος ακολούθησε τον πόλεμο. Το ένα έθνος μετά το άλλο στερήθηκε την ελευθερία του. Το ένα κράτος μετά το άλλο γκρεμίστηκε έτσι ώστε να δημιουργηθεί η δομή που αυτοαποκαλείται Βρετανική Αυτοκρατορία. Η δημοκρατία δεν ήταν παρά μια μάσκα που κάλυπτε την υποτέλεια και την καταπίεση εθνών και ατόμωνΤο Αυτό το Κράτος δεν μπορεί να επιτρέψει στα μέλη του να ψηφίσουν εάν σήμερα, αφού έχουν εργαστεί επί αιώνες, θα επιλέξουν ελεύθερα να είναι μέλη αυτής της Κοινοπολιτείας. Αντίθετα, Αιγύπτιοι Εθνικιστές, Ινδοί Εθνικιστές χιλιάδες γεμίζουν τις φυλακές. Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης δεν εφευρέθηκαν στη Γερμανία, αλλά οι Άγγλοι ήταν οι έξυπνοι εφευρέτες αυτής της ιδέας. Με αυτά τα μέσα επινόησαν να σπάσουν τη ραχοκοκαλιά άλλων εθνών, να αφαιρέσουν την αντίστασή τους, να τα φθείρουν και να τους προετοιμάσουν επιτέλους να υποταχθούν σε αυτόν τον βρετανικό ζυγό δημοκρατίας.

Σε αυτή τη διαδικασία, ένα τρομερό όπλο ήταν αυτό του ψέματος, δηλαδή της προπαγάνδας. Μια παροιμία λέει ότι αν ο Άγγλος μιλάει για τον Θεό εννοεί το βαμβάκι. Και έτσι είναι και σήμερα. Λαμβάνοντας υπόψη πόσο ευσεβείς και θρησκευτικές είναι οι εξωτερικές χειρονομίες των ανθρώπων που σκόπιμα και με ψυχρή καρδιά οδηγούν έθνος μετά έθνος σε αγώνα που εξυπηρετεί μόνο τα υλικά τους συμφέροντα, αναγκάζεται κανείς να δηλώσει ότι σπάνια η ανθρώπινη υποκρισία έχει φτάσει σε τέτοιο επίπεδο τα αγγλικά σήμερα. Εν πάση περιπτώσει, στο τέλος της αιματοβαμμένης πορείας της βρετανικής ιστορίας επί τρεις αιώνες βρίσκεται το γεγονός ότι 46.000.000 Άγγλοι στη μητρική χώρα κυβερνούν περίπου το ένα τέταρτο του πλανήτη.

Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν 46.000.000 άνδρες για περίπου 40.000.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Είναι σημαντικό, συμπατριώτες μου, να το φωνάζετε στον κόσμο ξανά και ξανά, γιατί είναι θρασύτατοι δημοκράτες ψεύτες που ισχυρίζονται ότι τα λεγόμενα αυταρχικά κράτη είναι έξω για να κατακτήσουν τον κόσμο, ενώ στην πραγματικότητα, οι κατακτητές του κόσμου είναι οι δικοί μας παλιούς εχθρούς. Η Βρετανική Παγκόσμια Αυτοκρατορία άφησε πίσω της ένα παγωμένο ρεύμα αίματος και δακρύων στο δρόμο της δημιουργίας της. Κυριαρχεί σήμερα, αναμφίβολα, σε ένα τεράστιο τμήμα του πλανήτη. Αλλά αυτή η παγκόσμια κυβέρνηση επηρεάζεται όχι από τη δύναμη μιας ιδέας, αλλά ουσιαστικά από τη βία, και όπου η δύναμη δεν αρκεί, από τη δύναμη των καπιταλιστικών ή οικονομικών συμφερόντων.

Έχοντας υπόψη την ιστορία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, μπορούμε να κατανοήσουμε την ίδια τη διαδικασία μόνο ως αποτέλεσμα της πλήρους απουσίας της Ευρωπαϊκής Ηπείρου ως οντότητας απέναντι σε αυτήν την εξέλιξη, ιδιαίτερα λόγω της απουσίας του Γερμανικού Ράιχ. Για 300 χρόνια, η Γερμανία ήταν πρακτικά ανύπαρκτη. Ενώ οι Βρετανοί μιλούσαν για τον Θεό χωρίς να παραβλέπουν τα οικονομικά τους συμφέροντα, το γερμανικό έθνος, υπερβολικά περιορισμένο, έθεσε τα θρησκευτικά προβλήματα σε τέτοια σημασία που ακολούθησαν αιματηροί πόλεμοι, που κράτησαν για αιώνες. Αυτή ήταν μία από τις προϋποθέσεις που κατέστησαν δυνατή τη συγκρότηση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, διότι στο ίδιο μέτρο με το οποίο το γερμανικό έθνος ξόδεψε εσωτερικά τη δύναμή του, εξαλείφθηκε ως δύναμη διεθνώς και στο ίδιο μέτρο η Αγγλία θα μπορούσε, ανενόχλητη, να χτίσει η αυτοκρατορία της μέσω ληστείας.

Όχι μόνο η Γερμανία εξαλείφθηκε πρακτικά από τον ανταγωνισμό σε αυτόν τον κόσμο κατά τη διάρκεια αυτών των τριών αιώνων, το ίδιο ισχύει και για την Ιταλία, όπου υπήρχαν παρόμοια φαινόμενα όπως στη Γερμανία, αλλά πολιτικού και δυναστικού και όχι θρησκευτικού χαρακτήρα. Για άλλους λόγους και πάλι, ένα άλλο μεγάλο έθνος στην Ανατολική Ασία εξαλείφθηκε, το οποίο επίσης για σχεδόν τέσσερις αιώνες αποσύρθηκε σταδιακά από τον υπόλοιπο κόσμο και έπαψε να θεωρεί τον δικό του ζωτικό χώρο ως ζωτικό, βυθισμένο στην εκούσια μοναξιά.

Με αυτόν τον τρόπο προέκυψε ένα σύστημα, ιδιαίτερα στην Ευρώπη, το οποίο η Αγγλία ονόμασε Ισορροπία Δυνάμεων, πράγμα που σημαίνει, στην πραγματικότητα, αποδιοργάνωση της Ευρωπαϊκής Ηπείρου υπέρ των Βρετανικών Νήσων. Για το λόγο αυτό, ήταν για αιώνες ο στόχος της βρετανικής πολιτικής να διατηρήσει αυτήν την αποδιοργάνωση, όχι φυσικά με το όνομα «αποδιοργάνωση», αλλά με ένα καλύτερο ηχητικό όνομα. Ακριβώς όπως δεν μιλούν για βαμβάκι, αλλά λένε «Θεός», δεν μιλούν για αποδιοργάνωση της Ευρώπης αλλά για «ισορροπία δυνάμεων». Και αυτό το λεγόμενο Ισορροπία Δύναμης, που είναι η πραγματική εσωτερική σημασία της Ευρώπης Η Αγγλία ξανά και ξανά παίζει το ένα κράτος εναντίον του άλλου, διατηρώντας έτσι τις δυνάμεις της Ευρώπης εμπλεκόμενες στον εσωτερικό αγώνα. Έτσι η Αγγλία θα μπορούσε να προωθηθεί ανενόχλητη σε άλλους τομείς προσφέροντας συγκριτικά μικρή αντίσταση.

ΑΓΓΛΙΑ 'S ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ

Και το να μιλάμε σήμερα για την Παγκόσμια Δύναμη της Αγγλίας ή για την Αγγλία ως κυρίαρχο του κόσμου, δεν είναι παρά μια ψευδαίσθηση. Αρχικά, με την εσωτερική της κατάσταση: η Αγγλία, παρά τις παγκόσμιες κατακτήσεις της, είναι ίσως η πιο καθυστερημένη κοινωνικά πολιτεία στην Ευρώπη. Κοινωνικά καθυστερημένη-δηλαδή ένα κράτος προσανατολισμένο εξ ολοκλήρου προς το συμφέρον ενός συγκριτικά μικρού και λεπτού ανώτερου στρώματος και της εβραϊκής κλίκας με την οποία συμμαχεί. Τα συμφέροντα των ευρέων μαζών δεν έχουν κανένα βάρος στον καθορισμό του προσανατολισμού αυτού του κράτους. Εδώ πάλι πρέπει να χρησιμεύσουν προπαγανδιστικές φράσεις. Ο ένας μιλάει για την ελευθερία, μιλά για τη δημοκρατία, μιλά για τα επιτεύγματα ενός φιλελεύθερου συστήματος που δεν σημαίνει τίποτα άλλο παρά τη σταθεροποίηση του καθεστώτος ενός τμήματος της κοινωνίας, το οποίο, χάρη στο κεφάλαιο του, είναι σε θέση να καταλάβει τον Τύπο, να το οργανώσει και να το κατευθύνει και να δημιουργήσει κοινή γνώμη. Έτσι, σε ένα κράτος που κυβερνά τα πλούτη του κόσμου, έχει στη διάθεσή του γιγαντιαίο χώρο διαβίωσης, σε μια πολιτεία με σχεδόν καθόλου έναν κάτοικο ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο, σε ένα τόσο ευλογημένο από τη φύση κράτος, εκατομμύρια αποκλείονται από αυτά τα οφέλη και ζουν μεγαλύτερη φτώχεια από τον πληθυσμό οποιουδήποτε από τα υπερπληθυσμένα κράτη της κεντρικής Ευρώπης. Η χώρα που είναι παράδεισος για λίγους, δεν είναι παρά συνεχής δυστυχία για πολλούς, δηλαδή για τις μάζες. Αθλιότητα στη διατροφή, δυστυχία στα ρούχα, δυστυχία ιδιαίτερα στη στεγαστική δυστυχία στην ασφάλεια του εισοδήματος και σε ολόκληρη την κοινωνική νομοθεσία. Και αν ξαφνικά εμφανιστεί ένας Βρετανός υπουργός Εργασίας, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ως μέλος της αντιπολίτευσης, πληρώνεται από το κράτος, και λέει: & quot; Μετά από αυτόν τον πόλεμο, μετά τη νίκη, η Αγγλία θα πρέπει να αντιμετωπίσει τα κοινωνικά προβλήματα που θα πρέπει φροντίδα για τις ευρείες μάζες, & quot; μπορώ μόνο να απαντήσω, & quot; Το έχουμε κάνει εδώ και πολύ καιρό. & quot

Μας ενδιαφέρει μόνο ως επιβεβαίωση της θεωρίας μας ότι η Αγγλία στην πραγματικότητα είναι η πιο καθυστερημένη κοινωνικά χώρα στον κόσμο. Έτσι, αν θεωρηθεί εσωτερικά, αυτός ο γιγαντιαίος εξωτερικός πλούτος είναι πραγματικά άγονος όσον αφορά τις μάζες, τόσο διαφορετικές από τις λίγες. Αλλά ακόμη και εξωτερικά αυτή η παγκόσμια κυριαρχία είναι απλώς ένα αποκύημα. Νέα κέντρα δόθηκαν στον κόσμο. Έχουν δημιουργηθεί γιγαντιαία κράτη τα οποία δεν μπορούν ούτε να επιτεθούν ούτε καν να απειληθούν από τη Μεγάλη Βρετανία. Όλη η βρετανική ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας βασίστηκε στο να κάνει τους άλλους να προχωρήσουν εναντίον της Ηπείρου. Αλλά έξω από αυτήν την Ευρωπαϊκή inentπειρο ή πολύ πέρα ​​από αυτήν έχουν δημιουργηθεί μεγάλα κράτη που είναι εντελώς ασύλληπτα από την Αγγλία. Η βρετανική διπλωματία μπορεί να επιχειρήσει να διατηρήσει τη θέση της εκεί μόνο με έξυπνους χειρισμούς και προσπαθώντας να φέρει στο παιχνίδι άλλες δυνάμεις, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει τώρα να προσπαθήσει να αυξήσει τη λεγόμενη Ισορροπία Ισχύος στην Ευρώπη σε Ισορροπία Ισχύος στον κόσμο. Με άλλα λόγια, πρέπει να παίξει Μεγάλες Δυνάμεις μεταξύ τους για να διατηρήσει τουλάχιστον την εμφάνιση μιας Παγκόσμιας Δύναμης.

Στην Ευρώπη, όμως, η ίδια, η αφύπνιση των εθνών έχει ήδη καταργήσει τη θεωρία της λεγόμενης Ισορροπίας Δυνάμεων, δηλαδή την αποδιοργάνωση της Ηπείρου.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ 'S ENVY ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΩΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΥΝΑΜΗ

Η εθνική ανάπτυξη της Γερμανίας και η δημιουργία της νέας Γερμανικής Αυτοκρατορίας διαπέρασαν αυτήν την ανοργάνωτη Ευρωπαϊκή inentπειρο και νότια από εμάς, η Ιταλία έκανε το ίδιο. Σε αυτό πρέπει να προστεθούν νέα στοιχεία που κάνουν την Ισορροπία Δύναμης να φαίνεται ψευδαίσθηση. Δεν υπάρχει πια. Εκεί βλέπουμε πραγματικά τον πραγματικό λόγο για τον Παγκόσμιο Πόλεμο.Από το 1871, όταν οι γερμανικές φυλές άρχισαν να οργανώνονται και, υπό την ηγεσία ενός μεγαλοφυούς πολιτικού, σχημάτισαν για άλλη μια φορά μια αυτοκρατορία και η εθνική αναγέννηση του γερμανικού έθνους βρήκε έκφραση σε ένα ενιαίο κράτος, η Μεγάλη Βρετανία διώκει αυτή τη νέα εμφάνιση. Το Το 1871, ακόμη και το 1870, αμέσως μετά τη μάχη στο Sedan, οι βρετανικές εφημερίδες άρχισαν να επισημαίνουν ότι αυτή η νέα δομή ήταν πιο επικίνδυνη για τη Μεγάλη Βρετανία από ό, τι ήταν η Γαλλία. Thenταν ακόμη ελπίδα ότι η Πρωσία θα μπορούσε να πετύχει, ίσως, από έναν μακροχρόνιο πόλεμο, να ρίξει πίσω τη Γαλλία, αλλά δεν υπήρχε η επιθυμία ότι από την Πρωσία θα ανέβει μια εθνική γερμανική αναγέννηση ή, ακόμη περισσότερο, μια νέα Γερμανική Αυτοκρατορία.

Έτσι ξεκίνησε η περίοδος από το 1871 έως το 1914, κατά την οποία η Μεγάλη Βρετανία σχεδίαζε συνεχώς έναν πόλεμο κατά της Γερμανίας, στον οποίο ήταν εχθρική και επιθετική προς τη Γερμανία σε κάθε ευκαιρία, μέχρι που τελικά ξέσπασε ο Παγκόσμιος Πόλεμος, έργο μιας πολύ μικρής ομάδας διεθνείς, αδίστακτοι απατεώνες. Και η Μεγάλη Βρετανία έλαβε ξένη βοήθεια για αυτόν τον Παγκόσμιο Πόλεμο, τον οποίο, πάλι, μπόρεσε να διεκπεραιώσει μόνο με ξένη βοήθεια.

Είναι ενδιαφέρον να απεικονίσουμε την εξέλιξη της βρετανικής πολιτικής παγκόσμιας κυριαρχίας τα τελευταία 400 χρόνια. Πρώτον, υπήρχε η Ισπανία, με Ολλανδική βοήθεια και στη συνέχεια ο αγώνας εναντίον των Ολλανδών, με τη βοήθεια άλλων Ευρωπαϊκών Κρατών, μεταξύ των οποίων η Γαλλία, τελικά, ήταν εναντίον της Γαλλίας, με τη βοήθεια της Ευρώπης και εκείνου του κόσμου στη Μεγάλη Βρετανία &# 39s διάθεση.

Ο Παγκόσμιος Πόλεμος που συγκλόνισε την Ευρώπη από το 1914 έως το 1918 ήταν αποκλειστικά το πολυπόθητο αποτέλεσμα της βρετανικής πολιτικής. Αν και ολόκληρος ο κόσμος είχε κινητοποιηθεί εκείνη τη στιγμή εναντίον της Γερμανίας, η Γερμανία ουσιαστικά δεν ηττήθηκε. Αυτό μπορούμε να το δηλώσουμε με ασφάλεια σήμερα.

