Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο - Αλεξάνδρεια

Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο - Αλεξάνδρεια


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ο Ρωμαϊκό αμφιθέατρο στην Αλεξάνδρεια στην Αίγυπτο είναι ένα μεγάλο κυκλικό ρωμαϊκό θέατρο και το μόνο του τύπου του που βρίσκεται στη χώρα. Αν και συχνά αναφέρεται ως αμφιθέατρο, η τοποθεσία είναι στην πραγματικότητα εκείνη ενός μικρού ρωμαϊκού θεάτρου και όχι μιας μεγαλύτερης αθλητικής αρένας.

Οι ανασκαφές στον χώρο - που αρχικά πραγματοποιήθηκαν για την αναζήτηση του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου - αποκάλυψαν τα αρχικά ρωμαϊκά μαρμάρινα καθίσματα, μια σειρά ψηφιδωτών στην αυλή και ακόμη και γκράφιτι που σχετίζονται με τον ανταγωνισμό των υποστηρικτών των τοπικών ομάδων αρμάτων. Εκτός από το ίδιο το θέατρο, υπάρχουν επίσης τα ερείπια ενός συγκροτήματος λουτρών στην περιοχή και αρκετοί άλλοι θάλαμοι και χώροι διαμονής.

Περαιτέρω έρευνα και ανασκαφές συνεχίζονται, με αυτά τα ευρήματα να ρίχνουν νέο φως στο συγκρότημα. Μερικές από τις τελευταίες θεωρίες επικεντρώνονται στην ιδέα ότι το θέατρο ήταν στην πραγματικότητα μια μικρή αίθουσα διαλέξεων και μάλιστα ότι το συγκρότημα στο σύνολό του ήταν ένα ακαδημαϊκό ίδρυμα - ίσως ακόμη και ένα αρχαίο πανεπιστήμιο που συνδέεται με τη Μεγάλη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.


Ιστορία της Αλεξάνδρειας

Ο Μέγας Αλέξανδρος ίδρυσε την πόλη το 332 π.Χ. μετά την έναρξη της περσικής εκστρατείας του, ήταν η πρωτεύουσα της νέας αιγυπτιακής κυριαρχίας του και μια ναυτική βάση που θα έλεγχε τη Μεσόγειο. Η επιλογή του χώρου που περιλάμβανε τον αρχαίο οικισμό του Ρακωτή (που χρονολογείται το 1500 π.Χ.) καθορίστηκε από την αφθονία του νερού από τη λίμνη Μαρία, που τροφοδοτήθηκε στη συνέχεια από ένα ρεύμα του Κανόπιου Νείλου, και από την καλή αγκυροβόληση που παρασχέθηκε ανοιχτά από το νησί. του Φάρου.

Αφού ο Αλέξανδρος έφυγε από την Αίγυπτο, ο αντιπρόσωπός του, Κλεομένης, συνέχισε τη δημιουργία της Αλεξάνδρειας. Με τη διάλυση της αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του Αλέξανδρου το 323 π.Χ., ο έλεγχος της πόλης πέρασε στον αντιβασιλέα του, τον Πτολεμαίο Α Sot Σώτερ, ο οποίος ίδρυσε τη δυναστεία που πήρε το όνομά του. Οι πρώτοι Πτολεμαίοι ένωσαν με επιτυχία τις θρησκείες της αρχαίας Ελλάδας και της Αιγύπτου στη λατρεία του Σεράπη (Σαράπης) και προήδρευαν της χρυσής εποχής της Αλεξάνδρειας. Η Αλεξάνδρεια επωφελήθηκε από τον θάνατο της Φοινικικής εξουσίας αφότου ο Αλέξανδρος λεηλάτησε την Τύρο (332 π.Χ.) και από το αυξανόμενο εμπόριο της Ρώμης με την Ανατολή μέσω του Νείλου και του καναλιού που την συνέδεε με την Ερυθρά Θάλασσα. Πράγματι, η Αλεξάνδρεια έγινε, μέσα σε έναν αιώνα από την ίδρυσή της, μία από τις μεγαλύτερες πόλεις της Μεσογείου και κέντρο ελληνικής επιστήμης και επιστήμης. Μελετητές όπως ο Ευκλείδης, ο Αρχιμήδης, ο Πλωτίνος ο φιλόσοφος και οι Πτολεμαίος και Ερατοσθένης οι γεωγράφοι σπούδασαν στο Μουσείο, το μεγάλο ερευνητικό ινστιτούτο που ιδρύθηκε στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. από τους Πτολεμαίους και περιλάμβανε τη φημισμένη βιβλιοθήκη της πόλης. Η αρχαία βιβλιοθήκη φιλοξενούσε πολυάριθμα κείμενα, τα περισσότερα από τα οποία στην ελληνική γλώσσα δημιουργήθηκε «θυγατρική βιβλιοθήκη» στον ναό του Σεράπη, περίπου το 235 π.Χ. Η ίδια η βιβλιοθήκη καταστράφηκε αργότερα στον εμφύλιο πόλεμο που συνέβη υπό τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό στα τέλη του 3ου αι. Μ.Χ., ενώ το υποκατάστημα καταστράφηκε το 391 π.Χ.βλέπω Αλεξάνδρεια, Βιβλιοθήκη).

Η Αλεξάνδρεια ήταν επίσης το σπίτι μιας πολυπληθούς εβραϊκής αποικίας και ήταν ένα σημαντικό κέντρο εβραϊκής εκμάθησης της μετάφρασης της Παλαιάς Διαθήκης από τα Εβραϊκά στα Ελληνικά, η Εβδομήκοντα, που δημιουργήθηκε εκεί. Πολλές άλλες εθνοτικές και θρησκευτικές ομάδες εκπροσωπήθηκαν στην πόλη και η Αλεξάνδρεια ήταν το σκηνικό πολλών εθνοτικών συγκρούσεων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.


Ελληνορωμαϊκό Μουσείο

Η Αλεξάνδρεια είναι γνωστή για το ότι δεν έχει πολλά να δείξει για την ιστορική της ιστορία. Η τοποθεσία της πόλης & rsquos μεταξύ των υγροτόπων της Μεσογείου και του Νείλου πίσω σημαίνει ότι έχει κυριολεκτικά χτιστεί πάνω του αρκετές φορές για να χωρέσει σε αυτόν τον περιορισμένο τόπο. Προσθέστε σε αυτό την καταστροφή των επαναλαμβανόμενων κατακτήσεων, πολιορκιών και βομβαρδισμών σε όλη την ιστορία της και το γεγονός ότι πολύ λίγα από την αρχαία Αλεξάνδρεια είναι ορατά σήμερα γίνεται πιο κατανοητό.

Μπορεί να είναι δύσκολο να περιστρέψετε το μυαλό σας σχετικά με τη σημασία αυτής της πόλης ως κόμβου εμπορίου και πολιτισμού από την ίδρυσή της το 331 π.Χ. Μια επίσκεψη στο Ελληνορωμαϊκό Μουσείο και το Kom Al-Dikka μπορεί να σας βοηθήσει να ξεπεράσετε αυτό το πρόβλημα.

Το Ελληνορωμαϊκό Μουσείο είναι μικρό, αλλά διαθέτει αντικείμενα από μια συναρπαστική περίοδο στην αιγυπτιακή ιστορία, όταν ο ελληνικός, ο ρωμαϊκός και ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός αλληλεπιδρούσαν εδώ, με αποτέλεσμα μια ενδιαφέρουσα συγχώνευση παραδόσεων. Σε αυτό το μικρό μουσείο θα έρθετε σε επαφή με αρκετές θρυλικές προσωπικότητες της παγκόσμιας ιστορίας, όλες που έπαιξαν σημαντικά μέρη της ζωής τους στην Αλεξάνδρεια.

Ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Μαρκ Αντώνιος και η Κλεοπάτρα εκπροσωπούνται εδώ. Μπορείτε επίσης να δείτε το μοναδικό αντίγραφο του Φάρου Pharos που σήμαινε την Αλεξάνδρεια και το λιμάνι rsquos & mdashthe 2ο από τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου στην Αίγυπτο. Οι Πυραμίδες της Γκίζας στο Κάιρο είναι η άλλη.

Κοντά στο μουσείο βρίσκεται το Kom Al-Dikka. Το όνομα μεταφράζεται από τα αραβικά ως & ldquomound των μπάζων & rdquo, αλλά αυτό είναι ένα από τα λίγα σημεία στην περιοχή όπου οι αρχαιολόγοι έχουν αποκαλύψει μέρος της αρχαίας πόλης. Η συνεχιζόμενη εκσκαφή εδώ αποκάλυψε ένα καλά διατηρημένο ρωμαϊκό αμφιθέατρο, το μόνο από τα πολλά που υποτίθεται ότι κοσμούσαν την αρχαία πόλη. Ο ιστότοπος αποκάλυψε επίσης ένα ρωμαϊκό λουτρό και μια ρωμαϊκή βίλα με ψηφιδωτή διακόσμηση που εξακολουθούν να είναι σε αίσθηση.


Περιεχόμενα

Αρχαία εποχή Επεξεργασία

Η πρόσφατη χρονολόγηση ραδιοανθρακικών θραυσμάτων κοχυλιών και μόλυνσης μολύβδου δείχνουν την ανθρώπινη δραστηριότητα στη θέση κατά την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου (27ος -21ος αιώνας π.Χ.) και πάλι την περίοδο 1000-800 π.Χ., ακολουθούμενη από την απουσία δραστηριότητας στη συνέχεια. [11] Από τις αρχαίες πηγές είναι γνωστό ότι υπήρχε εμπορικό κέντρο σε αυτή τη θέση κατά την εποχή του Ραμσή του Μεγάλου για εμπορικές συναλλαγές με την Κρήτη, αλλά είχε χαθεί από καιρό μέχρι την άφιξη του Αλεξάνδρου. [9] Ένα μικρό αιγυπτιακό ψαροχώρι με το όνομα Ρακωτής (Αιγυπτιακά: rꜥ-qdy.t, «Αυτό που χτίζεται») υπήρχε από τον 13ο αιώνα π.Χ. στην περιοχή και τελικά εξελίχθηκε στην αιγυπτιακή συνοικία της πόλης. [9] Ακριβώς ανατολικά της Αλεξάνδρειας (όπου βρίσκεται τώρα ο κόλπος Abu Qir), υπήρχε στην αρχαιότητα έλος και πολλά νησιά. Earlyδη από τον 7ο αιώνα π.Χ., υπήρχαν σημαντικές πόλεις -λιμάνια του Κανοπού και του Ηρακλείου. Το τελευταίο ανακαλύφθηκε πρόσφατα κάτω από το νερό.

