Οι μελετητές ξανασκεφτούν τις απαρχές των πολιτισμών μετά από ανακαλύψεις στην Καμένη Πόλη του Ιράν

Οι μελετητές ξανασκεφτούν τις απαρχές των πολιτισμών μετά από ανακαλύψεις στην Καμένη Πόλη του Ιράν



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Οι αρχαιολόγοι που σκάβουν στην Καμένη Πόλη του νοτιοανατολικού Ιράν έχουν ανασκάψει ένα κομμάτι δέρματος στολισμένο με σχέδια της Εποχής του Χαλκού. Η Καμένη Πόλη, γνωστή ως Shahr-e Sukhteh στα Περσικά, είναι ένα μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, ηλικίας 5.200 ετών, στην επαρχία Σιστάν-Μπαλουχιστάν.

"Λόγω της εκτεταμένης διάβρωσης, ορισμένοι ειδικοί και οι αρχαιολόγοι προσπαθούν να σώσουν το δέρμα", δήλωσε ο επικεφαλής αρχαιολόγος, καθηγητής Seyyed Mansur Sajjadi, στο Κέντρο Ερευνών για την Πολιτιστική Κληρονομιά.

Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρούμε οργανικά υλικά πριν από περισσότερα από 5.000 χρόνια. Περιβαλλοντικοί και χημικοί παράγοντες κάνουν τα ευαίσθητα αντικείμενα να αποσυντίθενται και να επιδεινώνονται γρήγορα. Το δέρμα που ανακαλύφθηκε είναι πολύ σπάνιο και περιέχει σχέδια πάνω του.

Shahr-e Sukhteh μετά από ανασκαφές ( Wikimedia Commons φωτογραφία του Rasool abbasi17 )

«Το πρόσφατα στολισμένο δέρμα είναι μόνο μία από τις αξιοσημείωτες ανακαλύψεις που έχουν γίνει στον χώρο», αναφέρει ένα άρθρο της NewHistorian. «Τα αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές έδειξαν περίεργες ασυμφωνίες με τους κοντινούς σύγχρονους πολιτισμούς. Τον Δεκέμβριο, ανακαλύφθηκε ένα όμορφο μαρμάρινο κύπελλο με εντελώς μοναδικές διακοσμήσεις. Άλλες αξιοσημείωτες ανακαλύψεις περιλάμβαναν: έναν χάρακα 10 εκατοστών (3,937 ιντσών), ακριβείας έως μισού χιλιοστού. το παλαιότερο παράδειγμα τεχνητού βολβού ματιών. και ένα πήλινο μπολ που φέρει το παλαιότερο γνωστό παράδειγμα κινούμενων σχεδίων στον κόσμο ».

Κεραμικό αγγείο κινουμένων σχεδίων βρέθηκε στο Shahr-i Sokhta, Ιράν. Μια κατσίκα τρώει από ένα δέντρο στις εικόνες. Τέλη μισού της 3ης χιλιετίας π.Χ. ( Wikimedia Commons φωτογραφία του Emesik )

Οι μελετητές έχουν υποθέσει ότι τα διακριτικά τεχνουργήματα μπορεί να υποδηλώνουν ότι υπήρχε ένας πολιτισμός ανατολικά της Περσίας στην προϊστορία που ήταν ανεξάρτητος από τις πρώτες πόλεις της Μεσοποταμίας, ο οποίος προέκυψε πριν από περίπου 6.500 χρόνια.

«Η αρχαία Μεσοποταμία, που αντιστοιχεί στο σύγχρονο Ιράκ, το Κουβέιτ και το βορειοανατολικό Ιράν, θεωρείται ευρέως ως το λίκνο του δυτικού πολιτισμού», γράφει ο Adam Steedman Thake του NewHistorian. «Εάν συμβαίνει ότι η Καμένη Πόλη αναπτύχθηκε χωρίς επιρροή στη Μεσοποταμία, θα μπορούσε να σημαίνει ότι η πρώιμη αστική εποχή ήταν πολύ πιο μητροπολιτική από ό, τι πιστεύαμε. Αν η Μεσοποταμία ήταν απλώς ένας από τους πολλούς πολιτισμούς που βασίζονταν σε πόλεις από 5.000 χρόνια πριν, θα χρειαστεί να επανεξετάσουμε την προέλευση της αστικής μας ζωής ».

Πρόσφατες ανασκαφές αποκάλυψαν επίσης ερείπια μιας δομής σε ένα αστικό τμήμα της Καμένης Πόλης. Η δομή έχει δύο τοίχους, ο καθένας περίπου 1 μέτρα πάχος και υποστηρίζεται από εννέα στηρίγματα.

"Τα σημάδια της φωτιάς φαίνονται καθαρά σε ορισμένα δωμάτια του κτιρίου", είπε ο Sajjadi. Η ομάδα είχε βρει ένα μικρό παρακείμενο δωμάτιο στο κτίριο. Το δωμάτιο είχε κομμάτια από χρωματιστά και απλά υφάσματα. Ο μικρότερος θάλαμος μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί ως χώρος για θυσίες, εικάζουν οι μελετητές και τα υφάσματα μπορεί να περιείχαν προσφορές.

Η Καμένη Πόλη καταχωρήθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 2014. Απέχει 57,4 μίλια (57 χιλιόμετρα) από το χωριό Ζάμπολ.

Οι αρχαιολογικές εργασίες ξεκίνησαν στην Καμένη Πόλη το 1967. Οι επιστήμονες έχουν βγάλει μερικά καταπληκτικά συμπεράσματα για τους πρώτους αστικούς οικισμούς. Στα 373 στρέμματα (151 εκτάρια), η τοποθεσία ήταν μία από τις μεγαλύτερες πόλεις του κόσμου στην εποχή που οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σε αστικές περιοχές. Δυτικά της πόλης είναι ένα μεγάλο νεκροταφείο 61 στρεμμάτων (25 εκτάρια). Περιέχει περισσότερους από 25.000 τάφους, δίνοντας μια ιδέα για το πόσο πολυπληθής ήταν η Καμένη Πόλη.

Η πόλη ιδρύθηκε γύρω στο 3.200 π.Χ. και κάηκε τρεις φορές πριν εγκαταλειφθεί το 1800 π.Χ. Το γιατί εγκαταλείφθηκε δεν είναι γνωστό.

Προτεινόμενη εικόνα: Ένας αρχαιολόγος εργάζεται στην καμένη πόλη της εποχής του χαλκού στο νοτιοανατολικό Ιράν ( Wikimedia Commons φωτογραφία του Damavand333 )

Του Μαρκ Μίλερ


Εισαγωγή

Αυτό το κεφάλαιο σκιαγραφεί την έρευνα με βάση τα συμφραζόμενα για το έργο που συζητήθηκε σε αυτήν την εργασία. Η τελική παραγωγή που απαιτήθηκε για το έργο ήταν βίντεο. Λόγω του περιεχομένου που παρουσιάζεται, αποφασίστηκε να γίνει το έργο animation.

Κινούμενα σχέδια και κινούμενα γραφικά

Το animation είναι ουσιαστικά η «πράξη δημιουργίας της ψευδαίσθησης της κίνησης μέσω ακίνητων εικόνων» (Zeke, 2015). Κατά κάποιον τρόπο, τα κινούμενα σχέδια μπορούν να εντοπιστούν σε σπηλαιογραφίες και διάφορα αρχαία έργα τέχνης, για παράδειγμα, κεραμικά από το Shahr-e Sukhteh, Ιράν, γύρω στο 3000 π.Χ., τα οποία απεικονίζουν μια κατσίκα που πηδάει (Miller, 2015). Πιο πρόσφατα, εργαλεία όπως το Magic Lantern (ένας προβολέας εικόνας που χρησιμοποιούσε φύλλα γυαλιού), το Phenakitoscope (ένας περιστρεφόμενος δίσκος με εικόνες πάνω του) και το Kineograph (πιο γνωστό ως ένα flip-book) θεωρούνται επίσης ως μέρος της ιστορίας κινούμενων σχεδίων (“History of animation, ” 2015). Τελικά στη δεκαετία του 1900 το animation εξελίχθηκε σε κινούμενα σχέδια που γνωρίζουν οι άνθρωποι σήμερα. Ωστόσο, το έργο δεν είναι ένα παραδοσιακό animation, αλλά ταξινομείται ως κινούμενα γραφικά. Τα κινούμενα γραφικά μπορούν να οριστούν ως «η τέχνη των δημιουργικά κινούμενων γραφικών στοιχείων ή κειμένων, συνήθως για εμπορικούς ή διαφημιστικούς σκοπούς» (𔄝 είδη κινούμενων σχεδίων – οδηγός για αρχάριους, ” ν.δ.). Είναι συνήθως επίπεδες εικόνες ή τρισδιάστατα αντικείμενα που έχουν την επίδραση της κίνησης. Κυρίως χρησιμοποιούνται για σκηνές τίτλου, κινούμενα λογότυπα, διαφημιστικά βίντεο κ.λπ.

Τα κινούμενα γραφικά έχουν ένα πλεονέκτημα έναντι των ακίνητων εικόνων, όπως οι αφίσες. Ένα από τα πλεονεκτήματα, είναι η δυνατότητα να έχετε περισσότερο περιεχόμενο. Όπου μια αφίσα θα είναι ένα καρέ, ένα βίντεο έχει πολλαπλά. Η στοίβα συνομιλιών, που συζητήθηκε νωρίτερα στην έκθεση, είναι γραμμική, υπάρχει μια ορισμένη σειρά και έχει ένα συγκεκριμένο σημείο εκκίνησης και τελικού σημείου. Αυτό μεταφράζεται καλά σε ένα βίντεο, το οποίο είναι σε θέση να δείξει τη διαδικασία βήμα προς βήμα καλύτερα.

Στυλ σχεδίασης

Σχεδιαστικά, το έργο πήγε με μια απλή, ελάχιστη εμφάνιση και αίσθηση. Αυτό επιλέχθηκε μετά από διάφορα πειράματα επειδή διατηρήθηκε το βίντεο απλό, αλλά εστιάζοντας στο περιεχόμενο. Ο μινιμαλισμός ξεκίνησε τον 20ό αιώνα και συνεχίζει να είναι δημοφιλής τάση σήμερα (Mokhov, 2011). Έχει επηρεάσει σχεδόν όλες τις τέχνες και τις τεχνολογίες από τα τέλη του 20ού αιώνα (Ivanoff, 2014). Τα πάντα, από έργα τέχνης έως αρχιτεκτονική έως αυτοκίνητα έως σχεδιασμό UI/UX, παιχνίδια, προϊόντα, ταινίες και πολλά άλλα. Αξιοσημείωτες χρήσεις του σχεδίου υπάρχουν παντού. Για παράδειγμα, σε προϊόντα όπως το iPhone και το MacBook, λειτουργικά συστήματα όπως το Android και το iOS, καθώς και οι περισσότερες σύγχρονες εφαρμογές και ιστότοποι. Σύμφωνα με τον Mokhov (2011), ο μινιμαλιστικός σχεδιασμός επηρεάστηκε από το καλλιτεχνικό κίνημα De Stijl, αρχιτέκτονες όπως ο Van Der Rohe και ο παραδοσιακός ιαπωνικός σχεδιασμός. Όλα αυτά τα στυλ επικεντρώθηκαν σε λιγότερα στοιχεία με απλές γραμμές και μορφή. Όπως είπε χαρακτηριστικά ο Van Der Rohe, "Less is more."


Σχεδιασμός και ανάπτυξη

Εισαγωγή

Αυτό το κεφάλαιο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδικασία ανάπτυξης του έργου. Ο στόχος ήταν απλά να δημιουργήσετε ένα σύντομο βίντεο, χρησιμοποιώντας το Adobe After Effects. Το πρώτο καθήκον ήταν να κάνουμε κάποια έρευνα και να βρούμε μια ιδέα ή θέμα για το βίντεο. Ακολούθησε η δοκιμή διαφόρων σχεδίων για να βρει τον καλύτερο τρόπο για να ζωντανέψει πραγματικά την επιλεγμένη ιδέα. Το τελευταίο βήμα ήταν να δημιουργηθεί τελικά το ίδιο το βίντεο.

Θέμα

Για να ξεκινήσετε με το έργο, χρειάστηκε ένα θέμα. Αποφασίστηκε να επιλέξετε ένα θέμα που θα μπορούσε να βοηθήσει ένα άτομο να καταφέρει κάτι. Για να περιορίσω περαιτέρω τη λίστα, αποφασίστηκε να επιλέξω ένα θέμα που θα μπορούσε να με βοηθήσει ή να με έχει ήδη βοηθήσει προσωπικά. Μετά από καταιγισμό ιδεών, το θέμα που αποφασίστηκε ήταν η επικοινωνία. Ειδικότερα, έναρξη συνομιλιών. Αυτός είναι ένας τομέας όπου πολλοί άνθρωποι έχουν δυσκολίες και ενώ υπάρχουν πολλοί τρόποι να βοηθήσουν σε αυτόν τον τομέα, το εργαλείο που χρησιμοποιήθηκε για αυτό το έργο ονομάζεται στοίβα συνομιλιών. Αυτό το εργαλείο μνήμης εφευρέθηκε από τον Dave Wright (Dale Carnegie Oregon, 2015) για να βοηθήσει κάποιον να ξεκινήσει μια συνομιλία με έναν εντελώς άγνωστο. Στο βιβλίο του Πώς να κερδίσετε φίλους και να επηρεάσετε τους ανθρώπους, ο Ντέιλ Κάρνεγκι αναφέρει: «Μιλήστε σε κάποιον για τον εαυτό του και θα ακούσει για ώρες». (Carnegie & amp MacMillan, 1998) Η στοίβα συνομιλιών χρησιμεύει ως αφετηρία για να κάνει κάποιος ακριβώς αυτό. Χρησιμοποιεί την οπτικοποίηση για να βοηθήσει το ένα να κάνει ερωτήσεις για το άλλο άτομο, το οποίο με τη σειρά του μεταφράζεται σε συνομιλίες. Για παράδειγμα, η πρώτη εικόνα είναι μια πινακίδα. Αυτό αντιπροσωπεύει την πρώτη ερώτηση & πώς είναι το όνομά σας; Το επόμενο είναι ένα σπίτι – που μένεις; Μετά από αυτό υπάρχει μια εικόνα μιας οικογένειας και ούτω καθεξής. Η στοίβα συνομιλίας επιλέχθηκε για αυτό το έργο επειδή είναι ένα οπτικό εργαλείο, και ως εκ τούτου, θα μπορούσε ενδεχομένως να λειτουργήσει καλά ως ένα σύντομο βίντεο. Μία από τις απαιτήσεις του έργου ήταν η χρήση του Adobe After Effects, και λόγω αυτού αποφασίστηκε να γίνει το βίντεο κινούμενο σχέδιο.

Σχέδιο

Μόλις αποφασίστηκε το κύριο θέμα του βίντεο, ήρθε η ώρα να δοκιμάσουμε μερικά πειράματα σχεδιασμού. Η πρώτη ιδέα σχεδίασης ήταν να γίνει το έργο ρεαλιστικό, χρησιμοποιώντας πραγματικές φωτογραφίες αντικειμένων. Ωστόσο, μετά από μερικές προσπάθειες, αυτός ο σχεδιασμός αποδείχθηκε υπερβολικά περίπλοκος. Τα διάφορα αντικείμενα δεν πήγαιναν μαζί ως μια ενιαία εικόνα, όπως θα μπορούσαν να κάνουν στη φαντασία κάποιου. Ένα άλλο πρόβλημα ήταν η εμψύχωση τους. Εκείνη την εποχή, το Material Design της Google ήταν η μεγάλη επανάσταση στο σχεδιασμό, τουλάχιστον στον χώρο των κινητών. Μία από τις απαιτήσεις του Υλικού Σχεδιασμού είναι ο τρόπος λειτουργίας των κινούμενων σχεδίων (Google, n.d.). Οι μεταβάσεις ήταν ομαλές και ρευστές. Αν και δεν αντιγράφουν το ακριβές στυλ, τα κινούμενα σχέδια που επιλέχθηκαν είναι εμπνευσμένα από το Material Design. Ωστόσο, επειδή τα ίδια τα αντικείμενα είναι πραγματικές φωτογραφίες, τα κινούμενα σχέδια δεν βγήκαν πολύ καλά. Αυτά τα κινούμενα σχέδια ταιριάζουν περισσότερο σε μια «επίπεδη» γλώσσα σχεδιασμού. Αυτό οδήγησε το επόμενο σχέδιο να αλλάξει από ρεαλιστικά αντικείμενα σε απλά, βασικά σχήματα. Η ιδέα ήταν να υιοθετήσουμε μια μινιμαλιστική εμφάνιση και αίσθηση στο τελικό έργο. Τα σχήματα ήταν εύκολο να δημιουργηθούν στο Adobe Photoshop με ελάχιστη προσπάθεια και λειτούργησαν καλά με τα προβλεπόμενα κινούμενα σχέδια. Αφού δημιουργήθηκαν τα σχήματα, έπρεπε να επιλεγεί ένα σχέδιο χρωμάτων. Μετά από αρκετές δοκιμές, η παλέτα που τελικά επιλέχθηκε παραβιάστηκε κυρίως από πιο σκούρα σιωπηρά χρώματα. Το φόντο διατηρήθηκε ένα λεπτό, σκούρο μπλε, ενώ τα σχήματα διατηρήθηκαν στο αντίθετο άκρο του χρωματικού τροχού με κυρίως ροζ και πορτοκαλί αποχρώσεις. Έπρεπε να είναι αρκετά ζωντανά για να ξεχωρίζουν, ενώ ταυτόχρονα να διατηρούνται με τους υποτονικούς τόνους του συνολικού σχεδιασμού.

Περίληψη

Συνοψίζοντας, η στοίβα συνομιλίας επιλέχθηκε ως το κύριο θέμα του έργου, για να βοηθήσει τους ανθρώπους να αρχίσουν να μιλούν, κυρίως σε αγνώστους. Σχεδιαστικά, ενώ το βίντεο ξεκίνησε πολύ ρεαλιστικά, τελικά πήρε ένα επίπεδο σχέδιο, σύμφωνα με τις τρέχουσες τάσεις στον κλάδο. Η συνολική εμφάνιση και αίσθηση διατηρήθηκε μινιμαλιστική, με πιο σκούρα, πιο σιωπηλά χρώματα.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Carnegie, D., & amp MacMillan, A. (1998). Πώς να κερδίσετε φίλους και να επηρεάσετε τους ανθρώπους. Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη: Βιβλία τσέπης.


Ευρήματα 5000 ετών στην θεωρία της Μεσοποταμικής Προέλευσης της Καμένης Πόλης

Το Shahr-e Sukhteh στο Νοτιοανατολικό Ιράν είναι γνωστό ως η Καμένη Πόλη. Ιδρύθηκε περίπου το 3200 π.Χ. και κάηκε τρεις φορές πριν εγκαταλειφθεί το 1800 π.Χ.

Μια πρόσφατη ανακάλυψη ενός κομματιού δέρματος καλυμμένου με σχέδια προσθέτει στο μυστήριο αυτού του ιδιαίτερου τόπου. Οι αρχαιολόγοι προσπαθούν να σώσουν αυτό το σπάνιο εύρημα πριν επιδεινωθεί.
Οι ανασκαφές αποκάλυψαν κάποιες άλλες εκπληκτικές ανακαλύψεις, συμπεριλαμβανομένου ενός τεχνητού βολβού του ματιού, ενός χάρακα 10 εκατοστών που φέρεται να έχει ακρίβεια 1 χιλιοστών και ένα μαρμάρινο κύπελλο με εντελώς άγνωστες διακοσμήσεις.

(Ο βολβός του ματιού). έχει ημισφαιρική μορφή και διάμετρο λίγο πάνω από 2,5 εκατοστά (1 ίντσα). Αποτελείται από πολύ ελαφρύ υλικό, μάλλον ασφαλτόπαθο. Η επιφάνεια του τεχνητού ματιού καλύπτεται με ένα λεπτό στρώμα χρυσού, χαραγμένο με έναν κεντρικό κύκλο (που αντιπροσωπεύει την ίριδα) και χρυσές γραμμές με μοτίβο σαν τις ακτίνες του ήλιου. Τα θηλυκά υπολείμματα που βρέθηκαν με το τεχνητό μάτι ήταν 1,82 μέτρα ύψος, πολύ ψηλότερα από τις συνηθισμένες γυναίκες της εποχής της. Και στις δύο πλευρές του ματιού ανοίγονται μικροσκοπικές τρύπες, μέσω των οποίων ένα χρυσό νήμα θα μπορούσε να κρατήσει τον βολβό του ματιού στη θέση του. Δεδομένου ότι η μικροσκοπική έρευνα έδειξε ότι η κόγχη των ματιών έδειχνε καθαρά αποτυπώματα του χρυσού νήματος, ο βολβός του ματιού πρέπει να φοριόταν κατά τη διάρκεια της ζωής της. Ο σκελετός της γυναίκας χρονολογείται μεταξύ 2900 και 2800 π.Χ. [13]


Παρακάτω φαίνεται ένα παράδειγμα αγγειοπλαστικής με το παλαιότερο γνωστό παράδειγμα κινουμένων σχεδίων στον κόσμο, επίσης ανασκαμμένο από τον χώρο.


