Προέλευση του Άγιου Βασίλη

Προέλευση του Άγιου Βασίλη


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Γιατί ο Άγιος Βασίλης κατεβαίνει την καμινάδα; Εδώ είναι η ιστορία καταγωγής

Δείτε πώς η ιστορία και η λαογραφία μας έδωσαν την αναρρίχηση της καμινάδας μας Βασίλη.

Υπάρχει μια ορισμένη μαγεία που περιβάλλει τον Άγιο Βασίλη. Οδηγεί σε έλκηθρο με οδηγό ταράνδους, φτιάχνει παιχνίδια στο εργαστήριό του στο Βόρειο Πόλο με τη βοήθεια ξωτικών και κατεβαίνει την καμινάδα για να παραδώσει δώρα σε καλά παιδιά. Γιατί όμως ο Άγιος Βασίλης κατεβαίνει από την καμινάδα για να αφήσει αυτά τα δώρα αντί να χρησιμοποιεί πιο απλά μέσα, όπως η πόρτα; Επιστρέψαμε πάνω από 500 εκατό χρόνια στην ιστορία για να το μάθουμε.

Ο θρύλος του Άγιου Βασίλη, ο οποίος βασίζεται στον χριστιανό επίσκοπο Άγιο Νικόλαο, χρονολογείται από αιώνες, αλλά η σύγχρονη απεικόνιση του Άγιου Βασίλη - καμινάδα και όλα - άρχισε να διαμορφώνεται τον 19ο αιώνα. Συγκεκριμένα, ο σημερινός μας Άγιος Βασίλης ζωντάνεψε χάρη στην ευγένεια του Ουάσινγκτον vingρβινγκΤο Στο βιβλίο του του 1809 Βράκα Ιστορία της Νέας Υόρκης, ο Αμερικανός συγγραφέας και ιστορικός περιγράφει τον Άγιο Νικόλαο ως έναν άνθρωπο που τον βλέπουν «να πηγαίνει χαρούμενος στις κορυφές των δέντρων ή στις στέγες των σπιτιών, τραβώντας τώρα και στη συνέχεια υπέροχα δώρα από τις τσέπες του βράχου και ρίχνοντάς τα από τις καμινάδες του τα αγαπημένα του ».

Αλλά ο Irving δεν πήρε την ιδέα να αφήσει τον Άγιο Βασίλη να ρίξει δώρα από τις καμινάδες από αέρα. Η ιδέα ότι τα μαγικά πλάσματα εισέρχονται στα σπίτια μέσω καμινάδων έρχεται στην πραγματικότητα από το 1400, όταν υπήρχε μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση - και φόβος - ότι οι μάγισσες θα μπορούσαν να περάσουν από στερεά αντικείμενα για να εισέλθουν σε οποιαδήποτε κατοικία, σύμφωνα με Τζέφρι Μπάρτον Ράσελ, συγγραφέας του Μαγεία στον Μεσαίωνα.

Το 1486, Χάινριχ Κράμερ και Τζέικομπ Σπρένγκερ έγραψε Malleus Maleficarum, το οποίο θεωρείται ένα από τα πιο εμπεριστατωμένα βιβλία για τη μαγεία. Για να διευκολύνουν το άγχος του κοινού, ο Κράμερ και ο Σπρένγκερ έγραψαν ότι οι μάγισσες εισέρχονταν στα σπίτια από καμινάδες ή παράθυρα.

Έκτοτε, η καμινάδα έγινε ένα κοινό σύμβολο στην ευρωπαϊκή λαογραφία, συνδέοντας τον επίγειο κόσμο με το υπερφυσικό. Στο σκωτσέζικο μύθο, το μπράουνι είναι ένα πλάσμα που μπαίνει από την καμινάδα και βοηθάει στις δουλειές του σπιτιού ενώ οι οικογένειες κοιμούνται. Στην ιρλανδική ιστορία, υπάρχει το bodach, ένα κακό πλάσμα που μπαίνει μέσα από την καμινάδα για να απαγάγει παιδιά. Και στην ιταλική λαογραφία, υπάρχει η La Befana, η οποία καβάλα σε ένα σκουπόξυλο για να παραδώσει καραμέλες σε καλά παιδιά, μπαίνοντας στα σπίτια τους από καμινάδες.

Καθώς οι ιστορίες περνούσαν στους αιώνες, έγινε συνηθισμένο για τα μυθικά πλάσματα να εισέρχονται στα σπίτια μέσω της καμινάδας-έτσι η απόφαση του vingρβινγκ να συμπεριλάβει τον Άγιο Βασίλη στη μακρά λίστα με τους χαρακτήρες αναρρίχησης της καμινάδας δεν ήταν τόσο ασυνήθιστη.

Και δεν άργησε να μείνει ο μύθος του Irving - ειδικά με τη βοήθεια Clement C. Moore's Ποίημα του 1822 "A Visit from Saint Nicholas" (πιο γνωστό ως "Twas the Night Before Christmas"), το οποίο ήταν εμπνευσμένο από το βιβλίο του Irving. "Οι κάλτσες κρεμάστηκαν από την καμινάδα με προσοχή / Με την ελπίδα ότι ο Άγιος Νικόλαος θα ήταν σύντομα εκεί", έγραψε ο Μουρ για τη χαρούμενη παλιά φιγούρα που γνωρίζουμε και αγαπάμε σήμερα. Και για περισσότερα σχετικά με τον μύθο του Άγιου Βασίλη, δείτε γιατί ο Άγιος Βασίλης δίνει στα άτακτα παιδιά ένα κομμάτι κάρβουνο τα Χριστούγεννα.


4 Noelle (2019)

Νοέλ είναι μια πρωτότυπη ταινία της Disney+ που βάζει την κόρη του Άγιου Βασίλη να είναι υπεύθυνος για τα πράγματα. Η αποκάλυψη εδώ ασχολείται με την παραγγελία κληρονομιάς του Άγιου Βασίλη. Ο αδελφός της Noelle, Nick, υποτίθεται ότι θα πάρει τη θέση του μπαμπά του όταν ο μεγαλύτερος άντρας πεθάνει, και έτσι ακριβώς είναι.

Ο Νικ συγκλονίζεται με τις προσδοκίες της δουλειάς και προτιμά να είναι στο μάθημα της γιόγκα. Η Noelle αρπάζει την ευκαιρία να αναλάβει τα καθήκοντα της Kris Kringle και δημιουργεί μια νέα θέση για τον εαυτό της στον Βόρειο Πόλο.