Η Αλεξάνδρεια ιδρύθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο τον Απρίλιο του 331 π.Χ. ως Ἀλεξάνδρεια (Αλεξάνδρεια). Περνώντας από την Αίγυπτο, ο Αλέξανδρος ήθελε να χτίσει μια μεγάλη ελληνική πόλη στις ακτές της Αιγύπτου που θα έφερε το όνομά του. Επέλεξε την τοποθεσία της Αλεξάνδρειας, οραματίζοντας την κατασκευή ενός αυτοκινητόδρομου στο κοντινό νησί της Φάρου που θα δημιουργούσε δύο μεγάλα φυσικά λιμάνια. [9] Η Αλεξάνδρεια είχε σκοπό να αντικαταστήσει την παλαιότερη ελληνική αποικία του Ναυκράτη ως ελληνιστικό κέντρο στην Αίγυπτο και να αποτελέσει τον σύνδεσμο μεταξύ της Ελλάδας και της πλούσιας κοιλάδας του Νείλου. Λίγους μήνες μετά την ίδρυση, ο Αλέξανδρος εγκατέλειψε την Αίγυπτο και δεν επέστρεψε ποτέ στην πόλη κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Μετά την αναχώρηση του Αλέξανδρου, ο αντιπρόσωπός του Κλεομένης συνέχισε την επέκταση. Ο αρχιτέκτονας Δινοκράτης της Ρόδου σχεδίασε την πόλη, χρησιμοποιώντας ένα ιπποδαμιακό πλέγμα. Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου το 323 π.Χ., ο στρατηγός του Πτολεμαίος Λαγίδης κατέλαβε την Αίγυπτο και έφερε το σώμα του Αλεξάνδρου στην Αίγυπτο μαζί του. [12] Ο Πτολεμαίος αρχικά κυβέρνησε από την παλιά αιγυπτιακή πρωτεύουσα του Μέμφις. Το 322/321 π.Χ. εκτέλεσε τον Κλεομένη. Τελικά, το 305 π.Χ., ο Πτολεμαίος αυτοανακηρύχθηκε Φαραώ ως Πτολεμαίος Α Sot Σώτερ («Σωτήρας») και μετέφερε την πρωτεύουσά του στην Αλεξάνδρεια.

Αν και ο Κλεομένης ήταν κυρίως υπεύθυνος για την επίβλεψη της πρώιμης ανάπτυξης της Αλεξάνδρειας, το Επταστάδιον και οι ηπειρωτικές συνοικίες φαίνεται να ήταν κυρίως Πτολεμαϊκά έργα. Κληρονομώντας το εμπόριο της κατεστραμμένης Τύρου και έγινε το κέντρο του νέου εμπορίου μεταξύ της Ευρώπης και της Αραβικής και Ινδικής Ανατολής, η πόλη μεγάλωσε σε λιγότερο από μια γενιά και έγινε μεγαλύτερη από την Καρχηδόνα. Σε έναν αιώνα, η Αλεξάνδρεια είχε γίνει η μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο και, για μερικούς αιώνες περισσότερο, ήταν δεύτερη μετά τη Ρώμη. Έγινε η κύρια ελληνική πόλη της Αιγύπτου, με Έλληνες από διαφορετικά υπόβαθρα. [13]

Η Αλεξάνδρεια δεν ήταν μόνο κέντρο του Ελληνισμού, αλλά φιλοξενούσε και τη μεγαλύτερη αστική εβραϊκή κοινότητα στον κόσμο. Το Septuagint, μια ελληνική έκδοση του Tanakh, παρήχθη εκεί. Οι πρώτοι Πτολεμαίοι το κράτησαν σε τάξη και προώθησαν την ανάπτυξη του μουσείου του στο κορυφαίο ελληνιστικό κέντρο μάθησης (Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας), αλλά ήταν προσεκτικοί για να διατηρήσουν τη διάκριση των τριών μεγαλύτερων εθνοτήτων του πληθυσμού του: ελληνική, εβραϊκή και αιγυπτιακή. [14] Μέχρι την εποχή του Αυγούστου, τα τείχη της πόλης περιελάμβαναν μια έκταση 5,34 km 2, και ο συνολικός πληθυσμός κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής πρυτανείας ήταν περίπου 500.000-600.000, ο οποίος θα γινόταν και θα εξαφανιζόταν κατά τη διάρκεια των επόμενων τεσσάρων αιώνων υπό Ρωμαϊκή κυριαρχία Το [15]

Σύμφωνα με τον Φίλωνα της Αλεξάνδρειας, το έτος 38 της Κοινής εποχής, ξέσπασαν αναταραχές μεταξύ Εβραίων και Ελλήνων πολιτών της Αλεξάνδρειας κατά την επίσκεψη του βασιλιά Αγρίππα Α 'στην Αλεξάνδρεια, κυρίως λόγω του σεβασμού που έδωσε το Ηρώδειο έθνος στον Ρωμαίο αυτοκράτορα, και που γρήγορα κλιμακώθηκε σε ανοιχτές προσβολές και βία μεταξύ των δύο εθνοτικών ομάδων και τη βεβήλωση των αλεξανδρινών συναγωγών. Αυτό το γεγονός ονομάστηκε Αλεξανδρινό πογκρόμ. Η βία καταργήθηκε μετά την επέμβαση του Καλιγούλα και ο Ρωμαίος κυβερνήτης Φλάκκος απομακρύνθηκε από την πόλη. [16]

Το 115 μ.Χ., μεγάλα τμήματα της Αλεξάνδρειας καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου του Κίτου, γεγονός που έδωσε την ευκαιρία στον Αδριανό και στον αρχιτέκτονα του, Decriannus, να την ξαναχτίσουν. Το 215, ο αυτοκράτορας Καρακάλλα επισκέφθηκε την πόλη και, εξαιτίας κάποιων υβριστικών σάτιρων που είχαν στρέψει οι κάτοικοι σε αυτόν, διέταξε απότομα τα στρατεύματά του να σκοτώσουν όλους τους νέους που ήταν σε θέση να φέρουν όπλα. Στις 21 Ιουλίου 365, η Αλεξάνδρεια καταστράφηκε από τσουνάμι (σεισμός Κρήτης 365), [17] γεγονός που εορτάζεται κάθε χρόνο χρόνια αργότερα ως «ημέρα φρίκης». [18]

Ισλαμική εποχή Επεξεργασία

Το 619, η Αλεξάνδρεια περιήλθε στα χέρια των Παρσών των Σασσανιδών. Αν και ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Ηράκλειος το ανέκτησε το 629, το 641 οι Άραβες υπό τον στρατηγό 'Αμρ ιμπν αλ' Ας εισέβαλαν κατά τη διάρκεια της μουσουλμανικής κατάκτησης της Αιγύπτου, μετά από πολιορκία που κράτησε 14 μήνες. Ο πρώτος Άραβας κυβερνήτης της Αιγύπτου που καταγράφηκε ότι επισκέφθηκε την Αλεξάνδρεια ήταν ο Utba ibn Abi Sufyan, ο οποίος ενίσχυσε την αραβική παρουσία και έχτισε ένα παλάτι κυβερνήτη στην πόλη το 664–665. [19] [20]

Μετά τη μάχη του Ridaniya το 1517, η πόλη κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους και παρέμεινε υπό οθωμανική κυριαρχία μέχρι το 1798. Η Αλεξάνδρεια έχασε μεγάλο μέρος της προηγούμενης σημασίας της για την αιγυπτιακή πόλη λιμάνι Rosetta κατά τον 9ο έως τον 18ο αιώνα και επέστρεψε μόνο την προηγούμενη εξέχουσα θέση με την κατασκευή του καναλιού Mahmoudiyah το 1807.

Η Αλεξάνδρεια εμφανίστηκε εξέχουσα στις στρατιωτικές επιχειρήσεις της αποστολής του Ναπολέοντα στην Αίγυπτο το 1798. Τα γαλλικά στρατεύματα εισέβαλαν στην πόλη στις 2 Ιουλίου 1798 και παρέμεινε στα χέρια τους μέχρι την άφιξη μιας βρετανικής αποστολής το 1801. Οι Βρετανοί κέρδισαν σημαντική νίκη επί των Γάλλων στη Μάχη της Αλεξάνδρειας στις 21 Μαρτίου 1801, μετά την οποία πολιόρκησαν την πόλη, η οποία έπεσε στα χέρια τους στις 2 Σεπτεμβρίου 1801. Ο Μοχάμεντ Άλι, οθωμανός κυβερνήτης της Αιγύπτου, άρχισε την ανοικοδόμηση και την ανάπλαση γύρω στο 1810, και μέχρι το 1850, η Αλεξάνδρεια είχε επιστρέψει κάτι που μοιάζει με την παλιά του αίγλη. [21] Η Αίγυπτος στράφηκε προς την Ευρώπη στην προσπάθειά τους να εκσυγχρονίσουν τη χώρα. Οι Έλληνες, ακολουθούμενοι από άλλους Ευρωπαίους και άλλους, άρχισαν να μετακινούνται στην πόλη. Στις αρχές του 20ού αιώνα, η πόλη έγινε το σπίτι για πεζογράφους και ποιητές. [10]

Τον Ιούλιο του 1882, η πόλη δέχθηκε βομβαρδισμό από τις βρετανικές ναυτικές δυνάμεις και καταλήφθηκε. [22]

Τον Ιούλιο του 1954, η πόλη ήταν στόχος εκστρατείας ισραηλινών βομβαρδισμών που αργότερα έγινε γνωστή ως Υπόθεση Λαβόν. Στις 26 Οκτωβρίου 1954, η πλατεία Μανσέγια της Αλεξάνδρειας ήταν ο τόπος μιας αποτυχημένης απόπειρας δολοφονίας του Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ. [23]

Οι Ευρωπαίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν την Αλεξάνδρεια μετά την κρίση του Σουέζ το 1956 που οδήγησε σε έκρηξη του αραβικού εθνικισμού. Η κρατικοποίηση της ιδιοκτησίας από τον Νάσερ, η οποία έφτασε στο υψηλότερο σημείο της το 1961, έδιωξε σχεδόν όλα τα υπόλοιπα. [10]

Ιμπν Μπατούτα στην Αλεξάνδρεια Επεξεργασία

Αναφερόμενος στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, ο Ιμπν Μπατούτα μιλά για μεγάλους αγίους που κατοικούσαν εδώ. Ένας από αυτούς είναι ο Imam Borhan Oddin El Aaraj. Λέγεται ότι έχει τη δύναμη να κάνει θαύματα. Είπε στον Ιμπν Μπατούτα ότι πρέπει να πάει να βρει τα τρία αδέλφια του, τον Φαρίντ Οντίν, που ζούσε στην Ινδία, τον Ρόκν Οντίνν Ιμπν Ζακαριά, που ζούσε στη Σίντια και τον Μπορχάν Οντίν, που ζούσε στην Κίνα. Ο Μπατούτα έβαλε τότε σκοπό να βρει αυτούς τους ανθρώπους και να τους δώσει τα συγχαρητήριά του. Ο Σεΐχ Γιακούτ ήταν ένας άλλος σπουδαίος άνθρωπος. Wasταν μαθητής του Σεΐχη Αμπού Αμπάς Ελ Μουρσί, ο οποίος ήταν μαθητής του Αμπού Ελ Χασάν Ελ Σαντάλι, ο οποίος είναι γνωστός ως υπηρέτης του Θεού. Ο Αμπού Αμπάς ήταν ο συγγραφέας του Hizb El Bahr και ήταν διάσημος για την ευσέβεια και τα θαύματα. Ο Abu Abd Allah El Murshidi ήταν ένας μεγάλος άγιος ερμηνευτής που ζούσε απομονωμένος στο Minyat του Ibn Murshed. Ζούσε μόνος του αλλά τον επισκέπτονταν καθημερινά εμίρηδες, βεζίρηδες και πλήθη που ήθελαν να φάνε μαζί του. Ο Σουλτάνος ​​της Αιγύπτου (El Malik El Nasir) τον επισκέφτηκε επίσης. Ο Ιμπν Μπατούτα έφυγε από την Αλεξάνδρεια με σκοπό να τον επισκεφτεί. [24]