Τα ευρήματα οδήγησαν μερικούς στο συμπέρασμα ότι ένας μοναδικός πολιτισμός προέκυψε ανεξάρτητα από τους γείτονές τους στη Μεσοποταμία:

«Η αρχαία Μεσοποταμία, που αντιστοιχεί στο σύγχρονο Ιράκ, το Κουβέιτ και το βορειοανατολικό Ιράν, θεωρείται ευρέως ως το λίκνο του δυτικού πολιτισμού», γράφει ο Adam Steedman Thake του New Historian.
«Εάν συμβαίνει ότι η Καμένη Πόλη αναπτύχθηκε χωρίς επιρροή στη Μεσοποταμία, θα μπορούσε να σημαίνει ότι η πρώιμη αστική εποχή ήταν πολύ πιο μητροπολιτική από ό, τι πιστεύαμε. Εάν η Μεσοποταμία ήταν απλώς ένας από τους πολλούς πολιτισμούς που βασίζονταν σε πόλεις από 5.000 χρόνια πριν, θα χρειαστεί να επανεξετάσουμε την προέλευση της αστικής μας ζωής ».
(Τολμά το δικό μου)


Πρόσφατες ανασκαφές αποκάλυψαν επίσης ερείπια μιας δομής σε ένα αστικό τμήμα της Καμένης Πόλης. Η δομή έχει δύο τοίχους, ο καθένας περίπου 1 μέτρο πάχος και υποστηρίζεται από εννέα στηρίγματα.
"Τα σημάδια της φωτιάς φαίνονται καθαρά σε ορισμένα δωμάτια του κτιρίου", είπε ο Sajjadi. Η ομάδα είχε βρει ένα μικρό παρακείμενο δωμάτιο στο κτίριο. Το δωμάτιο είχε κομμάτια από χρωματιστά (sic) και απλά υφάσματα. Ο μικρότερος θάλαμος μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί ως χώρος για θυσίες, εικάζουν οι μελετητές και τα υφάσματα μπορεί να περιείχαν προσφορές.

Η Καμένη Πόλη καλύπτει 373 στρέμματα και είναι μια από τις μεγαλύτερες τοποθεσίες από την εποχή που οι άνθρωποι είχαν αρχίσει να εγκαθίστανται σε αστικά τοπία. Περιέχοντας πάνω από 25.000 τάφους, δίνει μια ματιά στο πόσο κατοικημένη ήταν αυτή η αρχαία πόλη και πώς η αντίληψή μας για αυτήν την εποχή είναι πολύ, πολύ λανθασμένη.

Πραγματικά ενδιαφέρον ευχαριστώ για την κοινή χρήση


Δεν προκαλεί τίποτα, είναι ήδη γνωστό ότι ο πολιτισμός της Μεσοποταμίας πριν από 5.200 χρόνια ήταν σε εμπορική επαφή με άλλους πολιτισμούς σε παρόμοια επίπεδα εξέλιξης στο Ιράν και την κοιλάδα του Ινδού, ακόμη και μέσω αποικιών που είχαν δημιουργήσει στο Dilmun και το Magan

Η ίδρυση του Uruk χρονολογείται ακόμη από αυτό περίπου 800 χρόνια.

Ευχαριστώ που διαβάσατε, J1, χαίρομαι που το απολαύσατε. Υπάρχουν άλλοι στο ATS που γνωρίζουν περισσότερα από εμένα για αυτό, αλλά μου φάνηκε επίσης ενδιαφέρον.

Όταν λέω «προκλήσεις» μας αντίληψη 'διάβασε λαϊκός, όπως εγώ! Αυτό που με ενδιέφερε εκτός από τη χειρουργική επέμβαση στον εγκέφαλο, το προσθετικό βολβό του ματιού, τις τάβλες κλπ ήταν η κλίμακα αυτού του τόπου. Όταν διαβάζουμε (εντάξει, εγώ) για το εμπόριο της Μεσοποταμίας, δεν νομίζω ότι κάνουν συναλλαγές με μεγάλες πόλεις. Προσφέρει θέα σε ένα πολύ αστικό τοπίο, κάτι που συχνά λείπει από την κατανόησή μου για εκείνη την εποχή. Εάν ο Steedman Thake έχει δίκιο, θα πρέπει να περιμένουμε περισσότερες μεγαπόλεις πιο ανατολικά και πόσο μακριά θα εκτείνονται; Από πού προέρχονται;

Όλες οι συναρπαστικές ερωτήσεις, χαίρομαι που σας βλέπω παρεμπιπτόντως.

Αυτό απλώς αποδεικνύει ότι οι «πρωταρχικοί άνθρωποι» ήταν πολύ πιο έξυπνοι από ό, τι νομίζουμε ότι ήταν.

Είναι μία από τις πολλές, πολλές αποδείξεις, yντυ!

Η αρχική κατεύθυνση φαίνεται να είναι από τα βορειοδυτικά, υπάρχουν πόλεις που ανακαλύπτονται, ή τουλάχιστον έγιναν, στη Βόρεια Συρία που είχε επίσης εγκατασταθεί πριν από περίπου 6.000 χρόνια, όπως το Χαμούκαρ, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς η Βόρεια Συρία και η Ανατολία ήταν η εποχή της εποχής. κέντρο της νεολιθικής περιόδου που είχε ξεκινήσει εκεί χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, καμία μετέπειτα πρόοδος δεν ήταν ποτέ πραγματικά ανεξάρτητη.

Πραγματικά, πραγματικά θέλω να δω μια εικόνα του μαρμάρινου κυπέλλου με την «άγνωστη διακόσμησή» του, αλλά καθώς ανακαλύφθηκε μόλις τον Δεκέμβριο εκεί, δεν υπάρχει τίποτα στο Διαδίκτυο ακόμα.

Εάν αυτός ο ισχυρισμός είναι αληθινός, ότι δεν φαίνεται να προέρχεται από τον πολιτισμό της Μεσοποταμίας, τότε θα πρέπει να αναζητήσουμε την Ανατολία (Gobekli Tepe) για την καταγωγή του ή κάπου αλλού; Ανυπομονώ να το δω!

Επίσης, αν αυτή η πόλη είναι τόσο παλιά όσο λένε, αναρωτηθείτε πόσο κάτω φτάνει η στρωματογραφία, οι περισσότερες από αυτές τις υποτιθέμενες υπερ -παλιές πόλεις γενικά χτίστηκαν έξω από τους γύρω ή προϋπάρχοντες οικισμούς.

Αυτό είναι ένα πολύ καλό σημείο, strongfp, ευχαριστώ που περάσατε.
Είναι γνωστό ότι έχει ισοπεδωθεί και ξαναχτιστεί 3 φορές, εν μέρει ή ολικά, δεν ξέρω, πράγμα που μπορεί να υποδηλώνει ότι η γεωγραφία ήταν σημαντική για τρόφιμα, γεωργία, εμπόριο κ.λπ. είναι μια πραγματικά συναρπαστική σκέψη.
Θα έκανα χάλια αρχαιολόγο, είμαι πολύ ανυπόμονος. Βρήκατε μερικά βάζα; Τέλεια, ας πάρουμε ένα JCB και πάμε βαθύτερα!

Μου αρέσει που το αγαπάς κι εσύ!

Γειά σου! Υπέροχη ανάρτηση! Με ενδιαφέρει να μάθω γιατί αυτή η πόλη κάηκε επανειλημμένα, πράγμα που οδήγησε στο όνομά της. Αυτά τα αντικείμενα είναι συναρπαστικά, ειδικά σε μια εποχή που όλα υποτίθεται ότι ήταν τόσο βάρβαρα στη φύση τους.

Γεια σου!
Τάβλι και προσθετικά μάτια, βαμμένο δέρμα - αισθάνεται μοντέρνο και αστικό. καλά, σε ένα βαθμό! Ευρήματα όπως αυτά με βοηθούν να αισθάνομαι πιο συνδεδεμένος με το παρελθόν, σαν να σκουπίζεται λίγη βρωμιά σε ένα βρώμικο παράθυρο, κομμάτι -μικροσκοπικό κομμάτι.

Δεν μπορώ να βρω κάτι που να εξηγεί γιατί κάηκε, αλλά ίσως το ξέρει κάποιο άλλο μέλος. Θα μπορούσα να μαντέψω για επιδρομείς ή πόλεμο, ή ίσως μια νέα βασιλεία που απαιτούσε τα πάντα να είναι καθαρά και νέα, αλλά εκτός από αυτό, είμαι σε απώλεια.
Χαίρομαι που το απολαύσατε κι εσείς

Είστε τόσο ευπρόσδεκτοι, NWFgHr, χαίρομαι που βρήκα ένα σπίτι όπου μπορώ να μοιράζομαι τέτοιου είδους πράγματα με ομοϊδεάτες ψυχές!

Υπέροχη ανάρτηση Beansidhe. Είναι από καιρό γνωστό ότι οι Σουμέριοι έφτασαν στις πλημμυρικές πεδιάδες του Ευφράτη και του Τίγρη από μια περιοχή στα βορειοανατολικά τους, πιο κοντά στο Ιράν από το σύγχρονο Ιράκ. Οι αρχαίοι λαοί Uruk και Eridu μόνο [i [just προέκυψε ένας ισχυρισμός ως ο «πρώτος» πολιτισμός, καθώς υπήρχαν πολλοί άλλοι διεκδικητές που ήταν έτοιμοι να κάνουν το ίδιο αμέσως μετά. Αν και, οι περισσότεροι από αυτούς θεωρήθηκαν ότι προχωρούσαν με την εμπορική επαφή με τη Μεσοποταμία - υποθέτω ότι αυτό είναι το σημείο αυτού του άρθρου, ότι αυτή η πόλη στο Ιράν δείχνει μεγάλο βαθμό ανεξάρτητης προόδου από τους δυτικούς γείτονές τους.

Σχετικά με το γιατί η «Καμένη Πόλη» κάηκε τόσες φορές πριν από την εγκατάλειψη, φαίνεται ότι είχε ελάχιστα αμυντικά τείχη. Χωρίς αμφιβολία συνεχώς ξεπεράστηκε και απολύθηκε. Όταν οι Σουμέριοι άρχισαν να εγκαθίστανται στη Μεσοποταμία αντιμετώπισαν τις ίδιες συνθήκες, συνεχείς απειλές από τους «άγριους ανθρώπους» και έχτισαν πόλεις με αμυντικά τείχη - ο Κράμερ σημειώνει ότι η ικανότητα να υπερασπίζεται τη γη του ήταν ένας παράγοντας που συνέβαλε στην άνοδο των πρώτων πόλεων -κρατών στις περιόδους Ubaid και Uruk - ο Uruk μόνο είχε έναν τοίχο ύψους 15 μέτρων. Ο Ουρούκ επέζησε, η «Καμένη Πόλη» όχι.

με ενδιαφέρει ο χάρακας.

Βρήκαν λοιπόν έναν χάρακα 5000 ετών που είχε σχεδόν τέλεια αναπαράσταση του μετρικού συστήματος;

Υπέροχο ενδιαφέρον νήμα. Σκεφτείτε ότι το χτυπήσατε στο κεφάλι όταν είδατε ότι συνδέεστε με το παρελθόν - ή πράγματι το παρελθόν μας.

Όλα τα «επίσημα» φαίνεται να έχουν επικεντρωθεί πριν από περίπου 2000 χρόνια και τα πράγματα πίσω πριν από εκείνη την εποχή ήταν για πολλά, περίεργα μαθήματα που οι περισσότεροι χασμουρηθήκαμε στο σχολείο όταν ήμασταν πολύ νέοι για να καταλάβουμε τις επιπτώσεις των παλαιότερων πολιτισμών ή βρίσκεται στα πεδία μιας αυθαίρετης σχολαστικής επιφυλακτικότητας για να διορθώσουμε τις τρέχουσες απόψεις μας για την ιστορία και να την ξαναγράψουμε με βάση τις σημερινές γνώσεις.

Το γεγονός ότι ένα μέρος αυτής της πόλης είχε καεί μπορεί να οφείλεται σε πολλά πράγματα - τυχαίες πυρκαγιές σε ένα επικίνδυνο μέρος της πόλης, εμφύλιος πόλεμος, εισβολές κλπ κλπ και το πραγματικό της ύψος. Φαίνεται να θυμάμαι ότι υπήρχαν τα απομεινάρια μιας φυλής ανθρώπων που βρέθηκαν στην Κίνα που ήταν ψηλοί και ξανθοί. Ελπίζω ότι μπορούμε να πάρουμε κάποια στοιχεία dna από τα οστά στην πόλη για να μάθουμε περισσότερα για την προέλευσή τους.

Έχετε δίκιο για το πώς το βαμμένο δέρμα και τα πράγματα που μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε πόσο μοιάζουμε με αυτά. Υποψιάζομαι ότι υπάρχουν πολλά ερείπια που είναι πολύ πιο βαθιά κάτω από το έδαφος για τα οποία δεν έχουμε ιδέα γιατί είναι τόσο ελκυστικό το χάσμα μεταξύ όταν ξεκινήσαμε για πρώτη φορά σε αυτόν τον πλανήτη μέχρι τους Αιγυπτίους, τους Ινδιάνους και τους μεσοποτάνους κλπ κλπ.


ΠΕΡΣΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ


Το Shahr-i Sokhta ή Shahr-e Sukhteh/شهر سوخته (κυριολεκτικά Καμένη Πόλη) είναι αστικός οικισμός της εποχής του Χαλκού στα νοτιοανατολικά του Ιράν, στο Σιστάν. Το Shar-e Sukhteh βρίσκεται στην όχθη του ποταμού Helmand και δίπλα στο δρόμο Zahedan-Zabol.
Το παλαιότερο γνωστό τάβλι, ο παλαιότερος γνωστός σπόρος κύμινου και το παλαιότερο γνωστό κινούμενο σχέδιο μαζί με πολυάριθμα μεταλλουργικά ευρήματα (π.χ. σκωρία και κομμάτια χωνιού) είναι μεταξύ των ευρημάτων που έχουν ανακαλυφθεί από αρχαιολογικές ανασκαφές από αυτόν τον χώρο. Ο χώρος έχει ανασκαφεί από ιταλικές και ιρανικές αρχαιολογικές ομάδες τη δεκαετία του '70 και του '80.



Παλαιότερη κινούμενη εικόνα

Βρέθηκε το πρώτο κινούμενο σχέδιο του κόσμου στην καμένη πόλη του Ιράν
Ένα κινούμενο κομμάτι σε ένα χωμάτινο κύπελλο που ανήκει πριν από 5000 χρόνια βρέθηκε στην Καμένη Πόλη στην επαρχία Σιστάν-Μπουλουτσιστάν, στο νοτιοανατολικό Ιράν. Σε αυτό το αρχαίο κομμάτι που μπορεί να ονομαστεί το πρώτο animation του κόσμου, ο καλλιτέχνης έχει απεικονίσει μια κατσίκα που πηδάει προς ένα δέντρο και τρώει τα φύλλα του. Τα πήλινα σκεύη που βρέθηκαν στην καμένη πόλη, έναν από τους πιο ανεπτυγμένους πολιτισμούς που χρονολογούνται πριν από 5000 χρόνια, δείχνουν τις εικόνες κατσίκας και ψαριών περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο θέμα. Φαίνεται ότι αυτά τα ζώα χρησιμοποιήθηκαν περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο από τους ανθρώπους αυτής της πόλης. Σε αυτό το κύπελλο, με διάμετρο 8 εκατοστά και ύψος 10 εκατοστά, οι εικόνες δείχνουν την κίνηση με έναν περίπλοκο τρόπο που είναι μια άνευ προηγουμένου ανακάλυψη. Ορισμένα πήλινα σκεύη που βρέθηκαν στην καμένη πόλη δείχνουν επαναλαμβανόμενες εικόνες, αλλά κανένα από αυτά δεν εμπλέκει καμία κίνηση.
«Κατά την ανασκαφή του τάφου στον οποίο βρέθηκε το κύπελλο σε κρεμ χρώμα, συναντήσαμε έναν σκελετό που πιθανότατα ανήκει στον δημιουργό αυτού του κομματιού», δήλωσε στο CHN ο Μανσούρ Σατζαντί, Ιρανός αρχαιολόγος υπεύθυνος για τις ανασκαφές στην Καμένη Πόλη.
Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα κινούμενο κομμάτι με βάση αυτές τις εικόνες με τη μορφή ταινίας 20 δευτερολέπτων.
Μετά από 8 εποχές έρευνας στην Καμένη Πόλη, αυτός ο χώρος 5000 ετών, που χρονολογείται από τον 2ο ή τον 3ο αιώνα π.Χ., εξακολουθεί να κρύβει πολλά μυστικά. Η Καμένη Πόλη ήταν πολιτισμένη και ανεπτυγμένη και λάτρεψε πολύ σημαντικές αρχαίες τέχνες, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής κοσμημάτων και αγγείων.

Το παλαιότερο τάβλι

Το παλαιότερο τάβλι στον κόσμο μαζί με 60 κομμάτια ανακαλύφθηκε κάτω από τα ερείπια της θρυλικής καμένης πόλης (Shahr-i Sokhta) στην επαρχία Σιστάν-Μπαλουτσιστάν, στο νοτιοανατολικό Ιράν.
Ιρανοί αρχαιολόγοι που εργάζονται στα λείψανα του πολιτισμού 5.000 ετών, υποστηρίζουν ότι αυτό το τάβλι είναι πολύ παλαιότερο από αυτό που έχει ήδη ανακαλυφθεί στη Μεσοποταμία και τα στοιχεία τους είναι αρκετά ισχυρά για να ισχυριστούν ότι το επιτραπέζιο παιχνίδι παίχτηκε αρχικά στην Καμένη Πόλη και στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε άλλο πολιτισμοί.
"Ο πίνακας είναι ορθογώνιος και είναι κατασκευασμένος από έβενο, ο οποίος δεν αναπτύχθηκε στο Σιστάν και οι έμποροι το εισήγαγαν από την Ινδία". ο πίνακας διαθέτει ένα χαραγμένο φίδι που περιστρέφεται γύρω του για 20 φορές, δημιουργώντας έτσι 20 υποδοχές για το παιχνίδι, πιο τρυφερά γνωστό στα περσικά ως Takhte Nard. Η χαρακτική, καλλιτεχνικά κατασκευασμένη, δείχνει ότι οι τεχνίτες στην καμένη πόλη ήταν κύριοι της τέχνης. "Τα 60 κομμάτια ανακαλύφθηκαν επίσης μέσα σε ένα σκεύος από τερακότα δίπλα στον πίνακα. Ταν φτιαγμένα από κοινές πέτρες που εξορύσσονταν στην πόλη, συμπεριλαμβανομένου του αχάτη και του τυρκουάζ.
Οι ειδικοί εξακολουθούν να αναρωτιούνται γιατί έπαιξαν το παιχνίδι με 60 κομμάτια και προσπαθούν να διακρίνουν τους κανόνες του, αλλά τουλάχιστον δείχνει ότι είναι 100-200 χρόνια παλαιότερο από αυτό που ανακαλύφθηκε στη Μεσοποταμία.
Ενθουσιάζονται επίσης ότι οι κάτοικοι των αρχαίων πολιτισμών, που πιστεύεται ότι ανησυχούν για την καθημερινή τους επιβίωση, θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να επιδοθούν σε πολυτέλειες όπως το να παίζουν επιτραπέζια παιχνίδια.

ΛΟΝΔΙΝΟ, (CAIS) - Με την ανακάλυψη και την τεκμηρίωση περίπου 130 ιστορικών τόπων, συμπεριλαμβανομένων δορυφορικών χωριών στον αρχαιολογικό χώρο της Καμένης Πόλης μέσα σε μόλις 6 μήνες, οι αρχαιολόγοι του Κέντρου Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Καμένης Πόλης έχουν ξεπεράσει όλα τα προηγούμενα ρεκόρ στον εντοπισμό και την καταγραφή αρχαιολογικών τοποθεσίες στο Ιράν.

