Χτίζοντας ένα σπίτι στον μεσαίωνα στην Ευρώπη (συγκεκριμένα στη Γερμανία)

Χτίζοντας ένα σπίτι στον μεσαίωνα στην Ευρώπη (συγκεκριμένα στη Γερμανία)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Πώς ήταν να χτίσεις ένα σπίτι στη μέση ηλικία στην Ευρώπη; Από πού πήραν τα υλικά τα άτομα; Πόσο καιρό πήρε? Ποιες ήταν οι διαφορές μεταξύ του κτιρίου έξω από την πόλη και στην πόλη; Πόσοι άνθρωποι χρειάστηκαν για να χτίσουν ένα σπίτι;


Πρώτα απ 'όλα, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ζούσαν πραγματικά σε ένα σπίτι. Σε λάσπη καλύβες αρέσει περισσότερο. Οι πόλεις ήταν πιο πιθανό να έχουν ξύλινα σπίτια. Αν ήσουν ισχυρός, ζούσες σε ένα πέτρινο σπίτι. Δεν υπήρχαν επεξεργασίες ξύλου τότε και ξύλο σάπια αν χρησιμοποιηθεί σε μια κατασκευή. Έτσι, παρόλο που το ξύλο χρησιμοποιήθηκε εκτενώς σε κτίρια, δεν κράτησε τόσο πολύ όσο σήμερα. Η εξαίρεση είναι ορισμένα στρατιωτικά και θρησκευτικά κτίρια κατασκευασμένα από πέτρα σε βασιλική ή ρωμαϊκή τεχνοτροπία. Η κατασκευή κράτησε από μερικούς μήνες έως χρόνια, με τη συμμετοχή ενός ζευγαριού έως εκατοντάδων ατόμων, ανάλογα με το μέγεθος.

Καθώς ο χριστιανισμός μεγάλωνε, οι άνθρωποι απομακρύνονταν από τη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική σε αψίδες σε απλά γοτθικά στυλ για εκκλησίες. Το κύριο χαρακτηριστικό της γοτθικής αρχιτεκτονικής είναι το τριγωνικό σχήμα της δομής και όχι το σχήμα της καμάρας που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι. Αυτό εξοικονομεί υλικά και χρόνο. Υπήρχε επίσης αραβική και κινεζική αρχιτεκτονική, η οποία είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

Η πυρκαγιά ήταν ένα σημαντικό πρόβλημα στις πόλεις και όλα ήταν στριμωγμένα μαζί και ανθυγιεινά. Πόλεις όπως το Λονδίνο χωρούσαν έως και 300.000 άτομα ανά τετραγωνικό μίλι, και χωρίς σύγχρονους ουρανοξύστες και ούτω καθεξής για να διευκολύνουν το πρόβλημα του χώρου. Υπήρχε περιορισμένος πολεοδομικός σχεδιασμός, κυρίως από τους ανθρώπους που είχαν εξουσία στις αστικές συντεχνίες, τους μονάρχες και τους εμπόρους. Ωστόσο, κανείς δεν έλυσε ποτέ το πρόβλημα των ανθρώπινων αποβλήτων.


Αρχιτεκτονική του Μεσαίωνα

Αρχιτεκτονική του Μεσαίωνα
Η αρχιτεκτονική κατά τον Μεσαίωνα είδε πολλές καινοτόμες αλλαγές από το ρωμαϊκό στυλ αρχιτεκτονικής στο γοτθικό στυλ αρχιτεκτονικής.

Ρωμαϊκή αρχιτεκτονική ήταν το όνομα που δόθηκε στο στυλ της αρχιτεκτονικής που χρησιμοποιήθηκε στον πολύ πρώιμο Μεσαίωνα, όταν πολλές από αυτές τις εξελίξεις πρωτοστάτησαν από τους Νορμανδούς και το εύφορο κτίριο του κάστρου. Τη Ρομανική Αρχιτεκτονική διαδέχτηκε η γοτθική, ή η κάθετη αρχιτεκτονική του ύστερου Μεσαίωνα (1066 - 1485) Για να εκτιμήσουμε την πλήρη έκταση των αλλαγών στην Αρχιτεκτονική του Μεσαίωνα, είναι χρήσιμο να κατανοήσουμε τον αρχηγό της - Ρωμαϊκή Αρχιτεκτονική


Γιατί χτίστηκαν κάστρα τον Μεσαίωνα;

Υπήρχαν μερικά υπέροχα κάστρα που χτίστηκαν σε όλη την Ευρώπη τον Μεσαίωνα. Η στρατηγική και η τεχνολογία που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή αυτών των αρχιτεκτονικών ήταν υπέροχη. Σαν τώρα, σήμερα επίσης αυτές οι αρχιτεκτονικές στέκονται ψηλά φέρνοντας υπερηφάνεια και πλούτο στις αντίστοιχες τοποθεσίες τους.

Τα κάστρα του Μεσαίωνα χτίστηκαν για προστασία. Ο κύριος σκοπός πίσω από την οικοδόμηση ενός κάστρου ήταν αρχικά η προστασία από ξένους εισβολείς. Τα περισσότερα από τα κάστρα χτίστηκαν κυρίως κατά τη διάρκεια των πολέμων. Τα κάστρα χτίστηκαν αρχικά για προστασία και είχαν απλή κατασκευή. Αλλά καθώς οι επιθέσεις γινόταν όλο και πιο ισχυρές, προέκυψε η ανάγκη για βελτιωμένη προστασία και η κατασκευή κάστρων έγινε περίπλοκη. Η ανάγκη για πιο εξελιγμένα κάστρα αύξησε την τεχνολογική πρόοδο στην κατασκευή. Η απλή κατασκευή του κάστρου ξεκίνησε με μια ξύλινη κατασκευή στην κορυφή μιας στοίβας που συνορεύει τελείως με ένα χαντάκι. Σε επίπεδες επιφάνειες, κατασκευάστηκε ένα ευρύ χαντάκι νερού που ονομάζεται τάφρος. Σε μεταγενέστερη φάση, η τάφρος που σχηματίστηκε χωρίστηκε από το πραγματικό κάστρο με μια ακολουθία υπερυψωμένων τειχών. Ο χώρος που δημιουργήθηκε μεταξύ του κάστρου και της τάφρου ονομάστηκε Bailey. Αυτή η μορφή κάστρου έγινε μόδα σε όλη την Ευρώπη τον 11ο αιώνα.

Έγιναν βελτιώσεις στην ανάπτυξη αυτών των κάστρων και τα τείχη των κάστρων κατασκευάστηκαν παχύτερα στεφανωμένα με στηθαία μάχης. Κατά την άφιξη των Νορμανδών, τα κάστρα προστέθηκαν με μπουντρούμια ή τοιχοποιίες στα όρια του Μπέιλι. Αυτές οι αποθήκες ήταν συνήθως σαράντα έως πενήντα πόδια σε υψόμετρο με παχιά τοιχώματα και παράθυρα μικρού μεγέθους. Οι τάφροι των τάφρων έγιναν υποκατάστατο των στοιχειωδών τάφρων, που συνήθως γέμιζαν με νερό. Τα αρπακτικά νερά όπως οι κροκόδειλοι φυλάσσονταν σε αυτές τις τάφρους για προστασία. Οι περισσότερες τάφροι κοντά στα κάστρα διατηρήθηκαν στεγνές. Χρησιμοποιήθηκαν συρόμενες γέφυρες για να διασχίσουν τις τάφρους που μπορούσαν να ανοίξουν και να κλείσουν ακριβώς από το εσωτερικό του κάστρου. Υπήρχαν επίσης πηγάδια για νερό, δημόσια κατοικία και οτιδήποτε άλλο απαιτείται για την επιβίωση.