Ο Ιμπν Μπατούτα επισκέφθηκε επίσης τον φάρο Φάρος σε 2 περιπτώσεις το 1326 και βρήκε ότι ήταν εν μέρει ερειπωμένος και το 1349 είχε επιδεινωθεί περαιτέρω, καθιστώντας αδύνατη την είσοδο στο οικοδόμημα. [25]

Χρονολόγιο Επεξεργασία

Οι σημαντικότερες μάχες και πολιορκίες της Αλεξάνδρειας περιλαμβάνουν:

    , Εμφύλιος πόλεμος του Ιούλιου Καίσαρα, τελικός πόλεμος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, Βυζαντινο-Περσικοί πόλεμοι, κατάκτηση της Βυζαντινής Αιγύπτου από τον Ρασίντουν (1365), μια σταυροφορία με επικεφαλής τον Πέτρο ντε Λουζινιάν της Κύπρου που είχε ως αποτέλεσμα την ήττα των Μαμελούκων και την άρση της πόλης Το , Ναπολεόντειοι Πόλεμοι, Ναπολεόντειοι Πόλεμοι, Ναπολεόντειοι Πόλεμοι (1882), ακολουθούμενοι από τη βρετανική κατοχή της Αιγύπτου

Η ελληνική Αλεξάνδρεια χωρίστηκε σε τρεις περιοχές:

Δύο κύριοι δρόμοι, επενδεδυμένοι με κιονοστοιχίες και λέγεται ότι ο καθένας είχε πλάτος περίπου 60 μέτρα (200 πόδια), τέμνονταν στο κέντρο της πόλης, κοντά στο σημείο όπου υψωνόταν το Σέμα (ή Σόμα) του Αλεξάνδρου (το Μαυσωλείο του). Αυτό το σημείο βρίσκεται πολύ κοντά στο σημερινό τζαμί του Νέμπι Ντάνιελ και τη γραμμή του μεγάλου δρόμου Ανατολής -Δύσης "Canopic", που αποκλίνει ελάχιστα από αυτό της σύγχρονης Boulevard de Rosette (τώρα Sharia Fouad). Traχνη του πεζοδρομίου και του καναλιού του έχουν βρεθεί κοντά στην Πύλη της Ροζέτας, αλλά υπολείμματα δρόμων και καναλιών εκτέθηκαν το 1899 από Γερμανούς ανασκαφείς έξω από τις ανατολικές οχυρώσεις, που βρίσκονται καλά στην περιοχή της αρχαίας πόλης.

Η Αλεξάνδρεια αποτελούσε αρχικά λίγο περισσότερο από το νησί Φάρος, το οποίο ενώθηκε με την ηπειρωτική χώρα από έναν τυφλοπόντικα μήκους 1.260 μέτρων (4.130 πόδια) και ονομάστηκε Επταστάδιον ("επτά στάδια" —α στάδιο ήταν μια ελληνική μονάδα μήκους περίπου 180 μέτρα ή 590 πόδια). Το τέλος αυτού έπεσε στο έδαφος στην κορυφή της σημερινής Μεγάλης Πλατείας, όπου ανέβηκε η «Πύλη της Σελήνης». Όλα αυτά που βρίσκονται τώρα ανάμεσα σε εκείνο το σημείο και τη σύγχρονη συνοικία "Ras al-Tin" είναι χτισμένη πάνω στη λάσπη που σταδιακά διεύρυνε και εξάλειψε αυτόν τον τυφλοπόντικα. Η συνοικία Ras al-Tin αντιπροσωπεύει ό, τι έχει απομείνει από το νησί της Φάρου, όπου η τοποθεσία του πραγματικού φάρου έχει ξεπεραστεί από τη θάλασσα. Στα ανατολικά του τυφλοπόντικα ήταν το Μεγάλο Λιμάνι, τώρα ένας ανοιχτός κόλπος στα δυτικά βρισκόταν το λιμάνι του Eunostos, με την εσωτερική του λεκάνη Kibotos, τώρα πολύ διευρυμένη για να σχηματίσει το σύγχρονο λιμάνι.

Στην εποχή του Στράβωνα, (δεύτερο μισό του 1ου αιώνα π.Χ.) τα κύρια κτίρια ήταν τα ακόλουθα, τα οποία απαριθμήθηκαν όπως φαίνονταν από ένα πλοίο που έμπαινε στο Μεγάλο Λιμάνι.

  1. Τα Βασιλικά Παλάτια, γεμίζοντας τη βορειοανατολική γωνία της πόλης και καταλαμβάνοντας το ακρωτήρι του Λοχία, το οποίο έκλεισε στο Μεγάλο Λιμάνι στα ανατολικά. Ο Λοχίας (το σύγχρονο Φάριλλον) έχει σχεδόν εξαφανιστεί στη θάλασσα, μαζί με τα παλάτια, το «Ιδιωτικό λιμάνι» και το νησί του Αντιρρόδου. Υπήρξε καθίζηση εδώ, όπως σε όλη τη βορειοανατολική ακτή της Αφρικής.
  2. Το Μεγάλο Θέατρο, στο σύγχρονο Hill Hill κοντά στο σταθμό Ramleh. Αυτό χρησιμοποιήθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα ως φρούριο, όπου άντεξε σε πολιορκία από τον όχλο της πόλης αφού πήρε την Αίγυπτο μετά τη μάχη του Φαρσάλου [αναφορά που απαιτείται] [χρειάζεται διευκρίνιση]
  3. Ο Ποσειδώνας, ή ο Ναός του Θεού της Θάλασσας, κοντά στο θέατρο
  4. Το Timonium χτίστηκε από τον Marc Antony
  5. The Emporium (Exchange)
  6. The Apostases (Περιοδικά)
  7. Το Navalia (αποβάθρες), που βρίσκεται δυτικά του Τιμονίου, κατά μήκος της παραλίας μέχρι τον τυφλοπόντικα
  8. Πίσω από το Emporium υψώθηκε το Μεγάλο Καισάρειο, δίπλα στο οποίο στεκόταν οι δύο μεγάλοι οβελίσκοι, οι οποίοι έγιναν γνωστοί ως «Βελόνες της Κλεοπάτρας» και μεταφέρθηκαν στη Νέα Υόρκη και το Λονδίνο. Αυτός ο ναός έγινε, με την πάροδο του χρόνου, Πατριαρχική Εκκλησία, αν και έχουν ανακαλυφθεί κάποια αρχαία κατάλοιπα του ναού. Το πραγματικό Καισάρειο, τα μέρη που δεν έχουν διαβρωθεί από τα κύματα, βρίσκεται κάτω από τα σπίτια που επενδύουν το νέο θαλασσινό τοίχο.
  9. Το Gymnasium και το Palaestra είναι και τα δύο στην ενδοχώρα, κοντά στη λεωφόρο de Rosette στο ανατολικό ήμισυ των τοποθεσιών της πόλης άγνωστες.
  10. Ο ναός του Κρόνου Αλεξάνδρεια δυτικά.
  11. Το Μαυσωλείο του Αλεξάνδρου (Σόμα) και οι Πτολεμαίοι σε έναν περιφραγμένο δακτύλιο, κοντά στο σημείο τομής των δύο κεντρικών δρόμων.
  12. Το Μουσείο με τη διάσημη Βιβλιοθήκη και το θέατρο στην ίδια περιοχή άγνωστο.
  13. Το Serapeum της Αλεξάνδρειας, ο πιο διάσημος από όλους τους ναούς της Αλεξάνδρειας. Ο Στράβων μας λέει ότι αυτό βρισκόταν στα δυτικά της πόλης και οι πρόσφατες ανακαλύψεις φτάνουν στο σημείο να το τοποθετήσουν κοντά στον "πυλώνα του Πομπήιου", το οποίο ήταν ένα ανεξάρτητο μνημείο που ανεγέρθηκε για να τιμήσει την πολιορκία της πόλης από τον Διοκλητιανό.

Τα ονόματα μερικών άλλων δημόσιων κτιρίων στην ηπειρωτική χώρα είναι γνωστά, αλλά υπάρχουν λίγες πληροφορίες σχετικά με την πραγματική τους θέση. Κανένα, ωστόσο, δεν είναι τόσο διάσημο όσο το κτίριο που βρισκόταν στο ανατολικό σημείο του νησιού της Φάρου. Εκεί, βρισκόταν ο Μεγάλος Φάρος, ένα από τα Επτά Θαύματα του Κόσμου, που φημίζεται ότι έχει ύψος 138 μέτρα (453 πόδια). Ο πρώτος Πτολεμαίος ξεκίνησε το έργο και ο δεύτερος Πτολεμαίος (Πτολεμαίος Β Ph Φιλάδελφος) το ολοκλήρωσε, με συνολικό κόστος 800 ταλάντων. Χρειάστηκαν 12 χρόνια για να ολοκληρωθεί και χρησίμευσε ως πρωτότυπο για όλους τους μεταγενέστερους φάρους στον κόσμο. Το φως παρήχθη από έναν κλίβανο στην κορυφή και ο πύργος χτίστηκε ως επί το πλείστον με συμπαγή τεμάχια ασβεστόλιθου. Ο φάρος Φάρος καταστράφηκε από σεισμό τον 14ο αιώνα, καθιστώντας τον το δεύτερο μεγαλύτερο αρχαίο θαύμα που επιβίωσε, μετά τη Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας. Ένας ναός του Ηφαίστου βρισκόταν επίσης στη Φάρο στην κορυφή του τυφλοπόντικα.