Η ανακάλυψη και η καταγραφή 130 ιστορικών χώρων εντός 6 μηνών από τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Καμένη Πόλη δείχνει ότι σχεδόν κάθε μέρα γίνεται μια ανακάλυψη και ανακοινώνεται ότι είναι καταχωρημένη στον κατάλογο της Εθνικής Κληρονομιάς του Ιράν ’, κάτι που είναι απολύτως πρωτοφανές στην ιστορία αρχαιολογικών ανασκαφών στο Ιράν και πρέπει να καταχωρηθεί ως επιτυχημένο ρεκόρ για τον Οργανισμό Πολιτιστικής Κληρονομιάς και Τουρισμού του Ιράν (ICHTO), ”, δήλωσε η Αλιρέζα Χοσράβι, επικεφαλής του Κέντρου Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Καμένης Πόλης.

Ο Χοσράβι ανακοίνωσε επίσης ότι οι ειδικοί εργάζονται επί του παρόντος για την προετοιμασία ενός χάρτη στον οποίο έχει καταγραφεί η κατανομή των αρχαιολογικών χώρων στην πεδιάδα του Σιστάν, καθώς και ένας ψηφιακός χάρτης από την περιοχή.

Σύμφωνα με τον Khosravi, αυτό το έργο στοχεύει στην ανάδειξη των τουριστικών δυνατοτήτων της περιοχής μέσω του εντοπισμού και της τεκμηρίωσης των ιστορικών τοποθεσιών που υπάρχουν στην περιοχή. Προτίθεται επίσης να εισαγάγει τα μοναδικά αρχαιολογικά χαρακτηριστικά της πεδιάδας του Σιστάν και τις πλούσιες πολιτιστικές και πολιτιστικές αξίες της Καμένης Πόλης, στο νοτιοανατολικό Ιράν, και να αποκαλύψει μερικές άγνωστες πτυχές αυτού του ιστορικού χώρου.

Πριν από αυτό, περίπου 137 ιστορικοί λόφοι είχαν αναγνωριστεί από αυτό το Κέντρο στην περιοχή του ιστορικού χώρου της Καμένης Πόλης. Οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι πιθανότατα αυτοί οι λόφοι εγκαταστάθηκαν από τους κατοίκους της Καμένης Πόλης κατά την αρχαιότητα. Οι ανακαλυφθέντες ιστορικοί χώροι βρίσκονται 6-8 χιλιόμετρα από την Καμένη Πόλη και κάποια πολιτιστικά στοιχεία όπως σπασμένοι αργίλοι παρόμοιοι με αυτούς που ανακαλύφθηκαν στην Καμένη Πόλη έχουν ανακαλυφθεί σε αυτούς τους λόφους.

Βρίσκεται 57 χιλιόμετρα από την πόλη Zabol στην επαρχία Sistan va Baluchestan, νοτιοανατολικό Ιράν, η Καμένη Πόλη καλύπτει μια έκταση 150 εκταρίων και ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις του κόσμου στην αρχή της αστικής εποχής. Χτίστηκε περίπου το 3200 π.Χ. και καταστράφηκε περίπου το 2100 π.Χ. Η πόλη είχε τέσσερα στάδια πολιτισμού και κάηκε τρεις φορές, γι 'αυτό ονομάζεται Καμένη Πόλη (Shahr-e Sukhteh στα Περσικά).

Προς το τέλος της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., η Καμένη Πόλη ήρθε σε πολιτιστικό αδιέξοδο και τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι αυτός ο αρχαίος πολιτισμός του ανατολικού οροπεδίου του Ιράν εξαφανίστηκε με κάποιο τρόπο από το πρόσωπο της γης στις αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ.

Σύμφωνα με τον Χοσράβι, οι αρχαιολόγοι είναι αποφασισμένοι να εντοπίσουν την περιοχή κατοίκησης ανθρώπων κατά τις τελευταίες περιόδους εγκατάστασης στην Καμένη Πόλη που συνέπεσε με την αυγή του πολιτισμού στο ανατολικό μισό του Ιρανικού Οροπεδίου. Συγκρίνοντας και μελετώντας τα ανακαλυφθέντα πολιτισμικά στοιχεία, όπως τα πήλινα σκεύη, διάσπαρτα στην περιοχή σε διάφορες περιοχές από τη λεκάνη του ποταμού Hirmand μέχρι τα δορυφορικά χωριά, καθώς και τον εντοπισμό της θέσης των οικισμών σε άλλα μέρη της πεδιάδας του Σιστάν, όπου υπήρχε ζωή κάθε φορά Η Καμένη Πόλη ήταν ακόμα ζωντανή και ανακάλυψε τη διαδικασία ανάπτυξης της τέχνης της κεραμικής στην πεδιάδα του Σιστάν και η εξεύρεση της τάσης του πολιτισμού στην περιοχή είναι οι άλλοι στόχοι πίσω από τις φετινές αρχαιολογικές ανασκαφές στην περιοχή της Καμένης Πόλης.

Παρόλο που έχουν πραγματοποιηθεί έως τώρα 9 εποχές αρχαιολογικών ανασκαφών στην Καμένη Πόλη, υπάρχουν ακόμα πολλά ερωτήματα που παραμένουν αναπάντητα σχετικά με την εθνότητα και τη γλώσσα των κατοίκων της. Επιπλέον, οι αρχαιολόγοι δεν έχουν καταλάβει ακόμη τι συνέβη στους ανθρώπους της περιοχής και πού μετανάστευσαν αφού εγκατέλειψαν την πόλη τους.

Η ανασκαφή στην Καμένη Πόλη ξεκίνησε το 1967 όταν ο καθηγητής Μαουρίτσιο Τόσι, Ιταλοί αρχαιολόγοι και οι συνεργάτες του προσχώρησαν σε Ιρανούς αρχαιολόγους. Αργότερα, το 1988-89, οι ανασκαφές συνεχίστηκαν από τον Δρ. Sajjadi υπό την αιγίδα του Οργανισμού Πολιτιστικής Κληρονομιάς και Τουρισμού του Ιράν ’s. Το αποτέλεσμα της έρευνας έχει δημοσιευτεί σε 170 βιβλία και έγγραφα μέχρι τώρα στα περσικά, αγγλικά, ιταλικά, ιαπωνικά, γερμανικά και ισπανικά.

Σύμφωνα με ανασκαφές και έρευνες, η Καμένη Πόλη έγινε γνωστή ως μία από τις σημαντικότερες αποδείξεις για την ανεξαρτησία του ανατολικού τμήματος του Ιράν από τη Μεσοποταμία. Βάσει των ανακαλυφθέντων ιστορικών κειμηλίων όπως σχοινί, καλάθι, υφάσματα, ξύλινα αντικείμενα, νύχια και μαλλιά, εξοπλισμός ύφανσης όπως άγκιστρα, δαντέλες παπουτσιών, αγαλματίδια ανθρώπων και ζώων που σπάνια ανακαλύφθηκαν σε άλλους αρχαιολογικούς χώρους μέχρι τώρα, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Καμένη Πόλη ήταν το πιο σημαντικό κέντρο εποικισμού και μάλιστα ολόκληρη η περιοχή & το κοινωνικό, οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο κατά την 3η και 2η χιλιετία π.Χ.

Ένα από τα εξέχοντα αρχαία κειμήλια που βρέθηκαν στην Καμένη Πόλη είναι ένα κρανίο που οι ανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε να ήταν η πρώτη απόδειξη εγχειρήσεων εγκεφάλου στο προϊστορικό Ιράν. Το κρανίο βρέθηκε σε ομαδικό τάφο το 1978 κατά τη διάρκεια ανασκαφών από την ιταλική ομάδα, με επικεφαλής τον Μαουρίτσιο Τόσι.

Τα αποτελέσματα 10 χρόνων ανασκαφών στον ιστορικό χώρο της Καμένης Πόλης θα δημοσιευτούν σε ένα βιβλίο στο οποίο θα τεκμηριωθούν σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα σε αυτόν τον ιστορικό χώρο.

Περίληψη: Η καμένη πόλη στο ανατολικό Ιράν χρονολογείται πριν από 5.000 χρόνια και απλώνεται σε μια έκταση 150 εκταρίων. Στη διάρκεια ζωής της 1100 ετών, η Καμένη Πόλη υπήρξε μάρτυρας τεσσάρων εποχών πολιτισμού. Ανακαλύφθηκε το 1915.


Η περιοχή, 56 χιλιόμετρα από την πόλη Zabol στην επαρχία Sistan-Baluchestan, είναι η τοποθεσία που είναι γνωστή από ορισμένους ντόπιους ως η «περιοχή των ληστών», αλλά στην πραγματικότητα μακριά από κάθε κακία, είναι το μέρος όπου έχει η προηγούμενη ιστορία μας πήρε μορφή. Ο τόπος είναι η "Καμένη Πόλη", μια γη που ήρθε από 5000 χρόνια πριν, και έχει ανοίξει τα μυστικά της στους αρχαιολόγους για να τους επιτρέψει να αποκαλύψουν το μεγαλείο της στη σύγχρονη γενιά.

Πριν από χιλιάδες χρόνια κάποιοι ζούσαν σε αυτήν την έρημη γη και το ζεστό της έδαφος που είναι δύσκολο να αντέξει κανείς σήμερα, ποιος το είχε r τον δικό του πολιτισμό και αρχιτεκτονικό στυλ, τα ερείπια του οποίου είχαν θαφτεί κάποτε κάτω από τα στρώματα του εδάφους έχουν πλέον τραβηχτεί από τους αρχαίους λόφους της περιοχής.

Ολόκληρη η απέραντη έρημος είναι γεμάτη με θραύσματα πήλινων έργων απλωμένα σε όλη την περιοχή. Ωστόσο, δεν μπορέσαμε να επιθεωρήσουμε ολόκληρη την περιοχή λόγω του ζεστού καιρού και του ανέμου.

"Με κάθε βήμα που κάναμε το χώμα κάτω από τα πόδια μας απομακρυνόταν, αποκαλύπτοντας περισσότερα θραύσματα από πηλό. Μας είπαν ότι μετά από κάθε βροχή η γη θα ξεπλένεται και θραύσματα θα βγαίνουν στην επιφάνεια και ότι περισσότερα θραύσματα συλλέγουν η γενναιόδωρη γη θα τους δώσει περισσότερα κομμάτια από τα πολύτιμα δώρα. Τη στιγμή που αγγίξαμε τα θραύσματα από πηλό που ήταν θαμμένα κάτω από το χώμα νιώσαμε ένα περίεργο συναίσθημα που μας θύμισε το ανατολίτικο υπόβαθρο και αυτό το συναίσθημα μας έκανε να ψάξουμε για τη χαμένη μας ταυτότητα η Καμένη Πόλη »(Δρ Mansour Seyed Sajjadi, αρχαιολόγος που έχει κάνει για χρόνια ερευνητικά έργα στην Καμένη Πόλη).

"Η καμένη πόλη με έκταση 150 εκταρίων γης είναι οι μεγαλύτερες περιοχές στη Μέση Ανατολή που χρονολογούνται από την εποχή του ορείχαλκου. Ιδρύθηκε το 3200 π.Χ. και καταστράφηκε το 2100 π.Χ. και κατά τη διάρκεια της 1100χρονης ζωής της μάρτυρας τεσσάρων εποχών πολιτισμού. Κάηκε τρεις φορές και καταστράφηκε εντελώς στην τρίτη φωτιά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πόλη ονομάζεται "Καμένη Πόλη".

Μέχρι στιγμής, κανείς δεν έχει μάθει το πραγματικό όνομα της πόλης και μόνο στην περίπτωση που οι αρχαιολόγοι αποκτήσουν πρόσβαση στο ιστορικό αρχείο της αρχαίας πόλης, θα ήταν δυνατό να μάθουν το πραγματικό όνομα της πόλης διαβάζοντας τα ανασκαμμένα χειρόγραφα Το

Τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι η Καμένη Πόλη ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά από τον Βρετανό λόγιο Όργουελ Στάιν το έτος 1915 και αργότερα στη δεκαετία του 1960, μια ομάδα από το ιταλικό ινστιτούτο για τη Μέση Ανατολή και τις Ανατολικές μελέτες ξεκίνησε αρχαιολογικές ανασκαφές με τη συνεργασία του Γενικού Τμήματος Αρχαιολογίας σε μια περίοδο μεταξύ 1967 και 1978.

Με την ανακάλυψη 250 τάφων, η ομάδα συγκέντρωσε ενδιαφέρουσες πολύτιμες πληροφορίες. Ωστόσο, οι ανασκαφές σταμάτησαν στην αρχαία περιοχή από το 1978 για περίοδο 18 ετών, αλλά οι αρχαιολογικές δραστηριότητες ξανάρχισαν ξανά στην περιοχή το 1997.

Ο Δρ Sajjadi, του οποίου η άφθονη αγάπη για την αρχαία περιοχή είναι δύσκολο να εκτιμηθεί, ήταν πολύ επιφυλακτικός μήπως κάποιος μπορέσει να βλάψει τα πρόσφατα επισκευασμένα τείχη της ανεκτίμητης ιστορικής κληρονομιάς περπατώντας πάνω του.




Η παλαιότερη και η πρώτη εικόνα κινουμένων σχεδίων στον κόσμο βρέθηκε στην καμένη πόλη

Πίστευε ότι η Καμένη Πόλη είναι ένα μεγάλο εργαστήριο στην καρδιά της ερήμου που έχει στεγάσει διάφορους τομείς όπως οικιστικά συγκροτήματα, ιστορικά μνημεία, νεκροταφεία και βιομηχανικές μονάδες. Δεδομένου ότι μέχρι στιγμής δεν έχει ανακαλυφθεί κανένα αμυντικό φρούριο ή τείχη στην Καμένη Πόλη, οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι οι κάτοικοι της πόλης ήταν όλοι φιλότιμοι και ήρεμοι άνθρωποι που ζούσαν μια ειρηνική ζωή εν απουσία ορίων και χωρίς να εμπλέκονται σε κανένα πόλεμο ή αντιπαράθεση.

Μελέτες δείχνουν ότι στο πρώιμο στάδιο της εγκατάστασής τους στην περιοχή (3200 έως 2800 π.Χ.) οι άνθρωποι της Καμένης Πόλης είχαν δημιουργήσει επαφές και είχαν συναλλαγές με τους ανθρώπους στα ανατολικά και βορειοανατολικά μέρη του Μεγάλου Ιράν, Ασία και Κουέτα (στο σημερινό γνωστό ως Πακιστανικό Μπαλουχιστάν).

Ο Δρ. Σατζαντί, ο ειδικός αρχαιολόγος της Καμένης Πόλης, λέει ότι στη δεύτερη φάση του οικισμού τους (2800 έως 2500 π.Χ.) οι άνθρωποι σταμάτησαν τις επαφές τους με το Χουζεστάν, αλλά διατήρησαν τους δεσμούς τους με την Κεντρική Ασία. Οι φώκιες που έχουν ανακαλυφθεί στην καμένη πόλη, το Μισμάχιγκ (Μπαχρέιν), το Κουβέιτ και το νότιο Χβαρβαράν (Ιράκ) προσφέρουν περαιτέρω απόδειξη σε μια τέτοια θεωρία.

Το πρώτο μέτρο στον κόσμο βρέθηκε στην καμένη πόλη (Ruller)



Στην τρίτη φάση (2500 έως 2300 π.Χ.) και ακόμη και στην τέταρτη φάση (2300 έως 2100 π.Χ.) οι κάτοικοι της Καμένης Πόλης είχαν επαφές με βόρειες και ανατολικές περιοχές, αλλά σταδιακά μείωσαν το επίπεδο της σχέσης τους.

Ο αρχαιολόγος υποστηρίζει περαιτέρω ότι η Καμένη Πόλη ήταν το κέντρο ενός πολιτισμού γνωστού ως "Πολιτισμός της ζώνης του ποταμού Hirmand" που χρησίμευσε ως πρωτεύουσα των πολιτισμών που υπήρχαν πριν από 5000 χρόνια.

Ωστόσο, λόγω της μετατόπισης και της ξήρανσης του δέλτα του ποταμού Hirmand, η ζωή στην περιοχή έχασε τη γοητεία της. Λέγεται ότι η Καμένη Πόλη είχε περίπου 70 χωριά που ήταν ιδιαίτερα ενεργά στη γεωργία και την παραγωγή πήλινων έργων.

Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών του 2001 στην περιοχή, συγκεντρώθηκαν πάνω από ένας τόνος πήλινων αντικειμένων από τους τάφους και σε αρχιτεκτονικά περιβάλλοντα. Ο αριθμός των αντικειμένων που ανακαλύφθηκαν από τον ιστορικό χώρο είναι εκτός εκτίμησης. Wasταν πολύ δύσκολο να κάνω περαιτέρω σχόλια για τους ανθρώπους που ζούσαν στην Καμένη Πόλη όταν ακούσαμε ότι αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων 12 σχεδίων υφασμάτων σε διαφορετικά χρώματα, έχουν ανακαλυφθεί στην περιοχή, καθώς και ένθετα έργα που χρονολογούνται πριν από 5000 χρόνια.

Η αποτελεσματικότητα, η γνώση και η υπερσύγχρονη ανάπτυξη αυτών των ανθρώπων δεν αφήνει περιθώρια για οποιαδήποτε κρίση. Μας είπαν εκεί ότι το παλαιότερο δείγμα χειρουργικής επέμβασης στο κρανίο του ανθρώπου πραγματοποιήθηκε σε ένα 13χρονο κορίτσι που έπασχε από υδροκεφαλικό. Το κρανίο πρόκειται να εκτίθεται στο πρώτο μουσείο ιατρικής ιστορίας του Ιράν.

Προφανώς, το μεγαλύτερο μέρος των πληροφοριών έχει ληφθεί από τάφους που έχουν ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια των ανασκαφικών εργασιών.

"Στη συνέχεια προχωρήσαμε αργά προς το τμήμα του νεκροταφείου σαν τα βήματά μας να ενοχλήσουν τους κοιμισμένους προγόνους. Ο τομέας του νεκροταφείου επεκτάθηκε σε μια έκταση 20 εκταρίων της νεκρής γης", σύμφωνα με τον Δρ Sajjadi.

Το νεκροταφείο περιλαμβάνει περίπου 40.000 τάφους εκ των οποίων μόνο 134 τάφοι έχουν ανασκαφεί κατά τη διάρκεια τεσσάρων λειτουργικών περιόδων και έχουν ανακαλυφθεί 158 σκελετοί από τους οποίους περίπου 120 δείγματα έχουν υποβληθεί σε ανθρωπολογικές μελέτες.

Ερευνητικές μελέτες δείχνουν ότι λόγω της σκληρής δουλειάς, άνδρες και γυναίκες που ζούσαν στην Καμένη Πόλη είχαν σύντομο χρόνο ζωής στο βαθμό που οι άνδρες πέθαναν σε ηλικία 26 έως 53 ετών και οι γυναίκες σε 26 έως 46. Από την άλλη πλευρά, οι αρχαιολόγοι αξιολογήσουν αυτούς τους τάφους ως τράπεζες δεδομένων μέσω των οποίων μπορούν να ανακαλύψουν το στυλ ζωής, τις πεποιθήσεις και τους επαγγελματίες των προγόνων τους.

Τα ευρήματα που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια τεσσάρων αρχαιολογικών εποχών στην Καμένη Πόλη δείχνουν ότι οι άνθρωποι της Καμένης Πόλης είχαν βετεράνους κοσμηματοπώλες, ζωγράφους, βοσκούς, αγρότες, υφαντές και τεχνίτες μεταξύ τους.

Δείγματα των πολύτιμων λίθων που κόπηκαν εκείνη την περίοδο, μερικά με πάχος μικρότερο από ένα χιλιοστό αποκαλύπτουν περαιτέρω τη λεπτότητα της τέχνης του κοσμήματος εκείνη την εποχή.

Οι αρχαιολόγοι έχουν επίσης βρει υπολείμματα χρωμάτων σε πολλά δοχεία, υποδεικνύοντας ότι καλλιτέχνες εκείνης της εποχής συνήθιζαν να ζωγραφίζουν πήλινα αγγεία. Επεξεργαζόμενος την πεποίθηση των ανθρώπων σε εκείνη την εποχή για την τοποθέτηση δοχείων μέσα στον τάφο και δίπλα στο θαμμένο σώμα, ο αρχαιολόγος είπε ότι οι κάτοικοι της Καμένης Πόλης πίστευαν στη μεταθανάτια ζωή και έτσι θεώρησαν τον θάνατο ως έναν προσωρινό ύπνο που θα τελειώσει μια μέρα. Ως εκ τούτου, συνήθιζαν να τοποθετούν πιάτα, νερό και όλες τις βασικές απαιτήσεις στους τάφους, έτσι ώστε την ημέρα της ανάστασης να χρησιμοποιηθούν όταν το νεκρό σώμα θα ξυπνήσει ξανά.