Παραδόσεις του Αγίου Νικολάου στο παρελθόν και το παρόν

Προς τιμήν του δωρητή του Αγίου Νικολάου, οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τις 6 Δεκεμβρίου (ημέρα της γιορτής του) δίνοντας δώρα. Η παράδοση αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου. Για καλά αγόρια και κορίτσια, ο Άγιος Νικόλαος ερχόταν με την κόκκινη ρόμπα του επισκόπου του και γέμιζε μπότες με δώρα τη νύχτα της 5ης Δεκεμβρίου. Για τα κακά αγόρια και κορίτσια, ο Άγιος Νικόλαος έπρεπε να φοβηθεί. Σε άκρως καθολικά μέρη της Ευρώπης, ο Άγιος Νικόλαος έγινε αποτρεπτικός για τα μικρά παιδιά που πλανώνται. Στη Γερμανία, τον συνόδευε συχνά ο Κνέχτ Ρούπρεχτ (αγρότης Ρούπερτ), ο οποίος απείλησε να φάει κακομαθημένα παιδιά. Στην Ελβετία, ο Άγιος Νικόλαος απείλησε να βάλει τα πονηρά παιδιά σε ένα σάκο και να τα φέρει πίσω στον Μέλανα Δρυμό. Στην Ολλανδία, ο βοηθός του Αγίου Νικολάου τους έδεσε σε ένα σάκο και τους έφερε πίσω στην Ισπανία. Σε μέρη της Αυστρίας, ο ιερέας, ντυμένος με χριστουγεννιάτικα ρούχα, επισκεπτόταν τα σπίτια των άτακτων παιδιών και τα απειλούσε με ξυλοδαρμούς.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Άγιος Νικόλαος έγινε προστάτης των εθνών όπως η Ρωσία και η Ελλάδα, πόλεις όπως το Φρίμπουργκ και η Μόσχα, και των παιδιών, των ναυτικών, των ανύπαντρων κοριτσιών, των εμπόρων και των ενεχυροδανειστηρίων (οι τρεις χρυσές μπάλες που κρέμονταν έξω από τα ενεχυροδανειστήρια συμβολίζουν τις τρεις τσάντες) από χρυσό).

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Μεταρρυθμιστές ήταν λιγότερο φιλικοί απέναντι στις παραδόσεις που είχαν δημιουργηθεί γύρω από τους αγίους. Ο Λούθηρος απέρριψε τις ημέρες των αγίων, πιστεύοντας ότι ήταν χτισμένες πάνω σε θρύλους και δεισιδαιμονίες (και ένα μολυσματικό είδος ηθικισμού που μπορούμε να προσθέσουμε). Στη Γερμανία, ο Λούθηρος αντικατέστησε την Ημέρα του Αγίου Νικολάου με μια διαφορετική γιορτή, το Christ Child ή το Christkindl. Κατά ειρωνικό τρόπο, το Kriss Kringle, το οποίο προήλθε από τις διακοπές του Luther's Christ Child, έχει γίνει ένα ακόμη όνομα για τον Άγιο Νικόλαο.

Αν αγαπάτε τα Χριστούγεννα με όλα τα είδη του Άγιου Βασίλη και τις κάλτσες και τα δώρα, ευχαριστήστε τους Ολλανδούς. Οι Πουριτανοί είχαν εξαλείψει τον Άγιο Νικόλαο και απαγόρευσαν εντελώς τα Χριστούγεννα. Αλλά οι Ολλανδοί κράτησαν την παράδοσή τους και την έφεραν μαζί τους στον Νέο Κόσμο. Στις Κάτω Χώρες, ο Sint Nicolaas ανατέθηκε στην Sinterklaas. Σύμφωνα με την ολλανδική παράδοση, ο Sinterklaas ιππεύει ένα άλογο και συνοδεύεται από τον βοηθό του Zwarte Piet, ή Black Pete. Πολλοί θεωρούν τον Μαύρο Πιτ ένα ρατσιστικό στερεότυπο που προέρχεται από τη σκλαβιά, αν και άλλοι ισχυρίζονται ότι είναι μαύρος επειδή κατεβαίνει από την καμινάδα και παίρνει ένα πρόσωπο γεμάτο αιθάλη.

Σε κάθε περίπτωση, είναι εύκολο να δούμε πώς εξελίχθηκε ο Sinterklaas στην Αμερική στον Άγιο Βασίλη. Ο Άγιος Βασίλης έγινε ο Άγιος Βασίλης που γνωρίζουμε στις Ηνωμένες Πολιτείες μόνο αφού γράφτηκε το ποίημα "Twas the Night Before Christmas" το 1823. Pσως οι πιο γνωστοί στίχοι που γράφτηκαν ποτέ από έναν Αμερικανό, το ποίημα επηρέασε πολύ την παράδοση του Άγιου Βασίλη Αγγλόφωνος κόσμος και όχι μόνο.

*Απόσπασμα από το "Ποιος ήταν ο Άγιος Νικόλαος;" από τον Kevin DeYoung. Αρχικά εμφανίστηκε στο GospelCoilation.com, που χρησιμοποιήθηκε με άδεια.


Science Santa History: The Origins of Santa Claus

Α, τώρα φτάνουμε κάπου! Συζητήσαμε την ημερομηνία των Χριστουγέννων και πώς συνδέεται (ή μάλλον δεν συνδέεται) με τη γέννηση του Ιησού, και όταν μιλήσαμε για την προέλευση μερικών από τις πιο δημοφιλείς παραδόσεις που συνδέονται με τα Χριστούγεννα. Αλλά τα Χριστούγεννα δεν θα ήταν Χριστούγεννα χωρίς τον Άγιο Βασίλη, αυτός ο γενειοφόρος χαρούμενος νάνος που συνήθως αντιπροσωπεύεται με πράσινα, μπλε ή μοβ ρούχα. Όχι, δεν είμαι τρελός – ο Άγιος Βασίλης έγινε ο μεγάλος κόκκινος άντρας που γνωρίζουμε και αγαπάμε σήμερα χάρη σε μια εταιρεία που ονομάζεται Coca-Cola –, αλλά εμείς θα τα καταφέρουμε λίγο αργότερα.

Ο Άγιος Βασίλης, γνωστός και ως Άγιος Νικόλαος, Πατέρας των Χριστουγέννων, Kris Kringle και απλά “Santa ”, είναι μια φιγούρα με θρυλική, μυθική, ιστορική και λαογραφική προέλευση, η οποία, σε πολλούς δυτικούς πολιτισμούς, φέρεται να φέρνει δώρα στα σπίτια των τα καλά παιδιά το βράδυ πριν τα Χριστούγεννα, 24 Δεκεμβρίου. Ωστόσο, πολύ πριν ήταν ο Άγιος Βασίλης, ήταν ο Άγιος Νικόλαος.

Άγιος Νικόλαος και Χριστούγεννα

Ο Νικόλαος γεννήθηκε στην Παραρά της Τουρκίας το 270 μ.Χ. και αργότερα έγινε Επίσκοπος των Μύρων. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στον πρώιμο Χριστιανισμό και ήταν, ουσιαστικά, ένας πολύ καλόκαρδος άνθρωπος. Ο Νικόλαος ήταν διάσημος για τα γενναιόδωρα δώρα του στους φτωχούς, παρουσιάζοντας ιδίως τις τρεις εξαθλιωμένες κόρες ενός ευσεβούς χριστιανού με προικιά για να μην χρειαστεί να γίνουν πόρνες.