Δεν θα ήθελα να είμαι κριτικός του παρελθόντος αν δεν το είχα βελτιώσει. Αλλά σήμερα, ως ένας από τους ιστορικούς ανθρώπους που έχουν βελτιώσει τα πράγματα, μπορώ να εξετάσω κριτικά και να κρίνω το παρελθόν, και το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι το αποτέλεσμα του έτους 1918 είναι απλώς το αποτέλεσμα μιας σπάνιας συσσώρευσης προσωπικής αναποτελεσματικότητας στην ηγεσία του έθνους μας, μια μοναδική συσσώρευση που δεν υπήρχε ποτέ στην ιστορία, ούτε-επιτρέψτε μου να πω σε αυτούς τους κυρίους-θα επαναληφθεί ποτέ. Παρ 'όλα αυτά, αυτή η χώρα και ο Γερμανός στρατιώτης άντεξαν επί τέσσερα χρόνια στην επίθεση ενός εχθρικού κόσμου και το γερμανικό έθνος εξακολουθούσε να πιστεύει στην τιμή του υπόλοιπου δημοκρατικού κόσμου και των πολιτικών του.

Αυτή η ευπιστία του γερμανικού έθνους, για την οποία μετάνιωσαν τότε πολλοί, έλαβε φοβερή ανταμοιβή. Αν σήμερα έρχονται Άγγλοι και πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να βάλουμε στο γραμμόφωνο τα παλιά αρχεία προπαγάνδας των ετών 1917-18 για να επιτύχουμε ένα νέο αποτέλεσμα, μπορώ μόνο να πω ότι δεν έχουν ξεχάσει τίποτα, αλλά δυστυχώς για αυτούς, δεν έχουν μάθει από την εμπειρία. Από αυτή την άποψη διαφέρουν από τον γερμανικό λαό. Το γερμανικό έθνος έχει μάθει από τότε ούτε έχει ξεχάσει τίποτα.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΝΙΚΗΜΕΝΗ ΑΓΓΛΟ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ IΕΜΑΤΑ

Δεν θέλουμε να είμαστε κακοί. Πολλές φορές υπήρξαν αθετημένες δεσμεύσεις στο παρελθόν. Αυτό που συνέβη όμως τα χρόνια μετά το 1918 δεν ήταν μια μαζική παραγωγή μιας αθετημένης υπόσχεσης. Δεν έχει εκπληρωθεί ούτε μια δέσμευση. Ποτέ στο παρελθόν δεν εξαπατήθηκε ένα μεγάλο έθνος, όπως εξαπατήθηκε τότε το γερμανικό έθνος. Είχε λάβει τόσες πολλές διαβεβαιώσεις, αυτό το πιστό έθνος είχε υποσχεθεί τόσα πολλά, και τι έκαναν στο έθνος μας; Λεηλατήθηκε, αξιοποιήθηκε. Ένας ξένος πολιτικός, ένας Αμερικανός, χρησιμοποιήθηκε για να κάνει τον γερμανικό λαό ακόμα πιο πιστό. Perhapsσως αυτός ήταν πραγματικά ο λόγος που ο γερμανικός λαός παραπλανήθηκε από αυτόν τον ελιγμό. Αλλά και από αυτή την άποψη, είναι άνοστοι απέναντι σε οποιεσδήποτε παρόμοιες προσπάθειες. Ο γερμανικός λαός είχε ευκαιρίες, χρόνο με τον χρόνο, να συλλογιστεί την ειλικρίνεια των δημοκρατικών υποσχέσεων και διαβεβαιώσεων και την ειλικρίνεια των δημοκρατικών πολιτευτών, να κάνει σύγκριση και να τους δοκιμάσει ενάντια στις δικές του εμπειρίες. Σε αυτή την περίοδο ξεκίνησε το εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΔΕΚΕΤΗ ΚΑΙ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Αν τώρα λένε: & quot; Αλλά γιατί στράφηκαν σε μια νέα ιδεολογία; & quot; η απάντησή μου είναι & quot; Επειδή η παλιά απέτυχε παταγωδώς. & Quot Όχι μόνο στο εσωτερικό-Παράδεισος! Η δημοκρατία ήταν ένα αξιολύπητο πράγμα μαζί μας! Όταν 40 ή 50 περίεργα πάρτι ανταγωνίζονται με τα γιγαντιαία φιλοσοφικά τους συμφέροντα, που κυμαίνονται από αυτό της ιδιοκτησίας μέχρι το επίπεδο των ποδηλατών και των κλαμπ, ιδιοκτήτες ακινήτων και ούτω καθεξής, αυτό από μόνο του είναι ένα πολύ κακό θέαμα, αλλά πολύ διαφορετικό από αυτό, αν είχε ανταμειφθεί εξωτερικά για αυτήν την άθλια εσωτερική δημοκρατική στρέβλωση της ζωής μας, θα μπορούσαμε τουλάχιστον να πούμε: & quot; Λοιπόν, αυτά τα πράγματα σίγουρα έχουν αποτύχει στο σπίτι, αλλά τουλάχιστον λάβατε αξιοπρεπή θεραπεία έξω. & quot; Στο σπίτι, το όλο πράγμα δεν ήταν, φυσικά, τίποτα αλλά ένα αστείο, αλλά οι ξένες χώρες σε πήραν στα σοβαρά-ή τουλάχιστον προσποιήθηκαν ότι ήθελαν να σε πάρουν στα σοβαρά. Αν είχαν τηρήσει κάποιες από τις υποσχέσεις τους επειδή ήσασταν πρόθυμοι να γίνετε καλοί δημοκράτες σύμφωνα με το πρότυπο των άλλων. Ω, αν τουλάχιστον αυτό συνέβαινε! Ποιος ήταν όμως αυτοί που εκβίασαν; Ποιος ήταν που ίδρωσαν; Itταν το Εθνικοσοσιαλιστικό Κράτος; Wasταν η γερμανική δημοκρατία!

ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ

Όταν επέστρεψα σπίτι το 1918 και έζησα τον χειμώνα του 1918 και του 1919, συνειδητοποίησα, όπως πολλοί άλλοι άνθρωποι, ότι δεν μπορούσαμε να περιμένουμε αναγέννηση από τον υπάρχοντα πολιτικό κόσμο στη Γερμανία και έτσι άρχισα να ψάχνω-όπως και πολλοί άλλοι -και κάπως έτσι προέκυψε αυτή η αντίληψη που αργότερα κατέκτησε το γερμανικό έθνος ως εθνικοσοσιαλισμός. Ξεκίνησα από τη μία ιδέα: το γερμανικό έθνος έπεσε επειδή επιδόθηκε στην πολυτέλεια να ξοδέψει τις δυνάμεις του στο σπίτι. Αυτή η χρήση δύναμης στο εσωτερικό αφαιρούσε την εξωτερική δύναμη σύμφωνα με έναν εξωτερικό νόμο.

Το γερμανικό έθνος ήλπιζε να κερδίσει, με τη σειρά του, την καλή θέληση των άλλων, αλλά συνάντησε μόνο τον γυμνό εγωισμό των σκληρότερων και κακότερων συμφερόντων, τα οποία άρχισαν να λεηλατούν όλα όσα έπρεπε να λεηλατήσουν. Δεν έπρεπε να περιμένει κανείς κάτι άλλο. Τώρα όμως η μήτρα ρίχτηκε. Ένα πράγμα μου φάνηκε προφανές: οποιαδήποτε άνοδος δεν μπορούσε να προέλθει από έξω. Πρώτον, το γερμανικό έθνος έπρεπε να μάθει να καταλαβαίνει τον δικό του πολιτικό αγώνα, που του επέτρεψε να συγκεντρώσει ολόκληρη τη Γερμανία πάνω από όλα την ιδεαλιστική της δύναμη. Και αυτή η ιδεαλιστική δύναμη ήταν εκείνη τη στιγμή μόνο σε δύο στρατόπεδα στα σοσιαλιστικά και στα εθνικιστικά στρατόπεδα. Αυτά όμως ήταν τα στρατόπεδα μεταξύ των οποίων υπήρχε η πιο θανάσιμη διαμάχη και διαμάχες. Αυτά τα δύο στρατόπεδα έπρεπε να συγχωνευτούν σε μια νέα μονάδα.

Σήμερα, συμπατριώτες μου, όταν εκατομμύρια και εκατομμύρια πορεύονται κάτω από το σύμβολο αυτής της ενότητας, αυτό φαίνεται να είναι προφανές. Αλλά στα χρόνια 1918 και 19l9, αυτό φάνηκε να είναι το προϊόν μιας άρρωστης φαντασίας. Στην καλύτερη περίπτωση, οι άνθρωποι με λυπήθηκαν. Perhapsσως, συμπατριώτες μου, ήταν τυχερό που ήταν έτσι. Αν οι άνθρωποι με είχαν πάρει στα σοβαρά εκείνη την εποχή, πιθανότατα θα με είχαν καταστρέψει και το κίνημα εκείνη την εποχή ήταν πολύ μικρό για να μπορέσει να επιβιώσει από μια τέτοια καταστροφή. Αλλά ήταν ίσως το πεπρωμένο που θέλησε η φύση ή ο Θεός, που μας γέλασαν, μας χλεύασαν και ότι ένα συγκεκριμένο είδος προπαγάνδας μόνο μας ειρωνεύτηκε και μας θεώρησε ως αστείο. Έτσι καταφέραμε, σταδιακά, να σχηματίσουμε το πρώτο φύτρο και τον πρώτο πυρήνα μιας νέας εθνικής κοινότητας, ένα σχεδόν απίστευτο ιστορικό φαινόμενο που ξεκίνησε από άγνωστους ανθρώπους και πρόθυμους οπαδούς μεταξύ των μαζών του ίδιου του λαού.

Υπάρχει μόνο ένα άλλο κράτος στο οποίο η διαδικασία αυτή μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει καταλήξει σε επιτυχή έκβαση: η Ιταλία πουθενά αλλού στην Ευρώπη. Σε πολλά κράτη βλέπουμε, ίσως, μια αρχή και σε όλες τις δημοκρατίες συνειδητοποιούν πλήρως τη σημασία μιας τέτοιας διαδικασίας και πιστεύουν ότι μπορούν να επιτύχουν παρόμοια αποτελέσματα με απάτη. Ξεχνούν ένα πράγμα: μια τέτοια αναγέννηση ενός έθνους είναι πραγματικά ένα θαυμαστό γεγονός, ένα γεγονός που προϋποθέτει την πίστη και όχι τη λεγόμενη αφηρημένη και υπερ-έξυπνη γνώση.

Το γεγονός ότι στα χρόνια 1918 έως 1921 η απλή πεποίθηση των πλατιών μαζών ήρθε αργά σε εμάς, ήταν η αρχή του Κινήματός μας. Αυτό έκανε το μικρό άτομο από τα εργοστάσια και τα ορυχεία, από τα αγροκτήματα, από τα γραφεία, να πιστέψει στο μέλλον του, στο μέλλον αυτής της ιδέας και αυτού του Κινήματος, και στη νίκη που έπρεπε να έρθει. Εκείνη την εποχή η άποψή μας ήταν ότι εάν το γερμανικό έθνος δεν επρόκειτο να επιδιορθώσει το κύρος του στον κόσμο, δηλαδή δεν ξαναγίνει ισχυρός παράγοντας, η Γερμανία θα είχε σύντομα 20.000.000 ανθρώπους λιγότερους. Αυτό ήταν θέμα απλής έκπτωσης.

Χρόνο με το χρόνο η ανεργία αυξανόταν και προκάλεσε σύγχυση των εθνικών αντιλήψεων και των οικονομικών σχεδίων. Η συνεχής αλλαγή Κυβερνήσεων απέτρεψε κάθε ευρύτερο όραμα. Τα έργα δεν θα μπορούσαν καν να γίνουν για δύο ή τρεις μήνες μπροστά, γιατί κάποιος μπορούσε να είναι σίγουρος ότι σε τρεις μήνες η κυβέρνηση θα είχε αλλάξει. Κάποιος θα έλεγε & quotΓιατί να ξεκαθαρίσω τα λάθη που έχουν κάνει οι άλλοι; & quot Άλλος θα έλεγε, & quotΓιατί να κάνω βελτιώσεις μόνο για να ωφεληθεί κάποιος άλλος; & quot Δεν υπήρχε πλέον λόγος να επιχειρήσουμε οποιαδήποτε αποτελεσματική και πραγματική λύση. Αλλά αυτή η κατάσταση των πραγμάτων αύξησε φυσικά την εθνική αδυναμία και την οικονομική παρακμή και προκάλεσε περισσότερη ανεργία. Το βάρος έγινε μεγαλύτερο, η ικανότητα να το μεταφέρουμε λιγότερο και το τέλος έπρεπε να είναι μια κατάρρευση, το αποτέλεσμα της οποίας δεν μπορούσε να προβλεφθεί.

Wellταν καλό να πιστέψουμε ότι η ευγενική και ανθρώπινη προφητεία του μεγάλου δημοκράτη Κλεμανσό ότι είχαμε 20.000.000 ανθρώπους πάρα πολλούς θα γινόταν η αλήθεια. Έτσι δημιουργήθηκε το πρόγραμμα ενοποίησης των γερμανικών δυνάμεων, τυφλής υπακοής σε έναν στόχο για να διασφαλιστεί το δικαίωμά μας να ζούμε για πάντα και για πάντα.

Με αυτόν τον τρόπο επιλέξαμε έναν δρόμο μεταξύ δύο άκρων. Ένα από αυτά τα άκρα κρατούσε τον λαό μας: theταν το φιλελεύθερο-ατομικιστικό άκρο που έκανε το άτομο όχι μόνο το κέντρο ενδιαφέροντος αλλά και το κέντρο κάθε δράσης. Από την άλλη πλευρά, ο λαός μας μπήκε στον πειρασμό από τη θεωρία της καθολικής ανθρωπότητας, η οποία από μόνη της έπρεπε να καθοδηγήσει το άτομο. Τα ιδανικά μας ήταν μεταξύ των δύο: βλέπαμε τους ανθρώπους ως μια κοινότητα σώματος και ψυχής, που σχηματίστηκε και θέλησε η Πρόνοια. Είμαστε ενταγμένοι σε αυτήν την κοινότητα και μέσα σε αυτήν μόνο μπορούμε να διαμορφώσουμε την ύπαρξή μας. Έχουμε υποτάξει συνειδητά όλες τις εκτιμήσεις σε αυτόν τον στόχο, έχουμε διαμορφώσει όλα τα συμφέροντα σύμφωνα με αυτόν και όλες τις ενέργειές μας. Έτσι προέκυψε ο εθνικοσοσιαλιστικός κόσμος σκέψης που έχει ξεπεράσει τον ατομικισμό, αλλά όχι με τη μείωση των ατομικών ικανοτήτων ή της ατομικής πρωτοβουλίας, μόνο με το να ισχυρίζεται ότι το κοινό συμφέρον είναι ανώτερο από την ατομική ελευθερία και την πρωτοβουλία του ατόμου. Αυτό το κοινό συμφέρον ρυθμίζει και διατάζει, εάν είναι απαραίτητο, περιορίζει, αλλά και εντολές.

Έτσι ξεκινήσαμε έναν αγώνα εναντίον όλων εκείνες τις μέρες, ενάντια στους ατομικιστές καθώς και στους ανθρωπιστές. Και σε αυτόν τον αγώνα κατακτήσαμε αργά το γερμανικό έθνος για 14 χρόνια. Τα 1000 μέλη που αριθμούσε αυτό το Κίνημα στο τέλος του πρώτου έτους της ζωής του, αριθμός που επρόκειτο να αυξηθεί σταθερά-αυτοί οι οπαδοί δεν ήταν παρά Γερμανοί που προέρχονταν από άλλα κινήματα. Εκατοντάδες χιλιάδες SA και SS μου ήταν μαχητές σε άλλες οργανώσεις, τους οποίους όλοι είχαμε πείσει και κατακτήσει κερδίζοντας την εσωτερική τους πίστη. Αυτή ήταν ίσως η μεγαλύτερη μάχη ψυχών στην ιστορία μας. Δεν μπορούσα να αναγκάσω κανέναν να πάει μαζί μου, να μπει στην οργάνωσή μου-όλοι έπρεπε να πειστούν εσωτερικά και αυτή η πεποίθηση τους έκανε να κάνουν μεγάλες θυσίες. Αυτός ο αγώνας επρόκειτο να διεξαχθεί πραγματικά στο πνεύμα με λέξη, μορφή και γραφή. Μόνο όταν ένας κακόβουλος αντίπαλος είπε: «Δεν μπορώ να σε νικήσω στο πνεύμα, αλλά είμαι πιο δυνατός από σένα», μόνο τότε εγώ, ο πρώην στρατιώτης, απάντησα σωστά στη βία με βία. Πριν εγώ (οι λέξεις χάθηκαν). το μαχητικό κίνημα που πολεμούσε με το πνεύμα όσο ο αντίπαλος διατηρούσε τα πνευματικά όπλα. Το Αλλά δεν δίστασα να επικαλεστώ τη βία όταν ο άλλος πίστευε ότι θα βοηθούσε το πνεύμα με τη βία.

