Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έκαναν το Star Spangled Banner τον εθνικό ύμνο των ΗΠΑ;

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έκαναν το Star Spangled Banner τον εθνικό ύμνο των ΗΠΑ;


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Πριν από πολύ καιρό, θυμάμαι να παρακολουθώ μια τηλεοπτική μίνι σειρά για τους πρώτους Ολυμπιακούς της σύγχρονης εποχής το 1896.

Ένα από τα διασκεδαστικά υποστρώματα που θυμάμαι αφορούσε τον Εθνικό hemμνο των ΗΠΑ και την Ολυμπιακή μπάντα. Η ιστορία ήταν ότι ο αρχηγός του συγκροτήματος ζήτησε από την αντιπροσωπεία των ΗΠΑ τον εθνικό τους ύμνο για να παίξει στην εκδήλωση. Του είπαν ότι οι ΗΠΑ δεν είχαν ένα, και του δόθηκε μια λίστα με τρία τραγούδια που χρησιμοποιούνται συνήθως.

Το "διασκεδαστικό" μέρος ήταν ότι ο αρχηγός της μπάντας επέλεξε το αγαπημένο του από τα τρία, αλλά ένα από τα μέλη της μπάντας του προτίμησε το The Star Spangled Banner και αντικατέστησε κρυφά την επιλογή του αρχηγού της μπάντας με αυτό. Στη συνέχεια, κάθε φορά που οι ΗΠΑ κέρδιζαν κάτι, λάβαμε τον ύμνο να παίζεται, με το ένα μέλος του συγκροτήματος να μοιάζει αυτοδύναμο και τον αρχηγό της μπάντας να φαίνεται αηδιασμένο.

Αναρωτιέμαι πόσα από αυτά είναι αληθινά και πόσα απλώς αναπληρώθηκαν για το δράμα. Φαίνεται να είναι αλήθεια ότι το The Star Spangled Banner δεν έγινε ο Εθνικός hemμνος των ΗΠΑ μέχρι το 1931, αλλά πόσο (αν υπάρχει) είχε να κάνει με τους Ολυμπιακούς Αγώνες; Inταν στην πραγματικότητα το τραγούδι που παίχτηκε για τις ΗΠΑ στους αγώνες του 1896;


Η απάντησή μου είναι ότι αυτό είναι απλώς μια δραματοποίηση με λίγη έως καθόλου έρευνα από την ομάδα παραγωγής. Η παράδοση να παιχτεί ο εθνικός ύμνος της νικήτριας ομάδας ξεκίνησε μέχρι τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1932 (μια κοινή παρανόηση είναι ότι η παράδοση ξεκίνησε στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1924). Έτσι, με άλλα λόγια, είναι αδύνατο να παίξει το Star Spangled Banner στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896. Ο μόνος ύμνος που παίχτηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896 ήταν ο ελληνικός ύμνος (επειδή ήταν η χώρα υποδοχής). Ο Ολυμπιακός ύμνος δεν χρησιμοποιήθηκε μέχρι τους αγώνες του 1960.

Έτσι, για να συνοψίσουμε, η τηλεόραση είναι πολύ αναξιόπιστη και πρέπει να χρησιμοποιείται όταν αναζητούμε δράματα και όχι γεγονότα.

Πηγές:

  • http://en.wikipedia.org/wiki/1932_Summer_Olympics

  • http://olympic-museum.de/first/first.html#1932


Ακολουθεί ένας σύνδεσμος προς την ενότητα 30 USC 301, σχετικά με τον εθνικό ύμνο:

http://www.law.cornell.edu/uscode/text/36/301

Υπάρχουν πολλές αναφορές στον κώδικα σχετικά με τον «στρατιωτικό χαιρετισμό».

Φαίνεται ότι το Star Spangled Banner επιλέχθηκε για την «πολεμική του».

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες μάλλον δεν ήταν παράγοντας. Το τραγούδι υιοθετήθηκε από μια πράξη του Κογκρέσου το 1931, χρονιά κατά την οποία δεν υπήρχαν Ολυμπιακοί Αγώνες.


Οι λέξεις του "The Star Spangled Banner" γράφτηκαν για πρώτη φορά στις 14 Σεπτεμβρίου 1814 από τον Francis Scott Key ως ποίημα με τίτλο "The Defense of Fort McHenry".

Ο Key, δικηγόρος και ερασιτέχνης ποιητής, κρατούνταν σε βρετανικό πολεμικό πλοίο κατά τη διάρκεια του βρετανικού ναυτικού βομβαρδισμού στο Fort McHenry της Βαλτιμόρης κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812. Όταν ο βομβαρδισμός υποχώρησε και ο Key είδε ότι ο Fort McHenry εξακολουθούσε να φέρει την τεράστια αμερικανική σημαία του, άρχισε να γράφει το ποίημά του. (Ιστορική σημείωση: Αυτή η σημαία ήταν πραγματικά τεράστια! Είχε διαστάσεις 42 επί 30 πόδια!)

Ο Κέι συνέστησε να τραγουδήσει το ποίημά του ως τραγούδι στη δημοφιλή βρετανική μελωδία, "To Anacreon in Heaven". Σύντομα έγινε γνωστό ως "The Star Spangled Banner".


Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έκαναν το Star Spangled Banner τον εθνικό ύμνο των ΗΠΑ; - Ιστορία

Hardταν δύσκολο να αγνοηθεί η ανάμειξη αθλητισμού και πολιτικής πρόσφατα, καθώς ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ-τόσο στο κούτσουρο όσο και στο Twitter-εξέφρασε επανειλημμένα την αηδία του για τους αθλητές που γονατίζουν κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης πριν από τον αγώνα. ΑστερόεσσαΤο Οι περισσότεροι παίκτες του NFL, και ορισμένοι προπονητές και ιδιοκτήτες, αντέδρασαν κατά των λέξεων Trump & rsquos συνδέοντας τα όπλα καθώς ο εθνικός ύμνος παιζόταν πριν από τους αγώνες στις 24 και 25 Σεπτεμβρίου και οι Pittsburgh Steelers, Seattle Seahawks και Tennessee Titans παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό εκτός γηπέδου για τον ύμνο. Το

Το θέμα του γονατισμού δεν έχει καμία σχέση με τον αγώνα. Αφορά τον σεβασμό για τη Χώρα μας, τη Σημαία και τον Εθνικό hemμνο. Το NFL πρέπει να το σεβαστεί!

& mdash Donald J. Trump (@realDonaldTrump) 25 Σεπτεμβρίου 2017

Η πρόσφατη διαμάχη για τον εθνικό ύμνο ξεκίνησε το 2016, όταν ο τότε μπακ του NFL Colin Kaepernick κάθισε αρχικά και αργότερα άλλαξε γόνατο, κατά τη διάρκεια του ύμνου πριν από το παιχνίδι για να διαμαρτυρηθεί για τις φυλετικές διακρίσεις, ειδικά στα χέρια της αστυνομίας.

Με αυξημένο ενδιαφέρον για τον εθνικό ύμνο και τον ρόλο του σε αθλητικές εκδηλώσεις, αποφασίσαμε να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάποια από την ιστορία του.

Ενώ το Αστερόεσσα έγινε μόνο ο επίσημος ύμνος του έθνους & rsquos το 1931, οι στίχοι χρονολογούνται από το 1814, ο ύμνος παίχτηκε σποραδικά τη δεκαετία του 1800, είπαν αρκετοί ειδικοί.

Η πρώτη ερμηνεία ήρθε στα εγκαίνια του πάρκου Union Grounds στο Μπρούκλιν στις 15 Μαΐου 1862, που ήταν κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, δήλωσε ο John Thorn, ιστορικός της Major League Baseball. Το πρώτο τεκμηριωμένο παράδειγμα από την ημέρα των εγκαινίων συνέβη στη Φιλαδέλφεια στις 22 Απριλίου 1897.

Union Grounds, Μπρούκλιν, 1865

Ένα βασικό σημείο καμπής ήρθε κατά τη διάρκεια του World Series 1918 μεταξύ των Chicago Cubs και Boston Red Sox.

Εκείνη τη χρονιά & οι rsquos World Series πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου και & quot ESPN The Magazine το 2011. & quotΟ πόλεμος επιβάρυνε την οικονομία και το εργατικό δυναμικό, συμπεριλαμβανομένου του μπέιζμπολ 's. Η κυβέρνηση άρχισε να συντάσσει σημαντικούς παίκτες για στρατιωτική θητεία το καλοκαίρι και διέταξε το μπέιζμπολ να τερματίσει την κανονική περίοδο μέχρι την Ημέρα της Εργασίας. & Quot

Η διάθεση, ωστόσο, ανέβηκε σημαντικά όταν ένα χάλκινο συγκρότημα άρχισε να παίζει Αστερόεσσα κατά τη διάρκεια του έβδομου γύρου ενός παιχνιδιού.