Τα πράγματα πήραν μια περίεργη τροπή το 1087, όταν μια ομάδα ναυτικών που ειδώλωσαν τον Νικόλαο μετέφεραν τα κόκαλά του από την Τουρκία σε ιερό στο Μπάρι της Ιταλίας. Λίγο αργότερα, η λατρεία εξαπλώθηκε βορειότερα, μέχρι που υιοθετήθηκε από Γερμανούς και Κέλτες ειδωλολάτρες. Αυτές οι ομάδες λάτρευαν ένα πάνθεον με επικεφαλής τον Γουόντεν (Οντίν) - τον κύριο θεό τους και τον πατέρα των Θορ, Μπαλντούρ και Τίου. Ο Όντιν φορούσε συνήθως μπλε ρούχα.

Πριν από τον Χριστιανισμό, ο Γερμανικός λαός γιόρταζε το μεσημερινό γεγονός που ονομάζεται Yule. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα υπερφυσικά και φαντάσματα φαινόταν να αυξάνονται σε συχνότητα, όπως το Wild Hunt, μια φάντασμα πομπή στον ουρανό που πιστεύεται ότι καθοδηγείται από τον ίδιο τον Όντιν. Ωστόσο, κάτι που είχε συμβεί πολλές φορές συνέβη για άλλη μια φορά: ο Χριστιανισμός απορρόφησε αυτή την παράδοση και την έκανε δική της. Όταν συνέβη αυτό, η ημερομηνία 25 Δεκεμβρίου μπήκε και πήρε την παραδοσιακή 6 Δεκεμβρίου. Ο Άγιος Νικόλαος άφησε δώρα στις κάλτσες ή τα παπούτσια, αλλά ο Άγιος Βασίλης τελικά θα τα άφηνε κάτω από το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο και το οποίο δεν θα γινόταν έθιμο για πολλούς αιώνες αργότερα.

Η εμφάνιση άλλαξε επίσης από πολύ δυνατή και πολεμική σαν (Odin) σε πιο χαρούμενη, γενειοφόρη και ευχάριστη εμφάνιση (ο Odin είχε μόνο το ένα μάτι, ανταλλάσσοντας το άλλο με ένα ποτό από το πηγάδι της σοφίας).

Άγιος Βασίλης σε όλη την Ευρώπη

Στις Κάτω Χώρες, το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο, ο Άγιος Νικόλαος (“Sinterklaas ”, που συχνά αποκαλείται “De Goede Sint ” - ”The Good Saint ”) ήταν ένας ηλικιωμένος, σοβαρός άνδρας με άσπρα μαλλιά και μακριά, γεμάτα γένια Το Φορά μια μακριά κόκκινη κάπα ή κυνηγά πάνω από ένα παραδοσιακό λευκό επίσκοπο και κόκκινα ρούχα. Αυτή ήταν, ωστόσο, η μόνη περιοχή στην οποία ήταν κόκκινος.

Sinterklaas το 2007. Μέσω της Wikipedia.

Εν τω μεταξύ, στην Αγγλία, γιόρταζαν τον πατέρα των Χριστουγέννων από τον 16ο αιώνα – το πνεύμα της ευφροσύνης τα Χριστούγεννα, φέρνοντας ειρήνη, χαρά, καλό φαγητό και κρασί και γλέντι. Στη Σκανδιναβία, ένα ον στη σκανδιναβική λαογραφία που ονομάζεται “Tomte ” ή “Nisse ” άρχισε να παραδίδει τα χριστουγεννιάτικα δώρα. Φορούσε γκρι ρούχα. Στην Ανατολική Ευρώπη, γιόρταζαν κυρίως τον Άγιο Νικόλαο φέρνοντας δώρα στις 6 Δεκεμβρίου (κάτι που γιορτάζεται ακόμη και σήμερα σε πολλές χώρες, συχνά εκτός από τα Χριστούγεννα). Άλλες σχετικές μορφές στη λαογραφία περιλαμβάνουν τον Mikulás (Ουγγαρία), το Yule Goat (Σκανδιναβία), το Olentzero (έναν βασκικό χαρακτήρα), την Befana (Ιταλία) και πολλά μεταλλεύματα.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο κόσμος δεν είχε ακόμη αναπτύξει μια ενιαία ιδέα για τον Άγιο Βασίλη. Στα μέσα του 1800, η ​​λογοτεχνία άρχισε να παίζει τεράστιο ρόλο στην προώθηση ιδεών για τον Άγιο Βασίλη. Το βιβλίο Ένα νέο έτος για το νέο έτος, στα μικρά από πέντε έως δώδεκα δημοσιεύτηκε στη Νέα Υόρκη. Περιείχε το Old Santeclaus, ένα ανώνυμο ποίημα που περιγράφει έναν γέρο σε έλκηθρο ταράνδων, φέρνοντας δώρα στα παιδιά. Το βιβλίο ήταν εξαιρετικά δημοφιλές για την εποχή εκείνη, και οι ιδέες που παρουσιάστηκαν σε αυτό εξαπλώθηκαν. Αλλά οι περισσότερες ιδέες για τον σύγχρονο Άγιο Βασίλη προήλθαν από μια ανώνυμη δημοσίευση του ποιήματος “A Visit From St. Nicholas ” (πιο γνωστή σήμερα ως “The Night Before Christmas ”) στην Τροία, Νέα Υόρκη, Φρουρός στις 23 Δεκεμβρίου 1823.

Το ποίημα αποδόθηκε αργότερα στον Clement Clarke Moore. Οι κύριες ιδέες που παρουσιάστηκαν στο ποίημα είναι: Αυτός (ο Άγιος Νικ) κάνει ένα έλκηθρο που προσγειώνεται στην οροφή, μπαίνοντας από την καμινάδα και έχει μια τσάντα γεμάτη παιχνίδια. Ο Σεντ Νικ περιγράφεται ως «χοντρούλης και παχουλός», ένα δεξιά χαρούμενο παλιό ξωτικό ” με “ μια μικρή στρογγυλή κοιλιά ”, που κουνήθηκε όταν γέλασε σαν ένα μπολ ζελέ ”, παρά τα οποία “μικρό έλκηθρο ” και “μικροί τάρανδοι ” εξακολουθούν να δείχνουν ότι είναι σωματικά υποκοριστικός. Οι τάρανδοι έλαβαν επίσης ονόματα: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder and Blixem (οι Dunder και Blixem προήλθαν από τις παλιές ολλανδικές λέξεις για βροντή και κεραυνό, οι οποίες αργότερα μεταβλήθηκαν σε πιο γερμανικά ηχητικά Donner και Blitzen) Το

Ο σύγχρονος Άγιος Βασίλης και η Coca-Cola

Ο Haddon Hubbard “Sunny ” Ο Sundblom ήταν Αμερικανός καλλιτέχνης, πιο γνωστός για την αλλαγή του προσώπου του Άγιου Βασίλη, αλλά και για την εικονογράφηση εξωφύλλου στο περιοδικό Playboy, διαφημίζοντας την Coca-Cola δίπλα σε έναν σχεδόν γυμνό, τραβηγμένο, γυναικείο χαρακτήρα.