Οι αντίπαλοί μας εκείνη την εποχή ήταν εκείνοι που μας πολεμούσαν πάντα εντός και εκτός της χώρας: ένα συγκρότημα ανθρώπων που αισθάνονται, σκέφτονται και ενεργούν σύμφωνα με τις διεθνείς ιδέες. Γνωρίζουμε τους συνασπισμούς εκείνης της εποχής. Σε αυτή τη μάχη του πνεύματος τους έχουμε νικήσει παντού. Γιατί όταν τελικά κλήθηκα στην εξουσία, ήρθα με τον νόμιμο τρόπο, υπό την προεδρία του στρατάρχη του Ράιχς, στρατάρχη φον Χίντενμπουργκ, επειδή με υποστήριζε το ισχυρότερο κίνημα.

Αυτό σημαίνει ότι η λεγόμενη Εθνικοσοσιαλιστική Επανάσταση έχει νικήσει τη δημοκρατία, μέσα στη δημοκρατία, από τη δημοκρατία. Αποκτήσαμε την εξουσία νόμιμα και σήμερα, επίσης, αντιμετωπίζω εδώ μια εντολή που μου έδωσε το γερμανικό έθνος, μια εντολή πιο ολοκληρωμένη από αυτήν που έχει κάποιος από τους λεγόμενους δημοκρατικούς πολιτευτές σήμερα.

Όταν φτάσαμε στην εξουσία το 1933, ο δρόμος μας ήταν ξεκάθαρα χαρτογραφημένος. Είχε οριστεί σε έναν αγώνα 15 ετών, ο οποίος σε χίλιες διαδηλώσεις μας είχε θέσει ως υποχρέωση έναντι του γερμανικού λαού. Και θα ήμουν άτιμος και θα άξιζα να με λιθοβολήσουν αν είχα παρεκκλίνει ένα βήμα από αυτό το πρόγραμμα, ή αν το έκανα τώρα. Το κοινωνικό μέρος αυτού του προγράμματος σήμαινε την ενοποίηση του γερμανικού λαού, την υπέρβαση όλων των ταξικών και φυλετικών προκαταλήψεων, την εκπαίδευση του Γερμανού για την κοινότητα και, εάν ήταν απαραίτητο, το σπάσιμο κάθε αντίθεσης σε αυτήν την ενότητα. Οικονομικά, σήμαινε την οικοδόμηση μιας εθνικής γερμανικής οικονομίας που εκτιμούσε τη σημασία της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, αλλά υπέτασσε ολόκληρη την οικονομική ζωή στο κοινό συμφέρον. Πιστέψτε με, και εδώ, κανένας άλλος στόχος δεν είναι σκεπτόμενος. Σε εποχές κατά τις οποίες οι γιοι είναι διατεταγμένοι για άμυνα στη μάχη και όπου δεν μπορεί να γίνει διαφορά μεταξύ εκείνων που αντιπροσωπεύουν πολύ και αυτών που αντιπροσωπεύουν λίγα, δεν μπορούν να διατηρηθούν οικονομικά πλεονεκτήματα ή προνομιακές θέσεις σε βάρος της συνολικής κοινότητας. Όπως παντού, προχώρησα εδώ διδάσκοντας, εκπαιδεύοντας και αργή προσαρμογή, γιατί ήταν περηφάνια μου να πραγματοποιήσω αυτήν την επανάσταση χωρίς να σπάσει ούτε ένα παράθυρο στη Γερμανία. Μια επανάσταση που οδήγησε στις μεγαλύτερες αλλαγές που επετεύχθησαν ποτέ στη γη, αλλά που δεν κατέστρεψε τίποτα, αλλά σιγά σιγά αναδιοργάνωσε τα πάντα, ώσπου επιτέλους ολόκληρη η μεγάλη κοινότητα βρήκε τον νέο της δρόμο, αυτός ήταν ο στόχος μου.

Το ίδιο συνέβη και στην εξωτερική πολιτική. Το πρόγραμμά μου ήταν να καταργήσω τις Βερσαλλίες. Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο δεν πρέπει να προσποιούνται ότι είναι απλοί και να συμπεριφέρονται σαν να ανακάλυψα αυτό το πρόγραμμα το 1933, ή το 1935 ή το 1937. Αυτοί οι κύριοι θα έπρεπε να είχαν διαβάσει μόνο ό, τι έγραψα για τον εαυτό μου χίλιες φορές, αντί να ακούνε τα ηλίθια σκουπίδια των μεταναστών. Το Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να έχει δηλώσει και να γράψει όσο συχνά αυτό που ήθελε, και το έγραψα ξανά και ξανά: & quotAway with Versailles! & Quot

Και αυτό δεν ήταν δικό μας καπρίτσιο, αλλά ο λόγος ήταν ότι οι Βερσαλλίες ήταν η μεγαλύτερη αδικία και η πιο τρομερή κακομεταχείριση ενός μεγάλου λαού που έγινε γνωστό στην ιστορία. Χωρίς την κατάργηση αυτού του μέσου βίας-που προοριζόταν να καταστρέψει τον γερμανικό λαό-θα ήταν αδύνατο να κρατηθεί αυτός ο λαός στη ζωή. Πήγα μπροστά ως στρατιώτης με αυτό το πρόγραμμα και μίλησα για αυτό για πρώτη φορά το 1919. Και έχω τηρήσει αυτό το πρόγραμμα ως μια πανηγυρική υποχρέωση όλα τα χρόνια του αγώνα για την εξουσία και όταν ήρθα στην εξουσία δεν είπε σαν δημοκρατικοί πολιτικοί (ακολουθεί ένα απόσπασμα του Σιάλερ Φιάσκο που σημαίνει περίπου: & quot Το τέρας έχει εκτελέσει τη δουλειά του, τώρα μπορεί να απολυθεί. & quot) Αλλά εκείνη τη στιγμή είπα στον εαυτό μου: & quot σε ένα σημείο όπου μπορώ να θέσω σε εφαρμογή το πρόγραμμά μου. & quot

Αλλά και πάλι δεν ήθελα να το κάνω αυτό με βία. Μίλησα όσο μπορεί κάθε άνθρωπος. Οι ομιλίες μου στο Ράιχσταγκ, οι οποίες δεν μπορούν να παραποιηθούν από δημοκρατικούς πολιτικούς, είναι στοιχεία για την ιστορία. Τι προσφορές τους έκανα! Πόσο τους παρακαλούσα να είναι λογικοί! Τους παρακαλούσα να δουν τη λογική και να μην παρεμβαίνουν στην ύπαρξη ενός μεγάλου έθνους. Τους απέδειξα ότι οι ίδιοι δεν θα επωφεληθούν από αυτό. Τους είπα ότι ήταν παράλογο και ότι θα κάνουν μόνο κακό στον εαυτό τους. Τι δεν έχω κάνει όλα αυτά τα χρόνια για να ανοίξω το δρόμο προς την κατανόηση; Δεν θα ήταν ποτέ δυνατό να ξεκινήσει αυτός ο αγώνας εξοπλισμού, εκτός εάν το ήθελαν άλλοι. Τους έκανα προτάσεις. Ωστόσο, κάθε πρόταση, που προήλθε από μένα, ήταν αρκετή για να προκαλέσει ενθουσιασμό σε μια εβραϊκή-διεθνή-καπιταλιστική κλίκα, όπως συνέβαινε παλαιότερα στη Γερμανία, όταν κάθε λογική πρόταση απορρίπτεται μόνο επειδή έγινε από τους εθνικοσοσιαλιστές Το

Η ομιλία μου στο Ράιχσταγκ στις 17 Μαΐου 1933, ή σχετικά, οι μεταγενέστερες ομιλίες μου, οι αναρίθμητες ανακοινώσεις μου σε δημόσιες συναντήσεις, όλα τα μνημόνια που έγραψα αυτές τις μέρες-όλα διέπονταν από μια ιδέα: ό, τι συνέβη πρέπει να είναι δυνατό βρείτε μια μέθοδο για ειρηνική αναθεώρηση αυτής της Συνθήκης των Βερσαλλιών. Ότι αυτή η Συνθήκη ήταν ένα διαβόητο έγγραφο, παραδέχθηκαν τελικά όλοι οι συντάκτες της. Στην πραγματικότητα, η δυνατότητα αναθεώρησης έπρεπε να μείνει ανοιχτή. Μόνο που έκαναν την Κοινωνία των Εθνών πράκτορα για αυτόν τον σκοπό, και αυτό το ίδρυμα ήταν εντελώς ακατάλληλο για το καθήκον του. Η Κοινωνία των Εθνών ιδρύθηκε αφενός για να αποτρέψει την αναθεώρηση της Συνθήκης και, αφετέρου, έπρεπε να έχει δικαιοδοσία για μια τέτοια αναθεώρηση.

Στην αρχή δεν ήμασταν μέλη της Λίγκας, και αργότερα η γερμανική συμμετοχή δεν ήταν τίποτα άλλο παρά η πληρωμή των ετήσιων δόσεων. Αυτό ήταν το μόνο θετικό από όσο μπορούσε να δει η Γερμανία. Φυσικά, η Γερμανία ήταν τότε Δημοκρατία και οι Δημοκρατικοί του Βερολίνου επαιτούσαν, γονατισμένοι. Πήγαν στη Γενεύη πριν από το Διεθνές Δικαστήριο. Παρακαλούσαν: & quot; Κάνε μας μια αναθεώρηση. & Quot Όλα ήταν μάταια.

Εγώ, ως εθνικοσοσιαλιστής, αναγνώρισα μετά από μερικούς μήνες ότι αυτό το Δικαστήριο δεν θα μας βοηθήσει. Κατά συνέπεια, έκανα ό, τι μπορούσα, αλλά λέω ότι οι αντίπαλοί μας πάντα μας μπέρδεψαν με τους ανθρώπους με τους οποίους είχαν σχέση από τον Νοέμβριο του 1918. Το γερμανικό έθνος δεν είχε τίποτα κοινό με αυτούς τους άνδρες. Δεν ήταν Γερμανία. Ταν άθλια άτομα που κρατήθηκαν από την Αγγλία και τη Γαλλία, που τα είχαν ντοπαράρει. Αυτό δεν ήταν το γερμανικό έθνος και για να συνδέσουμε το έθνος με τέτοιους ανθρώπους θεωρούμε δυσφήμιση.

Αν οι άλλοι πίστευαν ότι μπορούσαν να εφαρμόσουν τις ίδιες μεθόδους σε εμάς που είχαν εφαρμόσει στους άνδρες του Νοεμβρίου, έκαναν μεγάλο λάθος. Σε εκείνη την περίπτωση και οι δύο πλευρές ήταν διασταυρωμένοι. Δεν μπορούσαν να περιμένουν από εμάς να πάμε στη Γενεύη και να συνεχίσουμε να ζητιανεύουμε, να δεχόμαστε κλωτσιές και να ξανα ικετεύουμε. Αν το περίμεναν, μπέρδεψαν τον πρώην Γερμανό στρατιώτη με τον προδότη του 1918. Φυσικά, εκείνοι οι άνδρες του Νοεμβρίου δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα άλλο παρά να υποχωρήσουν, γιατί ήταν σε δεσμά και είχαν πιαστεί στα δεσμά του άλλου κόσμου. Ωστόσο, δεν έχουμε κανένα λόγο να ενδώσουμε σε αυτόν τον άλλο κόσμο ή οι Άγγλοι πιστεύουν ίσως ότι έχουμε ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας όταν συγκρίνουμε τον εαυτό μας μαζί τους. (Αρκετές λέξεις πνιγμένες στο χειροκρότημα.)

Στη συνέχεια μας έβαλαν κάτω με ένα ψέμα, αλλά οι Βρετανοί στρατιώτες δεν μας νίκησαν. Ούτε φάνηκε κατά τη διάρκεια της δυτικής εκστρατείας ότι έχει πραγματοποιηθεί οποιαδήποτε αλλαγή.

Εγώ, και στην πραγματικότητα, όλοι μας, αποφασίσαμε ότι η εθελοντική διαπραγμάτευση στη Γενεύη δεν θα είχε κανένα αποτέλεσμα. Επομένως, το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να φύγει από τη Γενεύη.

Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω πιέσει τον εαυτό μου. Όσοι δεν θέλουν να μου μιλήσουν δεν χρειάζεται να το κάνουν. Τώρα εδώ είναι 85.000.000 Γερμανοί που κοιτούν το μέλλον με υπερηφάνεια και αυτοπεποίθηση. Είναι κληρονόμοι μιας μεγάλης ιστορίας. Είχαμε μια παγκόσμια αυτοκρατορία όταν η Αγγλία δεν ήταν παρά ένα μικρό νησί, και για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από 300 χρόνια. Πράγματι, μας ανάγκασαν να πάρουμε το δρόμο που ακολουθήσαμε. Η Κοινωνία των Εθνών μόνο μας ειρωνεύτηκε και μας χλεύασε. Το αφήσαμε. Στη διάσκεψη αφοπλισμού συνέβη το ίδιο και το αφήσαμε. Ξεκινήσαμε στο δρόμο που αναγκαστήκαμε να επιλέξουμε, αλλά όλη την ώρα προσπαθούσαμε για κατανόηση και συνεννόηση. Σε αυτό το πλαίσιο, μπορώ να επισημάνω ότι η προσπάθειά μας σε μια περίπτωση, σε αυτήν της Γαλλίας, σχεδόν πέτυχε. Όταν πραγματοποιήθηκε το δημοψήφισμα του Σάαρ και το έδαφος του Σάαρ επέστρεψε στο Ράιχ, αποφάσισα, με δυσκολία, και δήλωσα εξ ονόματος του γερμανικού έθνους ότι θα παραιτηθώ από οποιαδήποτε περαιτέρω αναθεώρηση στη Δύση. Οι Γάλλοι το αποδέχτηκαν αυτό φυσικά, αλλά είπα στον Γάλλο Πρέσβη της ημέρας: Κοιτάξτε εδώ, αυτό δεν είναι καθόλου θέμα φυσικά όπως φαντάζεστε. Αυτό που κάνουμε είναι να κάνουμε μια θυσία προς όφελος της ειρήνης. Κάνουμε αυτή τη θυσία, αλλά τουλάχιστον θέλουμε να έχουμε ειρήνη ως αντάλλαγμα.

Αλλά η αδυσώπητη συμπεριφορά των καπιταλιστών πλουτοκράτων σε αυτές τις χώρες ξεσπούσε πάντα σε σύντομο χρονικό διάστημα, προωθούμενη από μετανάστες που παρουσίαζαν μια εικόνα της γερμανικής κατάστασης, η οποία ήταν φυσικά αρκετά τρελή, αλλά πιστευόταν επειδή φαινόταν ευχάριστη και στη συνέχεια, φυσικά, ήταν που προπαγανδίζεται από το εβραϊκό μίσος. Αυτή η συλλογή καπιταλιστικών συμφερόντων από τη μία πλευρά, τα εβραϊκά ένστικτα μίσους και οι μετανάστες και ο πόθος για εκδίκηση, πέτυχε όλο και περισσότερο να θολώνει τον κόσμο, να τον τυλίγει με φράσεις και να τον υποκινεί εναντίον του σημερινού Γερμανικού Ράιχ, όπως και εναντίον του Ράιχ. που μας προηγήθηκε. Εκείνη την εποχή αντιτάχθηκαν στη Γερμανία του Κάιζερ, αυτή τη φορά αντιτάχθηκαν στην εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία. Στην πραγματικότητα, αντιτάχθηκαν σε οποιαδήποτε Γερμανία θα μπορούσε να υπάρχει. Αλλά η απόφασή μου ήταν σταθερή: σε καμία περίπτωση να εγκαταλείψω ένα από τα δικαιώματα, γιατί με αυτόν τον τρόπο δεν θα παραιτηθούν οι θεωρίες, αλλά οι ζωές εκατομμυρίων του μέλλοντος. Δεν θυσιάζω κάποιο σημείο σε κάποιο πρόγραμμα κόμματος, γιατί σε μια τέτοια περίπτωση κάποιος θυσιάζει το μέλλον, μια φυλή, και κανείς δεν δικαιούται να το κάνει αυτό αν δεν σταθεί μπροστά στους ανθρώπους και πει: & quot; Δεν μπορώ πλέον να εκπροσωπώ τα συμφέροντά σας αλλιώς πρέπει να αναλάβει. & quot

Αλλά δεν φτάσαμε στην εξουσία έχοντας το πρόγραμμά μας: & quot Είμαστε έτοιμοι να εγκαταλείψουμε τα συμφέροντα του γερμανικού έθνους. & Quot; cameρθα με τον όρκο: & quot; Δεν εγκαταλείπω κανένα συμφέρον. τα συμφέροντα θα φέρουν ησυχία για πάντα. Το είδαμε από το παλιό Γερμανικό Ράιχ, το οποίο ξεκίνησε με την εγκατάλειψη των Δυτικών Επαρχιών του Ράιχ, και συνεχίστηκε και συνεχίστηκε, και κάθε δεκαετία απαιτούσε περαιτέρω θυσίες, μέχρι που τελικά η Γερμανία διαλύθηκε-τότε η αιωνόβια ανικανότητα κυριάρχησε Ανθρωποι. Σε αντίθεση με αυτό, είμαι αποφασισμένος να μην υποχωρήσω ούτε ένα βήμα. Επομένως, όταν είδα ότι οι παλιοί πολεμιστές του Μεγάλου Πολέμου ξανάρχιζαν τις εγκληματικές τους δραστηριότητες στην Αγγλία, όταν οι κύριοι Churchill, Eden, Duff Cooper και Hore-Belisha και ούτω καθεξής, και ο Vansittart, ο μεγάλος παλιός μας φίλος, και μετά οι Chamberlain και Halifax , όταν αυτοί οι ηλικιωμένοι άρχισαν πάλι την πολεμική τους πορεία, τότε μου ήταν ξεκάθαρο ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ασχολούνταν με μια δίκαιη συνεννόηση με τη Γερμανία, αλλά ότι πίστευαν ότι θα μπορούσαν και πάλι να διασπάσουν τη Γερμανία, φθηνά και όσο πιο γρήγορα τόσο εύκολα.