Τον 1ο αιώνα, ο πληθυσμός της Αλεξάνδρειας περιείχε πάνω από 180.000 ενήλικες άνδρες πολίτες, [26] σύμφωνα με απογραφή του 32 μ.Χ., εκτός από μεγάλο αριθμό ελεύθερων, γυναικών, παιδιών και σκλάβων. Οι εκτιμήσεις του συνολικού πληθυσμού κυμαίνονται από 216.000 [27] έως 500.000 [28] καθιστώντας μια από τις μεγαλύτερες πόλεις που χτίστηκαν ποτέ πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση και τη μεγαλύτερη προβιομηχανική πόλη που δεν ήταν αυτοκρατορική πρωτεύουσα. [ αναφορά που απαιτείται ]


Το ρωμαϊκό αμφιθέατρο της Αλεξάνδρειας

Το αμφιθέατρο είναι μια λέξη που σημαίνει αρχαιοελληνικός όρος που σημαίνει υπαίθριος χώρος που χρησιμοποιείται για είδη παραστάσεων. Τα ελληνικά αμφιθέατρα ήταν συνήθως δομημένα ως κυκλικό ή οβάλ σχήμα με πολλά καθισμένα σκαλοπάτια για το κοινό. Στην πραγματικότητα ήταν περισσότερο σαν υπαίθριο στάδιο και απλώθηκε σε όλες τις χώρες όπως η Ιταλία, η Τουρκία, η Ιορδανία και η Ελλάδα όταν οι Ρωμαίοι κυριαρχούσαν σε όλες αυτές τις περιοχές. Το αμφιθέατρο της Αλεξάνδρειας ανακαλύφθηκε τυχαία το έτος 1960. Όταν η αιγυπτιακή κυβέρνηση ετοιμαζόταν να εγκαταστήσει ένα κτίριό της στην περιοχή kom El Dekka, ένας από τους εργαζόμενους βρήκε μια σταθερή στήλη κάτω από τη σκόνη και την άμμο κατά την προετοιμασία της τοποθεσίας. από μηχανικούς. Αμέσως, μια ανασκαφική ομάδα έφτασε στο σημείο για να εξετάσει τι έχει βρεθεί. Το ρωμαϊκό θέατρο ήταν μια πολύ σημαντική ανακάλυψη τον 20ό αιώνα. Αποδείχθηκε ότι το θέατρο χτίστηκε από τον 4ο μ.Χ. αιώνα και χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 7ο αιώνα περνώντας από τη ρωμαϊκή, βυζαντινή και ισλαμική εποχή. Το Travel to Egypt Company έχει πλήρη επίγνωση της αξίας αυτών των αρχαίων τοποθεσιών, καθώς ζητήθηκε από τους πελάτες μας. Έχουμε εμπλακεί σε πολλές εκδρομές των Ελληνορωμαϊκών περιοχών στην Αίγυπτο και αν θέλετε να εντοπίσετε περισσότερους ρωμαϊκούς ιστότοπους, θα τις βρείτε όλες καταχωρημένες στις ημερήσιες εκδρομές στην Αλεξάνδρεια.


Ιστορία του ρωμαϊκού αμφιθεάτρου

  • Το ρωμαϊκό αμφιθέατρο που βλέπουμε σήμερα στην Αλεξάνδρεια κατασκευάστηκε τον 4ο αιώνα μ.Χ. και ήταν κοινό χαρακτηριστικό της ελληνορωμαϊκής περιόδου. Τα αμφιθέατρα ήταν ειδικά στεγασμένα θέατρα που χτίστηκαν για να φιλοξενήσουν μουσικές τελετές και διαγωνισμούς ποιητών κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Ρωμαίων στην Αίγυπτο.
  • Το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο της Αλεξάνδρειας χαρακτηρίζεται από το μαρμάρινο τμήμα του κοινού που είναι συμμετρικό με την εκτεταμένη πτέρυγα και μπορεί να φιλοξενήσει 600 θεατές.
  • Το ακροατήριο του Ρωμαϊκού Αμφιθεάτρου έχει διάμετρο περίπου 33 μέτρα και αποτελείται από 13 σειρές από ευρωπαϊκό λευκό μάρμαρο με το πάνω μέρος να είναι μια στοά από γρανίτες, που μεταφέρθηκαν από το Ασουάν και ορισμένες από αυτές εξακολουθούν να στέκονται μέχρι σήμερα.
  • Οι δεκατρείς σειρές του Ρωμαϊκού Αμφιθεάτρου της Αλεξάνδρειας αριθμήθηκαν με ρωμαϊκά ψηφία και γράμματα για να ρυθμίσουν το κάθισμα του κοινού σε διαφορετικές περιπτώσεις.
  • Υπήρχαν επίσης πέντε διαμερίσματα που κατασκευάστηκαν στην κορυφή του τμήματος κοινού και χρησιμοποιήθηκαν για να φιλοξενήσουν σημαντικές προσωπικότητες και πλούσιους εμπόρους κατά τη διάρκεια των παραστάσεων.
  • Αυτά τα διαμερίσματα παλαιότερα είχαν οροφές με θόλους που βασίζονταν σε μεγάλες στήλες από γρανίτη για να προστατεύουν το κοινό από τον ήλιο και τη βροχή. Επιπλέον, αυτοί οι θόλοι χρησιμοποιήθηκαν για να μεγεθύνουν τον ήχο της μουσικής και των ψαλμάτων κατά τη διάρκεια διαφορετικών παραστάσεων.

Το θέατρο χρησιμοποιήθηκε σε τρεις διαφορετικές περιόδους το ρωμαϊκό, το βυζαντινό και το Πρώιμη Ισλαμική εποχή.

Δυστυχώς, όλες αυτές οι δομές καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια του σεισμού που έπληξε την Αλεξάνδρεια τον 6ο αιώνα μ.Χ. και είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή πολλών σημαντικών κατασκευών εκείνη την εποχή.

Το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο της Αλεξάνδρειας, το οποίο θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα ρωμαϊκά αρχιτεκτονικά επιτεύγματα στην Αίγυπτο, ανακαλύφθηκε από απλή σύμπτωση το 1960 από αιτιολογικούς εργάτες που αφαιρούσαν μια άμμο για να καθαρίσουν τον τόπο και να χτίσουν ένα κυβερνητικό κτίριο. Το

Το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο της Αλεξάνδρειας βρίσκεται στην περιοχή που ονομάζεται Kom El Dekka.


Ποιοι ήταν οι Ρωμαίοι και γιατί έχτισαν Αμφιθέατρα;

Στην κορύφωσή της, η Αρχαία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξαπλώθηκε από τα Βρετανικά κλίτη στα βορειοδυτικά μέχρι τη σύγχρονη Αίγυπτο και το Ιράκ στα νοτιοανατολικά. Η Ρώμη ανέβηκε στην εξουσία ξεκινώντας από 509 π.Χ, και τελικά έπεσε μέσα 476 μ.ΧΤο Οι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες αγωνίζονταν συνεχώς για να διατηρήσουν την ειρήνη ανάμεσα σε εκατομμύρια Ρωμαίους Πολίτες και έχτισαν αμφιθέατρα ως μέρη για να μαζευτούν οι άνθρωποι και να απολαύσουν δημοφιλή ρωμαϊκά θεάματα. Αυτό βοήθησε πραγματικά να διατηρηθεί η τάξη στην αυτοκρατορία και όσο διασκέδαζαν, οι άνθρωποι ήταν κυρίως ειρηνικοί.

Ποια είναι τα καλύτερος Ρωμαϊκά αμφιθέατρα;

Αυτή η λίστα είναι μια υπολογισμένη προσπάθεια για να επιλέξετε τα κορυφαία είκοσι αρχαία ρωμαϊκά αμφιθέατρα που μπορείτε να επισκεφθείτε ακόμα και σήμερα. συλλέξαμε πολλά δεδομένα και βασίσαμε αυτήν τη λίστα σε τρία βασικά κριτήρια. Πρώτον, το μέγεθος του αμφιθεάτρου που μετριέται τυπικά με χωρητικότητα καθίσματος. Δεύτερον, η διατήρηση της εξωτερικής πρόσοψης, και τέλος, η διατήρηση του χώρου καθιστικού και θέασης. Μαζί αυτά τα κριτήρια καθορίζουν την κατάταξη των ρωμαϊκών αμφιθεάτρων παρακάτω ξεκινώντας από το μεγαλύτερο από όλα και τελειώνοντας με αμφιθέατρα που δυστυχώς αποσυναρμολογήθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων.

1. Κολοσσαίο – Ρώμη, Λάτσιο, Ιταλία

Φωτογραφία από Ντίλιφ από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 80.000+ Διατηρημένη δομή: 60%

Το μεγαλύτερο και πιο διάσημο από όλα τα ρωμαϊκά αμφιθέατρα είναι, φυσικά, το Κολοσσαίο. Είναι σε θέση να φιλοξενήσει περίπου 80.000 θεατές, είναι η μεγαλύτερη αρένα με τεράστια διαφορά. Η κατασκευή ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Βεσπασιανού στο 72 μ.Χ και ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τίτου το 80 μ.ΧΤο Δύο αξιοσημείωτοι σεισμοί μεταξύ άλλων γεγονότων προκάλεσαν σημαντικές ζημιές στη δομή και μεγάλο μέρος της εξωτερικής πρόσοψης και των καθισμάτων επανατοποθετήθηκε σε πολλά άλλα κτίρια της Ρώμης. Η πλειοψηφία της πρόσοψης ήταν κατασκευασμένη από τραβερτίνη με μαρμάρινο καπλαμά και η υπόλοιπη κατασκευή ήταν από τούβλα και σκυρόδεμα. Σε 2018 το Κολοσσαίο ήταν το πιο επισκέψιμο μέρος στη γη και παραμένει σύμβολο για την πόλη της Ρώμης και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

2. Αμφιθέατρο Nîmes – Nîmes, Occitanie, Γαλλία

Φωτογραφία από Βόλφγκανγκ Στάουντ από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 24.000+ Διατηρημένη δομή: 90%

Το Αμφιθέατρο της Νιμ ολοκληρώθηκε το 100 μ.Χ λίγο μετά την ολοκλήρωση του Κολοσσαίου στη Ρώμη. Όπως και άλλα ρωμαϊκά αμφιθέατρα, η δομή χρησιμοποιήθηκε ως αμυντικό φρούριο μετά την παρακμή και την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Σήμερα το μεγαλύτερο μέρος της αρένας είναι ακόμα άθικτο, συμπεριλαμβανομένων σχεδόν όλων των καθισμάτων και των 60 σειρών των αρχικών εξωτερικών καμάρων. Στη σύγχρονη Γαλλία, το αμφιθέατρο χρησιμοποιείται ως αρένα ταυρομαχιών κατά τους καλοκαιρινούς μήνες.