Οι εικόνες του Άγιου Βασίλη έγιναν πιο δημοφιλείς μέσω της απεικόνισης του Haddon Sundblom για τη χριστουγεννιάτικη διαφήμιση της The Coca-Cola Company τη δεκαετία του 1930. Η καμπάνια ήταν τόσο απίστευτα επιτυχημένη που πολλοί άνθρωποι πραγματικά πίστευαν ότι η Coca-Cola είχε εφεύρει τον Άγιο Βασίλη – που, κατά κάποιο τρόπο, δεν ήταν τόσο μακριά από την αλήθεια. Του απογύμνωσε το μικρό ανάστημα και τα πράσινα/μπλε/μοβ ρούχα του και, αντίθετα, τον έκανε έναν μεγάλο, αξιαγάπητο, γενειοφόρο άντρα, ντύνοντάς τον με τα κόκκινα και άσπρα χρώματα της εταιρείας. Αυτός είναι ο Άγιος Βασίλης που σχεδόν όλοι γνωρίζουμε σήμερα.

Μέχρι το τέλος του 20ού αιώνα, η συγχώνευση του Αγίου Νικολάου, του Οντίν και πολυάριθμων λατρείων και παραδόσεων από ολόκληρη την Ευρώπη, που αναπτύχθηκε από τη λογοτεχνία του 19ου αιώνα και τελικά διαμορφώθηκε από μια διαφημιστική καμπάνια είχε ως αποτέλεσμα τον χαρούμενο άνθρωπο που βλέπουμε σήμερα.

Ο Άγιος Βασίλης χτυπά τα παιδιά από ένα ετήσιο τρένο διακοπών στο Σικάγο. Μέσω της Βικιπαίδειας.


The Origins of Santa Claus: A Christmas Special

Όταν σκέφτεστε τα Χριστούγεννα, οι περισσότεροι σκέφτονται τον Άγιο Βασίλη. Παρόλο που ο θρυλικός χαρακτήρας Santa είναι μέρος των Χριστουγέννων, δεν ήταν πάντα έτσι. Στην πραγματικότητα, ο Άγιος Βασίλης είναι το προϊόν της συγχώνευσης της ευρωπαϊκής λαογραφίας, των χριστιανικών και ειδωλολατρικών παραδόσεων. Και ακόμη και στις μέρες μας συζητείται αν ζει στη Φινλανδία, τη Γροιλανδία ή κάπου στο Βόρειο Πόλο. Ωστόσο, για να μάθουμε για την προέλευση του Άγιου Βασίλη, πρέπει να πάμε πολύ πιο νότια και πολύ πιο πίσω στο χρόνο.

Πότε και πώς, έγινε ο Άγιος Βασίλης αναπόσπαστο μέρος των εορτασμών των Χριστουγέννων; Και πώς απεικονίζεται σε διαφορετικούς πολιτισμούς;

Ιστορία του Άγιου Βασίλη

Αν και ο Άγιος Βασίλης κατάγεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 18ου αιώνα, δεν εμφανίστηκε ξαφνικά. Στην πραγματικότητα, ο χαρούμενος άσπρος γενειοφόρος γέρος που γνωρίζαμε τον Άγιο Βασίλη ήταν εμπνευσμένος από αρκετούς ευρωπαϊκούς λαογραφικούς χαρακτήρες που μερικές φορές ήταν παλαιότεροι αιώνες.

Ένας από αυτούς τους θρυλικούς χαρακτήρες είναι ο Sinterklaas και η ομώνυμη γιορτή που είναι ακόμα ριζωμένη στον ολλανδικό πολιτισμό μέχρι σήμερα. Με τον αποικισμό της αμερικανικής ηπείρου, πολλοί Ολλανδοί έφτασαν στον Νέο Κόσμο για να οικοδομήσουν μια νέα ζωή. Αυτοί οι Ολλανδοί πήραν μαζί τους τις παραδόσεις τους και μια από τις πιο εμβληματικές παραδόσεις στην Ολλανδία είναι το Sinterklaas. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Ολλανδοί δεν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα, στην πραγματικότητα, γιορτάζουν και τα δύο κατά τη διάρκεια του Δεκεμβρίου. Κάνει έναν αρκετά ζεστό, αλλά ακριβό μήνα.

Ποιες είναι λοιπόν οι ιστορίες προέλευσης του Sinterklaas και πώς έγινε η έμπνευση για τον Άγιο Βασίλη; Λοιπόν, το Sinterklaas προήλθε από τη Μεσαιωνική Βόρεια Ευρώπη. Οι εορτασμοί βασίστηκαν στον Άγιο Νικόλαο, Έλληνα Επίσκοπο των Μύρων, τη σημερινή Τουρκία, που έζησε κυρίως κατά τον 4ο αιώνα. Η ονομαστική εορτή του Αγίου Νικολάου ήταν στις 6 Δεκεμβρίου, με ετήσιες εορταστικές εκδηλώσεις το βράδυ της 5ης Δεκεμβρίου, με οικογενειακές συναντήσεις και ανταλλαγές δώρων. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν γνωστός για την, συχνά ανώνυμη, φιλανθρωπία του, όπως το να δίνει χρήματα στους φτωχούς. Με την πάροδο του χρόνου αυτό άλλαξε σε γονείς που έκαναν δώρα σε παιδιά που «είχαν καλή συμπεριφορά» όλο το χρόνο. Μετά από αιώνες εορτασμού αυτής της παράδοσης, πολλά πράγματα άλλαξαν και προστέθηκαν. Ο Άγιος Νικόλαος έχει τώρα ένα άλογο, τον Amerigo, με τον οποίο περπατά πάνω από τις στέγες. Ένα άλλο είναι η άφιξή του από την Ισπανία, αντί του πραγματικού τόπου που ζούσε ο Άγιος Νικόλαος, δηλαδή η Τουρκία. Ωστόσο, ο τρόπος που ντύθηκε και εμφανίστηκε παρέμεινε ως επί το πλείστον ο ίδιος: μέχρι σήμερα εξακολουθεί να φορά κόκκινο στόμιο, επίσκοπους και να φοράει μια μακριά, λευκή γενειάδα. Έτσι μπορούμε ήδη να αποστάξουμε κάποιες πτυχές που ενέπνευσαν τον σύγχρονο Άγιο Βασίλη.

Ωστόσο, υπήρχε ένα πρόβλημα με τον Άγιο Νικόλαο αν κοιτάξετε την πορεία της ευρωπαϊκής ιστορίας: ήταν καθολικός άγιος. Κατά τη μεταρρύθμιση του 16ου και 17ου αιώνα, οι καθολικοί εορτασμοί απαγορεύτηκαν σε μεγάλα τμήματα της βόρειας Ευρώπης που αγκάλιασαν τη μεταρρύθμιση, συμπεριλαμβανομένης της Ολλανδικής Δημοκρατίας. Αν και η Sinterklaas θεωρητικά απαγορευόταν, οι ιδιωτικές γιορτές συνεχίζονταν. Ένα τέλειο παράδειγμα είναι ο πίνακας του Jan Steen στα τέλη του 17ου αιώνα «Η γιορτή του Αγίου Νικολάου», υποδηλώνοντας σαφώς εκείνη την εποχή ότι εξακολουθούσε να γιορτάζεται στους οικιακούς κύκλους. Ωστόσο, οι πηγές υποδεικνύουν επίσης ότι στα Καλβινιστικά εδάφη της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι εορτασμοί μεταφέρθηκαν απλώς στην παραμονή των Χριστουγέννων αντί για τις 5 Δεκεμβρίου. Ως εκ τούτου, αυτοί οι εορτασμοί άρχισαν σιγά σιγά να συγχωνεύονται με τις γιορτές των Χριστουγέννων ήδη.