Ο Δρ Sajjadi επισημαίνει επίσης ότι μερικές σκελίδες σκόρδου έχουν βρεθεί σε διάφορους τάφους, προσθέτοντας ότι σε ορισμένες χώρες της νότιας Ευρώπης και ορισμένες ινδοευρωπαϊκές φυλές πιστεύεται ότι το σκόρδο θα διώξει τα πονηρά πνεύματα από τα σπίτια τους. Επομένως, πιστεύεται επίσης ότι οι άνθρωποι που ζούσαν στην Καμένη Πόλη έβαζαν σκελίδες σκόρδου μέσα στους τάφους για τον ίδιο λόγο και προκειμένου να κρατήσουν το κακό μακριά από το νεκρό σώμα. Είπε ότι τα στοιχεία που βρέθηκαν σε έναν από τους τάφους μαρτυρούν τη διάπραξη δολοφονίας καθώς το κεφάλι του νεκρού σώματος μαζί με το φονικό όπλο είχαν τοποθετηθεί κάτω από τα πόδια του.

Παρά τις ανεκτίμητες πληροφορίες που έχουν λάβει οι αρχαιολόγοι από τους τάφους στην Καμένη Πόλη, ωστόσο, ο Δρ Sajjadi πιστεύει ότι μέχρι τη στιγμή που δεν έχουν εξεταστεί 1.000 τάφοι, κανείς δεν μπορεί να εκφράσει την ιδέα του σίγουρα και όλα τα σχόλια βασίζονται σε υποθέσεις.Σύμφωνα με τον ίδιο, με την ανάπτυξη της παρούσας τεχνολογίας χρειάζονται 150 χρόνια για να ανασκαφεί επιστημονικά η περιοχή. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούσε να υποτεθεί κανένα τέλος σε εκείνο το αρχαίο βασίλειο καθώς απλώθηκε σε ένα εύρος 150 εκταρίων.

"Wereμασταν περίεργοι να μάθουμε τι συνέβη στους ανθρώπους στην τελευταία πυρκαγιά της πόλης και μετά την αποξήρανση του Δέλτα του ποταμού Hirmand και εκεί που μπορούσαμε να βρούμε τα ίχνη τους μετά τη μετανάστευσή τους από την Καμένη Πόλη". Σύμφωνα με τον Δρ Sajjadi, μετά τη μετανάστευση από την Καμένη Πόλη, οι άνθρωποι προφανώς είχαν εγκατασταθεί σε περιοχές στην άλλη πλευρά των συνόρων.

Λέει ότι δεν υπάρχει ίχνος τους μετά το 2100 έως το 2000 π.Χ. επειδή δεν έχει διεξαχθεί επιστημονική ερευνητική εργασία σε αυτό το θέμα. Όσο περισσότερο μαζεύαμε πληροφορίες για την Καμένη Πόλη και τους ανθρώπους της, τόσο πιο βαριά γινόταν η θλίψη μας.


Ευρήματα 5000 ετών στην θεωρία της Μεσοποταμικής Προέλευσης της Καμένης Πόλης

Το Shahr-e Sukhteh στο Νοτιοανατολικό Ιράν είναι γνωστό ως η Καμένη Πόλη. Ιδρύθηκε περίπου το 3200 π.Χ. και κάηκε τρεις φορές πριν εγκαταλειφθεί το 1800 π.Χ.

Μια πρόσφατη ανακάλυψη ενός κομματιού δέρματος καλυμμένου με σχέδια προσθέτει στο μυστήριο αυτού του ιδιαίτερου τόπου. Οι αρχαιολόγοι προσπαθούν να σώσουν αυτό το σπάνιο εύρημα πριν επιδεινωθεί.
Οι ανασκαφές αποκάλυψαν κάποιες άλλες εκπληκτικές ανακαλύψεις, συμπεριλαμβανομένου ενός τεχνητού βολβού του ματιού, ενός χάρακα 10 εκατοστών που φέρεται να έχει ακρίβεια 1 χιλιοστών και ένα μαρμάρινο κύπελλο με εντελώς άγνωστες διακοσμήσεις.

(Ο βολβός του ματιού). έχει ημισφαιρική μορφή και διάμετρο λίγο πάνω από 2,5 εκατοστά (1 ίντσα). Αποτελείται από πολύ ελαφρύ υλικό, μάλλον ασφαλτόπαθο. Η επιφάνεια του τεχνητού ματιού καλύπτεται με ένα λεπτό στρώμα χρυσού, χαραγμένο με έναν κεντρικό κύκλο (που αντιπροσωπεύει την ίριδα) και χρυσές γραμμές με μοτίβο σαν τις ακτίνες του ήλιου. Τα θηλυκά υπολείμματα που βρέθηκαν με το τεχνητό μάτι ήταν 1,82 μέτρα ύψος, πολύ ψηλότερα από τις συνηθισμένες γυναίκες της εποχής της. Και στις δύο πλευρές του ματιού ανοίγονται μικροσκοπικές τρύπες, μέσω των οποίων ένα χρυσό νήμα θα μπορούσε να κρατήσει τον βολβό του ματιού στη θέση του. Δεδομένου ότι η μικροσκοπική έρευνα έδειξε ότι η κόγχη των ματιών έδειχνε καθαρά αποτυπώματα του χρυσού νήματος, ο βολβός του ματιού πρέπει να φοριόταν κατά τη διάρκεια της ζωής της. Ο σκελετός της γυναίκας χρονολογείται μεταξύ 2900 και 2800 π.Χ. [13]


Παρακάτω φαίνεται ένα παράδειγμα αγγειοπλαστικής με το παλαιότερο γνωστό παράδειγμα κινουμένων σχεδίων στον κόσμο, επίσης ανασκαμμένο από τον χώρο.


Τα ευρήματα οδήγησαν μερικούς στο συμπέρασμα ότι ένας μοναδικός πολιτισμός προέκυψε ανεξάρτητα από τους γείτονές τους στη Μεσοποταμία:

«Η αρχαία Μεσοποταμία, που αντιστοιχεί στο σύγχρονο Ιράκ, το Κουβέιτ και το βορειοανατολικό Ιράν, θεωρείται ευρέως ως το λίκνο του δυτικού πολιτισμού», γράφει ο Adam Steedman Thake του New Historian.
«Εάν συμβαίνει ότι η Καμένη Πόλη αναπτύχθηκε χωρίς επιρροή στη Μεσοποταμία, θα μπορούσε να σημαίνει ότι η πρώιμη αστική εποχή ήταν πολύ πιο μητροπολιτική από ό, τι πιστεύαμε. Εάν η Μεσοποταμία ήταν απλώς ένας από τους πολλούς πολιτισμούς που βασίζονταν σε πόλεις από 5.000 χρόνια πριν, θα χρειαστεί να επανεξετάσουμε την προέλευση της αστικής μας ζωής ».
(Τολμά το δικό μου)


Πρόσφατες ανασκαφές αποκάλυψαν επίσης ερείπια μιας δομής σε ένα αστικό τμήμα της Καμένης Πόλης. Η δομή έχει δύο τοίχους, ο καθένας περίπου 1 μέτρο πάχος και υποστηρίζεται από εννέα στηρίγματα.
"Τα σημάδια της φωτιάς φαίνονται καθαρά σε ορισμένα δωμάτια του κτιρίου", είπε ο Sajjadi. Η ομάδα είχε βρει ένα μικρό παρακείμενο δωμάτιο στο κτίριο. Το δωμάτιο είχε κομμάτια από χρωματιστά (sic) και απλά υφάσματα. Ο μικρότερος θάλαμος μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί ως χώρος για θυσίες, εικάζουν οι μελετητές και τα υφάσματα μπορεί να περιείχαν προσφορές.

Η Καμένη Πόλη καλύπτει 373 στρέμματα και είναι μια από τις μεγαλύτερες τοποθεσίες από την εποχή που οι άνθρωποι είχαν αρχίσει να εγκαθίστανται σε αστικά τοπία. Περιέχοντας πάνω από 25.000 τάφους, δίνει μια ματιά στο πόσο κατοικημένη ήταν αυτή η αρχαία πόλη και πώς η αντίληψή μας για αυτήν την εποχή είναι πολύ, πολύ λανθασμένη.

Πραγματικά ενδιαφέρον ευχαριστώ για την κοινή χρήση


Δεν προκαλεί τίποτα, είναι ήδη γνωστό ότι ο πολιτισμός της Μεσοποταμίας πριν από 5.200 χρόνια ήταν σε εμπορική επαφή με άλλους πολιτισμούς σε παρόμοια επίπεδα εξέλιξης στο Ιράν και την κοιλάδα του Ινδού, ακόμη και μέσω αποικιών που είχαν δημιουργήσει στο Dilmun και το Magan

Η ίδρυση του Uruk χρονολογείται ακόμη από αυτό περίπου 800 χρόνια.

Ευχαριστώ που διαβάσατε, J1, χαίρομαι που το απολαύσατε. Υπάρχουν άλλοι στο ATS που γνωρίζουν περισσότερα από εμένα για αυτό, αλλά μου φάνηκε επίσης ενδιαφέρον.

Όταν λέω «προκλήσεις» μας αντίληψη 'διάβασε λαϊκός, όπως εγώ! Αυτό που με ενδιέφερε εκτός από τη χειρουργική επέμβαση στον εγκέφαλο, το προσθετικό βολβό του ματιού, τις τάβλες κλπ ήταν η κλίμακα αυτού του τόπου. Όταν διαβάζουμε (εντάξει, εγώ) για το εμπόριο της Μεσοποταμίας, δεν νομίζω ότι κάνουν συναλλαγές με μεγάλες πόλεις. Προσφέρει θέα σε ένα πολύ αστικό τοπίο, κάτι που συχνά λείπει από την κατανόησή μου για εκείνη την εποχή. Εάν ο Steedman Thake έχει δίκιο, θα πρέπει να περιμένουμε περισσότερες μεγαπόλεις πιο ανατολικά και πόσο μακριά θα εκτείνονται; Από πού προέρχονται;

Όλες οι συναρπαστικές ερωτήσεις, χαίρομαι που σας βλέπω παρεμπιπτόντως.

Αυτό απλώς αποδεικνύει ότι οι «πρωταρχικοί άνθρωποι» ήταν πολύ πιο έξυπνοι από ό, τι νομίζουμε ότι ήταν.

Είναι μία από τις πολλές, πολλές αποδείξεις, yντυ!

Η αρχική κατεύθυνση φαίνεται να είναι από τα βορειοδυτικά, υπάρχουν πόλεις που ανακαλύπτονται, ή τουλάχιστον έγιναν, στη Βόρεια Συρία που είχε επίσης εγκατασταθεί πριν από περίπου 6.000 χρόνια, όπως το Χαμούκαρ, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς η Βόρεια Συρία και η Ανατολία ήταν η εποχή της εποχής. κέντρο της νεολιθικής περιόδου που είχε ξεκινήσει εκεί χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, καμία μετέπειτα πρόοδος δεν ήταν ποτέ πραγματικά ανεξάρτητη.

Πραγματικά, πραγματικά θέλω να δω μια εικόνα του μαρμάρινου κυπέλλου με την «άγνωστη διακόσμησή» του, αλλά καθώς ανακαλύφθηκε μόλις τον Δεκέμβριο εκεί, δεν υπάρχει τίποτα στο Διαδίκτυο ακόμα.

Εάν αυτός ο ισχυρισμός είναι αληθινός, ότι δεν φαίνεται να προέρχεται από τον πολιτισμό της Μεσοποταμίας, τότε θα πρέπει να αναζητήσουμε την Ανατολία (Gobekli Tepe) για την καταγωγή του ή κάπου αλλού; Ανυπομονώ να το δω!

Επίσης, αν αυτή η πόλη είναι τόσο παλιά όσο λένε, αναρωτηθείτε πόσο κάτω φτάνει η στρωματογραφία, οι περισσότερες από αυτές τις υποτιθέμενες υπερ -παλιές πόλεις γενικά χτίστηκαν έξω από τους γύρω ή προϋπάρχοντες οικισμούς.

Αυτό είναι ένα πολύ καλό σημείο, strongfp, ευχαριστώ που περάσατε.
Είναι γνωστό ότι έχει ισοπεδωθεί και ξαναχτιστεί 3 φορές, εν μέρει ή ολικά, δεν ξέρω, πράγμα που μπορεί να υποδηλώνει ότι η γεωγραφία ήταν σημαντική για τρόφιμα, γεωργία, εμπόριο κ.λπ. είναι μια πραγματικά συναρπαστική σκέψη.
Θα έκανα χάλια αρχαιολόγο, είμαι πολύ ανυπόμονος. Βρήκατε μερικά βάζα; Τέλεια, ας πάρουμε ένα JCB και πάμε βαθύτερα!

Μου αρέσει που το αγαπάς κι εσύ!

Γειά σου! Υπέροχη ανάρτηση! Με ενδιαφέρει να μάθω γιατί αυτή η πόλη κάηκε επανειλημμένα, πράγμα που οδήγησε στο όνομά της. Αυτά τα αντικείμενα είναι συναρπαστικά, ειδικά σε μια εποχή που όλα υποτίθεται ότι ήταν τόσο βάρβαρα στη φύση τους.

Γεια σου!
Τάβλι και προσθετικά μάτια, βαμμένο δέρμα - αισθάνεται μοντέρνο και αστικό. καλά, σε ένα βαθμό! Ευρήματα όπως αυτά με βοηθούν να αισθάνομαι πιο συνδεδεμένος με το παρελθόν, σαν να σκουπίζεται λίγη βρωμιά σε ένα βρώμικο παράθυρο, κομμάτι -μικροσκοπικό κομμάτι.

Δεν μπορώ να βρω κάτι που να εξηγεί γιατί κάηκε, αλλά ίσως το ξέρει κάποιο άλλο μέλος. Θα μπορούσα να μαντέψω για επιδρομείς ή πόλεμο, ή ίσως μια νέα βασιλεία που απαιτούσε τα πάντα να είναι καθαρά και νέα, αλλά εκτός από αυτό, είμαι σε απώλεια.
Χαίρομαι που το απολαύσατε κι εσείς

Είστε τόσο ευπρόσδεκτοι, NWFgHr, χαίρομαι που βρήκα ένα σπίτι όπου μπορώ να μοιράζομαι τέτοιου είδους πράγματα με ομοϊδεάτες ψυχές!

Υπέροχη ανάρτηση Beansidhe. Είναι από καιρό γνωστό ότι οι Σουμέριοι έφτασαν στις πλημμυρικές πεδιάδες του Ευφράτη και του Τίγρη από μια περιοχή στα βορειοανατολικά τους, πιο κοντά στο Ιράν από το σύγχρονο Ιράκ. Οι αρχαίοι λαοί Uruk και Eridu μόνο [i [just προέκυψε ένας ισχυρισμός ως ο «πρώτος» πολιτισμός, καθώς υπήρχαν πολλοί άλλοι διεκδικητές που ήταν έτοιμοι να κάνουν το ίδιο αμέσως μετά. Αν και, οι περισσότεροι από αυτούς θεωρήθηκαν ότι προχωρούσαν με την εμπορική επαφή με τη Μεσοποταμία - υποθέτω ότι αυτό είναι το σημείο αυτού του άρθρου, ότι αυτή η πόλη στο Ιράν δείχνει μεγάλο βαθμό ανεξάρτητης προόδου από τους δυτικούς γείτονές τους.

Σχετικά με το γιατί η «Καμένη Πόλη» κάηκε τόσες φορές πριν από την εγκατάλειψη, φαίνεται ότι είχε ελάχιστα αμυντικά τείχη. Χωρίς αμφιβολία συνεχώς ξεπεράστηκε και απολύθηκε. Όταν οι Σουμέριοι άρχισαν να εγκαθίστανται στη Μεσοποταμία αντιμετώπισαν τις ίδιες συνθήκες, συνεχείς απειλές από τους «άγριους ανθρώπους» και έχτισαν πόλεις με αμυντικά τείχη - ο Κράμερ σημειώνει ότι η ικανότητα να υπερασπίζεται τη γη του ήταν ένας παράγοντας που συνέβαλε στην άνοδο των πρώτων πόλεων -κρατών στις περιόδους Ubaid και Uruk - ο Uruk μόνο είχε έναν τοίχο ύψους 15 μέτρων. Ο Ουρούκ επέζησε, η «Καμένη Πόλη» όχι.

με ενδιαφέρει ο χάρακας.

Βρήκαν λοιπόν έναν χάρακα 5000 ετών που είχε σχεδόν τέλεια αναπαράσταση του μετρικού συστήματος;

Υπέροχο ενδιαφέρον νήμα. Σκεφτείτε ότι το χτυπήσατε στο κεφάλι όταν είδατε ότι συνδέεστε με το παρελθόν - ή πράγματι το παρελθόν μας.

Όλα τα «επίσημα» φαίνεται να έχουν επικεντρωθεί πριν από περίπου 2000 χρόνια και τα πράγματα πίσω πριν από εκείνη την εποχή ήταν για πολλά, περίεργα μαθήματα που οι περισσότεροι χασμουρηθήκαμε στο σχολείο όταν ήμασταν πολύ νέοι για να καταλάβουμε τις επιπτώσεις των παλαιότερων πολιτισμών ή βρίσκεται στα πεδία μιας αυθαίρετης σχολαστικής επιφυλακτικότητας για να διορθώσουμε τις τρέχουσες απόψεις μας για την ιστορία και να την ξαναγράψουμε με βάση τις σημερινές γνώσεις.

Το γεγονός ότι ένα μέρος αυτής της πόλης είχε καεί μπορεί να οφείλεται σε πολλά πράγματα - τυχαίες πυρκαγιές σε ένα επικίνδυνο μέρος της πόλης, εμφύλιος πόλεμος, εισβολές κλπ κλπ και το πραγματικό της ύψος. Φαίνεται να θυμάμαι ότι υπήρχαν τα απομεινάρια μιας φυλής ανθρώπων που βρέθηκαν στην Κίνα που ήταν ψηλοί και ξανθοί. Ελπίζω ότι μπορούμε να πάρουμε κάποια στοιχεία dna από τα οστά στην πόλη για να μάθουμε περισσότερα για την προέλευσή τους.

Έχετε δίκιο για το πώς το βαμμένο δέρμα και τα πράγματα που μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε πόσο μοιάζουμε με αυτά. Υποψιάζομαι ότι υπάρχουν πολλά ερείπια που είναι πολύ πιο βαθιά κάτω από το έδαφος για τα οποία δεν έχουμε ιδέα γιατί είναι τόσο ελκυστικό το χάσμα μεταξύ όταν ξεκινήσαμε για πρώτη φορά σε αυτόν τον πλανήτη μέχρι τους Αιγυπτίους, τους Ινδιάνους και τους μεσοποτάνους κλπ κλπ.


Εκπαίδευση στην Ισλαμική Χρυσή Εποχή

Βλέπουμε συχνά αναφορές σε μια Χρυσή Εποχή Μουσουλμανικής μάθησης που άνθισε στην ιστορική περιοχή του Χορασάν. Αυτή η περίοδος ήταν πολύ εκτεταμένη - ξεκινώντας από το 750 μ.Χ. με την άνοδο του Χαλιφάτου των Αββασιδών και συνεχίστηκε έως ότου οι Μογγόλοι κατέστρεψαν τα μουσουλμανικά εδάφη και τους λαούς της Κεντρικής Ασίας τον 13ο αιώνα. Παρόλο που κάποια χόβολα συνέχισαν να αστράφτουν για δύο ακόμη αιώνες, η καταστροφή μεγάλων κέντρων επιστημονικής γνώσης όπως η Σαμαρκάνδη, η Μπαλκ, η Μπαμιάν, η Χεράτ, η Ρέι, η Νισαπούρ και η Βαγδάτη, και η σφαγή χονδρικής των κατοίκων τους έθεσαν ουσιαστικά ένα τέλος σε αυτή τη μαθημένη εποχή.

Υπήρχαν χιλιάδες γιατροί, αστρονόμοι, γεωγράφοι, ιστορικοί, μαθηματικοί, φιλόσοφοι, θεολόγοι και ποιητές σε αυτήν την Ισλαμική Χρυσή Εποχή. Αυτό το είδος πληθωρισμού των επιστημών και των τεχνών σε μια κοινωνία είναι μια εξελικτική διαδικασία που δεν μπορεί να συμβεί σε ένα πολιτιστικό κενό.