3. Αμφιθέατρο El Djem – El Djem, Mahdia, Τυνησία

Φωτογραφία από Αγνιέσκα Βόλσκα από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 35.000+ Διατηρημένη δομή: 70%

Το Αμφιθέατρο του El Djem είναι η ψηλότερη και πιο επιβλητική κατασκευή σε ολόκληρη την πόλη. Είναι το τρίτο μεγαλύτερο αμφιθέατρο σε αυτόν τον κατάλογο και αναφέρεται ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 238 μ.Χ και χτίστηκε εντελώς από το μηδέν, δεν βυθίστηκε στη γη όπως πολλές άλλες αρένες. Όλες οι πέτρινες καμάρες και τα καθίσματα είναι κατασκευασμένα από κίτρινο ψαμμίτη, το οποίο βρίσκεται συνήθως στην Τυνησία. Αν και όχι τόσο διατηρημένο όσο άλλα ρωμαϊκά αμφιθέατρα, η διατμητική ικανότητα και το ύψος της εξωτερικής πρόσοψης το καθιστούν ένα από τα πιο εντυπωσιακά κατάλοιπα της Αρχαίας Ρώμης. (η εικόνα εξωφύλλου αυτής της ανάρτησης δείχνει το εξωτερικό του αμφιθεάτρου El Djem)

4. Αμφιθέατρο Arles – Arles, Προβηγκία, Γαλλία

Φωτογραφία από Γκουίντο Ράντιγκ από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 20.000+ Διατηρημένη δομή: 90%

Το Αμφιθέατρο Arles δεν είναι τόσο μεγάλο όσο πολλά άλλα σε αυτήν τη λίστα, αλλά είναι απίστευτα καλά διατηρημένο. Τα περισσότερα καθίσματα είναι ακόμα άθικτα, μαζί με την πλειοψηφία της εξωτερικής πρόσοψης. Έχει καταχωρηθεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO μαζί με πολλά άλλα ρωμαϊκά κτίρια που βρίσκονται στην Αρλ. Κατά τη διάρκεια του μεσαίωνα, η αρένα επανατοποθετήθηκε ως αμυντικό φρούριο. Πολλές ξύλινες κατασκευές χτίστηκαν μέσα και πάνω από την πέτρινη κατασκευή. Προστέθηκαν επίσης τρεις πέτρινοι αμυντικοί πύργοι, οι οποίοι φαίνονται ακόμη και σήμερα.

5. Αμφιθέατρο Βερόνα – Βερόνα, Βένετο, Ιταλία

Φωτογραφία από Κέβιν Ποχ από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 30.000+ Διατηρημένη δομή: 80%

Η Ιταλία, όντας η παλαιότερη και πιο κεντρική της αυτοκρατορίας και πολλές περιοχές, περιέχει υψηλή συγκέντρωση ρωμαϊκών αμφιθεάτρων. Το Αμφιθέατρο της Βερόνας βρίσκεται στην πλατεία Bra, από τα καλύτερα διατηρημένα σε όλη την Ιταλία. Σχεδόν το 100% του καθίσματος και της εσωτερικής δομής παραμένει, αλλά όλες εκτός από τις τέσσερις αρχικές καμάρες εξωτερικής πρόσοψης αποσυναρμολογήθηκαν για άλλα κτίρια. (σεισμός στο 12ος αιώνας προκάλεσε σημαντική ζημιά στην εξωτερική πρόσοψη, οπότε αποφασίστηκε η επαναχρησιμοποίηση του υλικού αλλού) Η αρένα κατασκευάστηκε όλο το χρόνο 30 μ.ΧΤο Σήμερα είναι ένας από τους πιο αξιοσημείωτους χώρους στη Βερόνα και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για συναυλίες και παραστάσεις που βλέπονται από πάνω από μισό εκατομμύριο θεατές κάθε χρόνο.

6. Αμφιθέατρο Πούλα – Πούλα, stστρια, Κροατία

Φωτογραφία από Jeroen Komen από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 23.000+ Διατηρημένη δομή: 70%

Το Αμφιθέατρο της Πούλα είναι ένα από τα πιο αξιοσημείωτα ρωμαϊκά αξιοθέατα σε όλη την Κροατία. Έχει αναμφισβήτητα μια από τις πιο εντυπωσιακές και καλά διατηρημένες εξωτερικές όψεις οποιουδήποτε ρωμαϊκού αμφιθεάτρου. Αν και τροποποιήθηκε αρκετές φορές στην ιστορία του, η δομή που βλέπουμε σήμερα ολοκληρώθηκε 81 μ.ΧΤο Η ψηλότερη πρόσοψη φτάνει στα ύψη πάνω από 100 ’και περιέχει τρεις βαθμίδες καμάρες.

7. Αμφιθέατρο Πομπηίας – Πομπηία, Καμπανία, Ιταλία

Φωτογραφία από Mosborne01 από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 20.000+ Διατηρημένη δομή: 90%

Το Αμφιθέατρο της Πομπηίας είναι το παλαιότερο ρωμαϊκό αμφιθέατρο που σώζεται ακόμη και σήμερα. Μαζί με ολόκληρη την πόλη, η αρένα θάφτηκε από την έκρηξη του Βεζούβιου στο 79 μ.ΧΤο Σήμερα επιτρέπεται στους επισκέπτες του αρχαιολογικού χώρου της Πομπηίας να περπατούν μέσα και γύρω από το αμφιθέατρο. Παρά τον αριθμό των θεατών που μπορούσε να χωρέσει, η εξωτερική πρόσοψη είναι στην πραγματικότητα μόνο ένα επίπεδο, σε αντίθεση με άλλες αρένες σε αυτόν τον κατάλογο. Αυτό συμβαίνει επειδή μεγάλο μέρος της δομής σκάφτηκε βαθιά στη γη. Το Αμφιθέατρο της Πομπηίας χρησιμοποιήθηκε επίσης από το ροκ συγκρότημα Pink Floyd για να ηχογραφήσει μια ζωντανή έκδοση του τραγουδιού "echoes" στο 1971δείτε το πλάνο για να δείτε μερικές υπέροχες αναλαμπές του αμφιθεάτρου!

8. Uthina Amphitheatre – Mohammedia, Ben Arous Governorate, Τυνησία

Φωτογραφία από Μαουρίτσιο Χούμπλιτς από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 16.000+ Διατηρημένη δομή: 60%

Η Βόρεια Αφρική ήταν μια σημαντική περιοχή εντός της αυτοκρατορίας και σήμερα πολλά από τα Ρωμαϊκά Αμφιθέατρα της Βόρειας Αφρικής διατηρούνται εξαιρετικά καλά. Τα καθίσματα του αμφιθεάτρου Uthina ’ είναι μόνο περίπου 60% άθικτα, αλλά αρκετές πέτρινες καμάρες από την αρχική πρόσοψη σώζονται μέχρι σήμερα. Περίπου το μισό του γηπέδου χτίστηκε βυθισμένο σε παρακείμενο λόφο. Τα υπόλοιπα χτίστηκαν από το έδαφος με μια μεγάλη πρόσοψη που πρέπει να ήταν θαύμα στην αρχαιότητα. Ευτυχώς, λόγω της απομονωμένης φύσης του μακριά από άλλες μεγάλες πόλεις, είναι πιθανό ότι η αρένα θα ανασκαφεί όλο και περισσότερο στο μέλλον.

9. Αμφιθέατρο Leptis Magna – Khoms, Murqub, Λιβύη

Φωτογραφία από Καπουότσο Πιέτρο από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 16.000+ Διατηρημένη δομή: 70%

Μια εξέχουσα πόλη της Βόρειας Αφρικής κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Leptis Magna διατηρεί πολλά αξιοσημείωτα αρχαία ρωμαϊκά αξιοθέατα, συμπεριλαμβανομένου ενός Αψίδα του Θριάμβου αφιερωμένο στον αυτοκράτορα Σεπτίμιο Σεβήρο. Το Αμφιθέατρο του Leptis Magna είναι ένα αξιοθέατο ολόκληρης της περιοχής, οι σειρές και οι διάδρομοι καθισμάτων είναι πολύ καλά διατηρημένοι. Επειδή το αμφιθέατρο χτίστηκε στη Γη, μέσα σε μια φυσική κατάθλιψη, δεν υπάρχει σωζόμενη εξωτερική πρόσοψη. Η κατασκευή ήταν αφιερωμένη στον αυτοκράτορα Νέρωνα, γεγονός που αναφέρει την ημερομηνία ολοκλήρωσης περίπου 56 μ.Χ.

Όπως η Αρχαία Ρώμη; δείτε το άρθρο μας “Κορυφαία 20 αρχαία ρωμαϊκά υδραγωγεία.”

10. Αμφιθέατρο Avenches – Avenches, Vaud, Ελβετία

Φωτογραφία από Nursangaion από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 16.000+ Διατηρημένη δομή: 50%

Το αμφιθέατρο Avenches ολοκληρώθηκε το έτος 165 μ.Χ και είναι ένας από τους κορυφαίους ιστότοπους στο Modern Avenches. Αρχικά ονομαζόταν Aventicum, η πόλη ήταν η πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Ελβετίας. Μεγάλα τμήματα της εξωτερικής πρόσοψης αφαιρέθηκαν για άλλα κτίρια και πολλές σειρές καθισμάτων δεν έχουν ακόμη ανασκαφεί. Επιτρέπεται στους επισκέπτες να εισέρχονται στο κέντρο της αρένας και να στέκονται ακριβώς εκεί που γίνονταν οι μονομάχοι. Αυτή η αρένα είναι το μόνο ελβετικό αμφιθέατρο σε αυτήν τη λίστα και ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό είναι ο αμυντικός πύργος που προστέθηκε στη δομή του 11ος αιώνας.

11. Αμφιθέατρο Tarragona – Tarragona, Καταλονία, Ισπανία

Φωτογραφία από Malopez 21 από τα Wikimedia Commons

Χωρητικότητα: 15.000+ Διατηρημένη δομή: 40%

Το αρχαίο ρωμαϊκό αμφιθέατρο στην Ταραγόνα κατατάσσεται σήμερα ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, μαζί με άλλες αρχαίες κατασκευές στην πόλη. Η αρένα έχει ειδυλλιακή θέση, με θέα στη Μεσόγειο Θάλασσα προς το Νότο. About 50% of the seating rows are still preserved, as well as a good portion of the archways on the south façade. Construction began in the 2nd century CE when the city was called, Tarraco. Today, visitors to amphitheater can walk around the rows of seats, and if you climb to the top you are rewarded with a magnificent view of the ocean beyond.

12. Mérida Amphitheater – Mérida, Extremadura, Spain

Photo by José Manuel García from flickr

Capacity: 15,000+ Preserved Structure: 20% ±

Mérida’s Roman Amphitheater, as well as the Roman Theater, aqueduct, and Bridge, are some of the most notable Roman sites in all of Spain. Together, these structures are classified as UNESCO World Heritage Sites. The majority of the structure, including the top two seating sections, were repurposed in other buildings.

13. Italica Amphitheater – Santiponce, Andalusia, Spain

Photo by Diego Delso from Wikimedia Commons

Capacity: 25,000+ Preserved Structure: 20% ±

Italica is a historic site, located about 5 miles north of the town of Santiponce in Spain. The amphitheater and other remnants of the Ancient Roman city are a popular day trip from nearby SevilleΤο Italica was a large city in Roman times, founded in 206 BCE by the general now known as Scipio Africanus. The birthplace of at least two Roman Emperors, Hadrian, and Trajan, Italica was known to have large and notable buildings. The amphitheater was also recently used as a filming location for Game of Thrones in 2017, in a scene where a few main characters (and their dragons) meet.