Οι τέχνες και η ψυχαγωγία θεωρήθηκαν μεταξύ των σημαντικότερων πτυχών του Μεσαίωνα όσον αφορά τη θρησκευτική ζωή καθώς και την κοσμική ζωή που ήταν πιο διαδεδομένη στο τέλος. Όσον αφορά το ψυχαγωγικό κομμάτι, η μουσική αποτελούσε μία από τις βασικές πηγές ψυχαγωγίας, ενώ από την άλλη χρησιμοποιούνταν και για θρησκευτικές αφιερώσεις. Οι ιερείς και οι μοναχοί ήταν γνωστό ότι ψάλλουν τέτοια θεϊκά αξιώματα σε καθημερινή βάση. Στην ίδια την εκκλησία τοποθετήθηκαν αρκετά διαφορετικά μουσικά όργανα που βοήθησαν στην καινοτομία των νέων μουσικών τιμών για να αφιερώσουν τη λατρεία τους στον Θεό. Περισσότερο..


Το βλέμμα

Η ημι-ξυλεία ήταν μια δημοφιλής ευρωπαϊκή μέθοδος κατασκευής προς το τέλος του Μεσαίωνα και στη διάρκεια της βασιλείας των Tudors. Αυτό που σκεφτόμαστε ως αρχιτεκτονική Tudor έχει συχνά το μισό ξύλο. Ορισμένοι συγγραφείς επέλεξαν τη λέξη "Elizabethan" για να περιγράψουν τις μισόξυλες δομές.

Παρ 'όλα αυτά, στα τέλη του 1800, έγινε μόδα η μίμηση των μεσαιωνικών τεχνικών οικοδόμησης. Ένας οίκος Tudor Revival εξέφρασε την αμερικανική επιτυχία, πλούτο και αξιοπρέπεια. Ξύλα εφαρμόστηκαν σε εξωτερικές επιφάνειες τοίχων ως διακόσμηση. Η ψεύτικη ημι-ξυλεία έγινε δημοφιλής τύπος διακόσμησης σε πολλά στυλ σπιτιών του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα, όπως η Queen Anne, Victorian Stick, Swiss Chalet, Medieval Revival (Tudor Revival), και, περιστασιακά, σε σύγχρονα νεοπαραδοσιακά σπίτια και εμπορικά κτίρια Το


Πού βρίσκονται οι πιο ιστορικοί ιστότοποι στην Ευρώπη;

Πίστωση φωτογραφίας: Prof Saxx στο Wikimedia

Lascaux, Γαλλία

Βρίσκεται βαθιά μέσα στις σπηλιές που βρέθηκαν σε όλη την κοιλάδα Vézère στο Dordogne, που συχνά περιγράφεται ως το λίκνο της ανθρώπινης τέχνης, καθώς κατέχει την υψηλότερη συγκέντρωση τέχνης της εποχής του λίθου στην Ευρώπη, το Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς Lascaux της UNESCO είναι διάσημο σε όλο τον κόσμο για το εντυπωσιακό του συλλογή από 500+ τοιχογραφίες που χρονολογούνται από την Άνω Παλαιολιθική εποχή, δηλαδή πριν από περίπου 20.000 χρόνια. Πράγματι, οι εσωτερικοί τοίχοι και οι οροφές είναι διάστικτες με άριστα διατηρημένες ζωγραφιές μεγάλων ζώων που βρέθηκαν στην περιοχή εκείνη την εποχή και οι οποίες είναι σύμφωνες με απολιθώματα που βρέθηκαν επίσης από τους αρχαιολόγους τους προηγούμενους αιώνες.

Το πραγματικό σπήλαιο ήταν ανοιχτό στο κοινό για μερικές δεκαετίες μετά την τυχαία ανακάλυψή του από τέσσερις ντόπιους εφήβους, αλλά το διοξείδιο του άνθρακα που απελευθερώθηκε από τους επισκέπτες κατέστρεψε σημαντικά τους πίνακες, επομένως οι επισκέπτες μεταφέρονται τώρα στο Lascaux II, μια σχολαστική και εξαιρετικά πιστή αναπαραγωγή του σπήλαιο που δημιουργήθηκε με τη χρήση ακριβώς των ίδιων τεχνικών και χρωστικών που χρησιμοποιούσαν οι άνδρες και οι γυναίκες Cro-Magnon που κοσμούσαν τόσο άφθονα το αρχικό Lascaux.

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στη Γαλλία με πτήσεις προς Μπορντό

Κολοσσαίο, Ιταλία

Έμβλημα όχι μόνο της Ιταλίας αλλά και της ισχυρής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που κάποτε είχε στην κατοχή της τη συντριπτική πλειοψηφία της ευρωπαϊκής ηπείρου, καθιστώντας τη Ρώμη τη μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο εκείνη την εποχή, το Κολοσσαίο απαιτεί πολύ λίγη παρουσίαση.

Είναι ο μεγαλύτερος υπολογισμός αμφιθεάτρου που κατασκευάστηκε ποτέ και υποδηλώνει ότι θα μπορούσε να φιλοξενήσει από 50.000 έως 80.000 θεατές, καθισμένοι ανάλογα με την κατάταξη, οι οποίοι θα είχαν συγκεντρωθεί εκεί για να παρακολουθήσουν αγώνες μονομάχων, κυνήγια ζώων, έργα που σχετίζονται με τη μυθολογία και αναπαραστάσεις διαφόρων ειδών. Εντυπωσιακά, η τεράστια δομή χτίστηκε μόλις οκτώ χρόνια μετά την έναρξη της κατασκευής το 72. μ.Χ. Χρήσιμη συμβουλή: παραλείψτε την αναπόφευκτη ουρά (αυτό είναι τελικά ένα από τα πιο επισκέψιμα ιστορικά αξιοθέατα στην Ευρώπη) αγοράζοντας το εισιτήριό σας online πριν από την επίσκεψή σας Το

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στην Ιταλία με πτήσεις για Ρώμη

Φωτογραφία: Marie-Ève ​​Vallières

Σπίτι της Άννας Φρανκ ’, Ολλανδία

Perhapsσως ένα από τα πιο λαμπρά θύματα του Ολοκαυτώματος, η Άννα Φρανκ ήταν μια Εβραία έφηβη που ζούσε κρυμμένη, μαζί με την άμεση οικογένειά της και μερικούς συγγενείς, μέσα στο κτίριο όπου ο πατέρας της Άννας εργάστηκε στο Prinsengracht. Αυτό το παράξενο πλέον καταφύγιο αναφέρεται συχνά ως “The Annex ” by Anne in her Ημερολόγιο μιας νεαρής κοπέλας και είναι πλέον ανοιχτό για το κοινό, το οποίο εγγυάται μια άκρως συναισθηματική επίσκεψη σε μια από τις πιο αξιοσημείωτες τοποθεσίες που σχετίζονται με τη φρίκη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου.