Στη συνέχεια, κατά τον 17ο αιώνα στην Αγγλία, εμφανίστηκε η μυθική μορφή του πατέρα των Χριστουγέννων. Ακριβώς όπως ο Sinterklaas, ο πατέρας Χριστούγεννα ήταν ένας γέρος με μακριά λευκή γενειάδα, μοίραζε δώρα σε παιδιά που είχαν καλή συμπεριφορά. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Sinterklaas, κατοικούσε στον Βόρειο Πόλο και δεν ήταν ένας αυστηρός γέρος αλλά ένας χαρούμενος. Τις επόμενες δεκαετίες αυτός ο χαρακτήρας εξαπλώθηκε στη Γαλλία ως Père Noël και στην Ισπανία ως Papá Noel.

Έχοντας εξετάσει τις παραδόσεις του Sinterklaas και του πατέρα των Χριστουγέννων, είναι σχετικά εύκολο να δούμε πώς εμφανίστηκε ο Άγιος Βασίλης στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όταν η μετανάστευση των Βρετανών και των Ολλανδών αποίκων κέρδισε έδαφος στον Νέο Κόσμο, και οι δύο παραδόσεις άρχισαν να αναμειγνύονται για αιώνες. Ο πρώτος επίσημος δίσκος του Άγιου Βασίλη, που είναι η αμερικανοποίηση του Sinterklaas, ήταν τον Δεκέμβριο του 1773 στο Rivington’s Gazette. Αυτός ο Άγιος Βασίλης παρέδωσε επίσης δώρα μέσω καμινάδων, αλλά η εξωτερική του εμφάνιση, ένας γεμάτος γέρος με κόκκινο χιόνι, βασίστηκε στο πατέρα των Χριστουγέννων.

Και καθώς ο χρόνος προχωρούσε, ο Άγιος Βασίλης ανέπτυξε τις δικές του παραδόσεις. Το 1821 ήταν η πρώτη φορά που ο Άγιος Βασίλης χαρακτηρίστηκε ως τάρανδος, στο ανώνυμο ποίημα «Old Santeclaus with Much Delight». Η ανώνυμη δημοσίευση του "A Visit From St. Nicholas", πιο γνωστή ως "The Night Before Christmas" δύο χρόνια αργότερα δεν επανέλαβε απλώς τον Άγιο Βασίλη με ταράνδους, αλλά έγινε η κύρια πηγή για το πώς απεικονίζεται ο Άγιος Βασίλης από τότε μέχρι σήμερα Το Ωστόσο, ο Ρούντολφ, ο πιο διάσημος τάρανδος του Άγιου Βασίλη, υπάρχει μόνο από το 1939. Ο Robert L. May έγραψε την ιστορία με τον Rudolph και τη φωτεινή κόκκινη μύτη του. Το τραγούδι Rudolph the Red-Nosed Reindeer του 1949 χτύπησε το νούμερο 1 στο τσαρτ σινγκλ του Billboard την ίδια χρονιά. Μέχρι τη δεκαετία του 1980 παρέμεινε το ρεκόρ με τις περισσότερες πωλήσεις όλων των εποχών.

Θεωρείται ότι οι οκτώ ιπτάμενοι τάρανδοι του Άη Βασίλη εμπνεύστηκαν από τη σκανδιναβική μυθολογία. Συγκεκριμένα, από το οκτάποδο άλογο του Odin, Sleipnir. Αυτό είναι επίσης μια ομοιότητα με τον Sinterklaas και το άλογό του, που ταξιδεύουν πάνω από στέγες από καμινάδα σε καμινάδα. Όσο για τον ίδιο τον Όντιν, συχνά απεικονίζεται με μακριά λευκή γενειάδα, φαρδύ καπέλο και κόκκινο μανδύα.

Είναι αρκετά αστείο ότι η εκστρατεία της Coca Cola της δεκαετίας του 1930 ήταν αυτή που δημοφιλούσε ακόμη περισσότερο τον Άγιο Βασίλη. Μέχρι τότε, ο Άγιος Βασίλης εξακολουθούσε να εμφανίζεται περιστασιακά ως ένας φυσιολογικός άνθρωπος, όπως ο Άγιος Νικόλαος. Το 1863, ο σκιτσογράφος Thomas Nast τον παρουσίασε ως έναν πιο βαρύ άνθρωπο για πρώτη φορά, στο σχέδιό του "A Christmas Furlough". Έμοιαζε με τη συνηθισμένη απεικόνιση του Άγγλου Πατέρα των Χριστουγέννων και έγινε αρκετά δημοφιλής. Ωστόσο, το πιο διάσημο σχέδιο του Nast ήταν το «Merry Old Santa Claus» από την έκδοση του Harper Weekly τον Ιανουάριο του 1881. Μέχρι σήμερα αυτό το σχέδιο μοιάζει με τον Άγιο Βασίλη όπως τον ξέρουμε.

Έτσι, με την πάροδο του χρόνου, ο Άγιος Βασίλης απεικονιζόταν όλο και περισσότερο ως ένας «παχουλός και παχουλός» άντρας, μέχρι που η καμπάνια της Coca Cola της δεκαετίας του 1930 σταθεροποίησε την εικόνα ενός γελοίου, γενειοφόρου, κόκκινου κοστουμιού που φορούσε έναν ηλικιωμένο άντρα. Αυτό το σχέδιο του Haddon Sundblom του 1931 ήταν το πρώτο από πολλά, και από τότε που η Coca Cola και ο Άγιος Βασίλης έχουν συνδεθεί άρρηκτα. Και πάλι, ο Άγιος Βασίλης είναι ένα πολύ ευπρόσδεκτο εικονίδιο για διαφήμιση. Ειλικρινά εξεπλάγην πολύ όταν διαπίστωσα ότι ο Άγιος Βασίλης είναι καπνιστής και υπάρχουν περισσότερες vintage διαφημιστικές αφίσες του Άγιου Βασίλη που καπνίζει ένα τσιγάρο από ό, τι μπορώ να συνοψίσω. Και πρέπει να τονίσω, για κάθε περίπτωση, αυτές οι vintage αφίσες εμφανίζονται σε ιστορικό πλαίσιο και όχι ως διαφήμιση.