Το πλήθος, που ήταν ήδη όρθιο, έδειξε τα πρώτα του πραγματικά σημάδια ζωής όλη την ημέρα, συμμετέχοντας σε ένα αυθόρμητο τραγούδι, σταματώντας στην αρχή και μετά τελειώνοντας με ταλέντο », έγραψαν οι Cyphers και ο Trex. & quotΗ σκηνή έκανε τέτοια εντύπωση που το Νιου Γιορκ Ταιμς άνοιξε την ανακεφαλαίωση του παιχνιδιού όχι με περιγραφή της δράσης στο γήπεδο αλλά με έναν απολογισμό του αυτοσχέδιου τραγουδιού. & quot

Η σκηνή έκανε επίσης εντύπωση στις δύο ομάδες & τα rsquo γραφεία. Η διοίκηση των Cubs & rsquo φρόντισε η μπάντα να παίξει τον ύμνο και στα επόμενα δύο παιχνίδια και η προσέλευση, η οποία ήταν σε αδιέξοδο, αυξήθηκε. Όταν η σειρά μετακόμισε στο Boston & rsquos Fenway Park, οι αξιωματούχοι μετέφεραν την αναπαραγωγή του ύμνου στις εορταστικές εκδηλώσεις, σε συνδυασμό με την εισαγωγή τραυματιών στρατιωτών που είχαν λάβει δωρεάν εισιτήρια », γράφουν οι συγγραφείς.

Ο ύμνος παιζόταν περιοδικά στο μπέιζμπολ μετά από αυτό, αλλά χρειάστηκε μέχρι ένας άλλος πόλεμος - Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος - πριν παιχτεί ουσιαστικά πριν από κάθε παιχνίδι.

Το παίξιμο του εθνικού ύμνου πριν από τα κανονικά παιχνίδια της σεζόν & δεν ήταν καθολικό στο μπέιζμπολ μέχρι το 1942 και την έναρξη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, αν και ορισμένοι σύλλογοι ξεκίνησαν την πρακτική το 1941 ", δήλωσε ο Michael Teevan, εκπρόσωπος της Major League Baseball.

Έκτοτε, ο & quotthe εθνικός ύμνος έχει παιχτεί σχεδόν πριν από κάθε επαγγελματικό & mdash και πολλούς συλλόγους και γυμνάσιο & mdash αγώνες μπέιζμπολ, ποδόσφαιρο, μπάσκετ, χόκεϊ και ποδόσφαιρο σε αυτή τη χώρα », δήλωσε ο Marc Leepson, συγγραφέας Σημαία: Μια αμερικανική βιογραφία και What So Proudly We Haled: Francis Scott Key, A Life.

Κατά την περίοδο μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, ο ύμνος απέκτησε ιδιαίτερη σημασία σε αθλητικές εκδηλώσεις και ορισμένες ομάδες διοργάνωσαν εκδηλώσεις προ -παιχνιδιού με επιζώντες και πρώτους ανταποκριτές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, προστέθηκε μια ερμηνεία του America the Beautiful, δήλωσε ο Elliott J. Gorn, ιστορικός και συν-συγγραφέας του Πανεπιστημίου Loyola του Σικάγο Μια σύντομη ιστορία του αμερικανικού αθλητισμού.

Το τραγούδι του εθνικού ύμνου πριν από τους αγώνες της Εθνικής Λίγκας ποδοσφαίρου συνεχίζεται εδώ και δεκαετίες, δήλωσε ο εκπρόσωπος του NFL Μπράιαν Μακάρθι.

Μια πτυχή αυτής της ιστορίας που προκάλεσε σύγχυση τις τελευταίες ημέρες αφορά μια αλλαγή που έγινε το 2009.

Μέχρι εκείνη τη χρονιά, οι παίκτες στα παιχνίδια πρώτης διάρκειας παρέμεναν στα αποδυτήρια τους ενώ τραγουδιόταν ο ύμνος, λόγω των ανησυχιών για τα τηλεοπτικά δίκτυα. Μετά το 2009, οι παίκτες στα πρωταθλήματα ήταν στο γήπεδο κατά τη διάρκεια του ύμνου, είπε ο Μακάρθι.

Αλλά αυτή η αλλαγή επηρέασε μόνο τα παιχνίδια primetime. Για όλα τα άλλα παιχνίδια - συνήθως διεξάγονται στη 1 μ.μ. ή 4 ​​μ.μ. Οι παίκτες της Ανατολής είχαν ήδη τοποθετηθεί στο γήπεδο για τον εθνικό ύμνο. Έτσι, η αλλαγή του 2009 απλώς εφαρμόστηκε στα παιχνίδια αρχικής διάρκειας τους κανόνες που είχαν ήδη εφαρμοστεί για τα παιχνίδια της ημέρας.

Μέρος της σύγχυσης, είπε ο Μακάρθι, μπορεί να είναι ότι τα τηλεοπτικά δίκτυα συχνά δεν έχουν δείξει τον εθνικό ύμνο που παίζεται.

Το 1968, οι Αμερικανοί Ολυμπιακοί αθλητές Tommie Smith και John Carlos έδωσαν μια δυνατή γροθιά & quotblack power & quot; Αστερόεσσα παιζόταν. Πετάχτηκαν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τέσσερα χρόνια αργότερα, οι Αμερικανοί Ολυμπιονίκες Vince Matthews και Wayne Collett, οι οποίοι ήταν επίσης Αφρο-Αμερικανοί, αποκλείστηκαν από περαιτέρω διαγωνισμούς όταν θεωρήθηκε ότι έδειξαν ανεπαρκή σεβασμό από την κερκίδα των μεταλλίων.

Ορισμένοι θαυμαστές βρήκαν επίσης χώρο για να εκφράσουν τις απόψεις τους κατά τη διάρκεια του ύμνου. «Κατά την εποχή του Βιετνάμ, δεν ήταν ασυνήθιστο για τους οπαδούς - όχι τεράστιους αριθμούς, αλλά μερικούς - να παραμένουν καθισμένοι κατά τη διάρκεια του ύμνου», είπε ο Gorn.

Τον Μάρτιο του 1996, η Εθνική Ένωση Μπάσκετ ανέστειλε τους Denver Nuggets & rsquo Mahmoud Abdul-Rauf. Ο προσηλυτισμένος στο Ισλάμ, ο Αμπντούλ-Ράουφ είπε ότι δεν πιστεύει στην υποστήριξη οποιασδήποτε εθνικιστικής ιδεολογίας, σύμφωνα με το Νιου Γιορκ Ταιμς.

Όσο για το μπέιζμπολ, η Cassidy Lent, βιβλιοθηκονόμος αναφοράς στο National Baseball Hall of Fame and Museum στο Cooperstown της Νέας Υόρκης, δήλωσε ότι δεν γνώριζε καμία διαμαρτυρία πέρα ​​από αυτήν του Bruce Maxwell από το Oakland A 's μετά τα σχόλια Trump & rsquos Το

Μια υποσημείωση: Στην αυτοβιογραφία του το 1972, Ποτέ δεν το είχα φτιάξει, Η Τζάκι Ρόμπινσον - που έσπασε τη γραμμή χρωμάτων του μπέιζμπολ το 1947 - έγραψε, & quot; Καθώς το γράφω αυτό είκοσι χρόνια αργότερα, δεν μπορώ να σταθώ και να τραγουδήσω τον ύμνο. Δεν μπορώ να χαιρετήσω τη σημαία ξέρω ότι είμαι ένας μαύρος άντρας σε έναν λευκό κόσμο. & Quot

Αυτή η έννοια κέρδισε την προσοχή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μετά τα σχόλια Trump & rsquos και την αντίδραση NFL & rsquos. Μια εκδοχή που συναντήσαμε είπε ότι ο ύμνος πρέπει να παίζεται πριν από κάθε παιχνίδι NFL και όλοι οι παίκτες πρέπει να βρίσκονται στο πλάι για τον Εθνικό hemμνο, και να στέκονται όρθιοι, στραμμένοι προς τη σημαία, κράνη στα αριστερά χέρια.

Αυτή η γλώσσα δεν εμφανίζεται στο βιβλίο κανόνων NFL, όπως υποδεικνύει η ανάρτηση. Ωστόσο, προφανώς περιλαμβάνεται σε ένα ξεχωριστό έγγραφο που ονομάζεται εγχειρίδιο & quotgame. ομάδες μελών.

Ενώ το κείμενο που κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φαίνεται να υποδηλώνει ότι θα υπάρξουν συνέπειες για τη διαμαρτυρία κατά τη διάρκεια του ύμνου, υπάρχει διακριτική ευχέρεια - και το NFL έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι δεν θα τιμωρήσει τους παίκτες για το γόνατο κατά τη διάρκεια του ύμνου.

Ο McCarthy είπε στην PolitiFact ότι οι παίκτες των παικτών ενθαρρύνονται, αλλά δεν απαιτείται, να στέκονται κατά τη διάρκεια του εθνικού ύμνου. & Quot; Έχει χρησιμοποιήσει ουσιαστικά την ίδια γλώσσα σε προηγούμενες δηλώσεις του 2016.

Ένας άλλος εκπρόσωπος του NFL, ο Joe Lockhart, δήλωσε κατά τη διάρκεια μιας τηλεδιάσκεψης με δημοσιογράφους στις 25 Σεπτεμβρίου ότι δεν θα υπάρξει πειθαρχία αυτή την εβδομάδα. & Quot; Πρόσθεσε, & quot; Πιστεύουμε επίσης ότι οι παίκτες μας έχουν δικαίωμα έκφρασης.


Σύντομη ιστορία του The Star Spangled Banner

Η διατηρημένη σημαία στηρίζεται σε γωνία με προστατευτικό φωτισμό στο Smithsonian National Museum of American History στην Ουάσινγκτον, D.C.