Η Άννα Φρανκ απέκτησε τη φήμη της μετά θάνατον όταν ο πατέρας της Ότο Φρανκ, ο μόνος επιζών της οικογένειας, δημοσίευσε το ημερολόγιό της το οποίο τεκμηριώνει διεξοδικά την ήσυχη, απομονωμένη ζωή τους μέχρι να συλληφθούν από τη Γκεστάπο κάπου το 1944 και να σταλούν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης εν αγνοία του, θα γινόταν ένα από τα πιο πολυδιαβασμένα βιβλία στον κόσμο. Επιπλέον, το Anne Frank ’s House βρίσκεται στη γοητευτική συνοικία Jordaan του Άμστερνταμ, δίνοντας στους επισκέπτες έναν εξαιρετικό λόγο να βγουν έξω στα πιο ήσυχα κανάλια.

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στην Ολλανδία με πτήσεις προς Άμστερνταμ

Στόουνχεντζ, Βρετανία

Ταν τάφος ή ειδωλολατρική προσευχή; Πώς μετέφεραν οι Δρυίδες αυτές τις τεράστιες πέτρες sarsen σε όλη τη διαδρομή από ένα λατομείο 40 χιλιόμετρα μακριά με τον πρωτόγονο νεολιθικό εξοπλισμό τους; Γιατί αυτές οι εξαιρετικές μονολιθικές πέτρες τοποθετούνται με αυτόν τον πολύ συγκεκριμένο ομόκεντρο τρόπο; Ακόμα και 5.000+ χρόνια μετά την κατασκευή, οι αρχαιολόγοι δεν μπορούν να συμφωνήσουν για το τι χρησιμοποιήθηκαν οι όρθιες πέτρες του Στόουνχεντζ ούτε πώς ακριβώς προέκυψαν.

Αυτό που γνωρίζουν, ωστόσο, είναι ότι δεν είναι τυχαίο ότι οι πέτρες είναι τέλεια τοποθετημένες για να πιάνουν τις ισχυρές ηλιακές ακτίνες του χειμερινού και καλοκαιρινού ηλιοστασίου, πράγμα που υποδηλώνει ότι θα ήταν στο κέντρο μάζας δύο φορές ετήσιες γιορτές.

Σήμερα, το Στόουνχεντζ δεν είναι ίσως μόνο η Βρετανία, αλλά και το πιο διάσημο και καλοδιατηρημένο προϊστορικό μνημείο του κόσμου και, κατά συνέπεια, υποδέχεται εκατομμύρια επισκέπτες κάθε χρόνο. Συμβουλή για το Insider: Οι επισκέπτες θα πρέπει να κλείσουν ιδιωτικές επισκέψεις στο Στόουνχεντζ για το ηλιοβασίλεμα ή την ανατολή του ηλίου, κάτι που θα τους επιτρέψει να πατήσουν πραγματικά τον πέτρινο κύκλο για μια οικεία, κοντινή θέαση των μυθικών λίθων – τον απόλυτο καλύτερο τρόπο για να επισκεφθείτε αυτό το ιστορικό τοποθεσίες στην Ευρώπη.

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στην Αγγλία με πτήσεις για Λονδίνο

Φωτογραφική πίστωση: Marie-Eve Vallieres

Ακρόπολη, Ελλάδα

Καλώς ήρθατε στον κόσμο & τη μεγαλύτερη κληρονομιά της ελληνικής αρχαιότητας! Η πρώην ακρόπολη, χτισμένη σε μια βραχώδη έκταση με θέα την πόλη της Αθήνας, είναι ακριβώς εκεί όπου οι εικαστικές τέχνες, η αρχιτεκτονική, η φιλοσοφία και η δημοκρατία άκμασαν τρομερά στην ακμάζουσα μεταπολεμική εποχή μετά τον Περσικό περί το 500 π.Χ. Ως εκ τούτου, διατηρεί πολλά αξιόλογα και ανεκτίμητα ερείπια όπως ο εμβληματικός Παρθενώνας, καθώς και ο Ναός της Αθηνάς Νίκης, το Ερέχθειο και τα Προπύλαια.

Η Ακρόπολη θεωρείται συχνά ως ένα από τα πιο πολύτιμα μνημεία του κόσμου, καθώς και ένα μόνιμο σύμβολο των πρώτων σταδίων του δυτικού πολιτισμού και της αποθέωσης της Αρχαίας Ελλάδας. Οι λάτρεις της ιστορίας θα χαρούν ιδιαίτερα να επισκεφθούν το κοντινό Μουσείο της Ακρόπολης, ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα αφιερωμένο στις αρχαιολογικές ανακαλύψεις πάνω και γύρω από την Ακρόπολη των Αθηνών.

Λίμπεκ, Γερμανία

Ενώ πολλοί άνθρωποι δεν θα γνωρίζουν πού να βρουν το Λούμπεκ στο χάρτη, εξηγούν γιατί είναι ένα από τα πιο αγνοημένα ιστορικά αξιοθέατα στην Ευρώπη, η λιτή βόρεια γερμανική πόλη έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομική ευημερία της Γηραιάς Ηπείρου κατά τον Μεσαίωνα. Ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα, ο Λίμπεκ ήταν, στην πραγματικότητα, η πρωτεύουσα του πραγματικού Χανσεατικού Συνδέσμου, μια εμπορική, αμυντική ένωση εμπορικών συντεχνιών που μονοπώλησε τις πόλεις της αγοράς σε όλους τους εμπορικούς δρόμους της Βαλτικής και ως εκ τούτου γρήγορα έγινε κέντρο θαλάσσιου εμπορίου.

Αυτό ήταν όπου οι περισσότερες από τις εμπορικές διαδρομές ξεκίνησαν ή τελείωσαν για πάνω από τέσσερις αιώνες, ιδίως όσον αφορά τις σκανδιναβικές χώρες. Αν και υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο Λούμπεκ εξακολουθεί να διατηρεί αρκετές αναλλοίωτες μεσαιωνικές τοποθεσίες όπως το δημαρχείο, τις τέσσερις ξεχωριστές πύλες της πόλης, τις ιστορικές αποθήκες και έναν λαβύρινθο από στενά καλντερίμια.

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στο Λίμπεκ με τις πτήσεις μας προς την Ευρώπη

Newgrange, Ιρλανδία

Το περίεργο προϊστορικό μνημείο στο County Meath λίγο έξω από το Δουβλίνο μπορεί να μην μοιάζει πολύ με την πρώτη ματιά, αλλά ίσως αυτό που θα το έκανε πιο εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι προηγείται όχι μόνο του Στόουνχεντζ αλλά και των μεγάλων πυραμίδων της Γκίζας της Αιγύπτου - εντελώς εντυπωσιακό! Πράγματι, ο μεγάλος κυκλικός τύμβος είναι μέρος της Αρχαίας Ανατολής της Ιρλανδίας και λειτουργεί επίσης ως η μεγαλύτερη και σημαντικότερη συγκέντρωση της προϊστορικής μεγαλιθικής τέχνης της Ευρώπης.

Εξυπηρετούσε ποικίλους σκοπούς στις ημέρες της δόξας του, από ταφικές τελετές έως οικονομικές λειτουργίες, καθώς και αστρονομικούς και θρησκευτικούς χώρους. Το Newgrange εντυπωσιάζει τόσο από την ηλικία του όσο και από τη λαμπρή του διάταξη. Πραγματικά ένας από τους πιο συγκλονιστικούς ιστορικούς χώρους στην Ευρώπη.