Τώρα, αν και έχω επικεντρωθεί κυρίως στους Sinterklaas και στον πατέρα των Χριστουγέννων, ο Άγιος Βασίλης είναι παρόμοιος με τον Ρώσο ομόλογό του επίσης. Ο Ded Moroz, όπως τον αποκαλούν, είναι η σλαβική παγανιστική εκδοχή του Άγιου Βασίλη και του πατέρα των Χριστουγέννων. Το όνομά του μεταφράζεται όσο και ο παππούς Φροστ. Αντί της παραμονής των Χριστουγέννων της 5ης Δεκεμβρίου, ο Ded Moroz φέρνει δώρα στα παιδιά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Αντί για άμαξα με ιπτάμενους ταράνδους, ο Ντεντ Μόροζ οδηγεί μια τρόικα, ένα παραδοσιακό ρωσικό έλκηθρο με τρία άλογα. Όταν παραδίδει δώρα, συνοδεύεται από την εγγονή του, Snegurochka, ή The Snow Maiden. Στη Δανία, το ισοδύναμο του Άγιου Βασίλη είναι ο Julemand ή ο Yule-man. Έχει κι αυτός ένα μεγάλο τσουβάλι με δώρα και ταξιδεύει με έλκηθρο τραβηγμένο από ταράνδους. Οι μικροί βοηθοί του, Julenisser, μοιάζουν με ξωτικά που εργάζονται σε εργαστήριο, κατασκευάζουν και συσκευάζουν δώρα για παιδιά.

Η Φινλανδία ισχυρίζεται ότι ο Άγιος Βασίλης ζει στη Φινλανδική Λαπωνία. Σύμφωνα με άρθρα εφημερίδων του 1925, οι τάρανδοι του Άη Βασίλη δεν μπορούσαν να βόσκουν στο Βόρειο Πόλο, οπότε μετακόμισε στη Λαπωνία. Ωστόσο, το όνομά του δεν είναι Άγιος Βασίλης αλλά Joulupukki. Αυτό το όνομα, όπως και το ισοδύναμό του στη Δανία, παραπέμπει στο παλιό γερμανικό Yulefest, μια παράδοση που σιγά σιγά ξεπεράστηκε από τα Χριστούγεννα.

Η Ιταλία πρέπει να έχει μία από τις πιο περίεργες παραδόσεις. Εκεί, η La Befana μοιράζει δώρα στα παιδιά στις 5 Ιανουαρίου. Και, λοιπόν, η La Befana δεν είναι ένας χαρούμενος γέρος αλλά ένα είδος καλοήθους μάγισσας. Σύμφωνα με τον μύθο, δεν ήθελε να συνοδεύσει τους Τρεις Σοφούς στη Βηθλεέμ πριν από τη γέννηση του Ιησού, καθώς καθάριζε το σπίτι της. Άλλαξε γνώμη πολύ αργά και μέχρι σήμερα μοιράζει καραμέλες στα παιδιά σε μια προσπάθεια να βρει το μωρό.


Τρεις κόρες

Η αγαπημένη μου ιστορία για τον Νικόλαο που παραχώρησε τον πλούτο του είναι επίσης η πιο πιθανή να είναι αληθινή.

Όπως συμβαίνει μερικές φορές, ένας άλλοτε πλούσιος άνθρωπος, αν και ευσεβής, είχε εξαθλιωθεί. Η φτώχεια του απέτρεψε προίκα για οποιαδήποτε από τις κόρες του. Χωρίς αυτή την τιμημένη παράδοση, κανείς δεν θα σκεφτόταν να τους παντρευτεί. Επομένως, οι κόρες του ήταν πιθανό να πουληθούν ως σκλάβες για να τακτοποιήσουν τα χρέη του. Ο πιο πιθανός αγοραστής νεαρών σκλάβων θα ήταν ο οίκος ανοχής.

Ο Νικόλας αποφάσισε να τους βοηθήσει κρυφά. Ένα βράδυ, κάτω από το σκοτάδι, πέταξε ένα τσουβάλι χρυσά νομίσματα μέσα από το παράθυρο. Ορισμένοι λογαριασμοί το προσγειώνονται στις κάλτσες της μεγαλύτερης κοπέλας, κάτι που σίγουρα θα ερμηνευόταν ως σημάδι ότι ήταν η προίκα της.

Ο πατέρας τον έπιασε την τρίτη φορά. Έπεσε στα γόνατα, ευχαριστώντας τον Νικόλα. Ο Νικόλας τον διέταξε να μην το πει σε κανέναν. αν δεν έλεγε σε κανέναν, πώς θα είχε γίνει γνωστή η ιστορία;

Αυτή η ιστορία των τριών κόρων φαίνεται να είναι μοναδική, δεν ανακυκλώνεται μεταξύ των αγίων, αυξάνοντας την πιθανότητα να είναι γνήσια. Ενώ είναι μοναδικό ανάμεσα στις ιστορίες των αγίων, υπάρχει ένας παραλληλισμός στη ζωή του Φιλόστρατου από τον Απολλώνιο της Τιάνας. Ο Απολλώνιος ήταν ένας μυθικός ήρωας της Ρώμης του 1ου αιώνα, πιθανώς γραμμένος για να αντιμετωπίσει τις ιστορίες του Χριστού. Ο Απολλώνιος έδωσε χρήματα σε έναν άπορο πατέρα για να τον σώσει από τη δημόσια αμηχανία. Δεν γίνεται καμία αναφορά στην τύχη των θυγατέρων. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θεώρησε ότι η αρετή μιας γυναίκας δεν ενδιαφέρει πολύ σε σχέση με τη φήμη ενός άντρα.

Μερικοί έχουν προτείνει ότι η ιστορία του Νικολάου είναι μια διακόσμηση της ιστορίας του Απολλώνιου με μια χριστιανική ανατροπή. Η ευημερία των γυναικών στην Καινή Διαθήκη είναι απαράμιλλη στον αρχαίο κόσμο.

Μέχρι τον 8ο ή τον 9ο αιώνα, η ανησυχία για την αρετή μιας γυναίκας είχε πέσει και πάλι πολύ κάτω από την ανησυχία για τη φήμη ενός άντρα. Είναι απίθανο η ιστορία να είχε εφευρεθεί πολύ μετά τη ζωή του Νικολάου.

Μπορώ να είμαι τόσο τολμηρός ώστε να προτείνω ότι είναι πιθανό η ιστορία του Νικολάου να απορροφήθηκε στην παλαιότερη ιστορία με μια ρωμαϊκή συστροφή; Κατανοώ την ελκυστικότητα της ιστορίας του Νικολάου, η ανησυχία για την αρετή της κόρης που δίνει κίνητρα για ανιδιοτελή προσφορά θα ήταν ελκυστική για την πρώιμη εκκλησία, όπως συμβαίνει σήμερα. Για να δώσει ένας ρωμαϊκός μύθος χρήματα για την προστασία της φήμης ενός άντρα φαίνεται ασήμαντο σε σύγκριση και δεν συνάδει με τη ρωμαϊκή έμφαση στη δύναμη. Δεν μπορώ να το αποδείξω, αλλά η εντύπωσή μου είναι ότι η ιστορία του Νικολάου είναι η πρωτότυπη που βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός (εκτός ίσως από το κομμάτι για την προσγείωση χρυσού στην κάλτσα της πρώτης κόρης, το βλέπω ως μεταγενέστερο στολισμό).


Από πού προήλθε ο Άγιος Βασίλης; Η Ιστορία του Άγιου Βασίλη εξηγείται

Η ιστορία του Άγιου Βασίλη φαίνεται να είναι μια ιστορία τόσο παλιά όσο και ο χρόνος, αλλά το εικονίδιο των Χριστουγέννων έχει τις ρίζες του σε ένα πραγματικό πρόσωπο & mdashthe καθολική μορφή του Αγίου Νικολάου. Και πίσω από τον μύθο και τη φήμη του Άγιου Βασίλη για την περιποίηση των παιδιών με ακριβά και συναρπαστικά δώρα, κρύβεται μια κάπως φρικιαστική ιστορία της πραγματικής φροντίδας ενός ατόμου για τα παιδιά.