Όταν ο ήλιος έσπασε τον ορίζοντα στις 13 Σεπτεμβρίου 1814, ο αντιναύαρχος Αλέξανδρος Κοχράιν έδωσε εντολή να αρχίσουν τα πυρά του βρετανικού ναυτικού στο Fort McHenry. Βρίσκεται στο λιμάνι της Βαλτιμόρης, το Fort McHenry ήταν μια από τις τελευταίες γραμμές άμυνας για τη Βαλτιμόρη: αν το φρούριο καταλαμβανόταν, τότε θα ήταν και η Βαλτιμόρη. Με την Ουάσινγκτον, DC, να καίγεται μόλις ένα μήνα πριν, η κατάληψη της Βαλτιμόρης θα σήμαινε ότι οι μόλις σχηματισμένες Ηνωμένες Πολιτείες θα έχαναν δύο μεγάλες παράκτιες πόλεις. Αυτές οι πόλεις ήταν οικονομικά και πολιτικά προπύργια και, χωρίς αυτά, η Βρετανία θα μπορούσε να διεκδικήσει τη νίκη για ολόκληρο τον πόλεμο.

Francis Scott Key: Δικηγόρος του Maryland και συγγραφέας του "The Star-Spangled Banner"

Σε ένα εμπορικό πλοίο στο λιμάνι ήταν ο Βρετανός πράκτορας ανταλλαγής κρατουμένων συνταγματάρχης Τζον Στιούαρτ Σκίνερ και ο δικηγόρος του Τζορτζτάουν Φράνσις Σκοτ ​​Κέι. Στις 5 Σεπτεμβρίου, ο Στιούαρτ και ο Κι είχαν πλεύσει στο λιμάνι για να συναντηθούν με τον ναύαρχο Τζορτζ Κόκμπερν για να συζητήσουν την απελευθέρωση του γιατρού Γουίλιαμ Μπινς. Ο Beanes ήταν γιατρός και συνάδελφος του Key, ο οποίος είχε αρνηθεί να δώσει φαγητό και ποτό σε Βρετανούς στρατιώτες που είχαν συμβεί στο σπίτι του στο Upper Marlboro, Maryland. Είχε προγραμματιστεί να κρεμαστεί. Ο Stuart και ο Key διαπραγματεύτηκαν με επιτυχία την ελευθερία του Beanes. Ωστόσο, δεδομένου ότι βρίσκονταν από τον βρετανικό στόλο στο λιμάνι και δεν γνώριζαν τις θέσεις και τα σχέδια των Βρετανών να επιτεθούν στη Βαλτιμόρη, οι τρεις άνδρες δεν μπόρεσαν να επιστρέψουν στην ακτή.

Στις 12 Σεπτεμβρίου, οι Βρετανοί αποβίβασαν τις δυνάμεις τους στο North Point, μια χερσόνησο στη διχάλα του ποταμού Patapsco και του κόλπου Chesapeake για να επιχειρήσουν επίθεση εδάφους στη Βαλτιμόρη. Οι Βρετανοί έσπρωξαν προς την πόλη και δέχθηκαν επίθεση το μεσημέρι, με αποτέλεσμα τον θάνατο του Βρετανού Ταγματάρχη Ρόμπερτ Ρος. Ο συνταγματάρχης Άρθουρ Μπρουκ ανέλαβε τη διοίκηση και οι συμπλοκές συνεχίστηκαν εκείνη την ημέρα. Οι Αμερικανοί υποχώρησαν στη Βαλτιμόρη και οι Βρετανοί ενοποίησαν τις δυνάμεις τους.

Με πολλές αμερικανικές δυνάμεις να εμφανίζονται τη νύχτα, οι Βρετανοί αποφάσισαν να εξαπολύσουν ναυτική επίθεση στο Φορτ Μακ Χένρι με διοικητή τον ναύαρχο Κοχράιν. Ο Ταγματάρχης Τζορτζ Άρμιστεντ, μελλοντικός θείος του Συνομοσπονδιακού Στρατηγού Λιούις Αρμιστέντ στον Εμφύλιο Πόλεμο, διέταξε το φρούριο. Για είκοσι τέσσερις ώρες, οβίδες όλμων και ρουκέτες Congreve εκσφενδονίστηκαν στο φρούριο. Πάνω από το λιμάνι, υπήρχε ένα σύννεφο καπνού που φωτιζόταν μόνο από τη λάμψη των ρουκετών.

Ωστόσο, οι Βρετανοί κανονιοφόροι είχαν κακό στόχο. Λόγω των αμερικανικών πυροβόλων στο φρούριο και των προηγουμένως βυθισμένων εμπορικών πλοίων που είχε διατάξει η Armistead να χτυπήσει την είσοδο στο λιμάνι της Βαλτιμόρης, οι Βρετανοί δεν μπορούσαν να πλησιάσουν το Φρούριο. Το βράδυ, ο Cochrane έστειλε 1.200 άνδρες του στην ακτή σε μια προσπάθεια να επιτεθεί στο φρούριο από πίσω. Οι αμερικανικές δυνάμεις συνάντησαν τους εισερχόμενους στρατιώτες και τους εμπόδισαν να προχωρήσουν.

Το επόμενο πρωί, ο Άρμιστεντ σήκωσε μια σημαία των Ηνωμένων Πολιτειών τριάντα επί σαράντα δύο πόδια πάνω από το φρούριο. Συνήθως, αυτή η σημαία φρουράς υψωνόταν κάθε πρωί στο reveille, αλλά μετά από μια νύχτα μάχης αυτή η δράση πήρε νέο νόημα. Οι Βρετανοί, εξίσου κουρασμένοι μετά από μακροχρόνια μάχη και λιγοστά πυρομαχικά, σημείωσαν ότι δεν μπορούσαν να προσπεράσουν τις οχυρώσεις του Fort McHenry. Οι Beanes, Key και Stuart στάλθηκαν πίσω στην ακτή του Maryland και οι Βρετανοί υποχώρησαν και ξεκίνησαν για τη Νέα Ορλεάνη.

Απεικόνιση της Μάχης του Φορτ ΜακΧένρι

Καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της μάχης, ο Κι βρισκόταν στο λιμάνι και άκουγε πυρά κανόνων και τις εκρήξεις εκρηκτικών. Μετά από τις ώρες βομβαρδισμού και τον φόβο ότι οι Βρετανοί θα μπορούσαν να προσπεράσουν το φρούριο και να κατευθυνθούν στη Βαλτιμόρη, ο Κέι ξύπνησε με μια περήφανη επίδειξη αμερικανικού πατριωτισμού και ένα σύμβολο ότι δεν επρόκειτο να σταματήσουν να πολεμούν. Εκείνο το πρωί έγραψε σημειώσεις για ένα μελλοντικό ποίημα σχετικά με αυτό το γεγονός. Αργότερα εκείνη την εβδομάδα, τελείωσε το ποίημα "Defense of Fort M'Henry". Στις 20 Σεπτεμβρίου, η Πατριώτης της Βαλτιμόρης δημοσίευσε το "Defense of Fort M'Henry". Ο κουνιάδος του Francis Scott Key μελοποίησε το ποίημα και το συνδυασμένο ποίημα και μουσική δημοσιεύτηκε με το όνομα "The Star-Spangled Banner".

Μετά τη δημοσίευσή του, το "The Star-Spangled Banner" έγινε ένα από τα πολλά πατριωτικά τραγούδια που τραγουδήθηκαν σε όλη τη χώρα. Μετά το 1889, συνόδευσε τις υψώσεις σημαίας από το Πολεμικό Ναυτικό. Ο Πρόεδρος Woodrow Wilson υιοθέτησε το τραγούδι ως de facto «εθνικό ύμνο» το 1916 αλλά δεν κωδικοποίησε αυτήν την απόφαση. Το 1929, το «ψήφισμα 14 του Σώματος» παρουσιάστηκε στο Κογκρέσο για να ονομάσει το «The Star-Spangled Banner» ως τον επίσημο εθνικό ύμνο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπήρχαν πολλές αντιρρήσεις σε αυτό το ψήφισμα.

Μια ένσταση ήταν ότι η μελωδία του "Star-Spangled Banner" πάρθηκε από το τραγούδι "To Anacreon to Heaven". Αυτό το τραγούδι ήταν το θέμα για την Εταιρεία Ανακρέων, η οποία ήταν ενεργή μεταξύ 1766-1791. Το Society of Anacreon ήταν ένα κλαμπ τζέντλεμαν που συναντιόταν κάθε μήνα για να ακούσει μουσική αμφισβητήσιμων προτιμήσεων και να κοινωνικοποιηθεί. Ο Ralph Tomlinson έγραψε τους στίχους και ο John Stafford Smith συνέθεσε τη μελωδία το 1788 και το 1780 αντίστοιχα. Το τραγούδι ξέφυγε από την κατανάλωση αλκοόλ και την αγάπη στην τελευταία σειρά της πρώτης στροφής, "Θα σας διδάξω όπως εγώ να συνδυάσω τη μυρτιά της Αφροδίτης με το κρασί του Βάκχου". Παρόλο που χρησιμοποιήθηκε μόνο η μελωδία, ορισμένα μέλη εξακολουθούσαν να θεωρούν ότι είναι αμφιλεγόμενο ότι τα δύο τραγούδια θα μπορούσαν να συνυφαστούν.

Άλλες αντιρρήσεις περιλαμβάνουν: τη δυσκολία του τραγουδιού να τραγουδήσει και να παίξει, την αδυναμία να χορέψει ή να πορευτεί στο τραγούδι, και ήταν πολύ στρατιωτικοκεντρική. Το ψήφισμα δεν πέρασε μέχρι να επανεισαχθεί στο Κογκρέσο το 1930. Υιοθετήθηκε επίσημα με νόμο στις 3 Μαρτίου 1931. Άλλα τραγούδια που ήταν πιθανά διεκδικητές για τη θέση ως εθνικός ύμνος ήταν το "Hail, Columbia", "My Country," Tis of Thee »και« America the Beautiful ».