14. Trier Amphitheater – Trier, Rhineland-Palatinate, Germany

Photo by Berthold Werner from Wikimedia Commons

Capacity: 20,000+ Preserved Structure: 50% ±

Trier Amphitheater is the best-preserved Ancient Roman Amphitheater in all of Germany. At the time of its construction, Trier was a leading city in the Roman province of Gaul. Trier continued to grow in importance later becoming a regional capital in the later stages of the Western Roman Empire. Today the Roman monuments of Trier, along with several other historic buildings in the city, are recognized as UNESCO World Heritage Sites.

15. Alexandria Amphitheater – Alexandria, Alexandria, Egypt

Photo by ASaber91 from Wikimedia Commons

Capacity: 600+ Preserved Structure: 30% ±

By far the smallest on this list, Alexandria’s Amphitheater could only have held about 600+ spectators. Many historians believe it was used more for concerts and plays rather than gladiatorial combat. But one noticeable difference is the actual marble seats that still exist today. Completed in the 4th century CE this amphitheater was built during the Roman occupation of Egypt. It’s one of the top Roman sites located in the ancient city which was founded by Alexander the Great.

16. Lecce Amphitheater – Lecce, Apulia, Italy

Photo by Paolo de Reggio from Wikimedia Commons

Capacity: 25,000+ Preserved Structure: 20% ±

The Amphitheater of Lecce is still largely unexcavated. It’s highly unlikely it will ever be excavated since the remainder of the structure is covered up by modern roads and buildings. During the time of the Romans, the city was named Lupiae and was a major city on the “heel” of the Italian Peninsula. The seats and façade of the arena are made of yellow-white sandstone, the same material which is used on many other significant buildings in the city.

Check out our article, “Top 15 Ancient Roman Triumphal Arches” to learn more about the architecture of the Roman Empire!

17. Cagliari Amphitheater – Cagliari, Sardinia, Italy

Photo by Ruben Holthuijsen from flickr

Capacity: 10,000+ Preserved Structure: 40% ±

The Roman Amphitheater of Cagliari differs from many of the others on this list since it was partially carved out of solid rock in the surrounding hillside. The hill of Buon Cammino is one of the tallest and steepest in Cagliari. Most of the seating was carved to match the slope of the hill, and there was also a large entry façade on the southern side. Today restoration work is still ongoing, so there’s a strong chance that more of the remains will be uncovered in the future.

18. Flavian Amphitheater of Pozzuoli – Pozzuoli, Campania, Italy

Photo by ho visto nina volare from Wikimedia Commons

Capacity: 50,000+ Preserved Structure: 40% ±

The Flavian Amphitheater of Pozzuoli is the third-largest Amphitheater built during the Roman Empire. (“Flavian Amphitheater” is also a term widely associated with the Colosseum in Rome) Today several of the exterior arches and the vast majority of the seats remain, although all of the exterior marble veneers were reused in other buildings. The underground portion of this arena is among the best-preserved of all Roman Amphitheaters. Even some portions of the lifting mechanisms that connected the arena floor to the underground chambers are still intact.

19. Capua Amphitheater – Santa Maria Capua Vetere, Campania, Italy

Photo by Rico Heil from Wikimedia Commons

Capacity: 60,000+ Preserved Structure: 30% ±

The Amphitheater of Capua is the second-largest amphitheater that still survives from antiquity. It is believed to be the model for the Colosseum in Rome. Today only a few of the original arches and about 30% of the original seating rows are still intact. The arena was the center point in a very well known event in Roman history, the Revolt of Spartacus that started in 73 BCE.

20. Aquincum Amphitheater – Budapest, Central Hungary, Hungary

Photo by Civertan Grafik from Wikimedia Commons

Capacity: unknown Preserved Structure: 10% ±

The Ancient Roman City of Aquincum was located on the Danube River in what is now BudapestΤο The city actually contained two separate Roman Amphitheaters, the Aquincum Miltary Amphitheater (depicted above) and the Aquincum Civil Amphitheater. In addition to being used for organized spectacles, the Aquincum Military Amphitheater was an important military training facility. Today the amphitheater lies at the southern edge of the Obuda district of Budapest.

Roman Amphitheaters Today

Today, Roman Amphitheaters have left a lasting legacy on architectural history. Many of the amphitheaters on this list are still used for events to this day. They remain symbols of the Roman Empire and the fact that they can be found all over the Mediterranean is a testament to the reach and power of the Romans.

The model for the Roman Amphitheater has been reproduced all over the globe. One great example is the Harvard Colosseum located in Cambridge, Massachusetts, United States. Used as a football stadium for Harvard University, the exterior facade resembles what most Roman Amphitheaters would have looked like in their prime.

Photo of the Harvard Colosseum in Cambridge Massachusettes.
Photo by Nick Allen from Wikimedia Commons

Συμπέρασμα

The Roman Empire was one of the most influential civilizations to have ever existed. They created monumental structures and made incredibly significant advancements in construction and engineering. Their largest and most emblematic structures were their amphitheaters. Throughout the lands of the Roman Empire, some 400 arenas remain. This list shows 20 of the best-preserved examples, each one a significant site that is worth a visit. Two honorable mentions that did not make this list are the Roman Amphitheater of Lucca Italy, which has since been repurposed as a public square, and Serdica Amphitheater in Sofia Bulgaria, where today a modern hotel atrium is built surrounding the ancient structure.

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Rob Carney, the founder and lead writer for Architecture of Cities has been studying the history of architecture for over 10 years. He is an avid traveler and photographer, and he is passionate about buildings and building history. Rob has a B.S. and a Master’s degree in Architecture and has worked as an architect and engineer in the Boston area for several years.

Exterior facade of the Amphitheater of El Djem in Tunisia
Photo by Mrabet.amir from Wikimedia Commons

The Roman Amphitheatre

The only known Roman amphitheater in Egypt is located in Kom El-Dekka, Alexandria, and is an extraordinarily well-preserved structure consisting of 13 terraces built in the traditional Greek style with a flat stage in the center of the lower level.

The Roman Amphitheater of Alexandria is the only Roman amphitheater in Egypt, dating back to the 2nd century AD. It was discovered by chance in 1960 by the Polish Egyptian expedition to Kom el-Dekka. It was found when the expedition team was trying to remove some remains from Napoleon’s time. The theater dates back to the 1st -2nd century BC. During the times this place was changing its plan and function until in the 6th century it became a place to celebrate religious feasts. The theatre consists of 2 main parts: AUDITORIUM – conference hall and SKENE’ – performance hall. Between these two parts, there was a special place for the orchestra. The diameter of the theatre was 42 meters. Now it is impossible to identify exactly how many steps the theatre had until the 6th century. After that, it became 33.5 meters in diameter and 16 steps. In the same century, it was decided to turn the open theatre into a close celebration hall. In the beginning, it was a semicircular auditorium with a number of rows of seats and a skenè in the middle.

Then it was decided to remove 3 steps (rows) and extend the auditorium. In addition, 6 columns on two rows were made to cover the theater and support a dome that was designed to be placed on the body of the theater (steps) and 6 columns. But after construction, the dome collapsed due to incorrect scientific calculations. After the theater is no longer used statp…So far you can see some remains of mosaic floors that once covered the entire floor of the scene. The steps of the theatre are made of white marble with the exception of the lower one in pink granite. The site is also home to the Villa degli Uccelli – four well-preserved floor mosaics depicting birds rather than risk damaging the mosaics by moving them, a museum has been built over the opera to protect it from the elements.

Why Book With Us?

  • No-hassle best price guarantee
  • Customer care available 24/7
  • Hand-picked Tours & Activities
  • Free Travel Insureance

Chat whit Us?

Do not hesitage to give us a call. We are an expert team and we are happy to talk to you.


Περιεχόμενα

Pergamon lies on the north edge of the Caicus plain in the historic region of Mysia in the northwest of Turkey. The Caicus river breaks through the surrounding mountains and hills at this point and flows in a wide arc to the southwest. At the foot of the mountain range to the north, between the rivers Selinus and Cetius, there is the massif of Pergamon which rises 335 metres above sea level. The site is only 26 km from the sea, but the Caicus plain is not open to the sea, since the way is blocked by the Karadağ massif. As a result, the area has a strongly inland character. In Hellenistic times, the town of Elaia at the mouth of the Caicus served as the port of Pergamon. The climate is Mediterranean with a dry period from May to August, as is common along the west coast of Asia Minor. [4]

The Caicus valley is mostly composed of volcanic rock, particularly andesite and the Pergamon massif is also an intrusive stock of andesite. The massif is about one kilometre wide and around 5.5 km long from north to south. It consists of a broad, elongated base and a relatively small peak - the upper city. The side facing the Cetius river is a sharp cliff, while the side facing the Selinus is a little rough. On the north side, the rock forms a 70 m wide spur of rock. To the southeast of this spur, which is known as the 'Garden of the Queen', the massif reaches its greatest height and breaks off suddenly immediately to the east. The upper city extends for another 250 m to the south, but it remains very narrow, with a width of only 150 m. At its south end the massif falls gradually to the east and south, widening to around 350 m and then descends to the plain towards the southwest. [5]

Pre-Hellenistic period Edit

Settlement of Pergamon can be detected as far back as the Archaic period, thanks to modest archaeological finds, especially fragments of pottery imported from the west, particularly eastern Greece and Corinth, which date to the late 8th century BC. [6] Earlier habitation in the Bronze Age cannot be demonstrated, although Bronze Age stone tools are found in the surrounding area. [7]

The earliest mention of Pergamon in literary sources comes from Xenophon's Anabasis, since the march of the Ten Thousand under Xenophon's command ended at Pergamon in 400/399 BC. [8] Xenophon, who calls the city Pergamos, handed over the rest of his Greek troops (some 5,000 men according to Diodorus) to Thibron, who was planning an expedition against the Persian satraps Tissaphernes and Pharnabazus, at this location in March 399 BC. At this time Pergamon was in the possession of the family of Gongylos from Eretria, a Greek favourable to the Achaemenid Empire who had taken refuge in Asia Minor and obtained the territory of Pergamon from Xerxes I, and Xenophon was hosted by his widow Hellas. [9]

In 362 BC, Orontes, satrap of Mysia, based his revolt against the Persian Empire at Pergamon, but was crushed. [10] Only with Alexander the Great was Pergamon and the surrounding area removed from Persian control. There are few traces of the pre-Hellenistic city, since in the following period the terrain was profoundly changed and the construction of broad terraces involved the removal of almost all earlier structures. Parts of the temple of Athena, as well as the walls and foundations of the altar in the sanctuary of Demeter go back to the fourth century.