Ξέρετε τι συνέβη τότε, συμπατριώτες μου. Εκείνα τα χρόνια, από το 1934, οπλοφόρησα. Όταν στο Ράιχσταγκ τον Σεπτέμβριο του 1939, περιέγραψα την έκταση του γερμανικού οπλισμού, ο υπόλοιπος κόσμος δεν πίστευε ότι όσοι ζουν με μπλόφα πιστεύουν ότι οι άλλοι μπλοφάρουν μόνο. Αλλά το έχουμε ήδη βιώσει αυτό εσωτερικά. Κι εδώ, οι αντίπαλοί μου δεν με πίστεψαν ποτέ. Όταν λέγεται ότι ο προφήτης δεν είναι χωρίς τιμή, εκτός από τη χώρα του, θα ήθελα να το επεκτείνω και να πω ότι οι προφητείες του δεν εκτιμώνται. Έτσι ήταν πάντα μαζί μου. Και τώρα ξεπερνά τη δική μας χώρα: έχουμε ακριβώς την ίδια εμπειρία με τους εθνικοσοσιαλιστές συναγωνιστές μου στο σπίτι. Κάθε μια από τις προφητείες μας γελούσε, κάθε δήλωση αντιπροσωπεύτηκε ως γελοία, κάθε εικόνα του μέλλοντος περιγράφεται ως μια φανταστική χίμαιρα. Μας χαιρέτησαν μόνο με χλευασμό και γέλιο. Τώρα μπορώ να πω μόνο σε αυτόν τον κόσμο: «Αλλά έχω οπλιστεί και πάρα πολύ.» Quot; Ο Γερμανός λαός το γνωρίζει σήμερα. Αλλά δεν τα ξέρει σχεδόν όλα.

Αλλά δεν είναι καθόλου απαραίτητο να λέγονται όλα. Αυτό που είναι αποφασιστικό είναι ότι όλα έχουν γίνει.

Δεν έχουμε ζητήσει τίποτα από τους άλλους. Όταν η Γαλλία μπήκε σε αυτόν τον πόλεμο, δεν είχε κανένα απολύτως λόγο. Ταν απλώς η επιθυμία να πολεμήσουμε ξανά εναντίον της Γερμανίας. Είπαν, & quot; Θέλουμε τη Ρηνανία φυσικά τώρα θέλουμε να χωρίσουμε τη Γερμανία θέλουμε να σπάσουμε το Ostmark, θέλουμε να διαλύσουμε τη Γερμανία. & Quot; Στην πραγματικότητα βυθίστηκαν σε φαντασιώσεις για την καταστροφή του Ράιχ μας, που ήταν εντελώς εξωπραγματικές τον 20ό αιώνα , ο αιώνας της αντίληψης της εθνικότητας. Simplyταν απλά παιδικό.

Και η Αγγλία; Άπλωσα το χέρι μου, ξανά και ξανά. Στην πραγματικότητα ήταν το πρόγραμμά μου να επιτύχω μια κατανόηση με τους Άγγλους. Δεν είχαμε πραγματικά κανένα σημείο διαφοράς, απολύτως κανένα. Υπήρχε ένα μοναχικό σημείο, η επιστροφή των γερμανικών αποικιών, και για αυτό είπα, & quot; Θα διαπραγματευτούμε ότι κάποια στιγμή, δεν θα καθορίσω καμία στιγμή. & Quot; Για την Αγγλία αυτές οι αποικίες είναι άχρηστες. Καλύπτουν 40.000.000 τετραγωνικά μέτρα. Τι κάνουν μαζί τους; Απολύτως τίποτα. Αυτό είναι μόνο η φιλαργυρία των παλιών τοκογλύφων, που κατέχουν κάτι και δεν θα το εγκαταλείψουν, διεστραμμένα όντα που βλέπουν ότι ο διπλανός τους δεν έχει να φάει, ενώ οι ίδιοι δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτό που κατέχουν. Η απλή σκέψη να χαρίσουν κάτι τους αρρωσταίνει. Επιπλέον, δεν έχω ζητήσει τίποτα που να ανήκει στους Άγγλους, έχω ζητήσει μόνο ό, τι έκλεψαν και έκλεψαν στα χρόνια 1918 και 19l9. Στην πραγματικότητα, λήστεψαν και έκλεψαν ενάντια στην πανηγυρική διαβεβαίωση του Αμερικανού Προέδρου. Δεν τους έχουμε ζητήσει τίποτα, δεν έχουμε ζητήσει τίποτα, ξανά και ξανά προσέφερα το χέρι μου για διαπραγματεύσεις.

Πάντα ξεκάθαρα έγινε φανερό ότι πρόκειται για την ίδια τη γερμανική ενοποίηση, το ίδιο αυτό το κράτος, το οποίο μισούν-ανεξάρτητα από την όψη του, ανεξάρτητα από το αυτοκρατορικό ή εθνικοσοσιαλιστικό, δημοκρατικό ή αυταρχικό. Κυρίως μισούν την κοινωνική πρόοδο του Ράιχ, και εδώ, σαφώς, το εξωτερικό μίσος έχει συνδυαστεί με τον πιο κακό εσωτερικό εγωισμό. Γιατί λένε: & quot Ποτέ δεν θα συμφιλιωθούμε με αυτόν τον κόσμο-είναι ο κόσμος της αφύπνισης της κοινωνικής συνείδησης. Το Το (τέλος της πρότασης πνιγμένος στο χειροκρότημα). Όσον αφορά αυτό, μπορώ να πω μόνο στους κυρίους και στις δύο ακτές του Ατλαντικού: & quotΣτον τρέχοντα πόλεμο αυτή η πλευρά θα επιτύχει τη νίκη στο τέλος όπου η κοινωνική συνείδηση. Το Το (αρκετές λέξεις που δεν ακούγονται). Μπορούν να διεξάγουν πολέμους για τα καπιταλιστικά τους συμφέροντα, αλλά τελικά αυτοί οι πόλεμοι θα ανοίξουν το δρόμο για κοινωνικές εξελίξεις στα έθνη, διότι μακροπρόθεσμα είναι αδύνατο να ευθυγραμμιστούν εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπινα όντα σύμφωνα με τα συμφέροντα μερικών τα άτομα. Μακροπρόθεσμα, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον της ανθρωπότητας είναι σίγουρο ότι θα υπερισχύσει των συμφερόντων αυτών των μικρών πλουτοκρατικών κερδοσκόπων.

Η απόδειξη ότι και σε άλλες χώρες, ήδη αρχίζει να αναπτύσσεται μια κρίση σε αυτόν τον τομέα, είναι ότι οι Άγγλοι Εργατικοί ηγέτες εμφανίζονται ξαφνικά με νέες κοινωνικές αντιλήψεις, τόσο φθαρμένες και απαρχαιωμένες που δεν μπορώ παρά να πω: & quot Το Έχουμε ήδη απομακρυνθεί από αυτό το είδος υλικού, είναι ξεπερασμένο. Αν θέλετε να μάθετε πώς γίνονται αυτά τα πράγματα, τότε δεν πρέπει να ακολουθήσετε προγράμματα που στη χώρα μας θα ήταν μοντέρνα στις δεκαετίες του 80 ' ή 90 's. Πρέπει να έρθετε σε εμάς και να σπουδάσετε εδώ, τότε θα μάθετε κάτι, κύριοι. & Quot; Αλλά το απλό γεγονός ότι κάτι τέτοιο προτείνεται ξαφνικά ως στόχος-για τι τότε αυτοί οι κύριοι κάνουν πραγματικά πόλεμο; Πρώτον, είπαν ότι για να πολεμήσουν ενάντια στον εθνικοσοσιαλισμό τα έθνη του κόσμου έπρεπε να μαυρίσουν και τώρα, ξαφνικά, εντοπίζουν στα κάτω συρτάρια τους, σημεία που ήταν στα προγράμματα των προκατόχων μας. Γιατί όλα αυτά; Θα μπορούσαν να τα είχαν όλα αυτά φθηνότερα. Αλλά αυτό το γεγονός αποδεικνύει ότι και εκεί, τα έθνη δείχνουν σημάδια δράσης, ή αν για παράδειγμα ξεσπάσει θύελλα στην Αγγλία, επειδή κάποιος-ένας συνταγματάρχης ή στρατηγός, πιστεύω- δηλώνει ότι στην Αγγλία ενός τόσο προχωρημένου κοινωνικό πρότυπο, δεν μπορούν να χρησιμοποιούν αξιωματικούς που λαμβάνονται από το χαμηλότερο τμήμα του πληθυσμού, αλλά μόνο αξιωματικούς από τις ανώτερες τάξεις-οι άλλοι είναι ακατάλληλοι-τότε δεν μπορώ παρά να πω, εξοργίζεστε γιατί το είπε αυτό; Δεν πρέπει να εξοργίζεστε γιατί αυτό δεν συμβαίνει, αλλά όχι για τον λόγο που κάποιος το έχει εκφράσει επιτέλους. Είναι ενδιαφέρον ότι κανείς δεν εκνευρίζεται για το γεγονός ότι η πραγματικότητα είναι έτσι, δηλαδή ότι στην πραγματικότητα μόνο εκπρόσωποι των ανώτερων τάξεων μπορούν να κατακτήσουν μια θέση εκεί. Αυτό είναι που πρέπει να σε εκνευρίζει και όχι το γεγονός ότι τυχαία κάποιος, ενώ αυτός ο πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη, δεν ήταν αρκετά σοφό για να κάνει αυτή τη δήλωση. Στη χώρα μας, αν σας ενδιαφέρει να το ακούσετε, αυτό διορθώθηκε πολύ καιρό πριν. Μόλις πριν από λίγο μας υποδείξατε ότι οι αξιωματικοί και οι στρατηγοί μας ήταν ανίκανοι, επειδή είναι όλοι πολύ νέοι και μολυσμένοι με εθνικοσοσιαλιστικές ιδέες. Εν τω μεταξύ, οι εξελίξεις έδειξαν ποια πλευρά έχει τους καλύτερους στρατηγούς. Εάν ο πόλεμος συνεχιστεί, αυτό θα αποδειχθεί μεγάλη ατυχία για την Αγγλία και θα έχετε πολλές ευκαιρίες να αποκτήσετε περαιτέρω εμπειρία. Οι Άγγλοι θα αποφασίσουν να στείλουν μια επιτροπή που θα αναλάβει τους στρατιώτες μας. Είναι αυτή η κοινωνική Γερμανία που μισεί περισσότερο αυτή η κλίκα, ένα συγκρότημα Εβραίων, χρηματοδοτών και κερδοφόρων τους. Η εξωτερική μας πολιτική, η πολιτική μας στο εσωτερικό και η οικονομική μας πολιτική έχουν καθοριστεί με σαφήνεια. Έχουμε θέσει μόνο έναν στόχο: τους ανθρώπους. Όλοι οι δρόμοι στους οποίους βάζουμε τα πόδια μας θα οδηγήσουν σε αυτόν τον σκοπό. Επιπλέον, αναγνωρίζουμε ότι αν κάποιος δεν θέλει να καταστρέψει τα πάντα, πρέπει να ξεκινήσει και να προχωρήσει σε αυτόν τον δρόμο με πολλούς συμβιβασμούς και πολλές επιεικίες. Αλλά το κίνημα δεν είναι η προσωρινή εμφάνιση ενός ανθρώπου. Πριν από πολλά χρόνια, στο Mein Kampf είπα ότι ο εθνικοσοσιαλισμός θα βάλει τη σφραγίδα του στα επόμενα χίλια χρόνια της ιστορίας της Γερμανίας. Δεν μπορείτε να το συλλάβετε χωρίς τον εθνικοσοσιαλισμό. Μόνο τότε θα εξαφανιστεί όταν το πρόγραμμά του έχει γίνει αυτονόητο. Όχι όμως πριν από εκείνη την εποχή.

Αλλά ακόμα και στον πόλεμο, η δυνατότητα κατανόησης εξακολουθούσε να υπάρχει. Αμέσως, μετά τον πόλεμο με την Πολωνία, άπλωσα το χέρι μου. Δεν ζήτησα τίποτα ούτε από τη Γαλλία ούτε από την Αγγλία. Inταν μάταιο. Μετά την κατάρρευση στα δυτικά, άπλωσα ξανά το χέρι μου στην Αγγλία. Με δέχτηκαν με χλευασμό. Πρακτικά με έφτυσαν. Wereταν αγανακτισμένοι. Εντάξει. Όλα είναι μάταια. Τα οικονομικά συμφέροντα αυτής της Δημοκρατίας είναι νικηφόρα έναντι των πραγματικών Εθνικών συμφερόντων. Για άλλη μια φορά, το αίμα των εθνών πρέπει να είναι στην υπηρεσία των χρημάτων αυτής της μικρής ομάδας ενδιαφερομένων. Έτσι ξεκίνησε ο πόλεμος και έτσι θα συνεχιστεί. Όμως, κοιτώντας πίσω, μπορώ να επισημάνω ένα πράγμα: το έτος πίσω μας και το τελευταίο μέρος του προηγούμενου έτους έχουν αποφασίσει πρακτικά αυτόν τον πόλεμο. Ο αντίπαλος που κινητοποιήθηκε αρχικά εναντίον μας στην Ανατολή ανατράπηκε σε λίγες εβδομάδες. Η προσπάθεια αποκοπής από τη Νορβηγία και τις βάσεις σιδηρομεταλλεύματος και η απόκτηση βάσης για επίθεση εναντίον της Βορειοανατολικής Γερμανίας αντιμετωπίστηκε με τον ίδιο τρόπο, μέσα σε λίγες εβδομάδες. Η προσπάθεια να φτάσει στα σύνορα του Ρουρ και των ζωνών Ρουρ μέσω Ολλανδίας και Βελγίου κατέρρευσε μετά από λίγες ημέρες. Η Γαλλία πήγε με τον ίδιο τρόπο. Η Αγγλία διώχθηκε από την Contπειρο.

Μερικές φορές διαβάζω τώρα για μια βρετανική πρόθεση να ξεκινήσω κάπου μια μεγάλη επίθεση. Έχω μόνο μια επιθυμία: να με ενημερώσουν εκ των προτέρων, τότε θα ήθελα να καθαρίσω εκ των προτέρων αυτό το ευρωπαϊκό έδαφος. Θα ήθελα να τους σώσω τις δυσκολίες προσγείωσης και στη συνέχεια θα πρέπει να συστηθούμε και να συζητήσουμε θέματα για άλλη μια φορά. Και στη γλώσσα που είναι η μόνη που καταλαβαίνουν τώρα έχουν ελπίδες. Γιατί πρέπει να έχουν ελπίδες. Τι περιμένουν τώρα;

Στεκόμαστε τώρα σε αυτήν την Contπειρο και από εκεί που βρισκόμαστε κανείς δεν θα μπορεί να μας απομακρύνει ξανά. Δημιουργήσαμε ορισμένες βάσεις, και όταν έρθει η ώρα θα αντιμετωπίσουμε τα αποφασιστικά χτυπήματα και ότι έχουμε αξιοποιήσει σωστά τον χρόνο μας θα ιστορικά εντυπωσιαστεί από τους κυρίους κατά τη διάρκεια αυτού του έτους.