Προγραμματίστε το ταξίδι σας στην Ιρλανδία με πτήσεις για Δουβλίνο

Τα σχόλια και οι συνεισφορές που εκφράζονται αναλαμβάνονται μόνο από τον συγγραφέα. Οι συστάσεις, οι προθέσεις ή οι απόψεις που εκφράζονται δεν είναι απαραίτητα αυτές της Transat AT Inc. ή των θυγατρικών της. Δείτε τους όρους χρήσης της ιστοσελίδας της Air Transat.


Χτίζοντας ένα σπίτι στον μεσαίωνα στην Ευρώπη (συγκεκριμένα στη Γερμανία) - Ιστορία

Χρονολόγια ιστορίας του Μεσαίωνα και του Μεσαίωνα

ή παιδιά και ενήλικες. Εξερευνήστε την ιστορία της Μεσαιωνικής περιόδου από την εποχή του Άλφρεντ του Μεγάλου μέχρι την Νορμανδική Κατάκτηση και μέχρι την έναρξη της Εποχής του Τύντορ. Αναλυτικά χρονοδιαγράμματα περιέχουν γεγονότα για χρόνια μεταξύ 800 και 1547. Οι χάρτες δείχνουν τις τοποθεσίες των κάστρων, των αβαείων και των καθεδρικών ναών στην Αγγλία, τη Σκωτία και την Ουαλία. Κάθε άτομο και κτίριο σε αυτόν τον ιστότοπο έχει ένα χρονοδιάγραμμα και συνδέσμους προς συναφή θέματα.

Ο ιστότοπος αυτός ενημερώθηκε τελευταία φορά στις 11 Ιουνίου 2021.

αποκαλύπτουν τις ζωές εκατοντάδων βασιλιάδων, βασίλισσων, αρχόντων, κυριών, βαρόνων, κόμηδων, αρχιεπισκόπων και ανταρτών που έκαναν τους μεσαιωνικούς ανθρώπους μια συναρπαστική περίοδο της ιστορίας για να ζήσουν.

Το κάστρο είναι ένα οχυρωμένο κτίριο ή σύνολο κτιρίων που χρησιμοποιούνται για την παροχή μόνιμης ή προσωρινής προστασίας και διαμονής για βασιλιάδες και βασίλισσες ή σημαντικούς ευγενείς και τις οικογένειές τους. Ο όρος κάστρο αναφέρεται συνήθως σε πέτρινα κτίρια που κατασκευάστηκαν κατά τη Μεσαιωνική περίοδο. Το κάστρο παρείχε το κέντρο πολιτικής και διοικητικής εξουσίας για την περιοχή.

bbeys και μοναστήρια κατοικήθηκαν από πολλές διαφορετικές θρησκευτικές τάξεις με τις δικές τους πεποιθήσεις, κανόνες και περιορισμούς. Η μεσαιωνική περίοδος είδε την ίδρυση ενός μεγάλου αριθμού θρησκευτικών τάξεων, συμπεριλαμβανομένων των δημοφιλών Βενεδικτίνων και των Κιστερκιανών.

3D εικονικές ανακατασκευές

μεταφέρετε τον εαυτό σας έως και χίλια χρόνια και εξερευνήστε ιστορικά κτίρια όπως μπορεί να έχουν εμφανιστεί στο παρελθόν. Χτισμένες με το δημοφιλές εργαλείο ανάπτυξης παιχνιδιών Unity 3D, αυτές οι ανακατασκευές θα εκτελούνται στα περισσότερα δημοφιλή προγράμματα περιήγησης στον υπολογιστή στον επιτραπέζιο ή φορητό υπολογιστή σας.


Πρωταρχικές πηγές


(Πηγή 1) John of Gaunt, δούκας του Λάνκαστερ, ο άνθρωπος που κατηγορείται για τον φόρο δημοσκόπησης (περ. 1620)

(Πηγή 2) Ο Βασιλιάς Εδουάρδος Α introduced εισήγαγε φόρο κινητής περιουσίας 15%. Ένα τραγούδι που λέγεται, Ενάντια στους φόρους του βασιλιά, γράφτηκε για το φόρο και τραγουδήθηκε από περιπλανώμενους μίντσερτς (περ. 1300)


Υποχρεώνει τους απλούς ανθρώπους να πουλούν αγελάδες, σκάφη και ρούχα. Τα μισά από όσα αυξάνονται στο βασίλειο δεν έρχονται στον βασιλιά Δεδομένου ότι δεν έχει το σύνολο, όπως του δίνεται, ο λαός είναι υποχρεωμένος να δώσει περισσότερα. Γιατί οι φόροι που αυξάνονται δεν δίνονται όλοι στον βασιλιά.

(Πηγή 3) Richard FitzNeal, Διάλογος σχετικά με τον Υπουργείο (περ. 1180)

Τα χρήματα είναι απαραίτητα, όχι μόνο σε καιρό πολέμου, αλλά και σε καιρό ειρήνης. Για. Τα έσοδα δαπανώνται για την οχύρωση των πόλεων, την καταβολή μισθών στους στρατιώτες. για τη συντήρηση της σφαίρας, τα πολεμικά όπλα. οι εκκλησίες χτίζονται επίσης από ευσεβείς βασιλιάδες.

(Πηγή 4) John Wycliffe, κήρυγμα (περ. 1380)

Οι άρχοντες κάνουν λάθος στους φτωχούς με παράλογους φόρους. και χάνονται από την πείνα και τη δίψα και το κρύο, και τα παιδιά τους επίσης. Και με αυτόν τον τρόπο οι άρχοντες τρώνε και πίνουν σάρκα και αίμα φτωχών ανδρών.


(Πηγή 5) Πίτερ Μπρούγκελ ο νεότερος, Η πληρωμή των δεκάτων (περ. 1620)

(Πηγή 6) Λεπτομέρειες για ορισμένα από τα ποσά σε σελίνια και πένες που έπρεπε να πληρώσουν οι άνθρωποι ως αποτέλεσμα του φόρου δημοσκόπησης το 1379.

Duke of Lancaster (133s 4d)
Αρχιεπίσκοποι (133s 4d)
Επίσκοποι, Ηγούμενοι και Αρχιερείς (80s)
Βαρόνοι και Ιππότες (40s)
Alderman (40s)
Μεγάλοι Έμποροι (20s)
Squires (20s)
Μοναχοί και κανόνες (3s 4d)
Μικρότεροι έμποροι (2 δευτερόλεπτα)
Άνδρες και γυναίκες άνω των 16 ετών (4η)

(Πηγή 7) Rolls of Parliament (1380)

Οι άρχοντες και τα κοινά συμφωνούν ότι. θα πρέπει να δίνονται τρία πλιγούρια από κάθε λαϊκό της περιοχής. που έχουν συμπληρώσει την ηλικία των δεκαπέντε ετών - εκτός από τους γνήσιους ζητιάνους που δεν θα χρεωθούν με τίποτα. κάθε άτομο χρεώνεται εξίσου.

(Πηγή 8) Απόσπασμα από ποίημα για τον φόρο δημοσκόπησης 1380 (περ. 1381)

Ένας άντρας με αγαθά αξίας σαράντα λιρών πρέπει να πληρώσει δώδεκα πένες. Και ένας άλλος, που έφερε στο έδαφος η φτώχεια, πρέπει να πληρώσει τόσα πολλά.