Possible coinage of the Greek ruler Gongylos, wearing the Persian cap on the reverse, as ruler of Pergamon for the Achaemenid Empire. Pergamon, Mysia, circa 450 BC. The name of the city ΠΕΡΓ ("PERG"), appears for the first on this coinage, and is the first evidence for the name of the city. [11]

Coin of Orontes, Achaemenid Satrap of Mysia (including Pergamon), Adramyteion. Circa 357-352 BC

Hellenistic period Edit

Lysimachus, King of Thrace, took possession in 301 BC, but soon after his lieutenant Philetaerus enlarged the town, the kingdom of Thrace collapsed in 281 BC and Philetaerus became an independent ruler, founding the Attalid dynasty. His family ruled Pergamon from 281 until 133 BC: Philetaerus 281–263 Eumenes I 263–241 Attalus I 241–197 Eumenes II 197–159 Attalus II 159–138 and Attalus III 138–133. The domain of Philetaerus was limited to the area surrounding the city itself, but Eumenes I was able to expand them greatly. In particular, after the Battle of Sardis in 261 BC against Antiochus I, Eumenes was able to appropriate the area down to the coast and some way inland. The city thus became the centre of a territorial realm, but Eumenes did not take the royal title. In 238 his successor Attalus I defeated the Galatians, to whom Pergamon had paid tribute under Eumenes I. [12] Attalus thereafter declared himself leader of an entirely independent Pergamene kingdom, which went on to reach its greatest power and territorial extent in 188 BC.

The Attalids became some of the most loyal supporters of Rome in the Hellenistic world. Under Attalus I (241–197 BC), they allied with Rome against Philip V of Macedon, during the first and second Macedonian Wars. In the Roman–Seleucid War against the Seleucid king Antiochus III, Pergamon joined the Romans' coalition and was rewarded with almost all the former Seleucid domains in Asia Minor at the Peace of Apamea in 188 BC. Eumenes II supported the Romans again, against Perseus of Macedon, in the Third Macedonian War, but the Romans did not reward Pergamon for this. On the basis of a rumour that Eumenes had entered into negotiations with Perseus during the war, the Romans attempted to replace Eumenes II with the future Attalus II, but the latter refused. After this, Pergamon lost its privileged status with the Romans and was awarded no further territory by them.

Image of Philetaerus on a coin of Eumenes I

ο Kingdom of Pergamon, shown at its greatest extent in 188 BC

Over-life-size portrait head, probably of Attalus I, from early in the reign of Eumenes II

Nevertheless, under the brothers Eumenes II and Attalus II, Pergamon reached its apex and was rebuilt on a monumental scale. Until 188 BC, it had not grown significantly since its founding by Philetaerus, and covered c. 21 hectares (52 acres). After this year, a massive new city wall was constructed, 4 kilometres (2.5 mi) long and enclosing an area of approximately 90 hectares (220 acres). [13] The Attalids' goal was to create a second Athens, a cultural and artistic hub of the Greek world. They remodeled the Acropolis of Pergamon after the Acropolis in Athens. Epigraphic documents survive showing how the Attalids supported the growth of towns by sending in skilled artisans and by remitting taxes. They allowed the Greek cities in their domains to maintain nominal independence. They sent gifts to Greek cultural sites like Delphi, Delos, and Athens. The Library of Pergamon was renowned as second only to the Library of Alexandria. Pergamon was also a flourishing center for the production of parchment (the word itself, a corruption of pergamenos, meaning "from Pergamon"), which had been used in Asia Minor long before the rise of the city. The story that parchment was invented by the Pergamenes because the Ptolemies in Alexandria had a monopoly on papyrus production is not true. [14] The two brothers Eumenes II and Attalus II displayed the most distinctive trait of the Attalids: a pronounced sense of family without rivalry or intrigue - rare amongst the Hellenistic dynasties. [15] Eumenes II and Attalus II (whose epithet was 'Philadelphos' - 'he who loves his brother') were even compared to the mythical pair of brothers, Cleobis and Biton. [16]

When Attalus III died without an heir in 133 BC, he bequeathed the whole of Pergamon to Rome. This was challenged by Aristonicus who claimed to be Attalus III's brother and led an armed uprising against the Romans with the help of Blossius, a famous Stoic philosopher. For a period he enjoyed success, defeating and killing the Roman consul P. Licinius Crassus and his army, but he was defeated in 129 BC by the consul M. Perperna. The kingdom of Pergamon was divided between Rome, Pontus, and Cappadocia, with the bulk of its territory becoming the new Roman province of Asia. The city itself was declared free and was briefly the capital of the province, before it was transferred to Ephesus.

Roman period Edit

In 88 BC, Mithridates VI made the city the headquarters in his first war against Rome, in which he was defeated. At the end of the war, the victorious Romans deprived Pergamon of all its benefits and of its status as a free city. Henceforth the city was required to pay tribute and accommodate and supply Roman troops, and the property of many of the inhabitants was confiscated. The members of the Pergamene aristocracy, especially Diodorus Pasparus in the 70s BC, used their own possessions to maintain good relationships with Rome, by acting as donors for the development of city. Numerous honorific inscriptions indicate Pasparus’ work and his exceptional position in Pergamon at this time. [17]

Pergamon still remained a famous city and the noteworthy luxuries of Lucullus included imported wares from the city, which continued to be the site of a conventus (regional assembly). Under Augustus, the first imperial cult, a neocorate, to be established in the province of Asia was in Pergamon. Pliny the Elder refers to the city as the most important in the province [18] and the local aristocracy continued to reach the highest circles of power in the 1st century AD, like Aulus Julius Quadratus who was consul in 94 and 105.

Yet it was only under Trajan and his successors that a comprehensive redesign and remodelling of the city took place, with the construction a Roman 'new city' at the base of the Acropolis. The city was the first in the province to receive a second neocorate, from Trajan in AD 113/4. Hadrian raised the city to the rank of metropolis in 123 and thereby elevated it above its local rivals, Ephesus and Smyrna. An ambitious building programme was carried out: massive temples, a stadium, a theatre, a huge forum and an amphitheatre were constructed. In addition, at the city limits the shrine to Asclepius (the god of healing) was expanded into a lavish spa. This sanctuary grew in fame and was considered one of the most famous therapeutic and healing centers of the Roman world. In the middle of the 2nd century, Pergamon was one of the largest cities in the province, along with these two, and had around 200,000 inhabitants. Galen, the most famous physician of antiquity aside from Hippocrates, was born at Pergamon and received his early training at the Asclepeion. At the beginning of the third century, Caracalla granted the city a third neocorate, but the decline had already set in. During the crisis of the Third Century, the economic strength of Pergamon finally collapsed, as the city was badly damaged in an earthquake in 262 and was sacked by the Goths shortly thereafter. In late antiquity, it experienced a limited economic recovery.

Byzantine period Edit

The city gradually declined during Late Antiquity, and its settled core contracted to the acropolis, which was fortified by Emperor Constans II ( r . 641–668 ). [19] In AD 663/4, Pergamon was captured by raiding Arabs for the first time. [19] As a result of this ongoing threat, the area of settlement retracted to the citadel, which was protected by a 6-meter-thick (20 ft) wall, built of spolia.

During the middle Byzantine period, the city was part of the Thracesian Theme, [19] and from the time of Leo VI the Wise ( r . 886–912 ) of the Theme of Samos. [20] The presence of an Armenian community, probably from refugees from the Muslim conquests, is attested during the 7th century, from which the emperor Philippikos ( r . 711–713 ) hailed. [19] [20] In 716, Pergamon was sacked again by the armies of Maslama ibn Abd al-Malik. It was again rebuilt and refortified after the Arabs abandoned their Siege of Constantinople in 717–718. [19] [20]

It suffered from the attacks of the Seljuks on western Anatolia after the Battle of Manzikert in 1071: after attacks in 1109 and in 1113, the city was largely destroyed and rebuilt only by Emperor Manuel I Komnenos ( r . 1143–1180 ) in c. 1170 . It likely became the capital of the new theme of Neokastra, established by Manuel. [19] [20] Under Isaac II Angelos ( r . 1185–1195 ), the local see was promoted to a metropolitan bishopric, having previously been a suffragan diocese of the Metropolis of Ephesus. [20]

With the expansion of the Anatolian beyliks, Pergamon was absorbed into the beylik of Karasids shortly after 1300, and then conquered by the Ottoman beylik. [20] The Ottoman Sultan Murad III had two large alabaster urns transported from the ruins of Pergamon and placed on two sides of the nave in the Hagia Sophia in Istanbul. [21]

Pergamon, which traced its founding back to Telephus, the son of Heracles, is not mentioned in Greek myth or epic of the archaic or classical periods. However, in the epic cycle the Telephos myth is already connected with the area of Mysia. He comes there following an oracle in search of his mother, and becomes Teuthras' son-in-law or foster-son and inherits his kingdom of Teuthrania, which encompassed the area between Pergamon and the mouth of the Caicus. Telephus refused to participate in the Trojan War, but his son Eurypylus fought on the side of the Trojans. This material was dealt with in a number of tragedies, such as Aeschylus' Mysi, Sophocles' Aleadae, and Euripides' Telephus και Auge, but Pergamon does not seem to have played any role in any of them. [22] The adaptation of the myth is not entirely smooth.

Thus, on the one hand, Eurypylus who must have been part of the dynastic line as a result of the appropriation of the myth, was not mentioned in the hymn sung in honour of Telephus in the Asclepieion. Otherwise he does not seem to have been paid any heed. [23] But the Pergamenes made offerings to Telephus [24] and the grave of his mother Auge was located in Pergamon near the Caicus. [25] Pergamon thus entered the Trojan epic cycle, with its ruler said to have been an Arcadian who had fought with Telephus against Agamemnon when he landed at the Caicus, mistook it for Troy and began to ravage the land.

On the other hand, the story was linked to the foundation of the city with another myth - that of Pergamus, the eponymous hero of the city. He also belonged to the broader cycle of myths related to the Trojan War as the grandson of Achilles through his father Neoptolemus and of Eetion of Thebe through his mother Andromache (concubine to Neoptolemus after the death of Hector of Troy). [26] With his mother, he was said to have fled to Mysia where he killed the ruler of Teuthrania and gave the city his own name. There he built a heroon for his mother after her death. [27] In a less heroic version, Grynos the son of Eurypylus named a city after him in gratitude for a favour. [28] These mythic connections seem to be late and are not attested before the 3rd century BC. Pergamus' role remained subordinate, although he did receive some cult worship. Beginning in the Roman period, his image appears on civic coinage and he is said to have had a heroon in the city. [29] Even so, he provided a further, deliberately crafted link to the world of Homeric epic. Mithridates VI was celebrated in the city as a new Pergamus. [30]

However, for the Attalids, it was apparently the genealogical connection to Heracles that was crucial, since all the other Hellenistic dynasties had long established such links: [31] the Ptolemies derived themselves directly from Heracles, [32] the Antigonids inserted Heracles into their family tree in the reign of Philip V at the end of the 3rd century BC at the latest, [33] and the Seleucids claimed descent from Heracles' brother Apollo. [34] All of these claims derive their significance from Alexander the Great, who claimed descent from Heracles, through his father Philip II. [35]

In their constructive adaptation of the myth, the Attalids stood within the tradition of the other, older Hellenistic dynasties, who legitimized themselves through divine descent, and sought to increase their own prestige. [36] The inhabitants of Pergamon enthusiastically followed their lead and took to calling themselves Telephidai ( Τηλεφίδαι ) and referring to Pergamon itself in poetic registers as the 'Telephian city' ( Τήλεφις πόλις ).