Τι περιμένουν; Για τη βοήθεια άλλων; Μπορώ να πω μόνο ένα πράγμα: έχουμε από την αρχή επιτρέψει κάθε ενδεχόμενο. Το ότι το γερμανικό έθνος δεν έχει καβγά με τους Αμερικανούς είναι προφανές σε όλους όσους δεν επιθυμούν συνειδητά να παραποιήσουν την αλήθεια. Σε καμία περίπτωση η Γερμανία δεν είχε συμφέροντα στην Αμερικανική inentπειρο, εκτός από το ότι ίσως βοήθησε αυτή την inentπειρο στον αγώνα της για την ελευθερία. Εάν τα κράτη σε αυτήν την ήπειρο επιχειρήσουν τώρα να παρέμβουν στην ευρωπαϊκή σύγκρουση, τότε ο στόχος θα αλλάξει μόνο πιο γρήγορα. Η Ευρώπη θα υπερασπιστεί τον εαυτό της. Και μην αφήνετε τους ανθρώπους να εξαπατούν τον εαυτό τους. Όσοι πιστεύουν ότι μπορούν να βοηθήσουν την Αγγλία πρέπει να λάβουν υπόψη ένα πράγμα: κάθε πλοίο, είτε με είτε χωρίς συνοδεία που εμφανίζεται πριν από τις τορπιλοσωλήνες μας, πρόκειται να τορπιλιστεί.

Συμμετέχουμε σε έναν πόλεμο που δεν θέλαμε. Διαφορετικά, δεν θα μπορούσε κανείς να απλώσει το ένα του χέρι στην άλλη πλευρά. Ωστόσο, εάν αυτές οι οικονομικές ύαινες θέλουν πόλεμο, αν θέλουν να εξοντώσουν τη Γερμανία, θα έχουν την έκπληξη της ζωής τους. Αυτή τη φορά δεν αντιμετωπίζουν μια εξασθενημένη Γερμανία, όπως ήταν κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτή τη φορά, έδωσαν μάχη με μια Γερμανία που έχει κινητοποιηθεί στα όρια της δύναμής της, ικανή και αποφασισμένη να πολεμήσει. Ωστόσο, εάν η άλλη πλευρά ελπίζει για το αντίθετο, τότε μπορώ μόνο να πω, "δεν μπορώ να σε καταλάβω."

Μιλούν για επερχόμενη απομάκρυνση της Ιταλίας. Ας μην επινοήσουν αυτοί οι κύριοι την επανάσταση στο Μιλάνο, ας δουν μάλλον ότι δεν ξεσπούν αναταραχές στις χώρες τους.

Αυτές οι χώρες θεωρούν τη σχέση μεταξύ Γερμανίας και Ιταλίας όπως τη δική τους. Αν στις δημοκρατίες η μία δίνει βοήθεια στην άλλη, ζητάει μια quid pro quo-base ή κάτι παρόμοιο. Αυτά στη συνέχεια κατέχει. Όταν, λοιπόν, οι Ιταλοί έστειλαν σχηματισμούς αεροσκαφών στις ακτές του Ατλαντικού, οι αγγλικές εφημερίδες έγραψαν ότι οι Ιταλοί έβαλαν το κουπί τους στη διεξαγωγή του πολέμου και ότι στο μέλλον θα απαιτούσαν μια βάση του Ατλαντικού ως αποζημίωση. Από την άλλη πλευρά, τώρα που οι σχηματισμοί των γερμανικών αεροσκαφών βρίσκονται στη Σικελία, λένε ότι κατά πάσα πιθανότητα η Γερμανία θα κατασχέσει αυτό το νησί. Αυτοί οι κύριοι μπορούν να είναι σίγουροι ότι κανένας Γερμανός ή Ιταλός δεν συγκινείται από τέτοιες ωραίες ιστορίες. Τέτοιες ιστορίες δείχνουν μόνο την αξιοθρήνητη έλλειψη πνεύματος εκείνων των ανθρώπων που στην Αγγλία λιανίζουν τέτοια ανέκδοτα.

Μπορούμε να συμπεράνουμε από εκείνα τα γραπτά ότι οι άνθρωποι εκεί δεν έχουν καταλάβει ακόμη το νόημα του παρόντος πολέμου, αλλά το έχουμε καταλάβει πολύ καλά. Όπου μπορούμε να συναντήσουμε την Αγγλία θα τη συναντήσουμε. Ωστόσο, εάν θεωρούν τις σημερινές αποτυχίες του συνεργάτη μας ως απόδειξη της νίκης τους, τότε πραγματικά δεν μπορώ να καταλάβω τους Άγγλους. Όποτε έχουν δικά τους πισωγυρίσματα, τα θεωρούν μεγάλες νίκες. Οι κύριοι εκεί μπορεί να είναι πεπεισμένοι ότι ο υπολογισμός μας είναι αρκετά ακριβής και ο υπολογισμός θα γίνει μετά τον πόλεμο, πόδι με τα πόδια, τετραγωνικό χιλιόμετρο με τετραγωνικό χιλιόμετρο. Ένα άλλο πράγμα που πρέπει να καταλάβουν αυτοί οι άνθρωποι, ο Ντούτς και εγώ δεν είμαστε Εβραίοι και ούτε για ευκαιρίες. Αν σφίξουμε τα χέρια, αυτή είναι η χειραψία των τιμητικών ανθρώπων. Ελπίζω ότι κατά τη διάρκεια του έτους οι κύριοι θα αποκτήσουν μια πιο ακριβή κατανόηση αυτού.

Perhapsσως να εναποθέτουν τις ελπίδες τους στα Βαλκάνια. Αν ήμουν στη θέση τους, δεν θα έδινα πολλά για αυτό. Ένα είναι σίγουρο. Κάθε φορά που η Αγγλία εμφανίζεται θα της επιτεθούμε και είμαστε αρκετά ισχυροί για να το κάνουμε.

Perhapsσως να εναποθέτουν τις ελπίδες τους σε άλλες χώρες που μπορούν να εμπλέξουν σε αυτόν τον πόλεμο. Δεν ξέρω. Αλλά σύντροφοί μου στο Κόμμα, άνδρες και γυναίκες, με γνωρίζετε τόσα χρόνια ως προσεκτικός άντρας με προνοητικότητα, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι κάθε πιθανό ενδεχόμενο έχει σταθμιστεί και υπολογιστεί. Θα κερδίσουμε την τελική νίκη.

Perhapsσως, αν και μάλλον όχι στον ίδιο βαθμό, περιμένουν λιμό. Έχουμε οργανώσει τη ζωή μας. Γνωρίζουμε στην αρχή ότι δεν θα υπήρχε πάρα πολύ τίποτα σε καιρό πολέμου. Ωστόσο, το γερμανικό έθνος δεν θα πεινάσει ποτέ, ποτέ, μάλλον το αγγλικό έθνος, αυτοί οι κύριοι μπορούν να είναι σίγουροι για αυτό.

Έλλειψη πρώτων υλών! Και αυτό το έχουμε προβλέψει και για αυτόν τον λόγο φτιάξαμε το Τετραετές Σχέδιο μας. Maybeσως αυτό έχει ήδη ξεσηκωθεί σε μερικούς Άγγλους.

Μπορεί να υπάρχει ένα άλλο σημείο. Perhapsσως πραγματικά πιστεύουν ότι για άλλη μια φορά θα μπορέσουν να ντοπαρίσουν το γερμανικό έθνος με τα ψέματά τους, την προπαγάνδα τους και τα κενά τους λόγια. Σε αυτό μπορώ να πω μόνο ότι δεν έπρεπε να κοιμούνται τόσο καιρό. Θα ήταν καλύτερο για αυτούς να εξετάσουν την εξέλιξη του γερμανικού έθνους κάπως πιο προσεκτικά. Με τον ίδιο τρόπο, ήταν αρκετά ηλίθιοι για να προσπαθήσουν να αποξενώσουν το ιταλικό έθνος και τον Duce. Ένας Βρετανός άρχοντας σηκώνεται και κάνει έκκληση στο ιταλικό έθνος να μην ακολουθήσει πλέον τον Ντούτς, αλλά την κυριαρχία του. Αυτό είναι πολύ ηλίθιο. Ένας τέτοιος γάιδαρος (οι επόμενες λέξεις πνίγηκαν). Τότε ένας άλλος άρχοντας σηκώνεται και προτρέπει το γερμανικό έθνος να ακολουθήσει την κυριαρχία του και να απομακρυνθεί από εμένα. Μπορώ να πω μόνο σε αυτούς τους ανθρώπους: «Άλλοι στη Γερμανία δοκίμασαν αυτό το παιχνίδι.» Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν ιδέα για το γερμανικό έθνος, για το εθνικοσοσιαλιστικό κράτος, για την κοινότητά μας, για τον στρατό των μαζικών μαζών μας, για τον λαό μας. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα για την προπαγάνδα μας. Σως, επειδή οι ίδιοι δεν ήταν αρκετά πεπεισμένοι για την αποτελεσματικότητα των ιδεών τους, τις οποίες δανείστηκαν από μερικούς ανθρώπους στη Γερμανία. Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι είναι εκείνοι που απέτυχαν τόσο άθλια εδώ, οι μετανάστες που έπρεπε να φύγουν. Τέτοιοι είναι οι σύμβουλοί τους, και μπορούμε να το δούμε από τα φυλλάδια. Γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι αυτό γράφτηκε από αυτόν τον τύπο, εκείνο από αυτόν. Τόσο ηλίθιος όσο (μετά πνιγμένος) την εποχή του & quotsystem. & Quot; Μόνο εκείνη την εποχή αυτά τα πράγματα είχαν την ετικέτα Vossische Zeitung και τώρα φέρουν την ετικέτα Times ή κάτι τέτοιο, και αυτοί οι άνθρωποι φαντάζονται ότι αυτές οι παλιές, παλιές ιστορίες, που ήταν αποτυχία η Vossische Zeitung θα είναι τώρα επιτυχής επειδή δημοσιεύονται από τους Times ή την Daily Telegraph.

Σε αυτές τις Δημοκρατίες έχει ξεσπάσει μια πραγματική μαλάκυνση του εγκεφάλου. Μπορούν να είναι σίγουροι ότι ο γερμανικός λαός θα κάνει ό, τι είναι απαραίτητο για το συμφέρον του. Θα ακολουθήσει την ηγεσία του. Γνωρίζει ότι η ηγεσία της δεν έχει άλλο στόχο.Γνωρίζει ότι σήμερα ο άντρας στο κεφάλι του Ράιχ δεν είναι ένας με ένα πακέτο μετοχές στην τσέπη του και με ύπουλα κίνητρα. Αυτός ο γερμανικός λαός, το ξέρω και είμαι περήφανος γι 'αυτό, μου έχει δεσμευτεί και θα περάσει μαζί μου από το χοντρό και το λεπτό. Ένα αρχαίο πνεύμα ζωντάνεψε ξανά σε αυτόν τον λαό-ένα πνεύμα που ήταν μαζί μας μια φορά πριν, μια φανατική ετοιμότητα να δεχτεί οποιοδήποτε βάρος. Θα πληρώσουμε κάθε χτύπημα με σύνθετους τόκους. Το χτύπημα θα μας σκληρύνει μόνο, και ό, τι κι αν κινητοποιήσουν εναντίον μας, και αν ο κόσμος ήταν γεμάτος διάβολους, θα το πετύχουμε το ίδιο (απόσπασμα από τον ύμνο του Λούθηρου, & quot; Ένα ισχυρό φρούριο είναι ο Θεός μας & quot;). Αλλά όταν καταλήγουν λέγοντας: & quot; Αλλά σκεφτείτε όλα τα λάθη που έκαναν! & Quot Θεός, ο οποίος δεν κάνει λάθη! Σήμερα το πρωί διάβασα ότι ένας Άγγλος, που δεν ξέρω πώς, υπολόγισε ότι έκανα επτά λάθη πέρυσι. Ο άνθρωπος κάνει λάθος. Το εχω τσεκαρει. Δεν έκανα επτά λάθη αλλά 724. Αλλά συνέχισα να υπολογίζω και διαπίστωσα ότι οι αντίπαλοί μου είχαν κάνει 4.385.000. Αυτό είναι σωστό. Το έχω ελέγξει προσεκτικά. Θα καταφέρουμε να συνεχίσουμε παρά τα λάθη μας. Θα κάνουμε τόσα λάθη φέτος όσο πέρυσι, και αν κάνω τόσα λάθη όπως το 1940, τότε πρέπει να ευχαριστήσω τον Θεό γονατισμένος στο τέλος του έτους που με άφησε να κάνω μόνο επτά λάθη. Και αν οι εχθροί κάνουν τόσα έξυπνα πράγματα όπως πέρυσι, θα είμαι ικανοποιημένος.

Πηγαίνουμε στο νέο έτος με μια πολεμική δύναμη οπλισμένη όσο ποτέ στη γερμανική μας ιστορία. Ο αριθμός των τμημάτων μας στην ξηρά έχει αυξηθεί πάρα πολύ. Οι αμοιβές έχουν αυξηθεί, η γιγαντιαία μοναδική εμπειρία πολέμου μεταξύ των ηγετών και του αρχείου έχει χρησιμοποιηθεί. Ο εξοπλισμός έχει βελτιωθεί-οι εχθροί μας θα δουν πώς βελτιώθηκε (χειροκροτήματα και φασαρία). Την άνοιξη ο πόλεμος με τα σκάφη μας θα ξεκινήσει στη θάλασσα και θα παρατηρήσουν ότι δεν έχουμε κοιμηθεί (φωνές και ζητωκραυγές). Και η Πολεμική Αεροπορία θα παίξει τον ρόλο της και ολόκληρες οι ένοπλες δυνάμεις θα αναγκάσουν την απόφαση με γάντζο ή με απατεώνα. Η παραγωγή μας έχει αυξηθεί πάρα πολύ σε όλους τους τομείς. Αυτό που σχεδιάζουν οι άλλοι έχουμε πετύχει. Ο γερμανικός λαός ακολουθεί την ηγεσία του με αποφασιστικότητα, σίγουρος για τις ένοπλες δυνάμεις του και έτοιμος να αντέξει αυτό που απαιτεί η μοίρα. Το έτος 1941 θα είναι, είμαι πεπεισμένος, το ιστορικό έτος μιας μεγάλης ευρωπαϊκής νέας τάξης. Το πρόγραμμα δεν θα μπορούσε να είναι τίποτα άλλο από το άνοιγμα του κόσμου για όλους, τη διάσπαση των ατομικών προνομίων, το σπάσιμο της τυραννίας ορισμένων λαών, και ακόμη καλύτερα, των οικονομικών αυτοκρατών τους.

Τέλος, αυτό το έτος θα βοηθήσει στη διασφάλιση της βάσης για κατανόηση μεταξύ των λαών, και ως εκ τούτου, για τη συμφιλίωσή τους. Δεν θέλω να παραλείψω να επισημάνω αυτό που επεσήμανα στις 3 Σεπτεμβρίου [1940] στο Γερμανικό Ράιχσταγκ, ότι εάν η Εβραία βυθίσει τον κόσμο σε πόλεμο, ο ρόλος του Εβραίου θα τελειώσει στην Ευρώπη. Μπορεί να γελούν γι 'αυτό σήμερα, όπως γέλασαν πριν για τις προφητείες μου. Οι επόμενοι μήνες και χρόνια θα αποδείξουν ότι σωστά προφήτευσα και σε αυτήν την περίπτωση. Αλλά μπορούμε ήδη να δούμε πώς οι φυλετικοί μας λαοί που είναι ακόμη εχθρικοί απέναντί ​​μας θα αναγνωρίσουν κάποτε τον μεγαλύτερο εσωτερικό εχθρό και ότι και αυτοί θα μπουν στη συνέχεια μαζί μας σε ένα μεγάλο κοινό μέτωπο. Το μέτωπο της Άριας ανθρωπότητας ενάντια στην εβραϊκή-διεθνή εκμετάλλευση και καταστροφή των εθνών.

Η χρονιά που βρίσκεται πίσω μας ήταν μια χρονιά μεγάλων επιτυχιών, αλλά επίσης, είναι αλήθεια, μία από τις πολλές θυσίες. Ακόμα κι αν ο συνολικός αριθμός νεκρών και τραυματιών είναι μικρός σε σύγκριση με τους προηγούμενους πολέμους, οι θυσίες για κάθε συγκεκριμένη οικογένεια ζυγίζουν βαρύ. Όλη μας η συμπάθεια, η αγάπη και η φροντίδα μας ανήκουν σε αυτούς που έπρεπε να κάνουν αυτές τις θυσίες. Έχουν υποστεί αυτό που έπρεπε να υποφέρουν και οι γενιές πριν από εμάς. Κάθε Γερμανός έπρεπε να κάνει άλλες θυσίες. Το έθνος δούλεψε σε όλους τους τομείς. Οι Γερμανίδες εργάστηκαν για να αντικαταστήσουν τους άνδρες. Είναι μια υπέροχη ιδέα της κοινότητας που κυριαρχεί στους ανθρώπους μας. Ότι αυτό το ιδανικό, ότι ολόκληρη η δύναμή μας πρέπει να διατηρηθεί το επόμενο έτος-αυτή θα πρέπει να είναι η επιθυμία μας σήμερα. Ότι θα δουλέψουμε για αυτήν την κοινότητα-ας είναι αυτός ο όρκος μας. Ότι κατακτούμε με αφοσίωση σε αυτήν την κοινότητα-αυτή είναι η πίστη μας, στην οποία είμαστε σίγουροι και ότι ο Κύριος δεν πρέπει να μας εγκαταλείψει σε αυτόν τον αγώνα του επόμενου έτους-ας είναι αυτή η προσευχή μας.