(Πηγή 10) J. F. C. Harrison, Ο απλός λαός (1984)

Από το 1369 περίπου ο πόλεμος πήγε όλο και περισσότερο άσχημα για τους Άγγλους, παράγοντας λίγα για να δείξει για τα τεράστια έξοδά του. Πράγματι, ο εχθρός ήταν πλέον σε θέση να επιτεθεί και να λεηλατήσει πόλεις στη νότια ακτή και υπήρχε φόβος γαλλικής εισβολής. Η κυβέρνηση, πολύ πιεσμένη να ξέρει πού να στραφεί για να συνεχίσει τον πόλεμο, εισέβαλε τρεις φόρους δημοσκόπησης το 1377, το 1379 και το 1381. Όταν έφταναν οι δηλώσεις για τον φόρο δημοσκόπησης του 1381, ήταν προφανές ότι είχε διαδοθεί η φοροδιαφυγή, και ως εκ τούτου διορίστηκαν επίτροποι για την επιβολή της πληρωμής ολόκληρου του φόρου.

(Πηγή 11) Νταν Τζόουνς, Καλοκαίρι του αίματος: Η εξέγερση των χωρικών (2009)

Στη Βουλή. που πραγματοποιήθηκαν στο Γουέστμινστερ τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο του 1377, πρότειναν φόρο δημοσκόπησης. Τέσσερις πένες επρόκειτο να ληφθούν από κάθε άνδρα και γυναίκα άνω των δεκατεσσάρων ετών. Αυτό ήταν ένα τεράστιο σοκ: η φορολογία δεν ήταν ποτέ καθολική, και τέσσερις πένες ήταν το ισοδύναμο της εργασίας τριών ημερών με απλούς αγρότες με τα ποσοστά που καθορίζονται στο Καταστατικό του Εργάτη.

(Πηγή 12) Charles Poulsen, Οι Άγγλοι επαναστάτες (1984)

Υπήρχε μέγιστη καταβολή είκοσι σελίνων από άνδρες των οποίων οι οικογένειες και τα νοικοκυριά αριθμούσαν πάνω από είκοσι, διασφαλίζοντας έτσι ότι οι πλούσιοι πλήρωναν λιγότερα από τους φτωχούς. Το σελίνι ήταν ένα σημαντικό ποσό για έναν εργαζόμενο, μισθός σχεδόν μιας εβδομάδας. Μια οικογένεια μπορεί να περιλαμβάνει ηλικιωμένους που εργάζονται στο παρελθόν και άλλα εξαρτώμενα άτομα, και ο αρχηγός της οικογένειας είναι υπεύθυνος για ένα σελίνι σε κάθε «δημοψήφισμα» τους. Αυτό ήταν βασικά ένας φόρος για τις εργατικές τάξεις.

Ερωτήσεις για μαθητές

Ερώτηση 1: Πηγή μελέτης 4. Επιλέξτε ένα απόσπασμα όπου ο Wycliffe εκφράζει γνώμη για τη φορολογία. Εξηγήστε πώς ο Wycliffe προσπάθησε να πείσει τους ανθρώπους ότι ήταν λάθος να φορολογούνται οι φτωχοί.

Ερώτηση 2: Δώστε όσο το δυνατόν περισσότερους λόγους για τους οποίους ο βασιλιάς και το κοινοβούλιο του επέβαλαν φόρους. Ποιος από αυτούς τους λόγους πιστεύετε ότι ο βασιλιάς ήταν ο πιο σημαντικός;

Ερώτηση 3: Τι είδους διαφορετικοί φόροι επιβλήθηκαν κατά τον Μεσαίωνα; Εξηγήστε το είδος των φόρων που δεν θα ήθελαν ιδιαίτερα οι ακόλουθες ομάδες: (α) μεγάλοι ιδιοκτήτες γης (β) έμποροι μαλλιού (γ) φτωχοί αγρότες.

Ερώτηση 4: Εξηγήστε τις διαφορές μεταξύ του φόρου δημοσκόπησης του 1379 και του φόρου δημοσκόπησης του 1380.

Ερώτηση 5: Τι σκέφτηκε ο συντάκτης της πηγής 8 για τον φόρο δημοσκόπησης 1381; Θα συμφωνούσαν όλοι στην Αγγλία μαζί του;

Ερώτηση 6: & quotChange σημαίνει πάντα πρόοδο. & Quot Είναι αυτή η δήλωση πάντα αληθινή; Απαντήστε σε αυτήν την ερώτηση με αναφορά στην εισαγωγή του Φόρου Δημοσκόπησης.

Ερώτηση & ενισχυτής: Επιλέξτε πηγές από αυτήν τη μονάδα που σας βοηθά να εξηγήσετε γιατί οι φτωχοί μισούσαν να πληρώνουν φόρους. Ποιοι άλλοι τύποι πηγών μπορεί να σας βοηθήσουν να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση; Σχολιάστε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της χρήσης των πηγών που προτείνατε.


Το «έγγραφο» στο Neupfarrplatz στο Ρέγκενσμπουργκ

Η πρώτη εβραϊκή κοινότητα στη Βαυαρία είχε έδρα το Ρέγκενσμπουργκ. Κατά τον Μεσαίωνα ήταν ένα από τα σημαντικότερα στην Ευρώπη. Η πρώτη συναγωγή, η οποία καταστράφηκε το 1519, σήμερα τιμάται από ένα έργο τέχνης σε λευκή πέτρα που σηματοδοτεί το περίγραμμα της συναγωγής. Το 1995, κατά τη διάρκεια ανασκαφικών εργασιών, βρέθηκαν τα παλιά υπολείμματα, που οδήγησαν στη δημιουργία ενός υπόγειου κέντρου πληροφοριών.

Συναγωγές στη Γερμανία


Μαυριτανοί, Άγιοι, Ιππότες και Βασιλιάδες: Η αφρικανική παρουσία στη μεσαιωνική και αναγεννησιακή Ευρώπη

Η μελέτη της αφρικανικής παρουσίας στην ιστορία, είτε στην αφρικανική διασπορά είτε στην ίδια την Αφρική, είναι μια εξαιρετικά επιβραβευτική προσπάθεια. Σε αυτή τη μελέτη συνειδητοποιούμε ότι η δουλεία από μόνη της δεν είναι αφρικανική ιστορία και ότι η αφρικανική ιστορία είναι ιστορία όλων. Η ιστορία των Αφρικανών & των Μαύρων — είναι πλούσια και περιεκτική, εμπνέει και, συχνά, ελάχιστα γνωστή. Πουθενά αυτό δεν συμβαίνει περισσότερο από την αφρικανική παρουσία στη Μεσαιωνική και Αναγεννησιακή Ευρώπη.

The Moors: Light of Europe ’s Dark Age

Σύμφωνα με την Αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης, οι Μαυριτανοί, ήδη από τον Μεσαίωνα και τον 17ο αιώνα, υποτίθεται ότι ήταν συνήθως μαύροι ή πολύ ασταθείς, και ως εκ τούτου η λέξη χρησιμοποιείται συχνά για Νέγρους. ”

Στις αρχές του όγδοου αιώνα, μετά από μια ζοφερή και εκτεταμένη αντίσταση στις αραβικές επιδρομές στη Βόρεια Αφρική, οι Μαυριτανοί εντάχθηκαν στη θριαμβευτική έξαρση του Ισλάμ. Μετά από αυτό, πέρασαν από το Μαρόκο στην Ιβηρική Χερσόνησο, όπου οι γρήγορες νίκες και τα αξιοσημείωτα κατορθώματά τους έγιναν σύντομα η ουσία των θρύλων.