Παρτιτούρα του "The Star-Spangled Banner"

Η ίδια η σημαία ήταν ραμμένη από τη Mary Pickersgill. Ο Major Armistead ανατέθηκε να διοικήσει το Fort McHenry τον Ιούνιο του 1813. Ανέθεσε στον κατασκευαστή σημαίας της Βαλτιμόρης να ράψει δύο σημαίες, μία 17 με 25 πόδια και μία 30 x 42 πόδια. Οι σημαίες ήταν τόσο μεγάλες που έραψε μαζί με την κόρη της, Caroline δύο ανιψιές, την Eliza Young και τη Margaret Young, και μια υπηρέτρια αφροαμερικάνων, την Grace Wisher, στο πάτωμα ενός κοντινού ζυθοποιείου. Επιπλέον, υπήρχαν δυνητικά άλλοι εργαζόμενοι που βοήθησαν σε αυτό το έργο μεγαθήρια που δεν έχουν καταγραφεί. Η μεγαλύτερη από τις δύο σημαίες νικάει το τυπικό μέγεθος των σημάτων σηραίας που σήμερα έχουν μέγεθος 20 επί 38 πόδια. Σύμφωνα με τον νόμο για τη δεύτερη σημαία που επικυρώθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1794, υπήρχαν δεκαπέντε κόκκινες και άσπρες λωρίδες και δεκαπέντε λευκά αστέρια σε ένα πεδίο μπλε στη σημαία. Οι δύο επιπλέον λωρίδες αντιπροσωπεύουν το Βερμόντ και το Κεντάκι, που μπήκαν στην Ένωση το 1791 και το 1792 αντίστοιχα. Μόλις στις 4 Απριλίου 1818 με τον νόμο για την τρίτη σημαία ο αριθμός των λωρίδων μειώθηκε σε δεκατρείς και ο αριθμός των αστεριών στη σημαία ισοδυναμεί με τον αριθμό των κρατών στην Ένωση.

Μετά τον πόλεμο και πριν από το θάνατό του το 1818, ο ταγματάρχης George Armistead, ο οποίος αργότερα προήχθη σε αντισυνταγματάρχη, απέκτησε τη μεγάλη σημαία. Η σημαία πέρασε μέσα στην οικογένεια μέχρι που ο Eben Appleton, εγγονός του Armistead δώρισε τη σημαία στο Ινστιτούτο Smithsonian το 1912. Μεταξύ της απόκτησης της σημαίας από τον Armistead και της δωρεάς του Appleton, κομμάτια της σημαίας είχαν αποκοπεί και αποσταλεί σε βετεράνους, κυβερνητικούς αξιωματούχους , και άλλες εξέχουσες προσωπικότητες. Το 1914, η Amelia Fowler, αποκαταστάτρια σημαίας, προσλήφθηκε από το Smithsonian για να βοηθήσει στη σταθεροποίηση της εύθραυστης σημαίας ενώ ήταν στην έκθεση. Η συντήρηση ξεκίνησε ξανά το 1981 για να μειώσει τη σκόνη στη σημαία και να μειώσει την ποσότητα φωτός που λάμπει στο ύφασμα. Αυτές οι προσπάθειες διατήρησης δεν ήταν αρκετές. Το 1994, η σημαία αφαιρέθηκε από τον τοίχο, έτσι οι συντηρητές μπορούσαν να αφαιρέσουν το λινό υπόστρωμα που έραψε ο Fowler και να αφαιρέσουν περαιτέρω επιβλαβή υλικά από την επιφάνεια της σημαίας. Δημιουργήθηκε μια νέα έκθεση για το κλίμα και τον έλεγχο του φωτός για να στεγάσει τη σημαία και να συζητήσει την ιστορία της.

Ο Φράνσις Σκοτ ​​Κέι έγραψε το "Banner με αστέρια" ως ένα χαρούμενο ποίημα αφού ανακουφίστηκε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν διατηρήσει ενάντια στη βρετανική επίθεση. Από τότε έχει εξελιχθεί σε εθνικό ύμνο για τις Ηνωμένες Πολιτείες και παίζεται σε επίσημες εκδηλώσεις, σχολεία και αθλητικές εκδηλώσεις. Αυτός ο ύμνος είναι ένα μέσο για να φέρει τους Αμερικανούς να θυμούνται την επιμονή των Ηνωμένων Πολιτειών μπροστά στις αντιξοότητες και ως ένα στάδιο που οι Αμερικανοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν για να διαμαρτυρηθούν για τις άδικες πολιτικές.


Όταν ανακοίνωσε τους λόγους για τους οποίους δεν στέκεται κατά τη διάρκεια του "Star-Spangled Banner", του Quarterback του San Francisco 49ers, ο Colin Kaepernick μπήκε σε μια συζήτηση δεκαετιών σχετικά με την ανάμειξη του τραγουδιού στην πολιτική και τον αθλητισμό.

Μια σειρά ομάδων και μεμονωμένων παικτών εγκατέλειψαν τον ύμνο ή αρνήθηκαν να τον αναγνωρίσουν, αφού έγινε μέρος των καθημερινών ρουτίνων του παιχνιδιού στις αρχές του μισού του 1900. Σε σχεδόν κάθε περίπτωση, οι κινήσεις πυροδότησαν την αντίδραση του κοινού - και, τελικά, η παράδοση κέρδισε.

Η πρακτική χρονολογείται τουλάχιστον από την εποχή του Εμφυλίου Πολέμου, όταν το "Banner-Spangled Banner"-γραμμένο μισό αιώνα νωρίτερα-έγινε για πρώτη φορά μέρος αθλητικών εκδηλώσεων.

Το πρώτο τεκμηριωμένο παράδειγμα ήταν τον Μάιο του 1862, όταν το Μπρούκλιν εγκαινίασε το πρώτο του επαγγελματικό γήπεδο μπέιζμπολ. Το "Banner-Spangled Banner" παίχτηκε κατά τη διάρκεια μιας τελετής pregame και ξανά "ανά διαστήματα καθ 'όλη τη διάρκεια του διαγωνισμού", ανέφερε η Brooklyn Daily Eagle.

Από το NBC Sports: The Anthem

Τις δεκαετίες που ακολούθησαν, το τραγούδι επανήλθε σε αγώνες μπέιζμπολ και κολεγιακού ποδοσφαίρου, συνήθως σε περιόδους πολέμου και κοινωνικής αναστάτωσης, σύμφωνα με τον Marc Ferris, συγγραφέα του "Star-Spangled Banner: The Unlikely Story of America's National Anthem".

Η τάση συνεχίστηκε αφού το Κογκρέσο έκανε το τραγούδι εθνικό ύμνο το 1931 και κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η πατριωτική θέρμη, μαζί με την ανάπτυξη σύγχρονων συστημάτων δημόσιας ομιλίας, έκαναν το τραγούδι μέρος της καθημερινής ρουτίνας, είπε ο Ferris.

Μέχρι τη δεκαετία του 1970, η τηλεόραση και τα μεγάλα αθλήματα μετέτρεψαν τον εθνικό ύμνο πριν από το παιχνίδι σε ένα γεγονός από μόνο του, με τους δημοφιλείς μουσικούς να τον ερμηνεύουν σε τεράστια πλήθη, σύμφωνα με τον Ferris.

Αλλά καθώς το τραγούδι έγινε στάνταρ, κέντρισε επίσης τη διαφωνία στο γήπεδο. Κάποιοι θεώρησαν ότι το επαναλαμβανόμενο παιχνίδι το φούρωσε, ενώ άλλοι το είδαν ως ένα στάδιο διαμαρτυρίας για τον αμερικανικό ρατσισμό και την εξωτερική πολιτική.

Άλλοι απλά δεν θα μπορούσαν να μπουν στον κόπο να δώσουν προσοχή.

Το 1970, ένας ποδοσφαιριστής λυκείου στο Ιλινόις, ο Φόρεστ Μπάιραμ, αρνήθηκε να βγάλει το κράνος του κατά τη διάρκεια του "Banner-Spangled Banner" και απολύθηκε. Έφυγε από την ομάδα.

Δύο χρόνια αργότερα, στους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Μόναχο, οι Αμερικανοί σπρίντερ Γουέιν Κόλετ και Βινς Μάθιους συνομίλησαν χαλαρά κατά τη διάρκεια της αναπαραγωγής του εθνικού ύμνου των ΗΠΑ. Τους απαγορεύτηκε η συμμετοχή στους αγώνες.

Λίγους μήνες αργότερα, τα μέλη της ομάδας κομματιών του Πανεπιστημίου του Ανατολικού Μίσιγκαν ζεστάθηκαν καθώς το τραγούδι παίχτηκε πριν από μια συνάντηση και αποκλείστηκαν. Αμέσως μετά, οι υπάλληλοι της πίστας της Νέας Υόρκης έριξαν το "Star-Spangled Banner" από μία από τις πιο διάσημες εκδηλώσεις του, αμφισβητώντας τη συνάφεια του τραγουδιού με τον αθλητισμό. Αντέστρεψαν γρήγορα την πορεία τους.

Άλλες ομάδες έχουν ασχοληθεί με τον εθνικό ύμνο, απορρίπτοντάς τον από όλες τις εκδηλώσεις, εκτός από ειδικές, αλλά απέφυγαν τις δημόσιες καταγγελίες.