The first mention of Pergamon in written records after ancient times comes from the 13th century. Beginning with Ciriaco de' Pizzicolli in the 15th century, ever more travellers visited the place and published their accounts of it. The key description is that of Thomas Smith, who visited the Levant in 1668 and transmitted a detailed description of Pergamon, to which the great 17th century travellers Jacob Spon and George Wheler were able to add nothing significant in their own accounts. [37]

In the late 18th century, these visits were reinforced by a scholarly (especially ancient historical) desire for research, epitomised by Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier, a traveller in Asia Minor and French ambassador to the Sublime Porte in Istanbul from 1784 to 1791. At the beginning of the 19th century, Charles Robert Cockerell produced a detailed account and Otto Magnus von Stackelberg made important sketches. [38] A proper, multi-page description with plans, elevations, and views of the city and its ruins was first produced by Charles Texier when he published the second volume of his Description de l’Asie mineure. [39]

In 1864/5, the German engineer Carl Humann visited Pergamon for the first time. For the construction of the road from Pergamon to Dikili for which he had undertaken planning work and topographical studies, he returned in 1869 and began to focus intensively on the legacy of the city. In 1871, he organised a small expedition there under the leadership of Ernst Curtius. As a result of this short but intensive investigation, two fragments of a great frieze were discovered and transported to Berlin for detailed analysis, where they received some interest, but not a lot. It is not clear who connected these fragments with the Great Altar in Pergamon mentioned by Lucius Ampelius. [40] However, when the archaeologist Alexander Conze took over direction of the department of ancient sculpture at the Royal Museums of Berlin, he quickly initiated a programme for the excavation and protection of the monuments connected to the sculpture, which were widely suspected to include the Great Altar. [41]

As a result of these efforts, Carl Humann, who had been carrying out low-level excavations at Pergamon for the previous few years and had discovered for example the architrave inscription of the Temple of Demeter in 1875, was entrusted with carry out work in the area of the altar of Zeus in 1878, where he continued to work until 1886. With the approval of the Ottoman empire, the reliefs discovered there were transported to Berlin, where the Pergamon Museum was opened for them in 1907. The work was continued by Conze, who aimed for the most complete possible exposure and investigation of the historic city and citadel that was possible. He was followed by the architectural historian Wilhelm Dörpfeld from 1900 to 1911, who was responsible for the most important discoveries. Under his leadership the Lower Agora, the House of Attalos, the Gymnasion, and the Sanctuary of Demeter were brought to light.

The excavations were interrupted by the First World War and were only resumed in 1927 under the leadership of Theodor Wiegand, who remained in this post until 1939. He concentrated on further excavation of the upper city, the Asklepieion, and the Red Hall. The Second World War also caused a break in work at Pergamon, which lasted until 1957. From 1957 to 1968, Erich Boehringer worked on the Asklepieion in particular, but also carried out important work on the lower city as a whole and performed survey work, which increased knowledge of the countryside surrounding the city. In 1971, after a short pause, Wolfgang Radt succeeded him as leader of excavations and directed the focus of research on the residential buildings of Pergamon, but also on technical issues, like the water management system of the city which supported a population of 200,000 at its height. He also carried out conservation projects which were of vital importance for maintaining the material remains of Pergamon. Since 2006, the excavations have been led by Felix Pirson. [42]

Most of the finds from the Pergamon excavations before the First World War were taken to the Pergamon Museum in Berlin, with a smaller portion going to the İstanbul Archaeological Museum after it was opened in 1891. After the First World War the Bergama Museum was opened, which has received all finds discovered since then.

Pergamon is a good example of a city that expanded in a planned and controlled manner. Philetairos transformed Pergamon from an archaic settlement into a fortified city. He or his successor Attalos I built a wall around the whole upper city, including the plateau to the south, the upper agora and some of the housing - further housing must have been found outside these walls. Because of the growth of the city, the streets were expanded and the city was monumentalised. [43] Under Attalos I some minor changes were made to the city of Philetairos. [44] During the reign of Eumenes II and Attalos II, there was a substantial expansion of the city. [45] A new street network was created and a new city wall with a monumental gatehouse south of the Acropolis called the Gate of Eumenes. The wall, with numerous gates, now surrounded the entire hill, not just the upper city and the flat area to the southwest, all the way to the Selinus river. Numerous public buildings were constructed, as well as a new marketplace south of the acropolis and a new gymnasion in the east. The southeast slope and the whole western slope of the hill were now settled and opened up by streets.

The plan of Pergamon was affected by the extreme steepness of the site. As a result of this, the streets had to turn hairpin corners, so that the hill could be climbed as comfortably and quickly as possible. For the construction of buildings and laying out of the agoras, extensive work on the cliff-face and terracing had to be carried out. A consequence of the city's growth was the construction of new buildings over old ones, since there was not sufficient space.

Separate from this, a new area was laid out in Roman times, consisting of a whole new city west of the Selinus river, with all necessary infrastructure, including baths, theatres, stadiums, and sanctuaries. This Roman new city was able to expand without any city walls constraining it because of the absence of external threats.

Housing Edit

Generally, most of the Hellenistic houses at Pergamon were laid out with a small, centrally-located and roughly square courtyard, with rooms on one or two sides of it. The main rooms are often stacked in two levels on the north side of the courtyard. A wide passage or colonnade on the north side of the courtyard often opened onto foyers, which enabled access to other rooms. An exact north-south arrangement of the city blocks was not possible because of the topographical situation and earlier construction. Thus the size and arrangement of the rooms differed from house to house. From the time of Philetairos, at the latest, this kind of courtyard house was common and it was ever more widespread as time went on, but not universal. Some complexes were designed as Prostas houses, similar to designs seen at Priene. Others had wide columned halls in front of main rooms to the north. Especially in this latter type there is often a second story accessed by stairways. In the courtyards there were often cisterns, which captured rain water from the sloping roofs above. For the construction under Eumenes II, a city block of 35 x 45 m can be reconstructed, subject to significant variation as a result of the terrain. [46]

Open spaces Edit

From the beginning of the reign of Philetairos, civic events in Pergamon were concentrated on the Acropolis. Over time the so-called 'Upper agora' was developed at the south end of this. In the reign of Attalos I, a Temple of Zeus was built there. [47] To the north of this structure there was a multi-story building, which propbably had a function connected to the marketplace. [48] With progressive development of the open space, these buildings were demolished, while the Upper Agora itself took on a more strongly commercial function, while still a special space as a result of the temple of Zeus. In the course of the expansion of the city under Eumenes, the commercial character of the Upper Agora was further developed. The key signs of this development are primarily the halls built under Eumenes II, whose back chambers were probably used for trade. [49] In the west, the 'West Chamber' was built which might have served as a market administration building. [50] After these renovations, the Upper Agora thus served as a centre for trade and spectacle in the city. [51]

Because of significant new construction in the immediate vicinity - the renovation of the Sanctuary of Athena and the Pergamon altar and the redesign of the neighbouring area - the design and organisational principle of the Upper Agora underwent a further change. [52] Its character became much more spectacular and focussed on the two new structures looming over it, especially the altar which was visible on its terrace from below since the usual stoa surrounding it was omitted from the design. [53]

The 80 m long and 55 m wide 'Lower Agora' was built under Eumenes II and was not significantly altered until Late Antiquity. [54] As with the Upper Agora, the rectangular form of the agora was adapted to the steep terrain. The construction consisted in total of three levels. Of these the Upper Level and the 'Main Level' opened onto a central courtyard. On the lower level there were rooms only on the south and east sides because of the slope of the land, which led through a colonnade to the exterior of the space. [55] The whole market area extended over two levels with a large columned hall in the centre, which contained small shop spaces and miscellaneous rooms. [56]

Streets and bridges Edit

The course of the main street, which winds up the hill to the Acropolis with a series of hairpin turns, is typical of the street system of Pergamon. On this street were shops and warehouses. [57] The surface of the street consisted of andesite blocks up to 5 metres wide, 1 metre long and 30 cm deep. The street included a drainage system, which carried the water down the slope. Since it was the most important street of the city, the quality of the material used in its construction was very high. [58]


Alexandria Attractions

Alexandria city "home of the Greek roman mythologies", the flawless city where every corner witnesses the greatness of Greek roman and pharaonic cultures at the same time, the city maintains irresistible monuments for archaeology fan.

Alexandria city "home of the Greek roman mythologies", the flawless city where every corner witnesses the greatness of Greek roman and pharaonic cultures at the same time, the city maintains irresistible monuments for archaeology fans, our travel to Egypt agency as usual is one step ahead offering you some incredible packages all over Alexandria attractions, organizing tours to Qaitbay citadel , the roman theatre , pompey's pillar, catacombs of kom El shoqafa , bibliotheca Alexandria ,Al-montazah palace garden , the Greek roman museum and many worth visiting for history addicts.

Alexandria City

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Alexandria city was the old capital of Egypt located on the white sea cost and it has the most large Harbours in the country, 80% of the whole imports and exports passes the c.

Alexandria Library

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Bibliotheca Alexandria the Alexandria library which presented knowledge for over 600 years until it was burn in the third century, it has a religious purpose for once it was m.

Citadel Of Qaitbay

Alexandria Attractions26 Aug 2020

citadel of Qaitbay located in the island of pharos western of Alexandria city , was built on the old lighthouse location after it was destroyed by the earth wake , the citadel of A.

Catacombs Of Kom El Shoqafa

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Egypt's history is complicated and detailed with so much monarchs and royal dynasties. At the end of ancient Egyptian kingdom, ruled the Ptolemaic dynasties whom were originall.

Pompey's Pillar

Alexandria Attractions26 Aug 2020

The Greco Roman culture played a significant rule in forming Egypt's ancient history. The Roman invasions started step by step in a time Egyptians and Romans were the dominatin.

The Roman amphitheatre of Alexandria

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Alexandria was founded by Alexander the great in 332 B.C on the site of old fishing village. It has thrived for more than 500 years and was the capital city of Egypt during i.


Δες το βίντεο: Αλεξάνδρεια


Σχόλια:

  1. Tekasa

    Μπράβο, παρεμπιπτόντως θα έχει μια υπέροχη ιδέα

  2. Loren

    I'm sorry, but I think you are making a mistake. Ας συζητήσουμε αυτό. Στείλτε μου email στο PM, θα μιλήσουμε.

  3. Quinton

    Make no mistake about this account.

  4. Tygora

    Κανουν ΛΑΘΟΣ.

  5. Michio

    A very useful idea



Γράψε ένα μήνυμα