Τον Ιούλιο του 710, ο Tarif, με 400 πεζοί και 100 άλογα, όλοι Βέρβεροι, πραγματοποίησε με επιτυχία μια αποστολή στη νότια Ιβηρική. Το Tarif, μια σημαντική πόλη -λιμάνι στη νότια Ισπανία, πήρε το όνομά του.

Είναι σαφές, ωστόσο, ότι η κατάκτηση της Ισπανίας έγινε με πρωτοβουλία του Tarik ibn Ziyad. Ο Ταρίκ διοικούσε έναν στρατό τουλάχιστον 10.000 ανδρών.

Το 711, ο τολμηρός Ταρίκ διέσχισε τα στενά και αποβιβάστηκε κοντά σε ένα ακρωτήριο βράχου, το οποίο από τότε έφερε το όνομά του — Djabal Tarik (“Tarik ’s Mountain ”), ή Γιβραλτάρ. Τον Αύγουστο του 711, ο Ταρίκ κέρδισε υπέρτατη νίκη επί του αντίπαλου ευρωπαϊκού στρατού. Την παραμονή της μάχης, ο Tarik φέρεται να ξεσήκωσε τα στρατεύματά του με τις ακόλουθες λέξεις:

Αδελφοί μου, ο εχθρός είναι μπροστά σας, η θάλασσα είναι πίσω, πού θα πετούσατε; Ακολουθήστε τον στρατηγό σας είμαι αποφασισμένος είτε να χάσω τη ζωή μου είτε να ποδοπατήσω τον κατακλυσμένο βασιλιά των Ρωμαίων. ”

Χάνοντας χρόνο για να απολαύσει τη νίκη του, ο Ταρίκ προχώρησε με το ορμητικό και φαινομενικά ακούραστο μαυριτανικό ιππικό του στην ισπανική πόλη Τολέδο. Μέσα σε ένα μήνα ’, ο στρατηγός Tarik ibn Ziyad είχε τερματίσει ουσιαστικά την ευρωπαϊκή κυριαρχία στην Ιβηρική Χερσόνησο.

Μετά από αυτούς τους λαμπρούς αγώνες, χιλιάδες Μαυριτανοί πλημμύρισαν στην Ιβηρική χερσόνησο. Eταν τόσο πρόθυμοι να έρθουν που μερικοί λέγεται ότι επέπλεαν πάνω σε κορμούς δέντρων. Ο ίδιος ο Ταρίκ, στο τέλος της λαμπρής στρατιωτικής του καριέρας, αποσύρθηκε στη μακρινή Ανατολή, ενημερωνόμαστε, για να διαδώσει τις διδασκαλίες του Ισλάμ.

Πραγματικά δεν χρειάζεται να κάνουμε εικασίες για την εθνότητα αυτών των πρώτων εισβολέων της περιόδου κατάκτησης. Οι κύριες χριστιανικές πηγές που σχετίζονται με την κατάκτηση, ιδίως η Primera Cronica General του Alfonso X, κάνουν την ακόλουθη παρατήρηση σχετικά με τους Μαυριτανούς: «Τα πρόσωπά τους ήταν μαύρα από τον τόνο, τα πιο όμορφα ανάμεσά τους ήταν μαύρα σαν μια κατσαρόλα».

Ο Μαύρος Άγιος Μωρίς: Ιππότης του Ιερού Λόγχου

Από όλους τους πολλούς μαύρους άνδρες στην ιστορία της Ευρώπης, λίγοι έχουν διεγείρει τη φαντασία περισσότερο από τον Άγιο Μωρίς. Blackταν ένας Μαύρος Άγιος σε μια περιοχή τότε και τώρα που έχει πολύ λίγους Μαύρους κατοίκους. Alsoταν επίσης μαύρος ιππότης. Πράγματι, θα μπορούσαμε να τον πούμε ιππότη με λαμπερή πανοπλία. Δεν είναι λιγότερο από αξιοσημείωτος.

Το όνομα Maurice προέρχεται από τα λατινικά και σημαίνει “ σαν ένας Μαυριτανός ». Ο Μαύρος Άγιος Μωρίς (ο Ιππότης του Αγίου Λόγχου) θεωρείται ο μεγάλος προστάτης της Αγίας Ρωμαϊκής Γερμανικής Αυτοκρατορίας. Είναι επίσης γνωστός, ειδικά στη Γερμανία, ως Άγιος Μαυρίκιος. Η παλαιότερη εκδοχή της ιστορίας του Μωρίς και η αφήγηση στην οποία βασίζονται όλες οι μεταγενέστερες εκδόσεις, βρίσκεται στα γραπτά του επισκόπου Ευχένου της Λυών, ο οποίος έζησε πριν από περισσότερα από 1500 χρόνια. Σύμφωνα με τον Ευχέριο, ο Άγιος Μωρίς ήταν υψηλόβαθμος αξιωματούχος στην περιοχή Θηβαΐδων στη Νότια Αίγυπτο - ένα πολύ πρώιμο κέντρο του Χριστιανισμού.

Συγκεκριμένα, ο Μόρις ήταν ο διοικητής μιας ρωμαϊκής λεγεώνας χριστιανών στρατιωτών που βρίσκονταν στην Αφρική. Με διάταγμα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Μαξιμιανού, η ομάδα του από 6.600 άνδρες στάλθηκε στη Γαλατία και διατάχθηκε να καταστείλει μια εξέγερση των Χριστιανών εκεί. Ο Μωρίς δεν υπάκουσε στην εντολή. Στη συνέχεια, αυτός και σχεδόν όλα τα στρατεύματά του μαρτύρησαν όταν επέλεξαν να πεθάνουν παρά να διώξουν τους Χριστιανούς, να εγκαταλείψουν την πίστη και τη θυσία τους στους θεούς των Ρωμαίων. Η εκτέλεση της Λεγεώνας των Θηβαίων έγινε στην Ελβετία κοντά στο Aganaum (που αργότερα έγινε Saint Maurice-en-Valais) στις 22 Σεπτεμβρίου, είτε το έτος 280 είτε το 300.

Στο δεύτερο μισό του τέταρτου αιώνα, η λατρεία του Αγίου Μωρίς εξαπλώθηκε σε μια ευρεία περιοχή στην Ελβετία, τη βόρεια Ιταλία, τη Βουργουνδία και κατά μήκος του Ρήνου. Οι μεγάλες πόλεις του Τουρ, της Ανζέ, της Λυών, του Σαλόν-σουρ-Σόον και της Ντιζόν είχαν εκκλησίες αφιερωμένες στον Άγιο Μωρίς.

Μέχρι την εποχή της Ισλαμικής Ισπανίας, το ανάστημα του Αγίου Μωρίς είχε πάρει τεράστιες διαστάσεις. Ο Καρλομάγνος, εγγονός του Καρόλου Μαρτέλ και ο πιο διακεκριμένος εκπρόσωπος της δυναστείας των Καρολίνγκων, απέδωσε στον Άγιο Μωρίς τις αρετές του τέλειου χριστιανού πολεμιστή. Σε ένδειξη της νίκης, ο Καρλομάγνος έφερε τη Λόγχη του Αγίου Μωρίς (ένα αντίγραφο του ιερού λόγχου που φημολογείται ότι τρύπησε την πλευρά του Χριστού) ενώπιον του φραγκικού στρατού. Όπως και ο γενικός πληθυσμός, ο οποίος βασιζόταν έντονα στον Άγιο Μωρίς για τη μεσολάβηση, η δυναστεία των Καρολίνγκων προσευχήθηκε σε αυτόν τον στρατιωτικό άγιο για τη δύναμη να αντισταθεί και να ξεπεράσει τις επιθέσεις των εχθρικών δυνάμεων.