Από ένα χειρόγραφο του Shahnameh –, ο Βεζίρης Bozorgmehr συζητά ένα παιχνίδι
του σκακιού με τον Khosrow I

Αυτό το άρθρο θα μελετήσει το εκπαιδευτικό σύστημα στην πρώην ευρύτερη περιοχή του Χορασάν που προκάλεσε τέτοια αφθονία υποτροφιών. Η γεωγραφική έκταση αυτής της περιοχής είναι η περιοχή ανατολικά του Τίγρη συμπεριλαμβανομένου του Βόρειου Ιράν, του Δυτικού Αφγανιστάν και των κρατών της Κεντρικής Ασίας. Πολλές από τις πληροφορίες που περιέχονται εδώ προέρχονται από τον 4ο τόμο εξαντλητικού 7τομου Ιστορία του Πολιτισμού της Κεντρικής Ασίας που συντάχθηκε από την UNESCO, που αντλεί πληροφορίες από πολλές μελέτες και γραπτά σύγχρονα αρχεία.

Πριν το Ισλάμ φτάσει στο Βόρειο Ιράν και την Τρανσοξάνια, η περιοχή ήταν ένα σταυροδρόμι διαφόρων θρησκειών και πολιτισμών, όπως οι Περσικές, Ελληνικές/Ελληνικές, Βουδιστικές, Σαμανιστικές, Ανιμιστικές, Μανιχαϊνικές, Ινδικές, Νεστοριανές και Ζωροαστρικές. Μετά τη μουσουλμανική κατάκτηση, η αραβική υπεροχή άρχισε να αμφισβητείται από τον τοπικό πληθυσμό επιτρέποντας σε διάφορες περσικές και τουρκικές δυναστείες να γίνουν αυτόνομοι κυβερνήτες. Αυτές οι δυναστείες περιελάμβαναν τους Turgesh Khagnate (724 μ.Χ.), Tahirids (821 μ.Χ.), Saffarids (867 μ.Χ.), Samanids (874 μ.Χ.), Buwayhids (932 μ.Χ.) και Ghaznavids, ακολουθούμενοι από τους Σελτζούκους. Η αλληλεπίδραση αυτών των ποικίλων θρησκειών και ανθρώπων δημιούργησε μια κοινωνία που ευνοούσε τη διάδοση των φιλελεύθερων επιστημών.

Ο μαθητής της εποχής των Σασσανιδών έμαθε να αγωνίζεται σε πάλη, τάβλι και σκάκι. Wasταν ειδικευμένος στην τέχνη της μαγειρικής και γνώριζε καλά τις ποικιλίες των λουλουδιών του κήπου και τα μέσα εξαγωγής διαφόρων αρωμάτων από αυτά

Οι σπόροι της εκπαίδευσης στα περσικά εδάφη προήλθαν από τον βυζαντινό κόσμο και τους χριστιανούς της Νεστορίας. Μια αρχαία «περσική σχολή» θεολογικών μελετών ιδρύθηκε τον 2ο αιώνα στο Νίσμπις της άνω Μεσοποταμίας που μετακόμισε στην Έδεσσα τον 4ο αιώνα όταν η πρώτη έπεσε στις περσικές δυνάμεις. Μετά το σχίσμα των Νεστορίων, όταν ο αυτοκράτορας Ζήνων έκλεισε αυτό το σχολείο το 489 μ.Χ., το σχολείο μετακόμισε πίσω στη Νίσμπις και οι λόγιοί του εγκαταστάθηκαν στα περσικά εδάφη. Και οι δύο αυτές πόλεις βρίσκονται τώρα στην Τουρκία, κατά μήκος των συνόρων της με τη Συρία.

Ο Warqa bin Naufal, ξάδερφος του Hazrat Khadija (RA), ο οποίος ήταν ο πρώτος που μαρτυρούσε επίσης τις αποκαλύψεις του Προφήτη (PBUH), ήταν ένας Νεστοριανός λόγιος. Το σχολείο Nisbis έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξάπλωση της εκπαίδευσης, πρώτα στη Σασσανιδή και στη συνέχεια στη Μουσουλμανική Περσία. Οι Νεστοριανοί έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη μετάφραση ελληνικών χειρογράφων στα λατινικά, τα οποία στη συνέχεια μεταφράστηκαν στα αραβικά κατά την εποχή των Αββασιδών, πυροδοτώντας την εξάπλωση των επιστημονικών και φιλοσοφικών σκέψεων στον μουσουλμανικό κόσμο.

Αστρονομικό Παρατηρητήριο όπου ο Nasir-al-Din Tusi μελέτησε τους ουρανούς

Στις αρχές του τρίτου αιώνα, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Βαλεριανός ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε από τον Σασσανιδό Βασιλιά Σαπούρ Ι. Οι Ρωμαίοι αιχμάλωτοι πολέμου περιλάμβαναν άνδρες της ιατρικής που χρησιμοποιήθηκαν από τους Πέρσες για να ιδρύσουν ένα μπιμαριστάν - ιατρική σχολή και νοσοκομείο - στο Γκουντεσαπούρ στη σύγχρονη εποχή. -ήμερη επαρχία Χουζεστάν. Αργότερα, όταν ο αυτοκράτορας της Ανατολικής Ρώμης Ιουστινιανός έκλεισε τα ειδωλολατρικά σχολεία και ίσως και την αρχαία Ακαδημία στην Αθήνα, το προσωπικό τους μετανάστευσε στο Γκουντεσαπούρ - καθιστώντας το σημαντικό κέντρο των ελληνικών ιατρικών πρακτικών. Οι Ινδοί μελετητές, επίσης, εντάχθηκαν σε αυτό το φημισμένο σχολείο και εισήγαγαν ινδικές μεθόδους ιατρικής. Στη συνέχεια, το νοσοκομείο Gundeshapur χρησίμευσε ως πρότυπο για πολλούς τέτοιους bimaristans σε όλο το Χαλιφάτο.

Το σύγχρονο νοσοκομείο είναι μια έννοια που αναπτύχθηκε στο χαλιφάτο των Αββασιδών. Ο ιστότοπος της Εθνικής Βιβλιοθήκης των ΗΠΑ αναφέρει,

Το νοσοκομείο ήταν ένα από τα μεγάλα επιτεύγματα της μεσαιωνικής ισλαμικής κοινωνίας. […] Τα νοσοκομεία ήταν σε μεγάλο βαθμό κοσμικά ιδρύματα, πολλά από αυτά ανοικτά σε όλους, άνδρες και γυναίκες, πολίτες και στρατιώτες, ενήλικες και παιδιά, πλούσιοι και φτωχοί, μουσουλμάνοι και μη μουσουλμάνοι ».

Αυτός ο κώδικας δεοντολογίας συνεχίζει να καθοδηγεί τα νοσοκομεία στον σύγχρονο κόσμο.

Η Αυλή του Ιατρικού Κολλεγίου Mustansiriya – ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα που χτίστηκε αρχικά από τον Αββασιδή calpih al-Mustansir

Υπάρχουν αναφορές για μεγάλα άρτια στελεχωμένα και χρηματοδοτούμενα νοσοκομεία από την Κεντρική Ασία έως τη Βαγδάτη, τη Δαμασκό και την Ανδαλουσία. Μια βιβλιογραφία για ιατρικά κείμενα εκείνης της εποχής υπάρχει στον παραπάνω ιστότοπο.

Οι Σασσανιδίοι ηγέτες της προ-ισλαμικής Περσίας είχαν δημιουργήσει ένα ευρύ δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην αυτοκρατορία τους για να εκπαιδεύσουν και να εκπαιδεύσουν τους νταμπίρ, όπως ήταν γνωστοί οι κυβερνητικοί γραμματείς και γραμματείς. Αυτά τα σχολεία ονομάζονταν dabiristan και ήταν χώροι ανώτερων κοσμικών σπουδών. Μια επιστολή που χρονολογείται στη βασιλεία του Χουσρόου Α '(531-579) αφηγείται τον κύκλο σπουδών ενός νεαρού γραφέα. Οι σπουδές ξεκίνησαν στα χρονικά θέματα της ιστορίας, της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας και στη συνέχεια κατέκτησαν τις δεξιότητες ιππασίας, τοξοβολίας, ακοντισμού και τσαουγκάν (πόλο). Ακολούθησε μουσική, όπου ο μαθητής έμαθε να παίζει λαούτο, τύμπανο και έγχορδο όργανο. Επιπλέον, ο μαθητής έμαθε να αγωνίζεται σε πάλη, τάβλι και σκάκι. Wasταν ειδικευμένος στην τέχνη της μαγειρικής και γνώριζε καλά τις ποικιλίες των λουλουδιών του κήπου και τα μέσα εξαγωγής διαφόρων αρωμάτων από αυτά.

Όπως μπορεί να φανεί από αυτόν τον κατάλογο, το εύρος της ελεύθερης γνώσης που διανεμήθηκε στα νταμπιριστάν ήταν αρκετά ευρύ και περιεκτικό. Το πρόγραμμα σπουδών τους στο Ισλάμ τον ένατο και δέκατο αιώνα μ.Χ. δεν ήταν πιθανότατα διαφορετικό. Ο Ιμπν Σίνα πρότεινε την αποστολή παιδιών στο σχολείο από την ηλικία των 6 ετών. Πίστευε ότι ένας δάσκαλος πρέπει να είναι σοφός, ευσεβής, σοφός και γνώστης των μεθόδων της ηθικής και πνευματικής εκπαίδευσης. Συμβουλεύει ότι η διδασκαλία πρέπει να είναι σταδιακή διαδικασία και ότι τα αγόρια πρέπει να αποκτούν χειρονακτικές δεξιότητες, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση. Τα κορίτσια αποκλείστηκαν από την τυπική εκπαίδευση με αποτέλεσμα να μην βρούμε γυναίκες μελετητές σε όλη αυτή την περίοδο.

Η Μπλε Μαντρέσα της εποχής των Σελτζούκων στη σύγχρονη Σίβας άνοιξε για τους επισκέπτες από τις τουρκικές αρχές μετά την αποκατάσταση φέτος

Ο Αλ Γκαζαλί συνέστησε στους γραμματείς να μελετήσουν τις τέχνες της σύνταξης διοικητικών εγγράφων και να σπουδάσουν γεωγραφία, μαθηματικά, γεωμετρία, αστρονομία, ιατρική, φαρμακευτικά φυτά και συστήματα υπόγειας άρδευσης. Αυτό το περιεκτικό πρόγραμμα συγκρίνεται καλά με τα ιταλικά πανεπιστήμια κατά την πρώιμη Αναγέννηση όπου, σύμφωνα με τον Peter Burke Η Ιταλική Αναγέννηση, οι μελέτες αποτελούνταν από γραμματική, λογική, ρητορική, φιλοσοφία, αριθμητική, γεωμετρία και ιατρική.

Ο περσικός όρος Dabiristan για εκπαιδευτικά ιδρύματα αντικαταστάθηκε με αραβικούς όρους maktab και madrassah το 741 μ.Χ. όταν ο χαλίφης των Ummayad Hisham bin Abdul Malik διέταξε τη χρήση της αραβικής ως επίσημης γλώσσας και απαγόρευσε την απασχόληση μη μουσουλμάνων σε γραφεία. Τον 9ο και τον 10ο αιώνα, η εκπαίδευση πήρε σταθερή ρίζα. Για παράδειγμα, μια μέρα το 997 ένας καθηγητής νομικής στο Νισαπούρ προσέλκυσε πλήθος πάνω από 500 μαθητών. Ένας άλλος δάσκαλος προσέλκυσε τάξεις άνω των 300.

Η ισλαμική εκπαιδευτική κουλτούρα βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στην προισλαμική Σασσανιδική παράδοση

Το μοντέλο των Τρανσοξάνιων σχολείων παρείχε τη βάση για τον «τύπο των Σελτζούκων» της μεδράσας. Όταν ο μεγάλος Σελτζούκος βεζίρης Νιζάμ αλ-Μουλκ ίδρυσε την περίφημη μεδρέσα Νιζαμίγια στη Βαγδάτη το 1065, απλώς αντέγραψε τα μοντέλα Μπουχάραν και Χορασάν. Ορισμένες πηγές αναφέρουν έως και 33 μεδρεσές στο Χορασάν πριν από την εμφάνιση της πρώτης μεδράσας στη Βαγδάτη. Οι Σελτζούκοι ίδρυσαν περαιτέρω μεδρεσές στο Χορασάν και την Τρανσοξανία. Ο Nizam al-Mulk έχτισε εκπαιδευτικά ιδρύματα στο Esfahan, Nishapur, Herat, Merv και άλλες πόλεις όπου η θρησκευτική και κοσμική εκπαίδευση παρέχεται από τις μεδρεσσές και η στοιχειώδης εκπαίδευση από τους maktabs. Κατά τη διάρκεια της Σελτζούκικης υποταγής το 1164, ο Βενιαμίν της Τουντέλα, Εβραίος περιηγητής από την Ισπανία, αναφέρει δέκα ραβινικά σχολεία στην εβραϊκή αποικία στη Βαγδάτη.

Η καριέρα του Nizami Aruzi Samarqandi απεικονίζει τυπικά την εκπαιδευτική και μη παροικιακή κουλτούρα της περιοχής εκείνης της εποχής. Γεννημένος στη Σαμαρκάνδη, σημειώνει στο δικό του Chahar Maqala ότι ήταν αυλικός, αστρονόμος και γιατρός των σουλτάνων της Γαζναβίδ.Ισχυρίστηκε ότι σπούδασε αστρονομία υπό τον Ομάρ Χαγιάμ στο Νισαπούρ, όπου πέρασε πέντε χρόνια. Πέρασε επίσης χρόνο στη Χεράτ, τη Βαλχ και την Τος. Στην τελευταία πόλη, επισκέφτηκε τον τάφο του Firdowsi και συνέλεξε υλικό για τον ποιητή. Το προαναφερθέν βιβλίο του, που περιλαμβάνει μια ακαδημαϊκή εισαγωγή και πρόλογο, είναι ένας λόγος τεσσάρων επαγγελματιών που ο Νιζάμι πίστευε ότι ένας ηγεμόνας πρέπει να έχει γύρω του. Έχει μεταφραστεί στα αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά, ισπανικά, ιαπωνικά και σουηδικά αλλά, δυστυχώς, όχι σε ουρντού. Γνωρίζουμε για τον Νιζάμι επειδή ένα από τα χειρόγραφα του βιβλίου του επέζησε από τις περιπέτειες των εισβολών των Μογγόλων και των Τιμούριδων. Υπήρχαν εκατοντάδες τέτοιοι μελετητές στο πλούσιο λογοτεχνικό περιβάλλον εκείνης της εποχής που συνέβαλαν στην εκπαιδευτική κληρονομιά της εποχής.

Μεταξύ του δέκατου και του δωδέκατου αιώνα μ.Χ., υπήρχαν πολυάριθμες μεδρεσσές που περιείχαν βιβλιοθήκες στο Μπουχάρα, το Κουαραζμ, το Μερβ, το Νισαπούρ, το Μπαλκ, τη Γάζνα και το Χουτάλαν. Σύμφωνα με τον Abul-Fadl Bayhaqi, υπήρχαν πάνω από 20 medresas στην περιοχή Khuttalan και σε μεγάλο αριθμό στην περιοχή Balkh και Ghazni. Σύμφωνα με τον Μοχάμεντ Σαλίχ, η πόλη είχε 400 μεδρεσές πριν καταληφθεί από τους Μογγόλους το 1220. Εκείνη την εποχή υπήρχαν περίπου δύο ντουζίνα μεδρεσές στο Μερβ. Οι Μεντρεσάδες συγκεντρώθηκαν ιδιαίτερα στο Νισαπούρ, την πρωτεύουσα του Χορασάν και ένα από τα μεγάλα κέντρα μάθησης στην Ανατολή. Πολλοί από αυτούς είχαν μεγάλες συλλογές βιβλίων. Όταν η πόλη καταλήφθηκε από τους Τούρκους Oghuz το 1153, οι περισσότερες από αυτές τις συλλογές κάηκαν και οι υπόλοιπες πωλήθηκαν για την τιμή του χαρτιού. Ο ιμάμης αλ-Χαραμαϊν Τζουγουένι και ο αλ-Γκαζάλι ήταν καθηγητές στη μεδράσα Νιζαμίγια του Νισαπούρ.

Η εξάπλωση της εκπαίδευσης στην περιοχή δημιούργησε μια ανεκτική κοινωνία. Τόσο πολύ που ο ορθολογιστής τυφλός Σύριος μελετητής Abu’l Ala Al-Ma’arri του 11ου αιώνα έγραψε πρακτικά ανοιχτά επικριτικά για τη θρησκευτική πίστη, τα οποία αντηχούν ακόμη και σήμερα με εκείνους που κλίνουν προς τον αθεϊσμό. Ωστόσο, έζησε ανενόχλητος και πέθανε με φυσικό θάνατο. Ένα απόσπασμα που συχνά σχετίζεται με αυτόν είναι "Δεν υπήρχε τίποτα να φανεί πιο θαυμάσιο από τον άνθρωπο". Ωστόσο, μπορεί να προστεθεί ότι το πνεύμα της σχετικής ανοχής υπήρχε στο Χορασάν και την Ισπανία, ενώ στη Βαγδάτη, η παράταξη Χανμπαλί συνέχισε να ακολουθεί πιο σκληροπυρηνικές θρησκευτικές απόψεις και επιδόθηκε στη βία κατά των αντιληπτών αιρετικών ιδεών.

Οι βασικές τεχνικές διδασκαλίας και εκπαίδευσης στα maktabs περιγράφονται μεθοδικά σε πολλά σύγχρονα έργα. Περιλαμβάνουν τον Ιμπν Σίνα (980–1037), σε ένα κεφάλαιο με τίτλο «Ο ρόλος του εκπαιδευτικού στην εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών », Al-Ghazali στο βιβλίο με τίτλο Η Αλχημεία της Ευτυχίας, Burhan al-Din Zarnuji (12ος αιώνας) στο Διδάσκοντας στον μαθητή τη μέθοδο της μελέτης, Nasir-al-Din al-Tusi (13ος αιώνας) στο Nasirean Ethics, Jalal-al-Din Dawani (15ος αιώνας), Ibn Qutayba in Εκπαίδευση του Γραμματέα και στα γραπτά των κλασικών ποιητών της περσικής λογοτεχνίας όπως το Rudaki, Firdawsi, Nasir-i Khusraw, Sacdi, Hafiz, Jami και άλλοι. Αυτή η εντυπωσιακή λίστα γραπτών για το θέμα της εκπαίδευσης υπογραμμίζει τη σημασία που αποδίδεται στη διδασκαλία κατά τη διάρκεια της Ισλαμικής Χρυσής Εποχής.

Οι Μογγόλοι μετέφεραν το πνεύμα της εκπαίδευσης. Ο Nasir-al-din Tusi έχτισε ένα αστεροσκοπείο και μια μεδρέσα με οδηγίες του Χουλαγκού Χαν. Ο Μασούντ Μπεγκ έχτισε δύο δέντρα στη Μπουχάρα, καθένα από τα οποία, σύμφωνα με τον αλ-Τζουγουέινι, μπορούσαν να σπουδάσουν 1.000 μαθητές. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των εμφυλίων πολέμων της δεκαετίας του 1270, όταν η πόλη ερημώθηκε για επτά χρόνια, οι μαντρεσάδες και οι βιβλιοθήκες τους κάηκαν. Αργότερα στα τέλη του 14ου και στις αρχές του 15ου αιώνα, ο Τιμούρ λεηλάτησε το Ιράν, την Ινδία, την Τουρκία και τη Συρία - παρόλο που οι απόγονοί του συνέχισαν να υπερασπίζονται τις τέχνες, τις επιστήμες και την αρχιτεκτονική της Σαμαρκάνδης τον 15ο αιώνα.

Στη συνέχεια, οι πηγές της υποτροφίας στέρεψαν και η περιοχή κατέβηκε σε σχετικό σκοταδισμό. Πνευματικά, είναι μια θλιβερή κατάσταση από την οποία δεν έχει ανακάμψει πλήρως ακόμη.