Η αλήθεια είναι ότι ο Άγιος Νικόλαος και ο Άγιος Βασίλης είναι τεχνικά το ίδιο σχήμα. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένα πραγματικό, ζωντανό άτομο μεταξύ των ετών 220 μ.Χ. και 343 μ.Χ. wasταν χριστιανός επίσκοπος, ελληνικής καταγωγής, κατά την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, σύμφωνα με National Geographic.

Δύο συγκεκριμένες ιστορίες για την αγία ζωή του Αγίου Νικολάου ενέπνευσαν τη σύγχρονη ιδέα του Άγιου Βασίλη ως ενός ανθρώπου που παραδίδει δώρα στα παιδιά από την καλοσύνη της καρδιάς του. Θεωρήστε τον εαυτό σας προειδοποιημένο, όμως: Οι θρύλοι είναι λίγο πιο σκοτεινοί από όσο θα περίμενε κανείς.

«Στο πιο γνωστό παραμύθι, τρία νεαρά κορίτσια σώζονται από μια πορνεία όταν ο νεαρός επίσκοπος Νικόλαος παραδίδει κρυφά τρεις σακούλες χρυσού στον υπερχρεωμένο πατέρα τους, που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τις προίκες τους». National Geographic εξηγεί.

Η δεύτερη ιστορία δεν είναι πολύ πιο εύκολο να ακουστεί, αλλά μπορείτε να τραβήξετε λίγο πιο άμεση γραμμή από την αγάπη του σύγχρονου Άγιου Βασίλη για τα παιδιά. "Ο Νικόλας μπήκε σε ένα πανδοχείο του οποίου ο φύλακας είχε δολοφονήσει μόλις τρία αγόρια και είχε μαζέψει τα διαμελισμένα κορμιά τους σε βαρέλια του υπογείου". National Geographic σημειώσεις. «Ο επίσκοπος όχι μόνο αντιλήφθηκε το έγκλημα, αλλά ανέστησε και τα θύματα».

Παρά τις ζοφερές αυτές καταβολές, οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο οραματίζονται μια πολύ πιο υγιεινή ιστορία και ατμόσφαιρα όταν σκέφτονται τον πιο εμπορευματοποιημένο Άγιο Βασίλη (ο οποίος είναι επίσης γνωστός ως Άγιος Νικ). Η εικόνα ενός παχουλού άνδρα ντυμένου με όλα τα κόκκινα, που ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο σε μια νύχτα για να μοιραστεί δώρα με τα παιδιά, και να τσιμπήσει γάλα και μπισκότα, είναι αυτή που εξελίχθηκε με την πάροδο του χρόνου.

Πιστεύεται ότι η ιδέα του σύγχρονου Άγιου Βασίλη ήρθε πραγματικά τον 19ο αιώνα και είναι μια φιγούρα που άλλαξε με τις εποχές όταν ήταν απαραίτητο. Τώρα, στον 21ο αιώνα, τα παιδιά μπορούν ακόμη και να στείλουν στον Άγιο Βασίλη ένα email ενός χειρόγραφου γράμματος και μπορούν επίσης να καλέσουν έναν αριθμό τηλεφώνου για να ακούσουν ένα μήνυμα φωνητικού ταχυδρομείου από τον ίδιο τον άντρα. Και όλα πηγάζουν από μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα που επικεντρώθηκε, μεταξύ άλλων, στην προστασία των παιδιών.


Τα πολυκαταστήματα άρχισαν να χρησιμοποιούν τον Άγιο Βασίλη για να διαφημιστούν στις αρχές του 19ου αιώνα

Όπως σημειώνει η Ιστορία, η έννοια της προσφοράς δώρων έγινε αναπόσπαστο μέρος των Χριστουγέννων κατά τη δημοτικότητα των διακοπών στις αρχές του 19ου αιώνα. Η εικόνα του ηλικιωμένου άντρα άρχισε να χρησιμοποιείται στη διαφήμιση καταστημάτων γύρω στο 1820. Μέχρι τη δεκαετία του 1840, οι εφημερίδες εκτύπωναν χωριστά τμήματα διακοπών, στα οποία ήταν συνηθισμένο να βρίσκουμε αναπαραστάσεις της πρόσφατα αναθεωρημένης εικόνας του Άγιου Βασίλη, του παχουλού, άσπρου γενειοφόρου , και κόκκινο-βελούδινο που όλοι γνωρίζουμε και αγαπάμε (και πιστεύουμε, φυσικά) σήμερα. Το 1841, ένα κατάστημα στη Φιλαδέλφεια εξέθεσε ένα άγαλμα Άγιου Βασίλη σε πραγματικό μέγεθος, τραβώντας χιλιάδες παιδιά και τους γονείς αγοραστές τους για να ρίξουν μια ματιά στην εύθυμη παλιά Κρις Κρίνγκλ. Η τάση άρχισε γρήγορα και σύντομα τα καταστήματα σε όλη τη χώρα είχαν τις δικές τους εκδόσεις του Άγιου Βασίλη τα Χριστούγεννα.

Στο πνεύμα του αρχικού Αγίου Νικ, ένας από τους πρώτους οργανισμούς που έντυσαν αληθινούς ανθρώπους ως Άγιο Βασίλη δεν ήταν μια κερδοσκοπική επιχείρηση, αλλά μια φιλανθρωπική οργάνωση. Ο Στρατός της Σωτηρίας ξεκίνησε τη συνήθη πλέον πρακτική του να ζητά αλλαγή με τους Άγιους Βασίληδες που χτυπούσαν το 1890. Η οργάνωση κατάστρωσε άνεργους άνδρες με έντονα κόκκινα ρούχα του Άγιου Βασίλη για να συγκεντρώσει χρήματα για τους άπορους, και οι Άγιοι Βρετανοί του Στρατού της Σωτηρίας είναι τώρα ένα βασικό προϊόν έξω από τα αμερικανικά πολυκαταστήματα τον Δεκέμβριο. Duringταν κατά τη διάρκεια αυτής της τελευταίας δεκαετίας του 19ου αιώνα που δημιουργήθηκε και ο πρόγονος του εμπορικού κέντρου Santa.


Η καταγωγή του Άγιου Βασίλη

Αν και βασίζεται στον Άγιο Νικόλαο και την Ολλανδική Sinterklass, ο χαρούμενος δωροδόχος που είναι παγκοσμίως γνωστός σήμερα ως Άγιος Βασίλης είναι σίγουρα αμερικανική δημιουργία.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 18ου αιώνα, τα Χριστούγεννα στα περισσότερα μέρη της νεοσύστατης χώρας επικεντρώνονταν στο ποτό, το φαγητό και τον θορυβώδη θόρυβο. Ωστόσο, αυτό θα άλλαζε κατά τη δεκαετία του 1800 όταν τα Χριστούγεννα έγιναν ένα πιο ήσυχο, πιο παιδοκεντρικό και οικογενειακό γεγονός.