Το 962, ο Όθων Α chose επέλεξε τον Μωρίς ως προστάτη της αρχιεπισκοπής του Μαγδεμβούργου της Γερμανίας. Μέχρι το 1000 μ.Χ. η λατρεία του Μωρίς ανταγωνίστηκε μόνο από τον Άγιο Γεώργιο και τον Άγιο Μιχαήλ. Μετά το δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, οι αυτοκράτορες διορίστηκαν από τον πάπα μπροστά από το βωμό του Αγίου Μωρίς, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη.

Στο Χάλε της Γερμανίας, ιδρύθηκε ένα μοναστήρι με σχολείο προσαρτημένο και αφιερωμένο στον Άγιο Μαυρίκιο το 1184. Το 1240, ένα υπέροχο αφρικανικό άγαλμα του Αγίου Μωρίς τοποθετήθηκε στον μεγαλοπρεπή καθεδρικό ναό του Μαγδεμβούργου - ο πρώτος γοτθικός καθεδρικός ναός που χτίστηκε Γερμανικό έδαφος. Πραγματικά μπόρεσα να επισκεφτώ αυτόν τον καθεδρικό ναό και να φωτογραφίσω το άγαλμα το 2010. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του αγάλματος περιγράφονται από τον ιστορικό Gude Suckale-Redlefsen στο κλασικό του έργο, Ο Μαύρος Άγιος Μωρίς, ως εξής:

«Το σχετικά μικρό άνοιγμα στο στενά τοποθετημένο ταχυδρομικό κουτί ήταν αρκετό για τον γλύπτη του Μαγδεμβούργου να παράγει έναν πειστικό χαρακτηρισμό του Αγίου Μωρίς ως Αφρικανού. Οι αναλογίες του προσώπου δείχνουν τυπικές αλλοιώσεις σε σύγκριση με την ευρωπαϊκή φυσιογνωμία. Τα πλατιά, στρογγυλεμένα περιγράμματα της μύτης είναι αναγνωρίσιμα αν και η άκρη έχει σπάσει.

“Τα αφρικανικά χαρακτηριστικά τονίζονται από τα σωζόμενα κατάλοιπα του παλιού πολυχρώματος. Το δέρμα είναι χρωματισμένο γαλαζωπό μαύρο, τα χείλη κόκκινα και οι σκούρες κόρες ξεχωρίζουν καθαρά στο λευκό των βολβών των ματιών. Το χρυσό αλυσιδωτό ταχυδρομείο του coif χρησιμεύει, με τη σειρά του, για να σχηματίσει μια έντονη αντίθεση με το σκοτεινό πρόσωπο ».

Στις Βαλτικές χώρες αναπτύχθηκε ένα κέντρο ακραίας αφοσίωσης στον Άγιο Μωρίς, όπου έμποροι στο Ταλίν και τη Ρίγα υιοθέτησαν την εικονογραφία του. Το Σπίτι των Μαύρων Κεφαλών της Ρίγας, για παράδειγμα, διέθετε ένα πολυχρωμικό ξύλινο αγαλματίδιο του Αγίου Μωρίς. Η σφραγίδα τους έφερε την ξεχωριστή εικόνα του κεφαλιού ενός Μαυριτανού.

Το 1479, ο Έρνεστ έχτισε πολλά κάστρα, ένα από τα οποία πήρε το όνομά του από τον Άγιο Μωρίς και το#8212 του Μόριτσμπουργκ. Κάτω από ένα λάβαρο με την εικόνα του Μαύρου Αγίου Μωρίς, οι πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας πολεμούσαν τους Σλάβους. Η λατρεία του Αγίου Μωρίς έφτασε στα πιο πλούσια ύψη υπό τον Καρδινάλιο Αλβέρτο του Βρανδεμβούργου (1490-1545), ο οποίος καθιέρωσε ένα προσκύνημα στο Χάλε προς τιμήν του Μαύρου Αγίου.

Από τις αρχές του 16ου αιώνα, και τώρα στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, κρέμεται ένας υπέροχος πίνακας του Λούκας Γκράναχ, ο γέροντας του Αγίου Μωρίς, λαμπρός ως ιππότης με λαμπερή πανοπλία. Στην Alta Pinakothek στο Μόναχο κρέμεται ο πίνακας του Matthias Grunewald του Αγίου Μωρίς και του Αγίου Εράσμου στον ουρανό. Ο Grunewald ήταν ο μεγαλύτερος ζωγράφος της Γερμανικής Αναγέννησης. Και στη Gemaldegalerie στο Βερολίνο είναι ο πίνακας του Hans Baldung Grien του Αγίου Μωρίς με τη σημαία του γερμανικού αυτοκρατορικού αετού στη μία πλευρά, πίνακας της λατρείας των μάγων (με έναν μαύρο βασιλιά, τον νεότερο από τους τρεις μάγους ), στο κέντρο, και ο Άγιος Γεώργιος και ο δράκος στην απέναντι πλευρά. Έχω δει και φωτογραφίσει και τα τέσσερα από αυτά τα υπέροχα αντικείμενα τέχνης.

Μεταξύ 1523 και 1540, άνθρωποι από όλη την αυτοκρατορία ταξίδεψαν στο Χάλε για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου Μωρίς. Η ύπαρξη σχεδόν 300 σημαντικών εικόνων του Black St. Maurice έχει καταγραφεί και ακόμη και σήμερα η λατρεία του St Maurice παραμένει ζωντανή σε πολυάριθμους καθεδρικούς ναούς στην ανατολική Γερμανία.

Ο Μαύρος Βασιλιάς στην Τέχνη της Ευρωπαϊκής Αναγέννησης

Μια από τις πιο συναρπαστικές πτυχές της αφρικανικής παρουσίας στην Ευρώπη είναι η μεγάλη συλλογή εικόνων του Μαύρου Μάγου/Βασιλιά στην ευρωπαϊκή τέχνη. Αν και μερικές φορές ταυτίζεται ως Μαυριτανός, δεν είναι μουσουλμάνος. Τέτοιες ζωγραφιές κοσμούν τις γκαλερί και τα μουσεία σε όλη την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτές είναι υπέροχες εικόνες του σοφού και διακεκριμένου αφρικανικού βασιλιά που ακολούθησε ένα αστέρι και ήρθε να αποτίσει φόρο τιμής και να προσφέρει πλούσιους θησαυρούς στο παιδί του Χριστού την εποχή του Ηρώδη στη φάτνη της Βηθλεέμ, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου.

Η εμφάνιση του Μαύρου βασιλιά στην ευρωπαϊκή τέχνη εμφανίζεται τουλάχιστον μέχρι τον 14ο αιώνα και πιθανώς νωρίτερα. Οι Μαυριτανοί αποτελούσαν προσάρτημα στην Ευρώπη εκείνη την εποχή. Μέχρι τον 15ο και τον 16ο αιώνα, χιλιάδες πίνακες που απεικόνιζαν τη Λατρεία του Μαύρου Μάγου ή Βασιλιά είχαν γίνει.