Το 1996, ο αστυνόμος Ντένβερ Νάγκετς, πρώτος γκαρντ του Μαχμούντ Αμπντούλ-Ράουφ-πρόσφατα εξισλαμισμένος στο παρελθόν ως Κρις Τζάκσον-σταμάτησε να υπερασπίζεται τον εθνικό ύμνο, μια πράξη αψηφίας που δεν έγινε αντιληπτή ούτε δημόσια για μήνες.

Όταν τελικά έγινε αντιληπτή, η κίνηση πυροδότησε την οργή του κοινού και απέσυρε από το ΝΒΑ, και ο Αμπντούλ-Ράουφ τελικά συμφώνησε να συμπεριληφθεί στο οποίο προσευχόταν κατά τη διάρκεια του τραγουδιού. Ανταλλάχθηκε με τους Σακραμέντο Κινγκς όταν τελείωσε η σεζόν και ήταν εκτός ΝΒΑ μέχρι το 2001, αν και η καριέρα του συνεχίστηκε διεθνώς μέχρι το 2011.

Το 2003, η Τόνι Σμιθ, αρχηγός της ομάδας μπάσκετ του Manhattanville College, άρχισε να της γυρίζει την πλάτη κατά τη διάρκεια του τραγουδιού για να διαμαρτυρηθεί για τις αμερικανικές ανισότητες και τον επερχόμενο πόλεμο στο Ιράκ. Η ήσυχη διαμαρτυρία της τράβηξε την προσοχή μόνο αφού ένας στρατιωτικός βετεράνος την αντιμετώπισε με σημαία και πυροδότησε μια εθνική συζήτηση για την ελευθερία του λόγου και τον πατριωτισμό.

Δεδομένης αυτής της ιστορίας, είναι λογικό ότι ο Κάπερνικ έχει κάνει την άποψή του, είπε ο Φέρρις.

«Τα σύμβολα της χώρας θα προκαλούν πάντα πατριωτικά και αντιπατριωτικά συναισθήματα», είπε. «Ελπίζω απλώς ότι οι άνθρωποι θα προβληματιστούν και θα το σκεφτούν αντί να φωνάζουν ο ένας στον άλλον».

Ο Jon Schuppe γράφει για το έγκλημα, τη δικαιοσύνη και τα σχετικά θέματα για το NBC News.


Op-Ed: Ο Mark Cuban είχε δίκιο την πρώτη φορά. Θα πρέπει να σταματήσουμε να τραγουδάμε τον εθνικό ύμνο στα ballgames

Η πανδημία COVID-19 έχει αλλάξει πολλές συμπεριφορές στην αμερικανική ζωή. Μεταξύ αυτών, για λίγο: ο τρόπος με τον οποίο οι Ντάλας Μάβερικς άνοιξαν τα εντός έδρας παιχνίδια τους. Ο ιδιοκτήτης Mark Cuban τερμάτισε την πρακτική να παίζει τον εθνικό ύμνο στον κυρίως άδειο χώρο. Ο Κουβανός έκανε πίσω αυτήν την εβδομάδα - αφού ένας αθλητικός ιστότοπος έγραψε για την απόφασή του και το ΝΒΑ παρενέβη - κάτι που είναι πολύ κακό. Η απαγόρευση έπρεπε να έχει γίνει μόνιμη.

Είμαστε πολύ συνηθισμένοι σε μια πρακτική που δεν έχει πολύ νόημα: Σε αθλητικές εκδηλώσεις, το συγκεντρωμένο εκκλησία ανεβαίνει, η σημαία κυματίζει και όλοι είτε στέκονται σε μια σιωπηλή σιωπή είτε ξεκινούν με το "Ω, πες το βλέπεις" - τραγουδώντας ένα συντονίσει ότι, λόγω της εμβέλειάς του, είναι κάθε άλλο παρά ανεξέλεγκτο από ανεκπαίδευτες φωνές.

Η προέλευση ενός «εθνικού ύμνου» χρονολογείται πιθανώς στο τραγούδι της «La Marseillaise» στα τέλη του 18ου αιώνα για να συγκεντρώσει τους πολίτες στη Γαλλία για να αποκρούσει την εισβολή των Πρώσων και των Αυστριακών. Οι στίχοι για το "The Star-Spangled Banner" προέρχονται από ένα ποίημα, "Defense of Fort M'Henry", που έγραψε ο Francis Scott Key αφού είδε τον βομβαρδισμό του φρουρίου από τους Βρετανούς κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812. Παραδόξως, οι λέξεις ήταν μελοποίησε ένα δημοφιλές αγγλικό τραγούδι, γραμμένο από τον Τζον Στάφορντ Σμιθ, και ένα κούνημα πρότεινε ότι τα βρετανικά στρατεύματα έφυγαν με τρόμο όταν άκουσαν τους Αμερικανούς να το τραγουδούν. Το "The Star-Spangled Banner" ορίστηκε ο εθνικός ύμνος με ψήφισμα του Κογκρέσου στις 3 Μαρτίου 1931.

Γιατί όμως ο ύμνος είναι υποχρεωτικός σε αθλητικές εκδηλώσεις και όχι σε, ας πούμε, ροκ συναυλίες; Προφανώς, στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα οι αθλητικές εκδηλώσεις αμαυρώθηκαν από μέθη και χουλιγκανισμό και οι ιδιοκτήτες ομάδων πίστευαν ότι αν μπορούσαν να ντύσουν τα παιχνίδια στον εθνικισμό θα παρείχε τουλάχιστον ένα μέτρο σεβασμού. Το "The Star-Spangled Banner" τραγουδήθηκε κατά την έβδομη έναρξη του Παιχνιδιού 1 της Παγκόσμιας Σειράς του 1918, ενάμιση χρόνο μετά τον Μεγάλο Πόλεμο. Το Major League Baseball το χρησιμοποίησε κατά διαστήματα μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο επίτροπος της Εθνικής Λίγκας Ποδοσφαίρου, Έλμερ Λέιντεν, το απαιτούσε για αγώνες NFL.

Όπως λένε οι κοινωνιολόγοι, μια φορά προηγούμενο, δύο φορές μια παράδοση που είναι, έως ότου κάποιος το θέσει υπό αμφισβήτηση ή, στην περίπτωση αυτής της συγκεκριμένης πρακτικής, προσπαθήσει να επαναφέρει την άσκηση σε μια υψηλότερη έκφραση πατριωτισμού.

Ο Χοσέ Φελισιανό, τραγουδιστής και κιθαρίστας που γεννήθηκε στο Πουέρτο Ρίκο, μπορεί να άνοιξε την πόρτα με την μπλουζ ερμηνεία του "The Star-Spangled Banner" στο Ντιτρόιτ πριν το Παιχνίδι 5 της Παγκόσμιας Σειράς του 1968 μεταξύ των Τίγρεων και των Καρδιναλίων του Σεντ Λούις. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Τζον Κάρλος και ο Τόμι Σμιθ σήκωσαν τις γροθιές τους με τα μαύρα γάντια κατά τη διάρκεια του εθνικού ύμνου στο βάθρο των βραβείων στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Πόλης του Μεξικού. Φορούσαν μαύρες κάλτσες και χωρίς παπούτσια για να διαμαρτυρηθούν για την επιμονή της φτώχειας μεταξύ των Αφροαμερικανών.

Πιο πρόσφατα ήρθε η απόφαση του Black Lives Matter του κόμπερμπακ Colin Kaepernick να γονατίσει όταν το τραγούδι ξεκίνησε στους αγώνες του Σαν Φρανσίσκο 49ers. Ο τότε Πρόεδρος Τραμπ πρότεινε να απολυθούν οι αθλητές που αρνούνται να συμμετάσχουν στο "The Star-Spangled Banner" και έκανε μια παράσταση να το τραγουδήσει σε τουλάχιστον μία συγκέντρωση (φαίνεται ότι δεν ήξερε όλες τις λέξεις).

Κάπερνικ λίγο πολύ ήταν απολυμένος. Οδήγησε την ομάδα του στο Super Bowl το 2013, αλλά δεν έχει παίξει επαγγελματικό ποδόσφαιρο από τη σεζόν 2016. Θα νομίζατε ότι η στάση του Κάπερνικ ήταν ιεροσυλία. Σε μια εποχή όπου η θρησκευτικότητα πέφτει στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο αθλητισμός μπορεί να καλύπτει το κενό.

Πριν από μερικά χρόνια, έκανα τη μοναδική μου επίσκεψη στο στάδιο Yankee. Το παιχνίδι ήταν ένα φύσημα, και αποφασίσαμε να φύγουμε νωρίς, αλλά μας αποκλείστηκαν στην έξοδο από κιτρινόφιλους φρουρούς ασφαλείας με τα χέρια τεντωμένα, πιάνοντας αλυσίδες. Είχαμε διαπράξει το ασυγχώρητο αμάρτημα της προσπάθειας να φύγουμε από το στάδιο κατά τη διάρκεια του τραγουδιού του "God Bless America".

Πώς δεν είναι είδος φασισμού;

Με μια κάπως στρογγυλή δήλωση την Τετάρτη, το Κουβανέζικο και το ΝΒΑ έφεραν τους Μάβερικς πίσω στο πάσο. "Με το ΝΒΑ τώρα στη διαδικασία να καλωσορίζει τους οπαδούς ξανά στις αρένες τους", οι Μάβερικς θα τιμήσουν για άλλη μια φορά την παράδοση του εθνικού ύμνου.