Δύο Νέγροι του Σικάγου αντιστέκονται στο στρατό

Από Εργατική Δράση, Vol. 5 Νο. 3, 20 Ιανουαρίου 1941, σ. ف.
Μεταγραφή & ενισχυτής με σήμανση από Einde O ’ Callaghan για το Εγκυκλοπαίδεια του τροτσκισμού on-line (ETOL).

CHICAGO – Οποιαδήποτε αντίθεση στο σχέδιο των Νέγρων φαίνεται να επικεντρώνεται στο Σικάγο, εδώ είναι που τουλάχιστον δύο Νέγροι έλαβαν δημοσιότητα στις καθημερινές εφημερίδες καταγράφοντας την αντίθεσή τους στη στρατολογία με την αιτιολογία ότι ο Νέγρος είναι Jim-Crowed και οι δύο τη στρατιωτική θητεία και στη βιομηχανία.

Ο πρώτος. Ο νέγρος εδώ για να βγει ως αντίπαλος της στρατολογίας ήταν ο J.G. St. Clair Drake, φοιτητής έρευνας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Ο Drake εξέδωσε εγκυκλίους που καλούσαν τους Negroes να αντισταθούν στο σχέδιο και να υποστηρίξουν ότι ήταν “Αντιρρητικοί συνείδησης εναντίον του Jim-Crow.

Τη στιγμή που γράφεται αυτό, το προσχέδιο είχε μπροστά του ένα ερωτηματολόγιο ενός από τους οπαδούς του Drake ’. Το διοικητικό συμβούλιο αναγκάστηκε να λάβει μια απόφαση σε σχέση με μια παρόμοια θέση που πήρε ο Ernest Calloway, εκπαιδευτικός διευθυντής της United Transport Service Employees of America (“Red Caps ”).
 

Αντικείμενα σε κατάσταση νέγρου

Ο Κάλλοουεϊ είχε χαμηλό αριθμό πρόχειρων. Έγραψε το προσχέδιο του πίνακα

“ ως νέγρος Έχω αποδεχτεί πολλές από τις ευθύνες της περιορισμένης ιθαγένειάς μου χωρίς να επωφεληθώ από μια σειρά από ευλογίες. Η πρακτική της υποβιβασμού ορισμένων τύπων υπηρεσίας σε νέγρους και άρνηση της υπηρεσίας τους σε άλλους κλάδους των ενόπλων δυνάμεων. δεν υπακούει στο πνεύμα και το γράμμα του συντάγματος. Δεν μπορώ να αποδεχτώ την ευθύνη να ορκιστώ κατά την εισαγωγή στη στρατιωτική θητεία στο πλαίσιο της τρέχουσας αντιδημοκρατικής δομής του στρατού των Ηνωμένων Πολιτειών και να ζητήσω να εξαιρεθώ από τη στρατιωτική εκπαίδευση μέχρι να συμβεί και να συμμετάσχω στην άμυνα της χώρας μου μπορεί να γίνει με βάση την πλήρη ισότητα ” Στη συνέχεια ο Galloway είπε ότι “ ο σημερινός αμερικανικός στρατός είναι ο πιο αντιδημοκρατικός θεσμός στην αμερικανική κυβερνητική ζωή. ”

Το προσχέδιο του συμβουλίου έκρινε ότι οι αντιρρήσεις του Calloway δεν εμπίπτουν στον ορισμό της αντίρρησης συνείδησης στον πόλεμο λόγω θρησκευτικής εκπαίδευσης. Η αναφορά του απορρίφθηκε. Τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου δήλωσαν ότι δεν είχαν προτάσεις για το πώς μπορούν να διορθωθούν τα δεινά της κοινωνίας για τα οποία παραπονιέται ο Calloway. Είπαν ότι το διοικητικό συμβούλιο δεν είχε θεραπεία και ότι το συμβούλιο δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως φόρουμ για τη συζήτηση αυτής της ερώτησης. Επίσης, το διοικητικό συμβούλιο έκρινε ότι ο Calloway δεν μπορούσε να ασκήσει έφεση επειδή το τοπικό συμβούλιο, όπως είπαν, δεν είχε καμία εξουσία να στείλει την υπόθεση σε έφεση για τους λόγους που έδωσε ο Calloway. Ο Calloway χαρακτηρίστηκε ως στρατευμένος.


20 Ιανουαρίου 1941 - Ιστορία

Σε κάθε εθνική ημέρα εγκαινίων από το 1789, οι άνθρωποι ανανέωσαν την αίσθηση της αφοσίωσής τους στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Την εποχή της Ουάσινγκτον το καθήκον των ανθρώπων ήταν να δημιουργήσουν και να ενώσουν μαζί ένα έθνος.

Την εποχή του Λίνκολν το καθήκον των ανθρώπων ήταν να διατηρήσουν αυτό το Έθνος από την αναστάτωση από μέσα.

Σήμερα, το καθήκον του λαού είναι να σώσει αυτό το Έθνος και τα θεσμικά του όργανα από τη διαταραχή από έξω.

Σε μας ήρθε μια στιγμή, εν μέσω γρήγορων γεγονότων, να σταματήσουμε για μια στιγμή και να κάνουμε απολογισμό - να θυμηθούμε ποια ήταν η θέση μας στην ιστορία και να ανακαλύψουμε ξανά τι είμαστε και τι μπορεί να είμαστε. Εάν δεν το κάνουμε, διακινδυνεύουμε τον πραγματικό κίνδυνο της αδράνειας.

Οι ζωές των εθνών δεν καθορίζονται από τον αριθμό των ετών, αλλά από τη διάρκεια ζωής του ανθρώπινου πνεύματος. Η ζωή ενός ανθρώπου είναι τρία σκορ και δέκα: λίγο περισσότερο, λίγο λιγότερο. Η ζωή ενός έθνους είναι η πληρότητα του μέτρου της θέλησής του να ζήσει.

Υπάρχουν άντρες που αμφιβάλλουν για αυτό. Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι η δημοκρατία, ως μορφή διακυβέρνησης και πλαίσιο ζωής, περιορίζεται ή μετριέται από ένα είδος μυστικιστικής και τεχνητής μοίρας που, για ανεξήγητο λόγο, η τυραννία και η δουλεία έχουν γίνει το κύμα του μέλλοντος - και ότι η ελευθερία είναι μια παλίρροια.

Όμως εμείς οι Αμερικανοί γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια.

Πριν από οκτώ χρόνια, όταν η ζωή αυτής της Δημοκρατίας έμοιαζε παγωμένη από έναν μοιρολατρικό τρόμο, αποδείξαμε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια. Μασταν εν μέσω σοκ - αλλά πράξαμε. Ενεργήσαμε γρήγορα, τολμηρά, αποφασιστικά.

Αυτά τα μεταγενέστερα χρόνια ζούσαν χρόνια - γόνιμα χρόνια για τους ανθρώπους αυτής της δημοκρατίας. Διότι μας έφεραν μεγαλύτερη ασφάλεια και, ελπίζω, μια καλύτερη κατανόηση ότι τα ιδανικά της ζωής πρέπει να μετρηθούν σε άλλα πράγματα εκτός από τα υλικά πράγματα.

Το πιο ζωτικό για το παρόν και το μέλλον μας είναι αυτή η εμπειρία μιας δημοκρατίας που επέζησε επιτυχώς από την κρίση στο εσωτερικό της, απέκλεισε πολλά κακά πράγματα που έχτισαν νέες δομές σε σταθερές γραμμές και, μέσα σε όλα, διατήρησε το γεγονός της δημοκρατίας της.

Η δράση έχει ληφθεί εντός του τριμερούς πλαισίου του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι συντεταγμένοι κλάδοι της κυβέρνησης συνεχίζουν να λειτουργούν ελεύθερα. Το νομοσχέδιο για τα δικαιώματα παραμένει απαραβίαστο. Η ελευθερία των εκλογών διατηρείται πλήρως. Οι προφήτες της πτώσης της αμερικανικής δημοκρατίας είδαν τις φρικτές προβλέψεις τους να καταρρέουν.

Το γνωρίζουμε γιατί το έχουμε δει να αναβιώνει - και να μεγαλώνει.

Γνωρίζουμε ότι δεν μπορεί να πεθάνει - επειδή είναι χτισμένο στην ανεμπόδιστη πρωτοβουλία μεμονωμένων ανδρών και γυναικών που ενώνονται σε μια κοινή επιχείρηση - μια επιχείρηση που αναλαμβάνεται και υλοποιείται με την ελεύθερη έκφραση μιας ελεύθερης πλειοψηφίας.

Το γνωρίζουμε επειδή η δημοκρατία από μόνη της, από όλες τις μορφές διακυβέρνησης, επιστρατεύει όλη τη δύναμη της φωτισμένης θέλησης των ανδρών.

Το γνωρίζουμε επειδή η δημοκρατία από μόνη της έχει δημιουργήσει έναν απεριόριστο πολιτισμό ικανό για άπειρη πρόοδο στη βελτίωση της ανθρώπινης ζωής.

Το γνωρίζουμε γιατί, αν κοιτάξουμε κάτω από την επιφάνεια, αισθανόμαστε ότι εξακολουθεί να εξαπλώνεται σε κάθε ήπειρο - γιατί είναι η πιο ανθρώπινη, η πιο προηγμένη και τελικά η πιο ακατανίκητη από όλες τις μορφές ανθρώπινης κοινωνίας. Ένα έθνος, όπως ένα άτομο, έχει ένα σώμα - ένα σώμα που πρέπει να τρέφεται και να ντύνεται και να στεγάζεται, να αναζωογονείται και να ξεκουράζεται, με τρόπο που να ανταποκρίνεται στους στόχους της εποχής μας.

Ένα έθνος, όπως ένα άτομο, έχει ένα μυαλό - ένα μυαλό που πρέπει να διατηρείται ενήμερο και σε εγρήγορση, που πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του, που καταλαβαίνει τις ελπίδες και τις ανάγκες των γειτόνων του - όλα τα άλλα έθνη που ζουν στον στενό κύκλο του κόσμου Το

Και ένα έθνος, όπως ένα άτομο, έχει κάτι βαθύτερο, κάτι πιο μόνιμο, κάτι μεγαλύτερο από το άθροισμα όλων των μερών του. Είναι αυτό που έχει τη μεγαλύτερη σημασία για το μέλλον του - που αναδεικνύει την πιο ιερή φύλαξη του παρόντος του. Είναι ένα πράγμα για το οποίο δυσκολευόμαστε - ακόμη και αδύνατο - να χτυπήσουμε μια απλή, απλή λέξη. Και όμως όλοι καταλαβαίνουμε τι είναι - το πνεύμα - η πίστη της Αμερικής. Είναι προϊόν αιώνων. Γεννήθηκε στα πλήθη εκείνων που προέρχονταν από πολλές χώρες - μερικοί υψηλού βαθμού, αλλά κυρίως απλοί άνθρωποι, που έψαχναν εδώ, νωρίς και αργά, να βρουν την ελευθερία πιο ελεύθερα. Η δημοκρατική φιλοδοξία δεν είναι απλώς μια πρόσφατη φάση στην ανθρώπινη ιστορία. Είναι ανθρώπινη ιστορία. Διαπέρασε την αρχαία ζωή των πρώτων λαών. Έσκασε ξανά στο Μεσαίωνα. Γράφτηκε στη Magna Carta. Στην Αμερική, ο αντίκτυπός του ήταν ακαταμάχητος. Η Αμερική ήταν ο Νέος Κόσμος σε όλες τις γλώσσες, σε όλους τους λαούς, όχι επειδή αυτή η ήπειρος ήταν μια νέα χώρα, αλλά επειδή όλοι όσοι ήρθαν εδώ πίστευαν ότι θα μπορούσαν να δημιουργήσουν σε αυτήν την ήπειρο μια νέα ζωή-μια ζωή που πρέπει να είναι νέα ελευθερία. Η ζωτικότητά του γράφτηκε στο δικό μας Σύμφωνο Mayflower, στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, στο Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών, στη Διεύθυνση του Gettysburg.

Αυτοί που πρωτοήρθαν εδώ για να πραγματοποιήσουν τις επιθυμίες του πνεύματός τους, και τα εκατομμύρια που ακολούθησαν, και το απόθεμα που προέκυψε από αυτούς - όλοι προχώρησαν συνεχώς και με συνέπεια προς ένα ιδανικό που από μόνο του απέκτησε ανάστημα και διαύγεια με κάθε γενιά. Οι ελπίδες της Δημοκρατίας δεν μπορούν να ανεχτούν για πάντα ούτε την ανεκτίμητη φτώχεια ούτε τον ιδιοτελή πλούτο.

Γνωρίζουμε ότι έχουμε ακόμη πολλά να κάνουμε, πρέπει να οικοδομήσουμε περισσότερο την ασφάλεια και την ευκαιρία και τη γνώση κάθε πολίτη, στο μέτρο που δικαιολογείται από τους πόρους και την ικανότητα της γης. Αλλά δεν αρκεί να επιτευχθούν αυτοί οι σκοποί μόνοι τους. Δεν αρκεί να ντύσεις και να θρέψεις το σώμα αυτού του Έθνους, και να διδάξεις και να ενημερώσεις το μυαλό του. Γιατί υπάρχει και το πνεύμα. Και από τους τρεις, το μεγαλύτερο είναι το πνεύμα. Χωρίς το σώμα και το μυαλό, όπως γνωρίζουν όλοι οι άνθρωποι, το Έθνος δεν θα μπορούσε να ζήσει.

Αλλά αν το πνεύμα της Αμερικής σκοτωνόταν, παρόλο που το σώμα και το μυαλό του Έθνους, περιορισμένα σε έναν εξωγήινο κόσμο, ζούσαν, η Αμερική που γνωρίζουμε θα είχε χαθεί.

Αυτό το πνεύμα - αυτή η πίστη - μας μιλά στην καθημερινή μας ζωή με τρόπους που συχνά δεν γίνονται αντιληπτοί, γιατί φαίνονται τόσο προφανείς. Μας μιλάει εδώ στην Πρωτεύουσα του Έθνους. Μας μιλά μέσω των διαδικασιών διακυβέρνησης στις κυριαρχίες 48 κρατών. Μας μιλάει στις κομητείες μας, στις πόλεις μας, στις πόλεις μας και στα χωριά μας. Μας μιλάει από τα άλλα έθνη του ημισφαιρίου, και από εκείνα πέρα ​​από τις θάλασσες - τα σκλαβωμένα, καθώς και τα ελεύθερα. Μερικές φορές αποτυγχάνουμε να ακούσουμε ή να ακούσουμε αυτές τις φωνές ελευθερίας γιατί για εμάς το προνόμιο της ελευθερίας μας είναι μια τόσο παλιά, παλιά ιστορία.

Το πεπρωμένο της Αμερικής διακηρύχθηκε με λόγια προφητείας που είπε ο πρώτος μας Πρόεδρος στην πρώτη του εγκαινίαση το 1789 - λέξεις σχεδόν κατευθυνόμενες, όπως φαίνεται, φέτος το 1941: & quot; Η διατήρηση της ιερής φωτιάς της ελευθερίας και το πεπρωμένο της δημοκρατίας μοντέλο διακυβέρνησης θεωρούνται δίκαια. κατα ΒΑΘΟΣ. Τέλος, στοιχηματίστηκε στο πείραμα που εμπιστεύτηκε στα χέρια του αμερικανικού λαού. & quot

Αν χάσουμε αυτήν την ιερή φωτιά - αν την αφήσουμε να πνιγεί με αμφιβολία και φόβο - τότε θα απορρίψουμε το πεπρωμένο που η Ουάσινγκτον προσπάθησε τόσο γενναία και τόσο θριαμβευτικά να εδραιώσει. Η διατήρηση του πνεύματος και της πίστης του Έθνους παρέχει και θα παρέχει την υψηλότερη δικαιολογία για κάθε θυσία που μπορούμε να κάνουμε για την εθνική άμυνα.

Μπροστά σε μεγάλους κινδύνους που δεν έχουμε συναντήσει ποτέ, ο ισχυρός μας σκοπός είναι να προστατεύσουμε και να διαιωνίσουμε την ακεραιότητα της δημοκρατίας.

Για αυτό συγκεντρώνουμε το πνεύμα της Αμερικής και την πίστη της Αμερικής.