Ο Πάρβεζ Μαχμούντ αποσύρθηκε ως ομαδάρχης από το PAF και τώρα είναι μηχανικός λογισμικού. Ζει στο Ισλαμαμπάντ και γράφει για ιστορικά και κοινωνικά θέματα. Μπορείτε να τον επικοινωνήσετε στο [email  protected]


Γύρω στο 900 μ.Χ., στις περιοχές της Τούλας και του Ιντάλγκο στο Κεντρικό Μεξικό, άρχισαν να εμφανίζονται οι Τολτέκοι. Ενσωμάτωσαν τη γνώση των Μάγια και του Όλμεκ στους πολιτισμούς τους, ιδρύοντας την πρώτη τους πρωτεύουσα στην Τούλα ντε Αλιέντε, όπου ζούσαν μεταξύ 30.000 και 40.000 Τόλτεκ. Ο επακόλουθος πολιτισμός, οι Αζτέκοι, θεώρησαν τους Τόλτεκ ως τον πολιτιστικό και πνευματικό προπάτορά τους, περιγράφοντας τον πολιτισμό τους ως την ενσάρκωση του πολιτισμού τους. Μια διαμάχη γύρω από τους Τόλτεκ είναι η εικονογραφία και η διάταξη της τοποθεσίας στην Τούλα χρησιμοποιώντας ένα μοτίβο πλέγματος παρόμοιο με την πόλη των Μάγια Σίτσεν zaτσα, κάτι που οι σημερινοί μελετητές προσπαθούν να κατανοήσουν.


Shahr-e Sūkht & eacute: Γενέτειρα των κινουμένων σχεδίων

Το χειροποίητο κινούμενο σχέδιο Fantasmagorie του & Eacutemile Cohl του 1908, τα μαγικά φανάρια του 17ου αιώνα ή τα flip books του 18ου αιώνα είναι μερικές από τις πρώτες αξέχαστες έξοδοι στον κόσμο των κινούμενων εικόνων. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι το ενδιαφέρον για το animation ξεκίνησε από αυτούς. Στην πραγματικότητα πηγαίνει πιο πίσω στο παρελθόν από ό, τι περιμέναμε στην αρχή.

Το animation ορίζεται γενικά ως η διαδικασία δημιουργίας της ψευδαίσθησης της κίνησης με την ταχεία εμφάνιση μιας ακολουθίας ελαφρώς διαφορετικών εικόνων. Αυτή η διαδικασία δεν ήταν πάντα διαθέσιμη λόγω τεχνολογικών περιορισμών, αλλά οι άνθρωποι βρήκαν διαφορετικούς τρόπους και υλικά για να τους βοηθήσουν να παρακάμψουν τα τεχνικά εμπόδια.

Ένα από τα απίθανα μέρη για να βρεθούν πρώιμα πειράματα με την ψευδαίσθηση της κίνησης είναι το Shahr-e Sūkht & eacute ή η Καμένη Πόλη στο Ιράν. Αυτός ο οικισμός της εποχής του χαλκού βρίσκεται κοντά στα νοτιοανατολικά σύνορα της χώρας και έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο της UNESCO & rsquos της προστατευόμενης παγκόσμιας κληρονομιάς το 2014.

Τα τεχνουργήματα που ανακαλύφθηκαν στην τοποθεσία είναι παράξενα ασυμβίβαστα με άλλους πολιτισμούς που βρέθηκαν εκεί κοντά, αλλά παρόλα αυτά, δείχνουν υψηλό επίπεδο δεξιοτεχνίας και καινοτομίας. Ένας τεχνητός βολβός του ματιού, το παλαιότερο γνωστό παιχνίδι τάβλι, ένα κρανίο με στοιχεία χειρουργικής επέμβασης στον εγκέφαλο και ένα ζάρι, είναι μερικά μόνο από τα ευρήματα που ανακαλύφθηκαν και δείχνουν το καινοτόμο πνεύμα της τοποθεσίας & rsquos πρώην κατοίκων.


Ιστορία (ΙΣΤΟΡΙΑ)

Αυτό το μάθημα προσφέρει μια ευρεία έρευνα της αμερικανικής ιστορίας έως το 1877.


ΙΣΤΟΡΙΑ 101 - MOTR HIST 101: American History I

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧅦 Ιστορία των ΗΠΑ Από το 1877 Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα καλύπτει την αμερικανική ιστορία από το τέλος της Ανασυγκρότησης έως σήμερα.


ΙΣΤΟΡΙΑ 102 - MOTR HIST 102: American History II

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧇉 Ευρωπαϊκή Ιστορία έως 1600 Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική ιστορία της Ευρώπης από την αρχαιότητα έως το 1600. Ξεκινώντας με μια σύντομη περιγραφή των ποταμικών πολιτισμών της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, το μάθημα στη συνέχεια εξετάζει την πολιτική και πολιτιστική εξέλιξη του κλασικού ελληνορωμαϊκού πολιτισμού, μεσαιωνικός κόσμος, η άνοδος του εθνικού κράτους και τα βασικά χαρακτηριστικά των εποχών της Αναγέννησης και της Μεταρρύθμισης.


ΙΣΤΟΡΙΑ 201 - MOTR WCIV 101: Western Civilization I

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧇊 Ευρωπαϊκή Ιστορία από το 1600 Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την πολιτική, οικονομική, κοινωνική, πνευματική και πολιτιστική ιστορία της Ευρώπης από το 1600 περίπου μέχρι σήμερα. Δίνεται έμφαση σε θέματα συνέχειας και αλλαγής του ευρωπαϊκού πολιτισμού μέσω της εμπειρίας πολιτικών, επιστημονικών και βιομηχανικών επαναστάσεων, συντηρητικών αντιδράσεων, φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων, οικοδόμησης έθνους, ιμπεριαλισμού, δύο παγκόσμιων πολέμων, φασισμού, κομμουνισμού και Cυχρού Πολέμου.


ΙΣΤΟΡΙΑ 202 - MOTR WCIV 102: Western Civilization II

HISTORY 𧇎 World History To 1450 Credits: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την πολιτιστική, κοινωνική, οικονομική και πολιτική ιστορία του κόσμου έως το 1450. Μελετά την ανάπτυξη των πολιτισμών μεμονωμένα, καθώς και την προέλευση, τη φύση και τις συνέπειες των παγκόσμιων μορφών αλληλεπίδρασης και ανταλλαγής.


ΙΣΤΟΡΙΑ 206 - MOTR HIST 201: World History I

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧇐 Παγκόσμια Ιστορία από το 1450 Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την κοινωνική, οικονομική, πολιτική ιστορία του κόσμου από το 1450 έως σήμερα. Μελετά την ανάπτυξη των πολιτισμών μεμονωμένα, καθώς και την προέλευση, τη φύση και τις συνέπειες των παγκόσμιων μορφών αλληλεπίδρασης και ανταλλαγής.


ΙΣΤΟΡΙΑ 208 - MOTR HIST 202: World History II

HISTORY 𧇗 Getting High: Alcohol & amp Drugs in American History Credits: 3

Αυτή η τάξη θα διερευνήσει ιστορικούς μετασχηματισμούς στον τρόπο που η αμερικανική κοινωνία έχει ορίσει και ανταποκριθεί στην προβληματική χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών. Η τάξη θα αναλύσει τι υποδεικνύουν οι αντιπαραθέσεις γύρω από διάφορες μορφές μέθης για τη φύση της αμερικανικής κοινωνίας και πολιτισμού.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬AM Ειδικά θέματα στην αρχαιότητα και τη μεσαιωνική ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα πραγματεύεται ειδικά θέματα στην Αρχαιότητα και τη Μεσαιωνική Ιστορία. Τα θέματα εστιάζονται και εξειδικεύονται με βάση τα ενδιαφέροντα της σχολής και αλλάζουν από εξάμηνο σε εξάμηνο. Τα μαθήματα ειδικών θεμάτων είναι επαναλαμβανόμενα για πίστωση όταν αλλάζει το θέμα. Δείτε σημειώσεις στο Pathway κάθε εξάμηνο για το συγκεκριμένο θέμα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬EM Ειδικά θέματα στην Πρώιμη και Σύγχρονη Ευρωπαϊκή Ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα πραγματεύεται ειδικά θέματα στην Πρώιμη και Νεότερη Ευρωπαϊκή Ιστορία. Τα θέματα εστιάζονται και εξειδικεύονται με βάση τα ενδιαφέροντα της σχολής και αλλάζουν από εξάμηνο σε εξάμηνο. Τα μαθήματα ειδικών θεμάτων είναι επαναλαμβανόμενα για πίστωση όταν αλλάζει το θέμα. Δείτε σημειώσεις στο Pathway κάθε εξάμηνο για το συγκεκριμένο θέμα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬HW Ειδικά θέματα σε πιστώσεις παγκόσμιας ιστορίας: 3

Αυτό το μάθημα πραγματεύεται ειδικά θέματα της Παγκόσμιας Ιστορίας. Τα θέματα εστιάζονται και εξειδικεύονται με βάση τα ενδιαφέροντα της σχολής και αλλάζουν από εξάμηνο σε εξάμηνο. Τα μαθήματα ειδικών θεμάτων είναι επαναλαμβανόμενα για πίστωση όταν αλλάζει το θέμα. Δείτε σημειώσεις στο Pathway κάθε εξάμηνο για το συγκεκριμένο θέμα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬P Ειδικές Σπουδές Μονάδες: 1-3

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬PH Ειδικά θέματα στη Δημόσια Ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα πραγματεύεται ειδικά θέματα στη Δημόσια Ιστορία. Τα θέματα εστιάζονται και εξειδικεύονται με βάση τα ενδιαφέροντα της σχολής και αλλάζουν από εξάμηνο σε εξάμηνο. Τα μαθήματα ειδικών θεμάτων είναι επαναλαμβανόμενα για πίστωση όταν αλλάζει το θέμα. Δείτε σημειώσεις στο Pathway κάθε εξάμηνο για το συγκεκριμένο θέμα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬US Ειδικά θέματα στις Ηνωμένες Πολιτείες Ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα πραγματεύεται ειδικά θέματα στην Ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών. Τα θέματα εστιάζονται και εξειδικεύονται με βάση τα ενδιαφέροντα της σχολής και αλλάζουν από εξάμηνο σε εξάμηνο. Τα μαθήματα ειδικών θεμάτων είναι επαναλαμβανόμενα για πίστωση όταν αλλάζει το θέμα. Δείτε σημειώσεις στο Pathway κάθε εξάμηνο για το συγκεκριμένο θέμα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈬WY Decade of Dissent: The 1960s Credits: 3

Τα κοινωνικά κινήματα και οι συγκρούσεις που αναπτύχθηκαν κατά τη δεκαετία του 1960 εξακολουθούν να καθορίζουν την αμερικανική κουλτούρα. Ζητήματα φυλετικής και ισότητας των φύλων, μεγαλύτερη προθυμία αμφισβήτησης της εξουσίας, ανησυχίες για το περιβάλλον και νέα διαφάνεια για θέματα σεξουαλικότητας που αναπτύχθηκαν κατά τη δεκαετία του εξήντα και παραμένουν ως αρένες συζήτησης σήμερα. Αυτό το μάθημα θα εξετάσει την προέλευση, τα πλαίσια και τα κύρια θέματα αυτών των κοινωνικών και πολιτιστικών κινήσεων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈭WI Ιστοριογραφία και μέθοδος Μονάδες: 3

Αυτό το βασικό μάθημα απαιτείται από όλα τα μαθήματα ιστορίας στην αρχή του κατώτερου έτους. Το περιεχόμενο περιλαμβάνει: 1) τι είναι η ιστορία 2) η αξία και η χρησιμότητά της 3) η ποικιλία των πεδίων, των προσεγγίσεων και των μεθόδων μας και 4) οι τεχνικές προετοιμασίας και συγγραφής ιστορικών εργασιών. Τα κείμενα και η ανάγνωση εγκρίνονται από το Τμήμα (δηλαδή: Turabian για στυλ). Αν και η έμφαση είναι γενική και όχι ιδιαίτερη, ο εκπαιδευτής θα βοηθηθεί από άλλους ιστορικούς που εκπροσωπούν τους κύριους τομείς ειδικού ενδιαφέροντος.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈮 Αποικιακή Βόρεια Αμερική, 1492-1763 Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τον ευρωπαϊκό αποικισμό στη Βόρεια Αμερική, από το ταξίδι του Χριστόφορου Κολόμβου μέχρι την παραμονή της Αμερικανικής Επανάστασης. Οι μαθητές θα λάβουν υπόψη το περιβάλλον αποικισμού του Ατλαντικού-κόσμου, τους περιβαλλοντικούς παράγοντες που διαμόρφωσαν την αποικιακή ανάπτυξη και τις πολύπλοκες αλληλεπιδράσεις ευρωπαϊκών, αφρικανικών και ινδικών λαών.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈯 The American Revolution, 1763-1789 Credits: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την ιστορία της Αμερικανικής Επανάστασης, από την εκρηκτική πολιτική κρίση της δεκαετίας του 1760 έως τον αγώνα για την κύρωση του Συντάγματος. Οι μαθητές θα εξετάσουν την προέλευση και τη διεξαγωγή του πολέμου, καθώς και τις εκτεταμένες πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες της Επανάστασης.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈰 Η Πρώιμη Αμερικανική Δημοκρατία, πίστωση 1789-1850: 3

Αυτή η τάξη θα εξετάσει σημαντικά θέματα στην ιστορία της πρώιμης αμερικανικής δημοκρατίας, από την ψήφιση του Συντάγματος το 1789 έως τον Χρυσό Παλιό της Καλιφόρνιας του 1849.

HISTORY 𧈱 America, 1828-1852: The Jacksonian Period Credits: 3

Ανάλυση των πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών και πνευματικών παραγόντων στην αμερικανική κοινωνία, 1828-1852. Η περίοδος περιελάμβανε την προεδρία του Άντριου Τζάκσον, τη διαμόρφωση μιας νέας δημοκρατικής ιδεολογίας, την κορύφωση του φανερού πεπρωμένου, την επιτάχυνση της αντι -δουλεμικής ώθησης, τον Μεξικάνικο πόλεμο, τον αυξανόμενο διαχωρισμό των τμημάτων και τον συμβιβασμό του 1850.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈲 Αμερική, 1850-1877: Εμφύλιος πόλεμος και πιστώσεις ανασυγκρότησης: 3

Μια έρευνα των πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών παραγόντων που οδήγησαν στη διάλυση της ομοσπονδιακής ένωσης ακολουθείται από μια εξέταση των κύριων χαρακτηριστικών και εξελίξεων της πολεμικής περιόδου. Αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί σε μια ανάλυση των κυριότερων παραγόντων και σχέσεων που εμπλέκονται στην «ανακατασκευή» της ομοσπονδιακής ένωσης. Το μάθημα καλύπτει τα έτη 1850 έως 1877.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈲Α Ιστορία του Χριστιανισμού στον Μεσαίωνα Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την πολιτιστική, ιστορική και θεολογική εξέλιξη του Χριστιανισμού από την προέλευσή του μέχρι τον Μεσαίωνα. Τα κύρια θέματα ακολουθούν τους μηχανισμούς και τις συνθήκες που διαμορφώνουν την επέκταση του Χριστιανισμού σε μια σημαντική πολιτιστική, κοινωνική, θεσμική και πνευματική δύναμη στη Δυτική Ευρώπη με έμφαση στα πρότυπα κρίσης και μεταρρυθμίσεων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈳Α Ιστορία του Χριστιανισμού από τον Μεσαίωνα έως τις σημερινές πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την πολιτιστική, ιστορική και θεολογική ανάπτυξη του Χριστιανισμού από τον Μεσαίωνα έως σήμερα. Τα κύρια θέματα ακολουθούν την εξέλιξη της θεμελιώδους χριστιανικής θεολογικής σκέψης και πρακτικής σε αυτές που είναι σήμερα οι κυρίαρχες δυτικές χριστιανικές θεολογίες, τις θεσμικές ιστορίες του δυτικού χριστιανισμού και τους πολιτισμούς του δυτικού πολιτισμού.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧈵 Συντελεστές κινηματογράφου και προπαγάνδας του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τον κινηματογράφο και την προπαγάνδα, συμπεριλαμβανομένων αφισών, πολιτικών κινουμένων σχεδίων, ομιλιών και άλλων μέσων, που δημιουργήθηκαν σε συνθήκες προπολεμικού ή πολέμου από τους Συμμάχους και τις δυνάμεις του Άξονα από το 1933 έως το 1945 καθώς επηρέασε τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉎 Ιστορία της τεχνολογίας Μονάδες: 3

Το μάθημα εξετάζει την τεχνολογία καθώς διαμορφώνει και διαμορφώνεται από την ανθρώπινη κοινωνία. Οι μαθητές θα θεωρήσουν την τεχνολογία ως προϊόν ιστορικά συγκεκριμένων και μερικές φορές αλληλεπικαλυπτόμενων πλαισίων που διαμορφώνονται από τον πολιτισμό, την οικονομία, το φυσικό περιβάλλον και τις κοινωνικές διαδικασίες.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉗 Πιστώσεις Προφορικής Ιστορίας: 3

Αυτό το μάθημα εστιάζει στις μεθόδους, τις θεωρίες, την ηθική, τις πρακτικές και τις εφαρμογές των εργαλείων για την τεκμηρίωση και την ανάκτηση των εμπειριών των ανθρώπων που κρύβονται από τα «παραδοσιακά αρχεία». Μέσα από διαλέξεις, αναγνώσεις, συζητήσεις και επιτόπια εργασία, οι μαθητές θα μάθουν τα διάφορα βήματα στην ανάπτυξη ενός ισχυρού έργου προφορικής ιστορίας. Οι μαθητές θα βγουν στην κοινότητα για να καταγράψουν τις ιστορίες των κοινοτήτων στο Κάνσας Σίτι.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉜 Πιστωτικές μονάδες Missouri/Kansas Border Wars: 3

Αυτό το μάθημα διερευνά την ιστορία του Εμφυλίου Πολέμου στα σύνορα Μισσούρι/Κάνσας, όπου οι κάτοικοι έχυσαν πρώτα αίμα για το θέμα της δουλείας. Μια διερεύνηση αυτού του πιο άστοχου πολέμου παρέχει μια εικόνα για τους τρόπους με τους οποίους οι κοινωνίες μπορούν να κατακερματιστούν από την ιδεολογία και τελικά να ξαναχτιστούν σε διαφορετικές γραμμές.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉝 Εμφύλιος πόλεμος σε μνήμη και κινηματογραφικές μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα διερευνά πώς η εποχή του Εμφυλίου Πολέμου και της Ανασυγκρότησης έχει απεικονιστεί στον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία και την τέχνη και αν η λαϊκή μνήμη του πολέμου αντικατοπτρίζει με ακρίβεια την ιστορία. Θα συζητήσουμε επίσης πώς η κατανόηση αυτού του κομβικού γεγονότος στην Αμερικανική Ιστορία έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου και πώς τα πολιτιστικά τεχνουργήματα συχνά λένε περισσότερα για τον χρόνο παραγωγής τους παρά την πραγματική ιστορία του Εμφυλίου Πολέμου.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉤 Άνοδος της Πόλης στις ΗΠΑ Credits: 3

Αυτό το μάθημα αντιμετωπίζει το υπόβαθρο και τις σημαντικές εξελίξεις της αστικοποίησης των Ηνωμένων Πολιτειών. Περιλαμβάνει την αμερικανική αστική παράδοση, το εύρος της αστικοποίησης, τις αποικιακές αρχές, τις αστικές αντιπαλότητες, την προώθηση, τις μελέτες περιπτώσεων των πόλεων, την ανάπτυξη των αστικών υπηρεσιών, την παραγκούπολη, τα προβλήματα της κυβέρνησης, τις τάσεις του πληθυσμού, τον πολεοδομικό σχεδιασμό και την προαστιακή ανάπτυξη. Επίσης, εξετάζονται οι μέθοδοι και οι τεχνικές της αστικής έρευνας και η ιστορία της ανάπτυξης αυτού του τομέα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉥 The American West Credits: 3

Αυτό το μάθημα ασχολείται με τη σχέση της Αμερικανικής Δύσης με την κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών. Μεγάλη έμφαση δίνεται στον ρόλο της Δύσης του Μισισιπή στην οικονομική ανάπτυξη της εθνικής οικονομίας. Τα σχετικά πολιτιστικά και πολιτικά γεγονότα αξιολογούνται με βάση τα πολλά δυτικά σύνορα. Έμφαση θα δοθεί στη διατριβή του Turner, την ινδική κληρονομιά, τη βία στα σύνορα και την εμπειρία της πόλης των αγελάδων.