Αυτή η αλλαγή προοπτικής οφειλόταν, εν μέρει, σε μια ομάδα μελετητών, συγγραφέων και καλλιτεχνών που βοήθησαν στη δημιουργία μιας νέας αμερικανικής άποψης για τα Χριστούγεννα. Μεταξύ των μεταμορφώσεων που έκαναν ήταν η επέκταση μιας χριστουγεννιάτικης φιγούρας γνωστής από τη δεκαετία του 1770 στην Αμερική ως Άγιος Βασίλης, ένα όνομα που προέρχεται από τον Ολλανδό δωρητή δώρων Sinterklass.

Οι Ολλανδοί και ο Άγιος Νικόλαος

Ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένας πραγματικός επίσκοπος του 4ου αιώνα, ο οποίος ήταν γνωστός για τη γενναιοδωρία του προς τα παιδιά και τους φτωχούς. Πολλά μεταγενέστερα δώρα Χριστουγέννων, όπως ο πατέρας της Αγγλίας στην Αγγλία, ο γαλλικός Pere Noel και η ολλανδική Sinterklass, βασίζονται στον Άγιο Νικόλαο.

Όταν οι Ολλανδοί άποικοι ήρθαν στην Αμερική το 1600, έφεραν μαζί τους πολλά από τα έθιμά τους. Μεταξύ αυτών ήταν η Sinterklass, μια φιγούρα που παρέδωσε δώρα στα παιδιά την παραμονή του Αγίου Νικολάου, 6 Δεκεμβρίου. Η ιστορία του Sinterklass, του οποίου το όνομα ήταν μια παραλλαγή του ονόματος για τον Nicholas (Sint Niklass), ήταν πολύ γνωστή σε μια αμερικανική επιστημονική και λογοτεχνική ομάδα που αυτοαποκαλούνταν οι Knickerbockers.

Sinterklass, Santa Claus and the Knickerbockers

Οι Knickerbockers ήταν μια ομάδα που ήλπιζε να δημιουργήσει μια κουλτούρα που, αν και βασίζεται εν μέρει στις ευρωπαϊκές παραδόσεις, θα εξακολουθούσε να είναι μοναδικά αμερικανική. Αυτό περιελάμβανε τα έθιμα των Χριστουγέννων. Το 1809, ο Ουάσινγκτον vingρβινγκ στη μυθοπλαστική Ιστορία της Νέας Υόρκης αμερικανοποίησε το Sinterklass, δείχνοντάς τον ως έναν άνθρωπο που ταξίδευε στον ουρανό με άλογο και βαγόνι, γλίστρησε από τις καμινάδες και κάπνιζε ένα σωλήνα.

Την επόμενη χρονιά, ο George Pintard, ένας άλλος Knickerboker, δημοσίευσε ένα φυλλάδιο που έδειχνε εικόνες του Αγίου Νικολάου, ντυμένου με επίσκοπους, γεμίζοντας δώρα σε κάλτσες στο τζάκι (ευρωπαϊκή παράδοση), με κεράσματα για καλά παιδιά και μπαστούνια για όσους είχαν ήταν κακό.

Το 1821, το βιβλίο A Children's Friend, πιθανώς γραμμένο από τον Knickerbocker James K. Paulding, είπε την ιστορία του «Santeclaus». Προσθέτοντας τον μύθο, ο συγγραφέας συνέδεσε τον Άγιο Βασίλη με τον βόρειο χειμώνα, τον περιέγραψε να οδηγεί έλκηθρο που οδηγούσε ένας μοναχικός τάρανδος και έδωσε την ετήσια άφιξή του ως παραμονή Χριστουγέννων.

Clement Moore και A Visit from St. Nicholas

Το 1822, ο Κλέμεντ Μουρ, ένας κλασικός μελετητής και άλλος ένας Κνικερμπόκερ, έγραψε ένα χριστουγεννιάτικο ποίημα για τα παιδιά του, που αργότερα δημοσιεύτηκε ένα χρόνο αργότερα ως “Α Επίσκεψη από τον Άγιο Νικόλαο ” ή “Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα. ” Όχι μόνο το ποίημα του Μουρ παρουσίαζε τις ήδη γνωστές κάλτσες, την καμινάδα, το σωλήνα και τις παραμονές των Χριστουγέννων, αλλά παρουσίαζε μια νέα εικόνα του Αγίου Νικ.

Όπως οραματίστηκε ο Moore, ο επισκέπτης των Χριστουγέννων δεν ήταν ένα ψηλό, λεπτό και κάπως αυστηρό άτομο, ντυμένο με ρούχα και κουκούλα, όπως συχνά απεικονίζονταν οι Ευρωπαίοι φέροντες δώροι. Instead, he was a short, plump, and very jolly elf-like figure who drove a miniature sleigh driven not by one, but eight, reindeer. Furthermore, he named them: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donner and Blitzen. (Rudolph would come much later.)

Thomas Nast (1840-1902) and Santa Claus

By 1860, Santa had become a popular American figure, although one who was still varied in looks and habits. Then an artist, Thomas Nast, best remembered for his creation of the Republican elephant, Democrat donkey, Uncle Sam, and political cartoons attacking corrupt politicians, consolidated and rounded out the details over a period of many years. His work would lead to the Santa known today.

Based on Moore’s poem, Nast’s first depiction of Santa appeared in the 1863 Christmas issue of Harper’s Weekly. Published at the height of the Civil War, his illustration shows Santa visiting and giving gifts to a group of Union soldiers. Over the years he would refine this figure until by 1881 it had changed into a character easily recognizable today.

Nast also produced 76 other Christmas engravings over 24 years. One of these drawings helped to promote the custom of kissing under the mistletoe, a ritual long practiced in Europe. However, most of his illustrations added to what is now the modern day concept of Santa. Among his additions to the story were the following:

  • Santa lived at the North Pole (thus, making him a “citizen of the world.”)
  • He wore fur suits
  • Elves assisted in his toy workshop
  • Children wrote Santa letters
  • He kept a list of all who were “naughty or nice”
  • Bad children were not rewarded with gifts

Nast’s engravings were popular throughout the country, appealing to both rich and poor, literate and illiterate alike. It was these drawings, along with the writings of the Knickerbockers, that helped to create the Santa known today, a figure that is now recognized worldwide today.


Δες το βίντεο: Η Γυναίκα του Άγιου Βασίλη. Χριστουγεννιάτικο Παραμύθι με τα Ζουζούνια


Σχόλια:

  1. JoJolar

    Μόλις επισκεφτήκατε μια υπέροχη ιδέα

  2. Rakin

    Το αποδέχομαι με ευχαρίστηση. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση, θα συμμετάσχω στη συζήτηση. Μαζί μπορούμε να έρθουμε στη σωστή απάντηση. Είμαι σίγουρος.

  3. Roslyn

    Η ακριβής φράση

  4. Nabi Ulmalhamsh

    Granted, a useful thing

  5. Kutaiba

    Ευχαριστώ, η ανάρτηση είναι πραγματικά γραμμένη με λογική και στην ουσία, υπάρχει κάτι να μάθουμε.



Γράψε ένα μήνυμα