Δεν υποχωρούμε. Δεν αρκούμαστε να μένουμε ακίνητοι. Ως Αμερικανοί, προχωράμε, στην υπηρεσία της χώρας μας, με το θέλημα του Θεού.


20 Ιανουαρίου 1941 - Ιστορία

JOHORE, 5 Ιανουαρίου.-Μεταξύ των πιο πλούσιων δεξιώσεων που έγιναν ποτέ στο Johore, ήταν αυτή για να καλωσορίσουμε στο σπίτι τον Σουλτάνο και τη δική του. [ΕΙΚΟΝΑΣ]

Οικογενειακές ειδοποιήσεις

Οικογενειακές ειδοποιήσεις: 136 λέξεις

Διαφήμιση

ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟ

Η βαριά επιβατική κίνηση περνούσε από το Μακέι την περασμένη εβδομάδα και ήταν αναγκαία η επικάλυψη τόσο του βορρά όσο και του νότου. Το

ΑΡΓΗ ΑΡΧΗΓΟΣ

Απλή και αξιοπρεπής ήταν η τελετή μνήμης του αείμνηστου αρχιπροσκόπου, λόρδου Baden-Powell του Gilwell, O.M., G.C.M.G., G.C.V.O.,.

Διαφήμιση

ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΕΡΑ ΔΥΝΑΜΗ.

Τα χρόνια πριν από το ξέσπασμα του Μεγάλου Πολέμου το 1914, μια συχνή πρόποση μεταξύ των ενόπλων δυνάμεων της Γερμανικής Αυτοκρατορίας και μεταξύ των άγνωστων αμάχων ήταν η "Der Tag"-η ημέρα κατά την οποία η Γερμανία θα έβγαινε πάνω της " λαμπρή «αποστολή να ποδοπατήσει τους εχθρούς της στη σκόνη,.

Italian Air Attack Imminet

ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ, 18 Ιανουαρίου-Αναφορές από τους μεθοριακούς Ινδιάνους, οι Ιταλοί παρουσιάζουν μεγάλες ενισχύσεις σε όλους τους τομείς [?].

ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΜΥΝΤΙΚΗΣ ΑΡΧΙΚΗΣ.

Όλοι οι άνδρες που γεννήθηκαν από την 1η Ιουλίου 1906 έως τις 30 Ιουνίου 1921 και είναι Βρετανοί υπήκοοι και κατά τα άλλα υπόκεινται σε στρατιωτική υπηρεσία άμυνας στο σπίτι, και.

ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΚΟΥΤ.

Η συγκέντρωση περιελάμβανε τον Δήμαρχο και την Δήμαρχο (Aid. G. and Mrs. Moody) και την παρέλαση των Προσκόπων, Οδηγών. & c., αριθμούσε περίπου 100..

ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΣΕΡΒΙΡΙΖΕΙ.

Η πρόσκληση ηλικιακών ομάδων 19 έως 33 ετών θα τεθεί σε λειτουργία στο τέλος της τρέχουσας εβδομάδας. Σε αυτό το πλαίσιο, ο αποτελεσματικός τομέας ήταν.

Ο ΚΑΙΡΟΣ

Αν και το Σάββατο βίωσε μια άλλη ζεστή μέρα και νύχτα, η καλόγρια έπεσε χθες το πρωί και έφερε ευπρόσδεκτη ανακούφιση από την προηγούμενη.

ΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ.

Στο Αστυνομικό Δικαστήριο το Σάββατο το πρωί ο Frank Day (57, N.S. Wales), αφού ομολόγησε την ενοχή του για κατηγορία ότι προσπάθησε να ταξιδέψει.

Ο πιλότος σκοτώθηκε στο Smash Plane

BRISBANE, Κυριακή .-- Ένας πιλότος της Πολεμικής Αεροπορίας, του οποίου το σπίτι ήταν στο Σίδνεϊ, σκοτώθηκε αμέσως όταν ένα εκπαιδευτικό αεροσκάφος που πετούσε συνετρίβη κοντά στο Possum.

ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΟΒΛΕΗ.

Κυρίως πρόστιμο για το παρόν στα μακρινά Νοτιοδυτικά και Κεντρικά-Δυτικά, κατά τα άλλα θολό και ασταθές. Βροχές και τοπικές καταιγίδες στα ανατολικά.

ΧΑΜΗΜΑΤΑ ΤΕΛΟΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ.

Εκτός από τις εργασίες μεταφοράς, το Ασθενοφόρο κατά τη διάρκεια της εβδομάδας παρακολουθούσε πολλές περιπτώσεις ατυχημάτων. Το απόγευμα του Σαββάτου Fred Le Garde,.

ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΡΙΕΡΑ.

Ο αείμνηστος αρχιπροσκόπος ήταν γιος κληρικού της Εκκλησίας της Αγγλίας που ήταν επίσης καθηγητής του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης. Σπούδασε στο.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΥΧΤΙΚΗ ΘΥΡΑ

Οι συμβουλές από τα κέντρα της επαρχίας υποδεικνύουν ότι η ισχυρή καταιγίδα που σημειώθηκε στην πόλη το βράδυ της Παρασκευής έφτασε και στο περιθώριο.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΟΛΑ.

Ο στόχος της οργάνωσης εκφράζεται με τα ίδια τα λόγια της "BP": "Να επιτευχθεί η κυριαρχία του Θεού στη γη. Σήμερα μια θεμελιώδης αλλαγή πνεύματος.

ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ

Εκεί πέθανε νωρίς το πρωί του Σαββάτου μια πολύ παλιά αναγέννηση του Μακάι στο πρόσωπο του Wm. Byrne, πατέρας του κ. L, P. B [?].

ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΕΡΟΠΛΑΝΩΝ.

Οι αεροπορικές εταιρείες της Αυστραλίας Pengana έφτασαν στο Μακκάι από τον Νότο στις 10.30 το πρωί του Σαββάτου με επικεφαλής τον καπετάνιο Α. Γκίλμπερτσον και διευθυντή.

ΚΥΡΙΟΣ. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ WYNNE.

Αφού τα κείμενα της Βίβλου και οι προσευχές διαβάστηκαν από τον κ. Μπάρντον, ο κ. Γουίν, κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ανέφερε τη μεγάλη απώλεια του κινήματος.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ

Η δεσποινίς Marjory Briscoe, της Βικτώριας, βρίσκεται σε μια επίσκεψη που εκτείνεται για μερικές εβδομάδες στην αδελφή της, κυρία F. C. S. Culverhouse, από το Calen. Το

ΠΗΡΑ ΤΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΤΗ

ΧΟΜΠΑΡΤ, Κυριακή .-- Ο Μέρβιν Λέσλι Χιλ, ένας νεαρός άνδρας, έχει καταδικαστεί με την κατηγορία της δολοφονίας, κοντά στο Χόμπαρτ, στις 5 Δεκεμβρίου.

Η εταιρεία ιρλανδικής πολιτικής ζητήθηκε

ΛΟΝΔΙΝΟ, 18 Ιανουαρίου .-- Η Βρετανία θα πρέπει να καταλάβει τα στρατηγικά λιμάνια του Έιρε αν η κατοχή τους γίνει ζήτημα ζωής ή θανάτου, δηλώνει η οικονομική.

ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΣΕ ΣΥΛΛΟΓΟ.

Με μια σύγκρουση και λείανση τροχών που ακούγονταν μερικά τετράγωνα, ένα φορτηγό και ένα αυτοκίνητο sedan συγκρούστηκαν στο.

ΣΧΕΔΙΟ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

BRISBANE, Κυριακή .-- "Όταν οι αεροπόροι μας φτάσουν στην εμπόλεμη περιοχή θα θυμούνται το Λονδίνο και το Κόβεντρι και την ανελέητη καταστροφή της ζωής.

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΡΧΗΓΟΥ.

Αφού αναφέρθηκε στο μεγάλο έργο ζωής του αείμνηστου Αρχηγού τους, ο κ.Ο Wynne παρέθεσε ένα από τα τελευταία μηνύματα στα αγαπημένα του αγόρια και κορίτσια: «Ο πραγματικός τρόπος.

ΚΥΡΙΟΣ. FADDEN TO CONTROL KOVERNMENT.

ΚΑΝΜΠΕΡΑ, Κυριακή .-- Ο Ταμίας (κ. Φάντεν) θα αναλάβει καθήκοντα Πρωθυπουργού αύριο, αφού ήταν αναπληρωτής ηγέτης και.

Διαφήμιση

ΚΥΡΙΑ. MARAGET M'LENNAN

Η κηδεία πραγματοποιήθηκε χθες το απόγευμα της κυρίας Μάργκαρετ Α [;] συζύγου του κ. Σάιμον Μ 'Λέναν, Γκαρίτ. Η νεκρή κυρία p [?].

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ.

Στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας η ειδική υπηρεσία που χρησιμοποιήθηκε ήταν αυτή που έγινε για το μνημείο στο αβαείο του Γουέστμινστερ, επίσης στον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου, στο Λονδίνο. Το

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ

Sgts Ο Fred και ο George Crompton, γιοι του κυρίου και της κυρίας C. F. Crompton, Cameron Pocket, ήταν επίτιμοι καλεσμένοι σε μια εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Cohen's Hall,.

ΜΙΛΑΕΙ Η ΠΕΤΑΙΝΗ

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 18 Ιανουαρίου .-- Ο εκπρόσωπος της North American Newspaper Alliance (κ. James Allen) είχε την πρώτη του αποκλειστική συνέντευξη με.

A. G. MACDONELL.

ΛΟΝΔΙΝΟ, 17 Ιανουαρίου .-- Το [?] Ανακοινώνεται από τον κ. A. G. MacDonald συγγραφέα και δημοσιογράφο, που [[] θα θυμηθεί από τον B.B.C. lis [?].

ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ

BRISBANE, Κυριακή .-- Πολύ ελαφρές προμήθειες αγροτικών προϊόντων προσφέρθηκαν χθες στις αγορές των οδών Ρομά και η αγορά ήταν εξαιρετικά θαμπή. Το

DR EUGENE DUBOIS.

DENVER (Κολοράντο), 12 Ιανουαρίου.-κ. Ο Jean M. F. Dubois έφυγε [;] από την Ολλανδία από τον πατέρα του [;] Eugene Dubois), ανακαλύπτοντας το [?].

Εργαλειομηχανές Συμβόλαια Κατηγορίες

SYDNEY, Κυριακή .-- Καταγγελίες για αδικαιολόγητη επιρροή στη Διεύθυνση Εργαλειομηχανών του Τμήματος Πυρομαχικών λειτουργούσαν στο.

ΤΙΜΕΣ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗΣ MIRANI.

Αυτοί που πληρώνουν το Mirani Shire που δεν έχουν πληρώσει τις τιμές τους ενημερώνονται μέσω διαφήμισης ότι εκτός εάν η πληρωμή γίνει πριν από τις 15 Φεβρουαρίου θα κινηθεί νομική διαδικασία.

ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ

ΛΟΝΔΙΝΟ, 18 Ιανουαρίου .-- Το Nattos [?] Catholic Welfare Committees Gene [?], Ανταποκριτής αναφέρει ότι 100 [?] Παράφρονες Γερμανοί έχουν δολοφονηθεί [?].

ΒΡΕΦΙΚΗ ΠΑΡΑΛΥΣΗ

BRISBANE, Κυριακή .-- "Φαίνεται ότι στο εγγύς μέλλον μπορεί να είμαστε σε θέση να ανοσοποιήσουμε τα παιδιά έναντι της επίφοβης βρεφικής πολιομυελίτιδας.

ΣΙΔΕΡΟΦΥΛΑΚΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΡΛΙΝΗ.

ΛΟΝΔΙΝΟ, 18 Ιανουαρίου .-- Το ραδιόφωνο της Λυών δηλώνει ότι ο υπουργός Εξωτερικών της Ρουμανίας (Μ. Χόρι Σίμα) πηγαίνει στο Βερολίνο την επόμενη εβδομάδα, συνοδευόμενος από άλλο σίδερο.


Η "Τελική Λύση": Το Συνέδριο Wannsee

Το & ldquoWannsee Conference & rdquo ήταν μια συνάντηση υψηλού επιπέδου ναζιστικών αξιωματούχων που πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο στις 20 Ιανουαρίου 1942, για να συζητήσουν την Τελική Λύση του Εβραϊκού Ζητήματος.

Καλείται από τον Reinhard Heydrich, επικεφαλής του κεντρικού γραφείου ασφαλείας του Ράιχ που έλεγχε τόσο τη Γκεστάπο όσο και την SD, η διάσκεψη αρχικά κλήθηκε για τις 9 Δεκεμβρίου 1941, αλλά ως συνέπεια της ιαπωνικής εισβολής στο Περλ Χάρμπορ και μια προσωρινή επιδείνωση της κατάστασης το Ανατολικό Μέτωπο οδήγησε στην αναβολή του. Η συγκέντρωση 14 ανώτερων αξιωματικών των SS, αξιωματούχων του Ναζιστικού Κόμματος και δημοσίων υπαλλήλων συνεδρίασε τελικά στις 20 Ιανουαρίου σε μια υπέροχη βίλα στις όχθες του Βερολίνου και της λίμνης rsquos Wannsee.

Στη δίκη του για εγκλήματα πολέμου, ο Adolf Eichmann, ένας από τους υφισταμένους του Heydrich & rsquos, είπε ότι η συνάντηση χωρίστηκε σε δύο μέρη. Κατά την πρώτη, όλοι κάθονταν και άκουγαν. Στο δεύτερο μέρος όλοι μιλούσαν χωρίς σειρά και οι άνθρωποι γύριζαν, μπάτλερ, βοηθοί και έδιναν ποτό. Μετά τη συνάντηση, ο Χάιντριχ έμεινε εκεί, σύμφωνα με τον Άιχμαν, και & ldquogave έκφραση με μεγάλη του ικανοποίηση & rdquo και έπινε κονιάκ για να γιορτάσουν επειδή η συνάντηση δεν είχε τα & ldquostumbling blocks και δυσκολίες & rdquo που περίμενε.

Ο Eichmann πήρε λεπτά, τριάντα αντίγραφα των οποίων προφανώς διανεμήθηκαν στους συμμετέχοντες και σε άλλα ενδιαφερόμενα μέρη τις επόμενες εβδομάδες. Το μόνο σωζόμενο αντίγραφο, με την ένδειξη Νο 16 από 30, βρέθηκε τον Μάρτιο του 1947 ανάμεσα σε αρχεία Γερμανικού Υπουργείου Εξωτερικών από Αμερικανούς ανακριτές εγκλημάτων πολέμου. Μετά από αυτή την ανακάλυψη, τα πρακτικά, ή το πρωτόκολλο Wannsee, απέκτησαν γρήγορα διαβόηση μετά τον πόλεμο.

Το έγγραφο & η απήχηση προήλθε κυρίως από τη ψυχρά γραφειοκρατική διαύγεια με την οποία διατύπωσε ένα πανευρωπαϊκό σχέδιο γενοκτονίας. Τα πρακτικά είναι περιληπτικά και όχι κατά λέξη, οπότε δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για όλα όσα ειπώθηκαν, αλλά το κύριο στοιχείο της διάσκεψης ήταν προφανώς η εκτενής έκθεση του Heydrich & rsquos για πολιτικές του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Ορισμένα τμήματα των πρακτικών ήταν καλυμμένα με ευφημισμό, όπως όταν ο Χάιντριχ συζήτησε τι αναφέρεται στο Πρωτόκολλο ως νέες δυνατότητες στην Ανατολή. Ένας πίνακας περιελάμβανε 11 εκατομμύρια Ευρωπαίους Εβραίους, που αναφέρονται ανά χώρα, για να συμπεριληφθούν σε αυτές τις δυνατότητες. Λόγω τέτοιων ευφημισμών, οι αρνητές του Ολοκαυτώματος μεταξύ άλλων ισχυρίστηκαν ότι ο φόνος δεν ήταν στην ημερήσια διάταξη, αλλά αλλού το Πρωτόκολλο είναι κατηγορηματικό:

Σε μεγάλες στήλες εργασίας ενός φύλου, οι Εβραίοι που είναι κατάλληλοι για εργασία θα δουλέψουν προς τα ανατολικά κατασκευάζοντας δρόμους. Αναμφίβολα η μεγάλη πλειοψηφία θα εξαλειφθεί από φυσικά αίτια. Οποιοδήποτε τελευταίο κατάλοιπο που επιβιώνει θα αποτελείται αναμφίβολα από τα πιο ανθεκτικά στοιχεία. Θα πρέπει να αντιμετωπιστούν κατάλληλα, γιατί διαφορετικά, με φυσική επιλογή, θα σχηματίζουν το γεννητικό κύτταρο μιας νέας εβραϊκής αναβίωσης.