Θα έλεγα ότι έχει τόσο νόημα όσο το να τραγουδάμε το τραγούδι ενώ περιμένουμε τη σειρά μας στο ταχυδρομείο ή πριν καθίσουμε στο τραπέζι του μπλάκτζακ. Outside έξω από τα μεγάλα καταστήματα της Black Friday. Δεν θα ήταν μια καλή αφορμή για να ξεχωρίσετε το "The Star-Spangled Banner"; Μετά την 11η Σεπτεμβρίου, ας θυμηθούμε, ο Πρόεδρος Τζορτζ Μπους πρότεινε ότι η υψηλότερη μορφή πατριωτισμού ήταν να πάμε για ψώνια.

Perhapsσως μόνο όταν τραγουδάμε τον εθνικό ύμνο στη σειρά στο Walmart θα εκτιμήσουμε το κενό του τελετουργικού, ειδικά σε μια εποχή που όλοι οι Αμερικανοί δεν βιώνουν αυτό το έθνος ως τη χώρα των ελεύθερων.

Ο Randall Balmer, καθηγητής θρησκείας στο Dartmouth, είναι συγγραφέας περισσότερων από δώδεκα βιβλίων, συμπεριλαμβανομένου του "Solemn Reverence: The Separation of Church and State in American Life".

Μια θεραπεία για την κοινή γνώμη

Αποκτήστε προοπτικές που προκαλούν σκέψεις με το εβδομαδιαίο μας ενημερωτικό δελτίο.

Ενδέχεται περιστασιακά να λαμβάνετε διαφημιστικό περιεχόμενο από τους Los Angeles Times.


Το 1918 World Series ξεκίνησε τον έρωτα των ΗΠΑ με τον εθνικό ύμνο

Το απόγευμα της Τρίτης, το πλήθος στο Wrigley Field θα κληθεί να σταθεί και οι "κύριοι" θα υπενθυμίσουν να αφαιρέσουν τα καπέλα τους για το παιχνίδι του "The Star Spangled Banner". Οι θαυμαστές που μπορούν να απαγγείλουν τις λέξεις τόσο εύκολα όσο το αλφάβητο θα τραγουδήσουν ή θα ακούσουν την ιστορία μιας σημαίας που συνέχισε να κυματίζει σε μια από τις πιο διάσημες μάχες στην αμερικανική ιστορία.

Αυτό που ίσως δεν γνωρίζουν είναι ότι ο Francis Scott Key, προφανώς καλύτερος σε στίχους παρά μελωδία, έθεσε την περιγραφή του για τη μάχη του Fort McHenry σε μια παλιά αγγλική μελωδία που είχε πολύ λιγότερη σχέση με τον πατριωτισμό από ό, τι με το ποτό και τις γυναίκες. That ότι φέτος σηματοδοτεί την 100η σεζόν από τότε που το τραγούδι παίχτηκε για πρώτη φορά σε ένα παιχνίδι Παγκόσμιας Σειράς - ένα γεγονός που βοήθησε να εδραιωθεί στην εθνική συνείδηση ​​και να γίνει ο εθνικός ύμνος που τώρα θεωρείται απλώς ότι αποτελεί μέρος της ημέρας του παιχνιδιού Αμερικανικά αθλήματα, από το Little League στο Super Bowl μέχρι τις απονομές μεταλλίων στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

"Σίγουρα η έκρηξη συναισθημάτων, ενθουσιασμού και πατριωτισμού στην Παγκόσμια Σειρά του 1918 συνέβαλε πολύ στο να γίνει το τραγούδι ο εθνικός ύμνος", δήλωσε ο John Thorn, επίσημος ιστορικός της Major League Baseball.

Στις 5 Σεπτεμβρίου 1918, στις εφημερίδες κυριαρχούσαν ειδήσεις για τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, συμπεριλαμβανομένων των τελευταίων Αμερικανών νεκρών. Στο Σικάγο, ένα από τα πρωτοσέλιδα ήταν "Chicagoans on the List", και ήταν μια ιδιαίτερα ενοχλητική στιγμή στην πόλη για έναν άλλο λόγο: Κάποιος, πιθανώς αυτοανακηρυγμένοι αναρχικοί και εργατικοί ακτιβιστές, είχε ρίξει μια βόμβα σε μια μέρα πριν. στο ομοσπονδιακό κτήριο στο κέντρο της πόλης και ταχυδρομείο, σκοτώνοντας τέσσερα άτομα και τραυματίζοντας δεκάδες άλλους.

Το World Series ήταν στην πόλη, με τους Cubs να φιλοξενούν το Babe Ruth και το Boston Red Sox. Οι αγώνες του Σικάγο παίζονταν στο Comiskey Park, το σπίτι των White Sox, αντί για το νέο τους σπίτι στο Wrigley Field, αυτό που τότε λεγόταν Weegham Park, επειδή είχε περισσότερους θαυμαστές. Όμως, σε μια συγκλονισμένη πόλη για τους βομβαρδισμούς και κουρασμένους από τον πόλεμο, το Παιχνίδι 1 εκείνη την ημέρα συγκέντρωσε λιγότερους από 20.000 οπαδούς, το μικρότερο πλήθος της Παγκόσμιας Σειράς εδώ και χρόνια.

Όταν έφτασαν εκεί, δεν έκαναν πολύ θόρυβο, αν και αυτό θα μπορούσε να έχει σχέση με το αριστούργημα 1-0 που η Ρουτ έβαζε-ναι, έριχνε-για τους Red Sox.


The National Anthem

“The Star-Spangled Banner,” a song based on a poem by Francis Scott Key, was inspired by the American flag during the War of 1812. It became the United States’ national anthem through the efforts of Representative John Linthicum of Maryland. Linthicum introduced his bill in the House of Representatives in 1929. Bolstered by petitions, letters, and telegrams from around the country, he pressed for its passage, saying that an anthem would be an expression of patriotism. In 1931 Congress officially designated the song as the national anthem.

O say does that star spangled banner yet wave
O’er the land of the free and the home of the brave?


When Whitney Hit The High Note

This is 1991. Before six people died in the World Trade Center bombing. Before 168 died in Oklahoma City. This is before 111 individuals were injured by a bomb made of nails and screws at the Atlanta Olympics. Before backpacks stuffed with pressure cookers and ball bearings blew limbs from people at the Boston Marathon.

This is the tippy-top of '91. Way before Connecticut elementary school classrooms in Newtown were strewn with bullets. Before a Colorado theater was tear-gassed and shot up as The Dark Knight Rises began. Before 18 people were shot in an Arizona parking lot, along with a congresswoman who took a bullet in the back of the head. You have to understand. This is before a young married couple in combat gear killed 14 at a holiday party in San Bernardino.

Αυτό είναι ένα generation ago. A full decade before the United States of America came to a brief but full stop -- 2,977 people dead and more than 6,000 injured in three states. This was before three New York firefighters raised a star-spangled banner amid the sooty rubble of ground zero. In 1991, ground zero was just downtown Manhattan. If you were alive -- if you were over the age of 5 -- you must make yourself remember the time. In 1991, people are jittery, but no one stands in line in bare feet at airports. There are no fingerprint scanners at ballparks.

This is, like, pre-everything. There's no Facebook -- barely a decent chat room to flirt in. The Berlin Wall? Buzz-sawed, climbed over and kicked through. Mandela is free, and Margaret Thatcher is out. This is one-way pager, peak Gen X quarter-life crisis time -- and it wasn't called a quarter-life crisis back then. North and Saint West's late grandfather had not yet read his friend's letter to the world: "Don't feel sorry for me," attorney Robert Kardashian said to flashing bulbs. "Please think of the real O.J. [Simpson] and not this lost person." This is the year Mae Jemison preps for the Προσπαθώ, Michael Jordan is ascendant and In Living Color και Twin Peaks stamp the kids who make prestige TV glow in 2016. Beyonce is in elementary school. Steph and Seth Curry are in a Charlotte playpen. Barack Obama is the first black president -- of Harvard Law Review. The (pre)cursors are blinking.

More ESPN Mag

"This will not stand, this aggression against Kuwait," President George H.W. Bush says in August 1990, and by the dawn's early light of Jan. 17, 1991, a coalition of countries led by the United States drops real bombs on real people and real places in real time on four networks. Αυτό ήταν το first Gulf War. There are no color-coded threat level advisory posters on airport walls, but the State Department and the Secret Service agree: The possibility of a terror attack is high, and Super Bowl XXV -- the Giants vs. the Bills, scheduled just 10 days later -- is a soft and glaring bull's-eye.

The Goodyear blimp? Grounded. A Blackhawk patrols instead. Commissioner Paul Tagliabue's annual Super Gala gala? Canceled. Concrete bunkers gird the parking lot of old Tampa Stadium, and a 6-foot-high chain-link rises quickly behind that. Canines sniff chassis, and ushers wave metal detectors. SWAT teams walk the stadium roof with machine guns. Alternate dates, due to a fear of mass casualties, are considered. For a Super Bowl.

"[It] was the shape of things to come," former defensive back Everson Walls recalled in 2013 for USA TodayΤο "The security was incredible. I think that's the first time they checked bags and really were concerned about terrorist threats."

It was tense. "Players were discussing privately if there would be a draft," former Giants tight end Howard Cross said last year in the New York Post. "And whether our younger brothers might be drafted."

There is a ghost game hovering too -- the one played two days after President John F. Kennedy was assassinated in 1963. It is known as the NFL's "mourning game" and opened with a lone bugler playing taps. Pete Rozelle was ravaged in the media for going through with it. He'd struggled with the decision, and it haunted him his whole career. But Commissioner Tagliabue will not have the regrets of his predecessor. Tagliabue -- a Jersey City basketball-playing attorney who'd represented the league against the USFL -- arrived at Super Bowl XXV in a flak jacket. And he had Whitney Elizabeth Houston.