HISTORY 𧉦 History of the American South I Credits: 3

Μια μελέτη της πολιτικής, πνευματικής, πολιτιστικής, οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης του αμερικανικού νότου μέχρι και τον εμφύλιο πόλεμο. Ειδικά θέματα που θα συζητηθούν θα είναι το σύστημα φυτείας, η δουλεία, η κατάργηση, η απόσχιση, η Συνομοσπονδία και η αλληλεπίδραση της περιοχής με το έθνος.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉨R Συνταγματική Ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών Πιστώσεις: 3

Το γενικό ερώτημα που καλύπτεται είναι: πώς κυβερνά η αμερικανική κοινωνία τον εαυτό της; Τα θέματα περιλαμβάνουν τη συγχώνευση των αγγλόφωνων παραδόσεων και του αμερικανικού περιβάλλοντος, τη δημιουργία της αμερικανικής δημοκρατίας σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1787, τον αγώνα για κυριαρχία κατά την εποχή του Μάρσαλ-Τάνεϊ και τη χρήση της 14ης τροπολογίας του Ανώτατου Δικαστηρίου για την προσαρμογή του Συντάγματος στη νεωτερικότητα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉬R Φύση, Πολιτισμός Και The Human Experience Credits: 3

Αυτό το μάθημα είναι μια εισαγωγή σε διάφορες ερμηνείες της φύσης με επίκεντρο τον αμερικανικό πολιτισμό και κοινωνία. Θα εξετάσουμε τις ιδέες για τη φύση από διαφορετικές οπτικές, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας και της θρησκείας, προκειμένου να κατανοήσουμε πώς οι ανθρώπινες αντιλήψεις και χρήσεις διαμορφώνουν σχέσεις με τον φυσικό κόσμο. Συγκεκριμένα θέματα περιλαμβάνουν τόσο διαφορετικά θέματα όπως η αισθητική παράδοση, η περιβαλλοντική σκέψη και η περιβαλλοντική δικαιοσύνη.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉭Α Μονάδες Αμερικανικής Περιβαλλοντικής Ιστορίας: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τις μεταβαλλόμενες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και του φυσικού κόσμου μέσα στο χρόνο. Το κύριο επιχείρημα αυτού του μαθήματος θα είναι ότι η αμερικανική ιστορία φαίνεται πολύ διαφορετική μέσα από έναν περιβαλλοντικό φακό.Η φύση είναι μια σημαντική κατηγορία ιστορικής ανάλυσης-καθώς και ένα θέμα άξιο ιστορικής μελέτης-και αυτό το μάθημα θα εξετάσει θέματα τόσο διαφορετικά όσο η ιθαγενής αμερικανική οικολογία στη σύγχρονη σταυροφορία του περιβάλλοντος.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉮RR Πιστώσεις Αμερικανικής Ιστορίας της Εργασίας: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την ιστορία της εργασίας και της εργατικής τάξης στις ΗΠΑ από το 1750 έως σήμερα. Θα επικεντρωθούμε στον μετασχηματισμό του χώρου εργασίας, στην άνοδο του συνδικαλιστικού κινήματος, στη φύση των πολιτιστικών και πολιτικών οργανώσεων, στις σχέσεις των εργαζομένων με άλλες κοινωνικές ομάδες και στον ρόλο που διαδραματίζει το φύλο, η φυλή και η εθνικότητα στην ένωση ή διαίρεση της εργασίας τάξη.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉱 Γυναίκες και εργασία στην Πρώιμη Αμερική Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους το φύλο, η φυλή, η περιοχή και η τάξη έχουν διαμορφώσει τις ιστορικές εμπειρίες των Αμερικανών γυναικών. Οι μαθητές θα εντοπίσουν τη ζωή των γυναικών από την προ-ευρωπαϊκή επαφή έως το 1877 μέσω μιας εξέτασης μιας μεγάλης ποικιλίας κοινωνικών, πολιτιστικών, οικονομικών και πολιτικών δυνάμεων και παραγόντων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉲 Εισαγωγή στις πιστώσεις υλικού πολιτισμού: 3

Αυτό το μάθημα θα εξετάσει τους τρόπους με τους οποίους ο υλικός πολιτισμός συμβάλλει στην κατανόηση της ιστορίας μας. Οι μελετητές έχουν αναγνωρίσει όλο και περισσότερο τη σημασία των & quototthe πράγματα που άφησαν πίσω τους, & quot, ιδιαίτερα δεδομένου ότι παρέχουν πληροφορίες για τη ζωή εκείνων που δεν άφησαν εκτεταμένα γραπτά αρχεία. Οι μαθητές θα εξετάσουν όλες τις πτυχές της υλικής κουλτούρας, αντλώντας σε μεγάλο βαθμό παραδείγματα από την αμερικανική ιστορία: αρχιτεκτονική, οικιακά σκεύη και έπιπλα, ρούχα, εργαλεία και καλές γεωργικές πρακτικές. Τα μαθήματα θα δώσουν έμφαση στη διαδικασία της τεχνολογίας χειροτεχνίας καθώς και στο προϊόν και θα εξετάσουν τον αντίκτυπο του εκσυγχρονισμού τόσο στη διαδικασία όσο και στο προϊόν.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉳 Αμερικανική ιστορία μέσω κινηματογραφικών μονάδων: 3

Αυτό το μάθημα θα περάσει στον εικοστό αιώνα και θα αναδείξει σημαντικά θέματα και εξελίξεις που αποκαλύπτουν τα περιγράμματα της αμερικανικής ιστορίας όπως απεικονίζονται στην ταινία. Οι μαθητές θα εξετάσουν τους τρόπους με τους οποίους οι κινηματογραφιστές έχουν παρουσιάσει την ιστορία, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στην παρουσίαση πολιτικών, πολιτιστικών και κοινωνικών συγκρούσεων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉷 Επιτυχία και αποτυχία στην Αμερική του 19ου αιώνα Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα ανιχνεύει την κοινωνική ιστορία και την πολιτιστική σημασία της επιτυχίας, της αποτυχίας και της φτώχειας στην Αμερική του δέκατου ένατου αιώνα. Η τάξη θα ερευνήσει πόσο διαφορετικοί Αμερικανοί είχαν νόημα για τις ραγδαία αυξανόμενες ανισότητες πλούτου που συνόδευαν την άνοδο του βιομηχανικού καπιταλισμού.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧉻 Μουσεία, Μνημεία και Αμερικανική Ζωή: Εισαγωγή στη Δημόσια Ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα θα διερευνήσει τους τρόπους με τους οποίους η Αμερική τιμά, επικαλείται και θυμάται λάθος την ιστορία της - αυτό που οι μελετητές αποκαλούν δημόσια ιστορία. Οι μαθητές θα μάθουν τις δεξιότητες που χρησιμοποιούν οι επαγγελματίες για να επικοινωνήσουν την ιστορική υποτροφία σε ευρύτερο κοινό και θα αντιμετωπίσουν τα πολιτικά και ηθικά ζητήματα που προκύπτουν όταν επεκτείνουμε τα ενδιαφερόμενα μέρη του κλάδου.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊈A Αρχειακές Πρακτικές Πρακτικής Άσκησης: 1-3

Οι μαθητές εργάζονται απευθείας με επαγγελματίες αρχειοθέτες και άλλο προσωπικό στο Federal Records Center του Κάνσας Σίτι, τη Βιβλιοθήκη Τρούμαν, την Ιστορική Εταιρεία του Τζάκσον και παρόμοιες εγκαταστάσεις στην περιοχή. Έμφαση θα δοθεί σε χώρους διευθέτησης, περιγραφής και συντήρησης αρχειακού υλικού. Κάθε φοιτητής πρέπει να κάνει ατομικές ρυθμίσεις μέσω του τμήματος.

Προαπαιτούμενα: Συγκατάθεση τμημάτων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊈B Συντελεστές πρακτικής άσκησης δημόσιας ιστορίας: 1-3

Οι μαθητές εργάζονται απευθείας με τη δημόσια ιστορία και το συντακτικό προσωπικό στο Μουσείο του Κάνσας Σίτι, το Εβδομαδιαίο Κανσάς Σίτι Πιτς, τη Βιβλιοθήκη Τρούμαν και παρόμοιες εγκαταστάσεις στην περιοχή. Ανάλογα με τη θεσμική ένταξη, θα δοθεί έμφαση στις λειτουργίες και τις εκθέσεις μουσείων, την επεξεργασία, τη συγκέντρωση κεφαλαίων, την ιστορική έρευνα και τη συγγραφή. Κάθε μαθητής πρέπει να κάνει ατομικές ρυθμίσεις μέσω του τμήματος.

Προαπαιτούμενα: Συγκατάθεση τμημάτων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊎 Μαύρα αστικά δικαιώματα στον 20ο και στον 21ο αιώνα Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τον αγώνα για τα μαύρα πολιτικά δικαιώματα στις Ηνωμένες Πολιτείες τον 20ο και τον 21ο αιώνα, εστιάζοντας στην περίοδο του Jim Crow, τον αγώνα για τον τερματισμό του διαχωρισμού και το διαρκές πρόβλημα της φυλής στις Ηνωμένες Πολιτείες.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊐 Μονάδες Ειδικών Σπουδών: 1-3

Μαθήματα σε θέματα που δεν αποτελούν μέρος της τακτικής προσφοράς του τμήματος. Τα μαθήματα προκύπτουν από ένα ή περισσότερα από τα ακόλουθα: (1) Η εκφρασμένη επιθυμία των φοιτητών (2) η διευρυμένη ή επαναπροσανατολισμένη υποτροφία ενός μέλους της σχολής ιστορίας (3) η προσωρινή παρουσία ενός μελετητή του οποίου η εξειδίκευση δεν αντικατοπτρίζεται στο τακτικές προσφορές του τμήματος (4) το συμπέρασμα από το τμήμα ότι το μάθημα ικανοποιεί μια κοινότητα (5) την προσπάθεια της σχολής ιστορίας να παρέχει μια διεπιστημονική προσέγγιση σε μια εποχή ή ένα θέμα. Το μάθημα είναι πειραματικό με την έννοια ότι είναι μια εφάπαξ προσφορά με δυνατότητα επανάληψης ή τροποποίησης-ανάλογα με την ανταπόκριση του φοιτητή, της σχολής και της κοινότητας.

HISTORY 𧊐CW Cluster Course: Critical Issues in Women & amp Gender Studies Credits: 3

Τι σημαίνει να μεγαλώνεις γυναίκα στην Αμερική; Πώς το να είσαι γυναίκα επηρεάζει το σώμα, το μυαλό, την ταυτότητα; Αυτό το μάθημα είναι μια διεπιστημονική διερεύνηση των θεμάτων που έχουν διαμορφώσει τη ζωή των Αμερικανών γυναικών καθ 'όλη τη διάρκεια του κύκλου ζωής και σε ολόκληρο το χρονοδιάγραμμα. Αυτό το μάθημα εξετάζει το ρόλο που έχει παίξει ο πολιτισμός και η κοινωνία στη διαμόρφωση και τον καθορισμό του τι σημαίνει να είσαι Αμερικανίδα και κορίτσι.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊐WI Ειδικές Σπουδές Μονάδες: 1-3

Ειδικές σπουδές στην Ιστορία. Γραφή εντατική.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊔 Γυναίκες και φύλο στη Λατινική Αμερική Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα μελετά το φύλο στη Λατινική Αμερική από την παραμονή της κατάκτησης από τους Πορτογάλους και τους Ισπανούς τον δέκατο πέμπτο αιώνα έως σήμερα. Εξετάζει πώς οι ιδέες για το φύλο επηρέασαν τη ζωή των Λατινοαμερικανών ανδρών και γυναικών. Αυτό το μάθημα αναλύει επιπλέον πώς το φύλο και η φυλή συνέβαλαν στη δημιουργία μιας ιεραρχικής κοινωνικής τάξης. Τέλος, συζητά την άσκηση εξουσίας εντός και εκτός των νοικοκυριών και τον αντίκτυπό της σε ιδιωτικούς και δημόσιους χώρους.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊕 Αποικιακή Λατινική Αμερική (Από την συνάντηση στις αρχές του 19ου αιώνα) Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα συζητά την κατάκτηση και τον αποικισμό της Λατινικής Αμερικής από τις ισπανικές και τις πορτογαλικές αυτοκρατορικές δυνάμεις από τη στιγμή της συνάντησης έως τις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα. Μελετά τους ιβηρικούς, αυτόχθονες και αφρικανικούς πολιτισμούς και την επιρροή τους στη δημιουργία μιας ιεραρχικής αυτοκρατορικής τάξης. Δίνεται έμφαση στον αντίκτυπο της κατάκτησης, στην οικονομία της εκμετάλλευσης, στη φυλή, στις σεξουαλικές ταυτότητες και στις ταυτότητες φύλου και στη θρησκευτική και νομική κυριαρχία.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊖 Μοντέρνα Σύγχρονη Λατινική Αμερική: 3

Αυτό το μάθημα μελετά τις κοινωνικές, πολιτικές, οικονομικές και πολιτιστικές τάσεις στη Λατινική Αμερική τον δέκατο ένατο και τον εικοστό αιώνα. Τα θέματα συζήτησης περιλαμβάνουν τη δημιουργία έθνους μετά την ανεξαρτησία με έμφαση στο φύλο και τη φυλή στη δημιουργία εθνικών ταυτοτήτων και νέες μορφές κοινωνικής διαστρωμάτωσης ενσωμάτωσης των εθνικών οικονομιών στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα, την επέκταση της πολιτικής συμμετοχής και της μετανάστευσης των πολιτών και τις εντάσεις που προκαλούνται από τις δυνάμεις του εκσυγχρονισμού και της παράδοσης.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊗 Πιστώσεις κρίσεων και ευκαιριών της Λατινικής Αμερικής: 3

Αυτό το μάθημα μελετά γιατί η Λατινική Αμερική βίωσε στον 20ο και τον 21ο αιώνα επαναλαμβανόμενες οικονομικές και πολιτικές κρίσεις - και γιατί εξακολουθεί να είναι μια χώρα τεράστιων ευκαιριών. Ενώ αυτό είναι κυρίως ένα μάθημα ιστορίας, πραγματοποιεί μια διεπιστημονική εξέταση των δυνατών και αδύνατων σημείων της περιοχής συζητώντας θεωρίες οικονομικής ανάπτυξης, πολιτικά και κοινωνιολογικά μοντέλα καθώς και την επίδραση του εγκλήματος και της βίας. Μελέτες περιπτώσεων που αγκυροβολούν σε αντιπροσωπευτικές χώρες θα χρησιμοποιηθούν για να απεικονίσουν ιστορικές τάσεις και θεωρίες.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊛A Μεσαιωνικός Πολιτισμός I Credits: 3

Αυτό το μάθημα καλύπτει την περίοδο μεταξύ της παρακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Δύση και της Διαμάχης Επενδύσεων. Τα θέματα περιλαμβάνουν την άνοδο του χριστιανισμού και τις πρώτες σχέσεις εκκλησίας-κράτους, τις βαρβαρικές επιδρομές και τα διάφορα γερμανικά βασίλεια την εποχή του μοναχισμού και του φεουδαρχισμού του Καρλομάγνου. Θα πραγματοποιηθούν επίσης ειδικές συνεδρίες για τους πολιτισμούς του Ισλάμ και του Βυζαντίου.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊛B Μεσαιωνικός Πολιτισμός II Μονάδες: 3

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊜Α Μεσαιωνικές γυναίκες & amp Παιδιά Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα διερευνά τους ρόλους των γυναικών στο κοινωνικό, οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό περιβάλλον της μεσαιωνικής και πρώιμης σύγχρονης Ευρώπης. Εξετάζουμε τις ζωές των γυναικών σε όλους τους τομείς της ζωής, από το συνηθισμένο έως το εξαιρετικό, σε αστικά και αγροτικά περιβάλλοντα, από τα κέντρα της θρησκευτικής και πολιτικής εξουσίας μέχρι τα περιθώρια της κοινωνίας. Θα δοθεί έμφαση στον κόσμο της εργασίας για τις γυναίκες της πόλης και των αγροτών και στους κοινωνικούς και νόμιμους θεσμούς του γάμου, της συγγένειας και της οικογένειας. Το μάθημα κάνει εκτεταμένη χρήση πρωτογενών πηγών από και για γυναίκες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊞 Μονάδες Μεταρρύθμισης: 3

Ξεκινώντας με μια περιγραφή και ανάλυση των κοινωνικών, πνευματικών και πολιτικών πτυχών του μεταγενέστερου Μεσαίωνα, το μάθημα συνεχίζει με μια εξέταση αυτών των βαθιών θρησκευτικών, κοινωνικών και πολιτικών αλλαγών που σηματοδοτούν τον 16ο αιώνα ως το τέλος του Μεσαίωνα και την αρχή της σύγχρονης κοσμικής εποχής.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊠R Η Γαλλική Επανάσταση και πιστώσεις του Ναπολέοντα: 3

Η αφηγηματική ιστορία επικεντρώνεται στα εκρηκτικά και πολύχρωμα γεγονότα και προσωπικότητες στη Γαλλία, αλλά δείχνει επίσης το ευρωπαϊκό και δυτικό πλαίσιο και τον αντίκτυπο της επανάστασης και του Ναπολέοντα. Οι εικονογραφημένοι λογαριασμοί καλύπτουν τέτοιες «πολύ μεγάλες μέρες» όπως η εισβολή της Βαστίλης, η πτώση του Ροβεσπιέρου και το πραξικόπημα του Ναπολέοντα στο 18 Μπρουμάιρ και μεγάλες μάχες. Οι κύριες περίοδοι είναι: οι απαρχές της επανάστασης (οικονομική, κοινωνική, πολιτική, πνευματική) επανάσταση και ανασυγκρότηση (1789-92) μέσω του τρόμου στο Thermidor (Jacobins και sans-culottes) στους πολέμους και την ανασυγκρότηση του Ναπολέοντα (Γαλλία και Ευρώπη). Περιοδικά κινηματογράφος, διαφάνειες και πολεμική μουσική. Συζήτηση μεγάλων συγγραφέων και ερμηνείες.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊤CC Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος στον Κινηματογράφο: Ο Κόσμος έκανε Σύγχρονες Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα συστάδων εξετάζει τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και την κληρονομιά του μέσα από τους φακούς της διεθνούς ιστορίας και των κινηματογραφικών σπουδών. Διερευνά την προέλευση και τη διεξαγωγή του «Μεγάλου Πολέμου», όπως ονομαζόταν τότε, καθώς και τις μεταμορφωτικές επιπτώσεις του στις σύγχρονες διεθνείς σχέσεις και τη συνεχιζόμενη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης. Εξετάζει επίσης πώς ο πόλεμος ώθησε την ανάπτυξη μιας βρεφικής κινηματογραφικής βιομηχανίας και πώς οι ταινίες που παρήχθησαν κατά τη διάρκεια των δεκαετιών που ακολούθησαν βοήθησαν στη διαμόρφωση λαϊκών αναμνήσεων από τις συγκρούσεις που αντικατοπτρίζουν και διαμορφώνουν πολιτιστικούς λόγους σχετικά με τον μύθο ή την πραγματικότητα της σύγχρονης πολιτιστικής προόδου. σύγχρονα όπλα που το άτομο τοποθετεί στη μαζική κοινωνία κατασκευές τάξης, φυλής και φύλου και την έννοια του εθνικού προσδιορισμού σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο. Το μάθημα θα αντλήσει από επιλεγμένα κείμενα ιστορίας και μια σειρά από ταινίες και κλιπ ταινιών.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊩R Ιστορία της Ευρωπαϊκής Ποινικής Δικαιοσύνης, 500-1900 Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα θα εξετάσει το ευρωπαϊκό έγκλημα, την ποινική διαδικασία, την αστυνόμευση και την τιμωρία μεταξύ 500 και 1900. Ιδιαίτερη προσοχή θα δοθεί στις μεταβαλλόμενες μεθόδους απόδειξης (όρκοι, δοκιμασίες, ενόρκοι) που αλλάζουν τον τύπο εγκληματικής δραστηριότητας (ληστεία, αλητεία, μαγεία, επαγγελματική κλοπή) και την αλλαγή ποινικών στρατηγικών (τα αποθέματα, το σπάσιμο στο τιμόνι, το σπίτι εργασίας, η φυλακή, το σωφρονιστικό κατάστημα). Τονίζονται οι αγγλικές εμπειρίες.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊬B Φύλο & Ιατρική ενισχυτή: Ασθενείς & ασκούμενοι από την αρχαιότητα έως σήμερα Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα διερευνά, με επιλεκτικό τρόπο, το ρόλο των γυναικών στη δυτική ιατρική τόσο ως πάροχοι υγειονομικής περίθαλψης όσο και ως ασθενείς. Το θέμα της ιστορίας της ιατρικής είναι πολύ ευρύ για να καλυφθεί συνολικά σε ένα εξάμηνο, και έτσι θα επικεντρωθούμε σε ασθένειες ή φυσικές καταστάσεις που πιστεύεται ότι περιορίζονται στις γυναίκες-τοκετός, ορισμένες καταστάσεις ψυχικής υγείας, αναπαραγωγική υγεία, καρκίνος του μαστού - καθώς και η αυξανόμενη περιθωριοποίηση των γυναικών στο επάγγελμα των παρόχων υγειονομικής περίθαλψης στους κλάδους που ασχολούνται κυρίως με τα προβλήματα των γυναικών.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊮RA 'We Are The Dead': The Great War Experience Through Artifacts Credits: 3