Από όσο μπορούμε να πούμε από τα πρακτικά, άλλες σύγχρονες πηγές και μεταπολεμική μαρτυρία, κανένας από τους συμμετέχοντες, πολλοί προέρχονταν από αξιοπρεπή, καθιερωμένα υπουργεία που είχαν προηγηθεί του ναζιστικού κράτους και μετά το Υπουργείο Εσωτερικών, το Υπουργείο Δικαιοσύνης , το Υπουργείο Εξωτερικών και η Καγκελαρία του Ράιχ διαδήλωσαν. Για τους Αμερικανούς ερευνητές μετά τον πόλεμο, ένα κορυφαίο μέλος του οποίου ήταν ο Ρόμπερτ Κέμπνερ, πρώην δημόσιος υπάλληλος στο Πρώσο Υπουργείο Δικαιοσύνης πριν από το 1933, ήταν σχεδόν απίστευτο ότι τέτοιοι μορφωμένοι και προφανώς πολιτισμένοι άνδρες, οκτώ που είχαν διδακτορικά, είχαν συμφωνήσει με ένα τέτοιο σχέδιο. Ως σύμβολο της ήρεμης και ομαλής διακυβέρνησης της γενοκτονίας, το Πρωτόκολλο παραμένει χωρίς παράλληλο.

Για όλα τα λεπτά & rsquo συγκλονιστική σαφήνεια, οι ιστορικοί δυσκολεύτηκαν να καταλήξουν σε συμφωνία σχετικά με τη λειτουργία και τη σημασία του Wannsee Conference & rsquos. Ορισμένα αντίγραφα των προσκλήσεων για τη συνάντηση σώζονται και τόσο η διατύπωσή τους όσο και οι εναρκτήριες παρατηρήσεις των Heydrich & rsquos υποδηλώνουν ότι η συγκέντρωση Wannsee ήταν απαραίτητη για να διευκρινιστούν θεμελιώδη ζητήματα πριν από την έναρξη της πλήρους λύσης. Για τους πρώτους μεταπολεμικούς παρατηρητές, δόθηκε εμπιστοσύνη στην ιδέα της κεντρικότητας των Wannsee & rsquos στο σχεδιασμό της Τελικής Λύσης με δηλώσεις του γενικού κυβερνήτη της κατεχόμενης από τη Γερμανία Πολωνίας, Χανς Φρανκ, οι οποίες είχαν ήδη έρθει στο φως πριν βρεθεί το πρωτόκολλο του Wannsee.

Την ίδια στιγμή που είχε αρχικά προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί η συνάντηση του Wannsee, ο Frank είχε υπαινιχθεί σε θεμελιώδεις συζητήσεις για το εβραϊκό ζήτημα που πραγματοποιούνταν ταυτόχρονα στο Βερολίνο. Όταν συνδυάστηκε με το Πρωτόκολλο & τον συστηματικό κατάλογο όλων των Ευρωπαίων Εβραίων που είχαν προγραμματιστεί για λύση, πολλοί μεταπολεμικοί παρατηρητές πίστευαν ότι στη Διάσκεψη του Wannsee αποφασίστηκε η γενοκτονία. Ωστόσο, αυτό που το έκανε απίθανο ήταν το γεγονός ότι είχαν ξεκινήσει μαζικές δολοφονίες Εβραίων στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης έξι μήνες πριν τη συνάντηση, και ότι τη στιγμή που ο Χάιντριχ και οι καλεσμένοι του συνήλθαν στο Γουάνσε, οι προετοιμασίες για το στρατόπεδο Μπέλζεκ είχαν ξεκινήσει καλά, και το στρατόπεδο θανάτου του Τσέλμνο δολοφονούσε σε πλήρη κλίση. Επιπλέον, υπήρχε το ερώτημα ποιος είχε τη δύναμη να λάβει τέτοιες αποφάσεις στη ναζιστική Γερμανία. Ούτε ο Χάιντριχ ούτε οι καλεσμένοι του μπόρεσαν να εξαπολύσουν την Τελική Λύση. Οι ιστορικοί τείνουν να πιστεύουν ότι αυτές οι αποφάσεις ήταν του Χίτλερ και του Χάινριχ Χίμλερ.

Συνεπώς, οι ιστορικοί έχουν συζητήσει εδώ και καιρό πώς να ερμηνεύσουν μια συνάντηση που διεκδικούσε θεμελιώδη σημασία, αλλά ήρθε τόσο αργά. Η απουσία οποιασδήποτε καταγραφής μιας σαφούς διαταγής Φύρερ για τη θανάτωση της Ευρώπης και των Εβραίων και η μάλλον κουρασμένη διαδικασία με την οποία οι δολοφονίες επεκτάθηκαν από πυροβολισμούς στη Σοβιετική Ένωση σε πανευρωπαϊκό πρόγραμμα πυροβολισμών και αερίων, οδήγησαν τους ιστορικούς σε μια ποικιλία ερμηνειών. Προέλευση Ολοκαυτώματος & rsquos. Έτσι, τα συμπεράσματά τους σχετικά με τη λειτουργία Wannsee & rsquos διέφεραν σύμφωνα με την ευρύτερη κατανόησή τους για την Τελική Λύση.

Όσοι πιστεύουν ότι μια θεμελιώδης εντολή για τη δολοφονία των Εβραίων της Ευρώπης rsquos δόθηκε τον Ιούλιο του 1941 ή μάλιστα νωρίτερα, για παράδειγμα, βλέπουν τη συνάντηση Wannsee ως στην καλύτερη περίπτωση δευτερεύοντος ενδιαφέροντος και μερικές φορές ως σχεδόν εντελώς συμβολική υπόθεση. Αντιθέτως, για εκείνους τους μελετητές που πιστεύουν ότι η απόφαση να δολοφονήσουν όλοι οι Ευρωπαίοι Εβραίοι και ndash σε αντίθεση με τις σοβιετικές δολοφονίες και αποκρυσταλλώθηκαν αποσπασματικά κατά το δεύτερο μισό του 1941, ο χρόνος της συνάντησης και του rsquos είναι πιο λογικός ως απάντηση σε μια αναδυόμενη συναίνεση μεταξύ της ναζιστικής ηγεσίας σχετικά με τον τρόπο για να προχωρήσουμε. Κάτι που μπορεί επίσης να έχει επηρεάσει τον χρόνο της συνάντησης ήταν η αρνητική αντίδραση μεταξύ ορισμένων αξιωματούχων του Βερολίνου στην ταχέως διαδοθείσα είδηση ​​ότι οι Εβραίοι του Βερολίνου είχαν συμπεριληφθεί σε μαζικούς πυροβολισμούς στη Σοβιετική Ένωση προς το τέλος Νοεμβρίου 1941. Αυτοί οι πυροβολισμοί στο Κόβνο και στη Ρίγα τον Νοέμβριο σηματοδότησαν τις πρώτες μαζικές εκτελέσεις Γερμανών Εβραίων, κάτι που είχε διαφορετική ψυχολογική σημασία από το ήδη γνωστό περιεχόμενο των αναφορών σχετικά με τη δολοφονία Εβραίων της Ρωσίας και της Ανατολικής Ευρώπης. Το Wannsee μπορεί συνεπώς να έχει συγκληθεί εν μέρει για να διασφαλίσει ότι τα υπουργεία του Ράιχ & rsquos συμμετείχαν στο πρόγραμμα.

Αυτό που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι ότι ο Heydrich είχε καλέσει πολλές από τις υπηρεσίες με τις οποίες αυτός και το προσωπικό του RSHA συγκρούονταν τακτικά για γραμμές εξουσίας. Πράγματι, οι εκπρόσωποι της πολιτικής αρχής Hans Frank & rsquos στη Γενική Κυβέρνηση της Πολωνίας, μαζί με τους ομολόγους τους SS, προστέθηκαν μόνο μετά την καταγγελία ενός εκπροσώπου των SS από την Πολωνία που επισκέφθηκε τον Himmler στο Βερολίνο για την αντίσταση του Frank & rsquos στην εντολή των SS. Ο στόχος του Heydrich & rsquos ήταν σαφώς να επιβάλει τα SS & rsquo και συγκεκριμένα την ηγεσία του στο εβραϊκό ζήτημα. Για να καταστείλει κάθε λανθάνουσα αντίθεση στην απέλαση περισσότερων Γερμανών Εβραίων, ήθελε να επιτύχει συμφωνία για οποιεσδήποτε ειδικές κατηγορίες για να εξαιρεθούν και να βρουν βραβεία με υψηλή διακόσμηση Εβραίους από τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και ούτω καθεξής. Ένα ουσιαστικό στοιχείο του πρωτοκόλλου συνίσταται στη λεπτομερή συζήτηση για τον τρόπο αντιμετώπισης ειδικών και οριακών κατηγοριών. Ακούγοντας τις προτάσεις που διατυπώθηκαν εδώ και καιρό από τους ριζοσπάστες του Κόμματος, ο Χάιντριχ προσπάθησε να ανατρέψει τις περισσότερες ειδικές εξαιρέσεις για τις λεγόμενες Mischlinge (μισο-Εβραίοι και τέταρτοι Εβραίοι) και επίσης για Εβραίους σε μικτούς γάμους που το Υπουργείο Εσωτερικών και η Καγκελαρία του Ράιχ είχαν καταφέρει μέχρι τώρα να διατηρήσουν. Αυτός ήταν ο ένας σημαντικός τομέας στον οποίο το Πρωτόκολλο καταγράφει τυχόν αντίθετες προτάσεις προς τις προτάσεις του Heydrich & rsquos, αν και υποστηρίζοντας τον συμβιβασμό της στείρωσης όλων των μισών Εβραίων, το Υπουργείο Εσωτερικών και ο Wilhelm Stuckart προχώρησε πολύ περισσότερο στην κατεύθυνση Heydrich & rsquos από ό, τι είχε συμβεί στο παρελθόν.

Οι ιστορικοί διαφωνούν επίσης για τον αντίκτυπο του Συνεδρίου & του rsquos. Ορισμένα σύγχρονα έγγραφα καθώς και μεταπολεμικές μαρτυρίες υποδηλώνουν ότι ο Reinhard Heydrich ήταν πολύ ευχαριστημένος με το αποτέλεσμα της συνάντησης & rsquos. Είναι σίγουρο ότι τόσο η απέλαση των Γερμανών Εβραίων όσο και το ποσοστό θανάτωσης των Εβραίων της Πολωνίας επιταχύνθηκαν γρήγορα την άνοιξη, αν και το κατά πόσο αυτό διευκολύνθηκε από την ίδια τη συνάντηση είναι ασαφές. Στο θέμα της Mischlinge, οι επακόλουθες συνεδριάσεις έδειξαν ότι παρέμενε σημαντική αντίσταση στο να ταυτιστούν με πλήρεις Εβραίους και, από αυτή την άποψη, ο Χάιντριχ δεν πέτυχε το επίτευγμα που περίμενε.

Βιβλιογραφία

C. Gerlach, & ldquoThe Conference of Wannsee, the Fate of Γερμανών Εβραίων και Hitler & rsquos Decision in Principle to Exterine All European Jewish, & rdquo στο: O. Bartov (επιμ.), Το Ολοκαύτωμα. Προέλευση, εφαρμογή, συνέπειες (2000), 106 & ndash61 H.R. Huttenbach, & ldquoΤο Συνέδριο Wannsee επανεξετάστηκε 50 χρόνια μετά: Στρατηγική SS και Racial Politics στο Τρίτο Ράιχ, & rdquo σε: H. Locke και M. Littell (επιμ.), Μνήμη και Ανάμνηση. Δοκίμια για το εκατονταετές έτος του Martin Niemoeller και του Reinhold Niebuehr και το 50 ο έτος της διάσκεψης Wannsee (1996), 58 & ndash79 J. Eberhard, & ldquoOn the Purpose of the Wannsee Conference, & rdquo στο: J. Pacy and A.P. Wertheimer (eds.), Προοπτικές για το Ολοκαύτωμα. Δοκίμια προς τιμήν του Ραούλ Χίλμπεργκ (1995), 39 & ndash50 M. Roseman, Η βίλα, η λίμνη, η συνάντηση: Wannsee και η τελική λύση (2000).

Πηγές: Εγκυκλοπαίδεια ΙουδαϊκήΤο & αντίγραφο 2008 The Gale Group. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται
Israel Gutman, Εκδ. Εγκυκλοπαίδεια του Ολοκαυτώματος, Vol. 3, (ΝΥ: Macmillan, 1990), σελ. 1593-1594


Συντονισμός της "Τελικής Λύσης"

Τη στιγμή της διάσκεψης του Wannsee, οι περισσότεροι συμμετέχοντες γνώριζαν ήδη ότι το ναζιστικό καθεστώς είχε εμπλακεί σε μαζικές δολοφονίες Εβραίων και άλλων αμάχων στις γερμανοκρατούμενες περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης και στη Σερβία. Μερικοί είχαν μάθει για τις ενέργειες του Einsatzgruppen και άλλες αστυνομικές και στρατιωτικές μονάδες, που είχαν ήδη σφάξει δεκάδες χιλιάδες Εβραίους στη γερμανοκρατούμενη Σοβιετική Ένωση. Άλλοι γνώριζαν ότι μονάδες του γερμανικού στρατού και των SS και της αστυνομίας σκότωναν Εβραίους στη Σερβία. Κανένας από τους υπαλλήλους που ήταν παρόντες στη συνάντηση δεν αντιτάχθηκε στην πολιτική "Τελικής Λύσης" που ανακοίνωσε ο Χάιντριχ.

Ο Χάιντριχ ανέφερε ότι περίπου 11.000.000 Εβραίοι στην Ευρώπη θα εμπίπτουν στις διατάξεις της "Τελικής Λύσης". Σε αυτό το σχήμα, δεν συμπεριέλαβε μόνο Εβραίους που διαμένουν στην Ευρώπη που ελέγχεται από τον Άξονα, αλλά και τους εβραϊκούς πληθυσμούς του Ηνωμένου Βασιλείου και τα ουδέτερα έθνη (Ελβετία, Ιρλανδία, Σουηδία, Ισπανία, Πορτογαλία και Ευρωπαϊκή Τουρκία). Για τους Εβραίους που διαμένουν στο Μεγάλο Γερμανικό Ράιχ και έχουν την ιδιότητα των υπηκόων του Γερμανικού Ράιχ, οι Νόμοι της Νυρεμβέργης θα χρησίμευαν ως βάση για τον προσδιορισμό του ποιος ήταν Εβραίος.

«Κατά τη διάρκεια της Τελικής Λύσης, οι Εβραίοι θα αναπτυχθούν υπό την κατάλληλη επίβλεψη σε κατάλληλη μορφή ανάπτυξης εργατικού δυναμικού στην Ανατολή. Σε μεγάλες στήλες εργασίας, διαχωρισμένες ανά φύλο, Εβραίοι με ικανό σώμα θα μεταφερθούν σε αυτές τις περιοχές για να φτιάξουν δρόμους, οπότε ένας μεγάλος αριθμός αναμφίβολα θα χαθεί μέσω της φυσικής μείωσης. Οποιοδήποτε τελευταίο κατάλοιπο που επιβιώνει θα αποτελείται αναμφίβολα από τα πιο ικανά στοιχεία αντίστασης. Πρέπει να αντιμετωπιστούν κατάλληλα, καθώς, αντιπροσωπεύοντας τον καρπό της φυσικής επιλογής, πρέπει να θεωρηθούν ως ο πυρήνας μιας νέας εβραϊκής αναβίωσης ».

Οι συμμετέχοντες συζήτησαν μια σειρά από άλλα θέματα που τέθηκαν από τη νέα πολιτική, συμπεριλαμβανομένης της καθιέρωσης του γκέτο στρατοπέδου Theresienstadt ως προορισμού για ηλικιωμένους Εβραίους καθώς και Εβραίους που ήταν ανάπηροι ή διακοσμημένοι στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, την αναβολή μέχρι τον πόλεμο της " Τελική Λύση »μέτρα εναντίον Εβραίων που είναι παντρεμένοι με μη Εβραίους ή άτομα μικτής καταγωγής όπως ορίζονται από τους νόμους της Νυρεμβέργης, προοπτικές για να ωθήσουν τους εταίρους του Άξονα της Γερμανίας να εγκαταλείψουν τον εβραϊκό πληθυσμό τους και προπαρασκευαστικά μέτρα για τις« εκκενώσεις ».

Παρά τους ευφημισμούς που εμφανίστηκαν στα πρωτόκολλα της συνάντησης, ο στόχος της διάσκεψης Wannsee ήταν σαφής για τους συμμετέχοντες: να προχωρήσει περαιτέρω ο συντονισμός μιας πολιτικής που αποσκοπεί στη φυσική εξόντωση των Ευρωπαίων Εβραίων.


Δες το βίντεο: Η Πολιορκία του Λένινγκραντ 8 Σεπτεμβρίου 1941 - 27 Ιανουαρίου 1944