HOUSTON WAS 27 when she sang "The Star-Spangled Banner" at Super Bowl XXV. She was already the first artist in history to have seven consecutive singles go to No. 1 on Διαφημιστική πινακίδα's Hot 100 pop chart. This Whitney data, of course, does not yet include the zeniths and descents of the second half of her recording career. It doesn't include the impact she made on-screen in (and on the soundtracks of) 1992's The Bodyguard, 1995's Waiting to Exhale and 1996's The Preacher's WifeΤο It doesn't quantify, because there is no quantifying, the influence she continues to have on Beyonce Knowles Carter, Adele Adkins, Alicia Keys, Lady Gaga and other pop singers who rose in her wake. It can't articulate the profound relief she granted black teens in the mid-1980s. Just the sight of her, onstage, on MTV, on an album cover -- Houston was proof of life. It became easier for black girls in particular to flex, to breathe -- to revel in visibility and possibility.

Houston wanted more than mainstream pop success. She wanted mainstream pop equality. "Nobody," she told Βράχος που κυλά in 1993, "makes me do anything I don't want to do." And that had become the definition of her relationship with the music business. She'd come by her ambition via nature and nurture and aspired to a level pop playing field that had been systematically denied her forebears. She was earwitness to artists who'd thrashed and thrived in an intricately segregated music industry -- not the least of whom was her own mother, Emily "Cissy" Houston, leader of the pop-gospel Sweet Inspirations, who sang behind Jimi Hendrix, Mahalia Jackson, Bette Midler, Linda Ronstadt, Aretha Franklin and more. Whitney was 6 when the Inspirations were singing backup for Elvis Presley in Las Vegas. "[She] taught me how to sing," Houston said in 1996. "Taught me . where it comes from. How to control it. How to command it. She sacrificed and taught me everything that she knew."

“[It] was the shape of things to come. The security was incredible.”

- former defensive back Everson Walls in 2013

Whitney's distant cousin is pioneering operatic soprano Leontyne Price -- one of the first black singers to earn global acclaim in an art form still using yellow- and blackface in 2016. Whitney's first cousin is Dionne Warwick, who in partnership with Burt Bacharach (and in stride with Nancy Wilson) crystallized the acutely talented, crisply enunciated, pretty and sexually hushed black female pop star prototype that Whitney, for the first few years of her career, clicked right into. The fashion model's body type. The disciplined tamping down of racial and class signifiers. The gleam in her eyes and smile that said dreams are real.

You have to remember. She practiced for Super Bowl XXV. In a demure fur hat and with a case of nerves, Houston sang the national anthem at a Nets-Lakers game in New Jersey early in Kareem Abdul-Jabbar's 1988-89 retirement season. And she was in even better form for a February 1989 performance of "One Moment in Time," a song she recorded for the 1988 Summer Olympics AlbumΤο Houston wasn't featured in the video for the worldwide hit, but onstage at the 1989 Grammys, she made her ownership of the song clear.

On a large screen were slow-motion shots of triumph -- doves fly, FloJo receives a medal and Greg Louganis is poised to back-flip. The screen rose as Houston, in a white gown, stepped out with aplomb. There was a tiny cross at the base of her throat and a full orchestra in shadow behind her. "You're a winner," she belted, "for a lifetime." And then she allowed herself the tiniest of kicks -- of church -- and a step forward. And as she sang the words "I will be free," three times in a row, in three different ways, the audience leapt to its feet.

You have to understand. Key to American blues is the notion that by performing them and by experiencing them being performed, one can escape them. "I will be free," sang this black American woman to a mostly white, tucked-in-tuxes audience attending an event at which black achievement has been and remains segregated and minimized. This is our most familiar pop dance. This is white American affluence being comforted by the performance of black freedom -- and so, feeling forgiven. The polished intonations. The buffed exertion. The testimony. This is the conflation of mass sport and mass music. This is bodies and souls at work. This -- one of America's most influential creations and biggest imports -- is the uplift of big blues.

In 1991, people were jittery, but stadium security had yet to reach the level it would in 2016. Al Messerschmidt/AP Images

JIM STEEG WAS, for over 25 years, in charge of the Super Bowl for the NFL. Four years ago, he recalled the lead-up to XXV's opening ceremonies for SportsBusinessDaily.com: "In early January . our coordinator of Super Bowl pregame activities Bob Best . produced a recording of the Florida Orchestra for national anthem producer Rickey Minor. . A week later, Minor flew to Los Angeles to have Whitney record the vocal track. Amazingly . it was done in one take."

Yes -- Whitney Houston's version of "The Star-Spangled Banner" was prerecorded. "There's no way to rehearse the sound of the crowd . coming at you," Minor said years later. "You don't know where the first note begins."

The NFL had no qualms about the song being prerecorded, even if Houston would be criticized for it. The NFL's issue was with the meter. "The Star-Spangled Banner" is written in 3/4 time -- not quite brisk, but waltzy. Houston and vocal arranger Minor, as well as bassist-arranger John L. Clayton, changed it to 4/4, slowing it down. "All was in place for what many of us thought would be one of the greatest versions of the national anthem ever performed," Steeg said.

"Then on Jan. 17," as Steeg further recalled it, "senior executives with the NFL asked to hear the recording. A tape was overnighted to Buffalo, where the AFC championship game was played. The next day I was told the version was viewed as too slow and difficult to sing along with. Could I ask to have it redone." Perhaps the NFL was afraid there would be discontent in the stands, as there had been when Jose Feliciano dared to find himself and the times in the anthem before Game 5 of the 1968 World Series. So Steeg called John Houston, Whitney's father and her manager at the time. "The conversation was brief," Steeg said. "There would be no rerecording."

You have to understand: By slowing it down, Team Houston and the Florida Orchestra -- under the direction of Chinese conductor Jahja Ling -- not only increased the national anthem's level of technical difficulty, they amplified its soul. They made it the blues.

"And now, to honor America, especially the brave men and women serving our nation in the Persian Gulf and throughout the world, please join in the singing of our national anthem. The anthem will be followed by a flyover of F-16 jets from the 56th Tactical Training Wing at MacDill Air Force Base and will be performed by the Florida Orchestra under the direction of Maestro Jahja Ling and sung by Grammy Award winner Whitney Houston."

Houston sang live -- into a dead mic. Her performance was, indeed, prerecorded. "There's no way to rehearse the sound of the crowd . coming at you," national anthem producer Rickey Minor said years later. Gin Ellis/Getty Images

YOU HAVE TO remember.

It's a fine warm winter night in Tampa.

The Giants' own Faultless Frank is on the ABC Super Bowl team. Every Hall of Fame hair is in place, and there are no signs of the brain trauma that will later plague him. Al Michaels has not yet uttered the phrase "wide right." Madonna's "Justify My Love" and Janet Jackson's "Love Will Never Do (Without You)" are battling on terrestrial radio, and terrestrial radio is the ruling class. There's no streaming. No YouTube. The iPod is 10 years away. Want to party? Hit the creaky shuffle on your CD player. At Tampa Stadium, the pregame jam is Snap's "The Power": It's gettin' / It's gettin' / It's gettin' kinda hectic.

It is, in fact. The ESPN team is broadcasting from outside the stadium. As Andrea Kremer reports at the time, "Every single vehicle within 200 feet of the stadium is completely searched. There will be a large, well-rehearsed team in place at Tampa Stadium. And it isn't just the Bills and the Giants but rather the security forces designed to safeguard the Super Bowl event while trying not to convey undue alarm to fans, or turn the stadium into an armed camp."

“All was in place for what many of us thought would be one of the greatest versions of the national anthem ever performed.”

But there are more than 1,700 security professionals on the grounds. And if it seems every person is waving a tiny U.S. flag, that's because a tiny U.S. flag has been placed on every seat. The field is a kaleidoscope of honor guard uniforms and team uniforms and kids doing a red, white and blue card stunt. Central is the entire Florida Orchestra -- standing in full dress, signaling serious and formal.

Then Whitney Houston steps onto a platform -- it looks to be the size of a card table -- in a loose white tracksuit with mild red and blue accents. She has on white Nike Cortezes with a red swoosh. No heels in which to step daintily, and definitely not a gown. Her hair is held back by a pretty but plain ivory bandanna -- there are no wisps blowing onto her face. No visible earplugs to take away from the naturalness of the moment. Everything is arranged to convey casual confidence.

Here we begin. Snare drums so crisp. Bass drum so bold. Houston holds the mic stand for a moment but then clasps her hands behind her back -- it reads as clearly as a military at-ease. Her stance says: We came to play. Says, in the parlance of the 'hood, and on behalf of her country: Don't start none, won't be none. All we have to do is relax, and we're all going to win.

Like the best heroes, Whitney -- the black girl from Jersey who worked her way to global stardom, made history and died early from the weight of it -- makes bravery look easy. Although the stadium hears the prerecorded version, she sings live into a dead mic. The image of her singing is interspersed with faces of the fans, of the soldiers at attention and of the U.S. flag and flags of the wartime coalition countries blowing in the breeze. She is calmly joyful -- cool, actually, and free of fear. And when she arrives at Oh, say [cymbal] does our star- [cymbal] spangled banner yet wave, she moves to lift the crowd. It's a question. It's always been a question. And she sings it like an answer. People were weeping in the stands, weeping in their homes. The song itself became a top-20 pop hit. Folks called in and requested Whitney Houston's national anthem on the radio. The version NFL executives thought might be too slow, people sang along to as they drove down the street.