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ο «πόλεμος για τον τερματισμό όλων των πολέμων» και όλοι οι προηγούμενοι πόλεμοι εκλείφθηκαν πράγματι από την κλίμακα καταστροφής του. Και όμως, ήταν ένας πόλεμος που ξεκίνησε έναν αιώνα συνεχούς αιματοχυσίας και εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας. Αυτό το μάθημα θα διερευνήσει τις αιτίες, τη φύση και τις συνέπειες του Μεγάλου Πολέμου του 1914-18. Θα διδάσκεται σε διαφορετικά θέματα κάθε χειμερινό εξάμηνο στο Εθνικό Μουσείο Μνημείου του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στο Liberty Memorial.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊯R Μεσαιωνική Αγγλία, πίστωση 1066 έως 1485: 3

Ξεκινώντας με την κατάκτηση της Αγγλίας από τους Νορμανδούς το 1066, αυτό το μάθημα ανιχνεύει την ιστορία της Μεσαιωνικής Αγγλίας μέσω της ίδρυσης της δυναστείας Τούντορ. Θα καλυφθούν αντικείμενα όπως η άνοδος της αυτοκρατορίας Αντζέβιν, η σύγκρουση μεταξύ μονάρχη και ευγενών, η εξέλιξη του Κοινοβουλίου, καθώς και η αγγλο-γαλλική αντιπαλότητα που κορυφώθηκε με τον Εκατονταετή Πόλεμο.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊰R Tudor England, 1485-1603 Credits: 3

Αυτό το μάθημα καλύπτει την Αγγλία από την προσχώρηση του Ερρίκου Ζ ', του πρώτου Τούντορ, μέχρι το θάνατο της Ελισάβετ Α' το 1603 Τα θέματα που θα καλυφθούν είναι: η μετατροπή της Αγγλίας σε ένα σύγχρονο κράτος, η Μεταρρύθμιση, ο ρόλος του Κοινοβουλίου, οι συγκρούσεις με τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, ειδικά η Ισπανία κ.λπ.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊱R Ιστορία της Βρετανίας 1603-1832 Συντελεστές: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει την ιστορία της Βρετανίας από την άνοδο της δυναστείας των Στιούαρτ έως τη βιομηχανική επανάσταση, με ιδιαίτερη έμφαση στις πολιτιστικές πτυχές των πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών και στρατιωτικών αλλαγών. Τα θέματα περιλαμβάνουν: την κυριαρχία της αριστοκρατίας, την άνοδο του Πολεμικού Ναυτικού, την εξερεύνηση του Ειρηνικού, τη μοναρχία του Γεωργίου Γ III, την απώλεια των αμερικανικών αποικιών, τους πολέμους με τον Ναπολέοντα, τις αγροτικές και πρώιμες βιομηχανικές επαναστάσεις και τις κοινωνικές αλλαγές που επέφεραν τόσο στη Βρετανία όσο και Αυτοκρατορία.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊴R Μονάδες σύγχρονης γερμανικής ιστορίας: 3

Αυτό το μάθημα ανιχνεύει την ιστορία της Κεντρικής Ευρώπης από την πτώση του Μπίσμαρκ έως την επανένωση της Γερμανίας έναν αιώνα αργότερα. Θα ζητήσει από τους μαθητές να σκεφτούν κριτικά τη σχέση μεταξύ κράτους και κοινωνίας, ελίτ και «συνηθισμένων» Γερμανών, στα διάφορα γερμανόφωνα καθεστώτα που υπήρχαν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής: δύο αυτοκρατορίες, δύο δημοκρατίες του Μεσοπολέμου, δύο φασιστικές δικτατορίες και τρεις μεταφασιστικές δημοκρατίες. Όλες οι αναγνώσεις που έχουν ανατεθεί θα είναι στα αγγλικά, συνιστάται η γνώση της ευρωπαϊκής ιστορίας.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊵AWI Imperial Germanies, 1848-1918 Credits: 3

Αυτό το μάθημα ανιχνεύει την ιστορία της γερμανόφωνης Κεντρικής Ευρώπης από τις Επαναστάσεις του 1848 έως την κατάρρευση των αυτοκρατοριών Χοεντσόλερν και Αψβούργων στο τέλος του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου. Θα ζητήσει από τους μαθητές να σκεφτούν κριτικά τη σχέση μεταξύ κράτους και κοινωνίας και τον ρόλο που διαδραματίζουν οι «ελίτ» και οι «απλοί» άνθρωποι στη διαμόρφωση της γερμανικής ιστορίας. Αυτό το εντατικό μάθημα ανάγνωσης και γραφής θα διεξαχθεί ως σεμινάριο. Οι τελικοί βαθμοί θα βασίζονται σε ένα χαρτοφυλάκιο εργασιών από τις οποίες οι μαθητές θα επιλέξουν αυτά που θεωρούν ότι είναι τα καλύτερα παραδείγματα της εργασίας τους.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊵BWI Πρώτες Γερμανικές Δημοκρατίες, 1917-1935 Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα ανιχνεύει την ιστορία των δύο Γερμανικών Δημοκρατιών κατά τη διάρκεια των μεσοπολεμικών χρόνων-της πρώτης αυστριακής δημοκρατίας και της λεγόμενης δημοκρατίας της Βαϊμάρης-από τα ειρηνευτικά κινήματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου έως τη σταθεροποίηση των φασιστικών δικτατοριών. Θα ζητήσει από τους μαθητές να σκεφτούν κριτικά τη σχέση μεταξύ κράτους και κοινωνίας και τον ρόλο που διαδραματίζουν οι άνθρωποι «quotelite» & «έκτακτοι» στη διαμόρφωση της γερμανικής ιστορίας. Αυτό το μάθημα εντατικής ανάγνωσης και γραφής θα διεξαχθεί ως σεμινάριο. Οι τελικοί βαθμοί θα βασίζονται σε ένα χαρτοφυλάκιο εργασιών από το οποίο οι μαθητές θα επιλέξουν αυτό που θεωρούν ότι είναι το καλύτερο χαρτοφυλάκιο εργασιών από τους οποίους οι μαθητές θα επιλέξουν αυτό που θεωρούν για να στοιχηματίσουν τα καλύτερα παραδείγματα της εργασίας τους.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊵 DWI Cold War Germanies, 1941-1991 Credits: 3

Αυτό το μάθημα ανιχνεύει την ιστορία των τριών μεταπολεμικών Γερμανικών Δημοκρατιών- της Δεύτερης Αυστριακής Δημοκρατίας, της Γερμανικής Λαϊκής Δημοκρατίας και της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας- από τα αρχικά σχέδια των Συμμάχων για μεταπολεμική ανασυγκρότηση έως την Επανένωση της Γερμανίας το 1991. θα ζητήσει από τους μαθητές να σκεφτούν κριτικά τη σχέση μεταξύ κράτους και κοινωνίας και τον ρόλο που διαδραματίζουν οι «ελίτ» και οι «συνηθισμένοι» άνθρωποι στη διαμόρφωση και στη μνήμη της γερμανικής ιστορίας. Αυτό το μάθημα εντατικής ανάγνωσης και γραφής θα διεξαχθεί ως σεμινάριο. Οι τελικοί βαθμοί θα βασίζονται σε ένα χαρτοφυλάκιο εργασιών από τις οποίες οι μαθητές θα επιλέξουν αυτά που θεωρούν ότι είναι τα καλύτερα παραδείγματα της εργασίας τους.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊼R Ισλάμ και οι Άραβες: The Formative Period Credits: 3

Το πρώτο εξάμηνο μιας ακολουθίας τριών εξαμήνων ξεκινά με μια σύντομη επισκόπηση της γεωγραφίας και της τοπογραφίας της Μέσης Ανατολής. Το μάθημα προχωρά με μια συζήτηση για τις συνθήκες της προ-ισλαμικής Αραβίας, την εμφάνιση του Μωάμεθ και την αποστολή του, την άνοδο και εξάπλωση του Ισλάμ, την ίδρυση και την εδραίωση των αραβικών δυναστειών στη Μέση Ανατολή, τη Βόρεια Αφρική και την Ισπανία Ισλαμικά ιδρύματα και την ισλαμική κοινωνία. Πολιτισμός. Το χρονικό διάστημα θα είναι περίπου 500 μ.Χ. έως την κατάκτηση της Βαγδάτης από τους Μογγόλους το 1258.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊽 Η Οθωμανική Αυτοκρατορία στη Μέση Ανατολή έως τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο: 3

Το δεύτερο εξάμηνο μιας ακολουθίας τριών εξαμήνων καλύπτει τη μετάβαση από την αραβική στην τουρκική ηγεμονία στο μεγαλύτερο μέρος της Μέσης Ανατολής, καθώς και την αποκατάσταση των γηγενών περσικών δυναστειών στο Ιράν και την επακόλουθη ανάπτυξή τους. Η έμφαση δίνεται στην άνοδο και την παρακμή της Οθωμανικής Τουρκικής Αυτοκρατορίας. Δίνεται προσοχή στις οθωμανικές επαρχίες και στα εθνικά κινήματα των υποκειμένων λαών. Το μάθημα ολοκληρώνεται με μια επισκόπηση του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου και των συνθηκών ειρήνης που σηματοδότησαν τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧊾R Η Μέση Ανατολή από τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο έως τις σημερινές πιστώσεις: 3

Το τρίτο εξάμηνο μιας ακολουθίας τριών εξαμήνων ασχολείται με την εμφάνιση των σύγχρονων χωρών της Μέσης Ανατολής μετά τον Α World Παγκόσμιο Πόλεμο και την ιστορία και την εξέλιξή τους μέχρι σήμερα. Θα πραγματοποιηθεί μια γενική έρευνα για την κυβέρνηση και την πολιτική, την οικονομική κατάσταση και τα κοινωνικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά κάθε σημαντικής χώρας στην περιοχή. Επιπλέον, θα συζητηθούν ειδικά θέματα όπως η διαδικασία εκσυγχρονισμού, οι ιδεολογικές εναλλακτικές λύσεις, οι σχέσεις με τις μεγάλες δυνάμεις, η οικονομία και η πολιτική του πετρελαίου και η αραβο-ισραηλινή σύγκρουση.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋐 Μεσαιωνικές μέθοδοι και πιστωτικές μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τη μεθοδολογία και την ιστοριογραφία των Μεσαιωνικών Σπουδών. Μέσα από μια εισαγωγή στην παλαιογραφία, τη μελέτη των μεσαιωνικών χειρογράφων, προετοιμάζει τους μαθητές για προχωρημένη εργασία σε μεσαιωνικές και αναγεννησιακές σπουδές.Χρησιμοποιώντας μια διεπιστημονική προσέγγιση, αυτό το μάθημα θα εξετάσει τις ιστορικές και πολιτιστικές ρυθμίσεις για τα μεσαιωνικά κείμενα, τη φυσική μορφή και παραγωγή τους, καθώς και την παράδοση της μετάδοσης της υφής στον μεσαιωνικό κόσμο. Εκτός από την εξοικείωση με τους πολλούς διαφορετικούς τύπους πρωτογενών πηγών, όπως λογοτεχνικές, καλλιτεχνικές, νομικές και συμβολαιογραφικές πηγές, οι μαθητές θα εκτεθούν σε μεθόδους για πρακτική αρχειακή εργασία σε διάφορα ευρωπαϊκά έθνη.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋔R Αρχαιολογία και Ιστορία της Αρχαιότητας Πιστώσεις: 3

Αυτό το μάθημα θα αναλύσει τη συμβολή της αρχαιολογίας στην κατανόηση της αρχαίας ιστορίας. Θα καλύψει τις αρχαιολογικές ανασκαφές και την σχέση τους με τον κλασικό πολιτισμό στην Εγγύς Ανατολή και την Ελλάδα. Θα συζητηθούν και θα παρουσιαστούν οι τεχνικές και η μεθοδολογία των αρχαιολόγων πεδίου. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που σχετίζονται με την πρωτεύουσα των Χετταίων, τις ουγαριτικές πινακίδες, τον μινωικό-μυκηναϊκό πολιτισμό και τη σύνδεσή της με την Εγγύς Ανατολή θα αντιμετωπιστούν.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋕 Πιστώσεις Αρχαιολογίας και Βιβλικής Ιστορίας: 3

Μια εξέταση του αρχαίου Ισραήλ καθώς βγαίνει από τα ερείπια του παρελθόντος, τόσο λαπιδιακό όσο και λογοτεχνικό. Μέσα από μια μελέτη των & quotmute εγγράφων, & quot; τεχνητών έργων που δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο (ιστορικές πόλεις, οικιακά σκεύη, χαραγμένα θραύσματα από την Ιεριχώ στην Ιερουσαλήμ) αποκτούμε μια διορατικότητα απαραίτητη για τις Βιβλικές μελέτες, για την αρχαία ιστορία της Εγγύς Ανατολής.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋖 Πιστώσεις Αρχαίας Αιγύπτου: 3

Αυτό το μάθημα περιγράφει την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική εξέλιξη της αρχαίας Αιγύπτου από τους προδυναστικούς χρόνους, με μεγάλη έμφαση στα Παλαιά, Μέσα και Νέα Βασίλεια (ειδικά η 18η δυναστεία και η βασιλεία του Αχενάτον).

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋗 Αρχαία Ελλάδα Συντελεστές: 3

Αυτό το μάθημα ξεκινά με μια έρευνα του προκλασικού Μινωικού και Μυκηναϊκού πολιτισμού και στη συνέχεια περιγράφει την άνοδο των επιφανών ελληνικών πόλεων-κρατών (με ιδιαίτερη έμφαση στην εξέλιξη της Σπάρτης και την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική συμβολή της Αθήνας). Το μάθημα ολοκληρώνεται με την άνοδο των Μακεδόνων και των κατακτήσεων και της σημασίας του Αλεξάνδρου.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋗P Αρχαίος Κόσμος: Η πολιτική δομή του αρχαίου κόσμου Μονάδες: 4

Η τετράωρη περίοδος διαλέξεων τις καθημερινές θα δώσει έμφαση στις ιστορικές πτυχές των αρχαίων πολιτισμών. Οι διαλέξεις θα οργανωθούν χρονολογικά για να επικεντρωθούν στην εξέλιξή τους από την άνοδο έως την κατάρρευσή τους.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋘 Πιστώσεις Αρχαίας Ρώμης: 3

Αυτό το μάθημα καλύπτει τη ρωμαϊκή ιστορία από την προέλευσή της (συμπεριλαμβανομένων των Ετρούσκων) έως την παρακμή του αυτοκρατορικού συστήματος. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στις πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές εξελίξεις στη Δημοκρατία, στο θάνατο της Δημοκρατίας, στο πρώιμο Πριγκιπάτο και στους παράγοντες που οδήγησαν στην παρακμή της Ρώμης στον αρχαίο κόσμο.

HISTORY 𧋘P Ancient World: The Cul/Intellectual Dimension Of Ancient Civi Credits: 4

Οι τέσσερις περίοδοι του Σαββατοκύριακου θα δώσουν στους μαθητές μια γενική εικόνα αυτών των πολιτισμών: της κοινωνίας, της θρησκείας, της οικονομίας και του πολιτισμού (κ.λπ., τέχνες, λογοτεχνία, φιλοσοφία, επιστήμη κ.λπ.). Επισκέπτες καθηγητές, διαφάνειες, ταινίες και βιντεοκασέτες θα χρησιμοποιηθούν για να εισαγάγουν τις ποικίλες πτυχές αυτών των αρχαίων λαών.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋚 ateστερη Αρχαιότητα: Η Μεταμόρφωση του Μεσογειακού Κόσμου (200–600 μ.Χ.) Πιστώσεις: 3

Η παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και οι βαρβαρικές επιδρομές μεταμόρφωσαν τον κόσμο της Μεσογείου και της Ευρώπης, αποτελώντας το θεμέλιο της Ευρώπης και του ισλαμικού κόσμου. Οι μαθητές θα ερευνήσουν την πολυπολιτισμική κοινωνία της ateστερης Αρχαιότητας και θα εξοικειωθούν με τις κύριες πηγές της περιόδου.

HISTORY 𧋛WI The History of Ancient Israel Credits: 3

Ο Ιουδαϊσμός είχε τεράστιο αντίκτυπο στον πολιτισμό μας και όμως οι περισσότεροι Αμερικανοί γνωρίζουν μόνο αμυδρά για την προέλευση και την ανάπτυξή του. Αυτό το μάθημα θα εντοπίσει τις ρίζες της εβραϊκής θρησκείας στο ιστορικό της πλαίσιο από την αρχή της μέχρι τη διαμόρφωση της ραβινικής κουλτούρας. Η άνοδος του Χριστιανισμού θα εξεταστεί στο αρχικό του Ιουδαϊκό πλαίσιο, και οι πρόσφατες ανακαλύψεις, ιδιαίτερα αυτές που αφορούν τους Κύλινδροι της Νεκράς Θάλασσας, θα ερμηνευτούν.

Προαπαιτούμενα: RooWriter.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋜 Μεσαιωνική Εβραϊκή Ιστορία Μονάδες: 3

Αυτό το μάθημα καλύπτει τη γενική περίοδο από την παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έως την αυγή των πρώιμων νεότερων χρόνων. Αφορά τα εβραϊκά κέντρα ζωής και μάθησης στη διασπορά, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση. Το μάθημα εξετάζει τους Εβραίους υπό ισλαμική κυριαρχία από την εποχή του Μωάμεθ έως τη Χρυσή Εποχή της Μαυριτανικής Ισπανίας. Στη συνέχεια, η εστίαση μετατοπίζεται στην κατάσταση των Εβραίων στη χριστιανική Ευρώπη, από την περίοδο του Κωνσταντίνου στις εκδιώξεις από την Αγγλία, τη Γαλλία και τη χριστιανική Ισπανία. Οι Εβραίοι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία αναφέρονται και η πορεία τελειώνει με το επεισόδιο του Sabbatai Zevi, του ψεύτικου Μεσσία.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋝 Μονάδες Σύγχρονης Εβραϊκής Ιστορίας: 3

Αυτό το μάθημα εξετάζει τη σύγχρονη εβραϊκή ιστορία από την περίοδο του Ναπολέοντα έως τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αναλύοντας την κοινωνική θέση των Εβραίων στη Μεσαιωνική Ευρώπη, προχωρά σε μια συζήτηση για την ανάπτυξη του εθνικού κράτους και τη διάλυση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και αναλύει την ανάπτυξη του σοσιαλισμού, του ολοκληρωτικού εθνικισμού και του φιλελευθερισμού καθώς επηρέασαν τις εβραϊκές κοινότητες στην Ευρώπη και Αμερική. Το μάθημα χρησιμεύει ως μια έρευνα για τις σύγχρονες πολιτικές και οικονομικές τάσεις καθώς επηρεάζουν μια ξεχωριστή ομάδα.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋰 Ιστορικό ερευνητικό έργο Μονάδες: 1-3

Δουλεύοντας εκτενώς με ένα μεμονωμένο μέλος ΔΕΠ που ασχολείται ενεργά με την έρευνά του/της, οι φοιτητές εξασκούν τις πολλαπλές πτυχές της διερεύνησης των πηγών της ιστορίας, της ανάπτυξης μιας ολοκληρωμένης ανάλυσης από αυτές τις πηγές και της σύνθεσης μιας πειστικής ερμηνείας.

Προαπαιτούμενα: Συγκατάθεση τμημάτων.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋱 Ειδικά θέματα και αναγνωστικές μονάδες: 1-6

Εντατική ανάγνωση ή/και έρευνα σε μια περιοχή που επιλέγει ο μαθητής σε συνεννόηση με τον εκπαιδευτή. Μπορεί να επαναληφθεί για πίστωση όταν το θέμα ποικίλλει.

ΙΣΤΟΡΙΑ 𧋲WI Senior Capstone Credits: 3

Αυτό είναι το κύριο μάθημα στο τμήμα και απαιτείται για σπουδές στο ανώτερο έτος. Αποτελείται από φροντιστηριακές συνεδρίες με ένα τακτικό μέλος ΔΕΠ και ανεξάρτητη έρευνα που οδηγεί σε μια σημαντική εργασία χρησιμοποιώντας πρωτότυπα υλικά πηγής. Οι επιδόσεις σε αυτό το μάθημα θα επηρεάσουν σημαντικά την απονομή των τιμών των τμημάτων.

ΙΣΤΟΡΙΑ  H497 Ειδικά θέματα και αναγνωστικές μονάδες: 1-6

Εντατική ανάγνωση ή/και έρευνα σε μια περιοχή που επιλέγει ο μαθητής σε συνεννόηση με τον εκπαιδευτή. Μπορεί να επαναληφθεί για πίστωση όταν το θέμα ποικίλλει.