Ο Μαύρος Μάγος είναι ο νεότερος από τους τρεις βασιλιάδες και παραδοσιακά λέγεται ότι κατάγεται από την Αιθιοπία. Μερικές φορές ονομάζεται Μαυριτανός και είναι, αρκετά ενδιαφέρον, ο βασιλιάς που στέκεται πιο μακριά από το παιδί του Χριστού. Το όνομά του είναι Μπαλταζάρ και το δώρο του στο παιδί του Χριστού είναι το δώρο του μύρου.

Μερικές φορές, ιδιαίτερα στον ολλανδικό κόσμο, ένας άλλος βασιλιάς προσδιορίζεται ως Μαύρος. Αυτός είναι ο Γκασπάρ, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως βασιλιάς από την Ασία και του αποδίδεται επίσης άλλοτε ότι έφερε μύρο, και άλλοτε λιβάνι.

Sir Morien: Black Knight of King Arthur & Στρογγυλή Τράπεζα

Λίγα έγγραφα απεικονίζουν την εθνότητα των Μαυριτανών στη μεσαιωνική Ευρώπη με περισσότερο πάθος, τόλμη και διαύγεια από τον Μόριεν. Ο Morien είναι ένας μετρικός ρομαντισμός που μετατράπηκε σε αγγλική πεζογραφία από τη μεσαιωνική ολλανδική έκδοση του Lancelot.

Το Morien είναι η περιπέτεια ενός υπέροχα ηρωικού Μαυριτανίου ιππότη (πιθανώς χριστιανού προσηλυτισμένου), που υποτίθεται ότι έζησε την εποχή του βασιλιά Αρθούρου και των Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης. Η Μόριεν περιγράφεται ως εξής:

“He was all black, even as I tell ye: his head, his body, and his hands were all black, saving only his teeth. His shield and his armour were even those of a Moor, and black as a raven.”

Initially in the adventure, Morien is simply called “the Moor.” He first challenges, then battles, and finally wins the unqualified respect admiration of Sir Lancelot. In addition, Morien is extremely forthright and articulate. Sir Gawain, whose life was saved on the battlefield by Sir Morien, is stated to have “harkened, and smiled at the black knight’s speech.” It is noted that Morien was as “black as pitch that was the fashion of his land — Moors are black as burnt brands. But in all that men would praise in a knight was he fair, after his kind. Though he were black, what was he the worse?” And again: “his teeth were white as chalk, otherwise was he altogether black.”

“Morien, who was black of face and limb” was a great warrior, and it is said that: “His blows were so mighty did a spear fly towards him, to harm him, it troubled him no whit, but he smote it in twain as if it were a reed naught might endure before him. Ultimately, and ironically, Morien came to personify all of the finest virtues of the knights of medieval Europe.

“It should be noted that for a very long period the Dutch language used Moor and Moriaan for Black Africans.”

Among the Lorma community in modern Liberia, the name Moryan is still prominent.

The Expulsion From Spain and the Dispersal of the Moors

In Iberia, Christian pressures on the Moors grew irresistible. Finally, in 1492, Granada, the last important Muslim stronghold in al-Andalus, was taken by the soldiers of King Ferdinand and Queen Isabella, and the Moors were expelled from Spain. In 1496, to appease Isabella, King Manuel of Portugal announced a royal decree banishing the Moors from that portion of the peninsula. The Spanish king Philip III expelled the remaining Moors by a special decree issued in 1609. Fully 3,500,000 Moors, or Moriscos, as their descendants were called, left Spain between 1492 and 1610.

An estimated million Moors settled in France. Others moved into Holland. A very curious story in the Netherlands is that of Zwarte Piet (Black Peter). By some accounts Zwarte Piet, the companion to Sinterklaas (Santa Claus), was a Moorish orphan boy whom Sinterklaas adopted and trained as his assistant.

By 1507, there were numerous Moors at the court of King James IV of Scotland. One of them was called Helenor in the Court Accounts, possibly Ellen More. There were at least two other Black women of the royal court who held positions of some status, and they are stated as having had maidservants dress them in expensive gowns.

In 1596, Queen Elizabeth, highly distressed at the growing Moorish presence in England, wrote to the lord mayors of the major cities that:

“There are of late divers blakamores brought into this realm, of which kinde of people there are already too manie.”


Viking Expansion

Facilitated by advanced seafaring skills, Viking activities at times also extended into the Mediterranean littoral, North Africa, the Middle East, and Central Asia. Following extended phases of exploration on seas and rivers, expansion, and settlement, Viking communities and polities were established in diverse areas of northwestern Europe, European Russia, and the North Atlantic islands, and as far as the northeastern coast of North America. During their explorations, Vikings raided and pillaged, but also engaged in trade, settled wide-ranging colonies, and acted as mercenaries. This period of expansion witnessed the wider dissemination of Norse culture while simultaneously introducing strong foreign cultural influences into Scandinavia itself, with profound developmental implications in both directions.

Vikings under Leif Ericsson, the heir to Erik the Red, reached North America and set up a short-lived settlement in present-day L’Anse aux Meadows, Newfoundland and Labrador, Canada. Longer and more-established settlements were formed in Greenland, Iceland, Great Britain, and Normandy.

Viking expansion into continental Europe was limited. Their realm was bordered by powerful cultures to the south. Early on it was the Saxons, who occupied Old Saxony, located in what is now northern Germany. The Saxons were a fierce and powerful people and were often in conflict with the Vikings. To counter the Saxon aggression and solidify their own presence, the Danes constructed the huge defense fortification of Danevirke in and around Hedeby. The Vikings soon witnessed the violent subduing of the Saxons by Charlemagne in the thirty-year Saxon Wars from 772–804. The Saxon defeat resulted in their forced christening and the absorption of Old Saxony into the Carolingian Empire.

Fear of the Franks led the Vikings to further expand Danevirke, and the defense constructions remained in use throughout the Viking Age and even up until 1864. The south coast of the Baltic Sea was ruled by the Obotrites, a federation of Slavic tribes loyal to the Carolingians and later the Frankish empire. The Vikings, led by King Gudfred, destroyed the Obotrite city of Reric on the southern Baltic coast in 808 and transferred the merchants and traders to Hedeby. This secured their supremacy in the Baltic Sea, which endured throughout the Viking Age.

Viking expeditions (blue line)
Light blue: Itineraries of the Vikings, depicting the immense breadth of their voyages through most of Europe, the Mediterranean Sea, Northern Africa, Asia Minor, the Arctic, and North America. Light green: main settlement areas, in the first millennium


Το τυπογραφείο

Unlike the other items on this list, the origins of the modern printing press can easily be tracked to one man and one place — Johannes Gutenberg from Mainz, Germany. Around 1440, Gutenberg developed his now famous press, which allowed, for the first time, industrial-scale printing. It's hard to emphasize how important the invention of the Gutenberg press was to the development of the modern world. The press meant ideas could be spread through books and pamphlets, newspapers and journals. Science, technology and history all saw great leaps as institutional knowledge began to accrue around the world. Without Gutenberg, there would be no Internet. And without the Internet, you wouldn't be reading this article right now. (Also, no pictures of funny cats and bacon. The horror.)


Δες το βίντεο: Ρομά: Πρόσωπα κρυμμένα πίσω από τα στερεότυπα - Τα προβλήματα στον καταυλισμό της Ζακύνθου