Super Bowl XXV was the beginning of a brand relationship that would eventually exist between the NFL and the armed forces. USA TODAY Sports

SUPER BOWL XXV is defined as much by the launch of Desert Storm and Security Nation and by Whitney Houston as by the game itself. That day was the start of a branding relationship between the armed forces and the NFL that has grown vinelike around a state of perpetual war.

Houston is of course gone now, but she remains the ghost in the machine -- memorialized, memed, GIFed and in many quarters damn near prayed to. We have her massive ballads, and her bad reality TV, but her "Star-Spangled Banner" is much the reason for Houston's continued presence -- she boldly interpolated our anthem and sang it as well as it will ever be sung. Remember? When her version was rereleased in the aftermath of the Sept. 11, 2001, attacks -- Houston gave her fees to charity -- she roused and comforted a nation again. It was the last top-10 hit of her career.

Most singers want out of that song. Most reach awkwardly for one note or another, or miss it altogether. It's not just that the song is a difficult one. It's difficult in front of people who want to feel the pride in the storybook words. They want to wave their ball caps and whoop in the pause after O'er the land of the freeΤο They want to be landlords in the home of the brave. Whitney's version made it all absolute, for a moment. Her arms were wide and reaching slightly up at the end, a pose familiar to many Americans, across races. Her head was back, as one's can be when victorious, and as one's can be when asking for and ecstatically receiving the glory of God.

Bright bulbs flashed and popped off behind her. Floodlights intersected with the hazy Florida sunshine and created stairways to heaven. You could almost walk up there. To where the four war jets are.


How Sports Met 'The Star-Spangled Banner'

At Florida's Tampa Stadium in 1991, Whitney Houston delivered an iconic performance of "The Star-Spangled Banner" to kick off Super Bowl XXV.

This story is part of American Anthem, a yearlong series on songs that rouse, unite, celebrate and call to action. Find more at NPR.org/Anthem.

This week marked one of the biggest dates on the American sports calendar: the start of a new NFL regular season, with the Super Bowl champion Philadelphia Eagles hosting the Atlanta Falcons. But there was a third player in the game, too — a musical one.

The national anthem, once again, is the focus of attention. Since 2016, the anthem has served as a platform for protest with some NFL players, and a symbol of division in the country. The controversy ramped up over Labor Day weekend with the revelation that Nike has hired original NFL protester Colin Kaepernick for a new campaign marking the 30th anniversary of the apparel company's "Just Do It" slogan. But it's merely the latest chapter in a more than 150-year connection between "The Star-Spangled Banner" and sports, one both powerful and controversial.

O say can you see by the dawn's early light
What so proudly we hailed at the twilight's last gleaming?

When 16-year-old McKenna Howard sang the national anthem at the recent Little League Softball World Series in Portland, Ore., her mother, Amy, was watching and listening closely from her bench seat in the stands. Amy Howard is a music and voice teacher from Wheelersburg, Ohio, who ends her classes with the song. She has performed it herself at Cincinnati Reds games and other sporting events. But for all her knowledge about and experience with "The Star-Spangled Banner," she is not sure about that historical connection between the song and sports.

"I've never thought about why we do it," Howard says. "I like that we do it. It's good to stop and pause and remember why we are free to do what we're free to do."

Sixteen-year-old McKenna Howard and her mother, Amy, at the Little League Softball World Series in Portland, Ore. this August. McKenna sang the national anthem at the event. Tom Goldman/NPR απόκρυψη λεζάντας

Pausing for patriotism before the game has been a tradition forever, it seems. Anthem expert Mark Clague is one of the few who can identify when forever began. "The first time we have 'The Star-Spangled Banner' played for any type of sporting event," says Clague, "is actually May 15, 1862, in Brooklyn, N.Y."

Clague is a University of Michigan musicology professor who has spent a lot of his adult life learning everything he can about "The Star-Spangled Banner. The seed was planted when he was a kid. "1976, the American bicentennial, was my 10th birthday," Clague says. "I just really got into the flags and decorating my bike and the neighborhood parades and the tricorner hats and all of that."

"The Star-Spangled Banner [tied together] all of that." It was born in 1814, when Francis Scott Key put words to a well-known melody. Forty-eight years later, on that May day in Brooklyn, the song first met up with sports, at the dedication of a new baseball field.

"They hire a band because it's a big celebration," Clague says. "When you have live music in 1862, during the Civil War, you're going to play patriotic songs. So they play 'The Star-Spangled Banner,' sort of coincidentally. It's not part of a ritual [it's] not played to start the game."

Clague says the song was played at baseball games throughout the late 19th century — but only for opening day. It would take 50-plus years, and another war, for the anthem to become even more intertwined with sports.

Whose broad stripes and bright stars through the perilous fight
O'er the ramparts we watched, were so gallantly streaming?

The 1918 World Series was not the first series to feature the anthem, but it was one of the most memorable. Babe Ruth played for Boston then, and the Red Sox were in Chicago taking on the Cubs for the championship. The crowd was flat: The Cubs weren't playing well, the weather was crummy — and, at a much more significant level, World War I still raged.

During the seventh-inning stretch, the band struck up the anthem. "And one of the players on the field, who's in the Navy, just sort of snaps to attention," Clague says.

"I even read some accounts where players marched military-style with their bats over their shoulders," says researcher Sheryl Kaskowitz, author of the book God Bless America: The Surprising History of an Iconic SongΤο "It really was seen as an important acknowledgment of the war."

According to Clague, "the crowd responded [to the anthem]. It gets written up in the newspaper as this amazing moment that brings the stadium back to life at a time of despair, both sporting-wise and for the country. And the legend is, that inspires 'The Star-Spangled Banner' to be played at the next game and then back in Boston and then returns to Chicago. And becomes the thing from then on out."

Twenty years on from that World Series moment, the song was a regular occurrence — not just in baseball, but at hockey and football games as well. Its spread was helped along in the 1920s by the increased use of public address systems, and fueled by surging patriotism in the run-up to the U.S. entering World War II.

"The Star-Spangled Banner" became the country's official anthem in 1931. During those prewar years, Americans, who loved to go to the movies, got to know the song in newsreels that ran before the feature film. Superimposing the words over images of fighter planes in formation and charging soldiers, the spots helped solidify the anthem as an expression of military glory.

Away from the theaters, the song was a natural fit at sporting events, with its celebration of heroism and the musical athleticism needed to belt out the song's highs and lows.

"The incredible leap it takes to pull in a touchdown catch or to grab a grounder and turn a double play," says Clague, "has a kind of analog to those high notes in 'The Star-Spangled Banner.' "

And the rocket's red glare, the bombs bursting in air
Gave proof through the night that our flag was still there

As the song spread post-World War II, it became something people expected, and event insisted upon. If a team, a club stops playing the anthem, "somebody complains," Clague says. "It became a kind of obligatory, essential community need to have 'The Star-Spangled Banner' played at every sporting event, to the point where it became a focus of the game."

But not for everyone. The song's warlike lyrics didn't appeal to institutions like Goshen College in Indiana, a Mennonite school with pacifist ideals, which did not adopt "The Star-Spangled Banner" as a sporting tradition. (In 2011, after some debate, the school settled on the more peaceable "America the Beautiful" as its pregame song.)

In arenas where the anthem rang out, though, there were memorable renditions — from Whitney Houston at the 1991 Super Bowl to Marvin Gaye at the 1983 NBA All-Star Game.

Oh say does that star-spangled banner yet wave
O'er the land of the free and the home of the brave?

Of course, the anthem has been a battleground for dissent, too. "For this to be, indeed, the land of the free and the home of the brave," Dr. Harry Edwards says, "we would have to have arrived at that state of perfection that does not at this point exist."

Edwards has been on those front lines for 50 years — as an athlete, sociology professor and active participant in the civil rights movement. His experience spans from the 1968 Mexico City Olympic protest during the anthem, mounted by track and field medal winners John Carlos and Tommie Smith, to his current roles as a sports consultant to the NFL and adviser to Kaepernick. The anthem, he says, always has been a powerful platform for protest.

"The national anthem is about America," Edwards says. "It is symbolic of that aspiration for e pluribus unum — one out of the many. So the anthem becomes a forum to demonstrate against the contradictions to those professed aspirations."

While the NFL and its players union work on a resolution to the debate, Edwards says he has suggested the league consider adding another anthem to the pregame — "Lift Every Voice and Sing," commonly called the black national anthem — as a next step. He says he hasn't heard back.

American Anthem

Till Victory Is Won: The Staying Power Of 'Lift Every Voice And Sing'

Meanwhile, as another NFL season begins, the nation continues to wrestle with what the sports protests mean. Disloyalty to the flag, the military, the country? Or a true expression of freedom and hope that the United States can be better?

This is where anthem expert Clague reminds us about, of all things, punctuation. In writing his lyrics for "The Star-Spangled Banner," Key ended the first and most famous verse — "O'er the land of the free and the home of the brave?" — with a question mark.

"It's not an exclamation mark," Clague says. "It's not a period. It's not an ending. It's a question that needs an answer."

Our reply, he says — to the song as well as to the protests — tells us a lot about who we are, and what it means to love a country and to be united.

Daoud Tyler-Ameen contributed to the digital version of this story.


Δες το βίντεο: Η Αστερόεσσα Σημαία - Ο Εθνικός Ύμνος των ΗΠΑ